ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 380 / 748

ธรรมะเพื่อประช ลูกน้อยโพธิสัตว์ ๖๑ “แม่ทำผิดพลาดไปแล้ว ตั้งแต่นี้เป็นต้นไป แม่จะ ปรนนิบัติพ่อ และปู่ของลูกราวกับบูชาพระเจดีย์ ไม่ให้ขาดตก บกพร่องเลย” ลูกน้อยก็บอกว่า “คุณแม่ต้องไปขอขมาโทษคุณพ่อ และคุณ

เรื่องราวนี้สอนให้รู้จักการปรนนิบัติพ่อแม่และผู้มีพระคุณอย่างถูกต้อง โดยการขอขมาหากทำผิดและส่งเสริมให้พวกท่านได้ทำดี เช่น การทำบุญและปฏิบัติธรรม เพื่อความสุขในชีวิตนี้และเพื่อที่จะไปสวรรค์ในภายหลัง รว

ธรรมะเพื่อประชา เครื่องหมายของคนดี ๖๔ ทุกชีวิตที่เกิดมาในโลกนี้ ล้วนแสวงหาความสุข จึงต้อง ดิ้นรนไขว่คว้าหาสิ่งที่ตนคิดว่าจะทำให้เป็นสุขได้ไม่ว่าจะเป็นบ้าน รถยนต์ บุคคลอันเป็นที่รัก หรือหน้าที่การงานที

ทุกชีวิตแสวงหาความสุขจากสิ่งภายนอก แต่เมื่อเวลาผ่านไป ความสุขจะเสื่อมสลาย ดังนั้นความสุขที่แท้จริงต้องมาจากภายใน หยุดนิ่งในจิตใจเพื่อนำไปสู่ความสุขที่ยั่งยืน พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังเน้นความสำคัญของการต

…เพื่อประชา เครื่องหมายของคนดี ไปจนกว่าชีวิตจะหาไม่ เมื่อคุณพ่อคุณแม่ล่วงลับไป ลูกจะ ออกบวชแสวงหาโมกขธรรม” ส่วนนันทกุมารซึ่งเป็นน้องชาย ก็มีความคิดเช่นเดียวกับพี่ชาย เมื่อเหตุการณ์เป็นเช่นนี้ คนทั้ง ๔ จึงตั…

เรื่องราวเกี่ยวกับการบำเพ็ญเพียรของลูกที่ได้ออกบวชเพื่อแสวงหาธรรมะ การให้บริการบิดามารดา และการทำงานร่วมกันของพี่น้องในป่าหิมพานต์ มีการมอบผลไม้ที่มีรสชาติดีให้กับบิดามารดา ซึ่งแสดงถึงความกตัญญูและการ

ธรรมะเพื่อประชา เครื่องหมายของคนดี ៦៨ สามารถรวบรวมราชสมบัติของพระราชาทั่วทั้งชมพูทวีปได้ โดยไม่ต้องมีการเสียเลือดเนื้อแม้เพียงหยดเดียว พระเจ้ามโนชะ ได้ฉลองชัยร่วมกับพระราชาทั้งหลาย ที่สามารถรวมแผ่นดิน

บทความเล่าถึงเรื่องราวของพระเจ้า มโนชะ และพระราชา ๑๐๑ ผู้มีความสามัคคีในการนำราชสมบัติกลับคืนมาโดยไม่มีการใช้ความรุนแรง ด้วยการน้อมนำคำสอนของนันทดาบสและโสณดาบสเพื่อขอขมาและบำรุงบิดามารดาอย่างมีคุณค่า.

ธรรมะเพื่อประช ศิษย์คิดล้างครู เราทุกคนที่เกิดมาในโลกนี้ มีสิ่งที่จะต้องศึกษาควบคู่กัน ไปอยู่ ๒ ประการ คือ การศึกษาวิชาความรู้ในทางโลก และ การศึกษาวิชชาในทางธรรม การศึกษาความรู้ทางโลก มีเป้าหมาย เพียง

ในชีวิตทุกคนควรศึกษาทั้งวิชาความรู้ในทางโลกและวิชชาธรรมเพื่อพัฒนาจิตใจ ใช้ปัญญาแสวงหาปัจจัยในการดำรงชีวิต ข้อความจากพระบาลีเตือนใจเราถึงความกตัญญูและคุณค่าของการทำความดี ผู้ที่ไม่รู้คุณกับคนที่เคยช่วย

ธรรมะเพื่อประช ศิษย์คิดล้างครู ๗๕ เหมือนดังเรื่องของมุสิละผู้หลงลืมตัว เมื่อได้รับความรู้ จากอาจารย์แล้ว ก็หวังอยากเด่นอยากดังกว่าอาจารย์ ทำให้ถึง ความพินาศย่อยยับ เป็นคนสูญเสียอนาคตไปในที่สุด *ในสมัย

บทความนี้เล่าเรื่องของมุสิละ ผู้ที่หลังจากได้รับความรู้จากอาจารย์ คุตติละ ได้หวังจะเด่นดังกว่าอาจารย์ จนส่งผลให้ชีวิตเขาพินาศ ยกตัวอย่างชีวิตของพระโพธิสัตว์ที่เป็นอาจารย์ดนตรีชื่อดัง คุตติละ และการที่

Boประช ศิษย์คิดล้างครู ๗๖ ส่วนมุสิละนั้นเป็นคนเฉลียวฉลาดเรียนรู้ได้รวดเร็ว ไม่ ช้าไม่นานก็เรียนจบศิลปะทั้งหมด เมื่อเรียนจบแล้วก็คิดว่า ถ้าหากเราได้แสดงศิลปะต่อหน้าพระที่นั่ง เราก็จะมีชื่อเสียง โด่งดัง

มุสิละเป็นศิษย์ที่มีความเฉลียวฉลาดและต้องการเป็นที่รู้จักในด้านศิลปะ. เขาขอให้อาจารย์พาไปแสดงดนตรีต่อหน้าพระราชา และได้รับความสนใจจากพระราชา. เมื่อได้รับเงินเดือนต่ำกว่าผู้เป็นอาจารย์ มุสิละจึงขอให้พร

ธรรมะเพื่อประช ศิษย์คิดล้างครู พระที่นั่งในอีก ๗ วันข้างหน้า බහ อาจารย์ได้ฟังดังนั้นก็รู้สึกทอดถอนใจว่า “สู้อุตส่าห์สั่ง สอนมา ก็หวังว่าจะให้เป็นตัวแทนแนะนำความรู้นี้ต่อไป ไม่ได้ หวังให้ไปแข่งดีกับใคร

ในเรื่องนี้อาจารย์รู้สึกเศร้าเมื่อเห็นศิษย์ท้าทายตนเองในความรู้ หลังจากที่ได้สั่งสอนมาอย่างเต็มที่ พระอินทร์เข้ามาช่วยเหลือให้กำลังใจอาจารย์ แต่ในใจของอาจารย์ยังคงต้องการเพียงแค่สอนศิษย์ให้กลับมาได้ดี

ธรรมะเพื่อประช ศิษย์คิดล้างครู ๗๔ สะอาดบริสุทธิ์ เป็นสิ่งสำคัญ จะทำให้คุณธรรมเกิดขึ้นในใจ เห็นคุณธรรมความดีของผู้อื่นได้อย่างแจ่มแจ้งอีกด้วย เพราะฉะนั้น เราต้องหมั่นเพิ่มเติมความบริสุทธิ์ให้แก่ ตนเอง

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของความสะอาดบริสุทธิ์ในการสร้างคุณธรรมในใจของเรา และการมุ่งมั่นในการทำใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายในตัวและคุณธรรมที่เต็มเปี่ยม โดยมีการฝึกคุณ

ธรรมะเพื่อประชา บุญคุณต้องทดแทน ៨២ ความสุขเป็นสิ่งที่จําเป็นอย่างยิ่ง สําหรับการดำารงชีวิต ของมนุษย์ทุกคน เพราะถ้ากาย และใจของเราไม่มีความสุขแล้ว จะประกอบภารกิจการงานอันใด ก็ยากที่จะประสบความสำเร็จได้

ความสุขเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการดำรงชีวิตของมนุษย์ พระพุทธเจ้าสอนให้เราหมั่นชำระใจให้สะอาด โดยการเจริญภาวนา ทำใจให้หยุดนิ่งในหนทางสายกลาง ซึ่งนำไปสู่ความสุขและมรรคผลนิพพาน ความสำคัญของการฝึกฝนใจเพื่อสร้

ธรรมะเพื่อประช บุญคุณต้องทดแทน ៨៣ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ความเป็นคนกตัญญูกตเวทีทั้งหมดนี้ เป็นภูมิของสัตบุรุษ” ความกตัญญูรู้คุณ คนอื่นทำแล้ว และมุ่งตอบแทนคุณ เป็นคุณธรรมของคนดี ใครๆ ก็อยากคบค้าสมาคม และใ

ความกตัญญูรู้คุณเป็นคุณธรรมที่สำคัญที่บ่งบอกถึงความเป็นสัตบุรุษ หากเรามีจิตใจรู้คุณคนอื่น และมุ่งตอบแทนความดีที่เขาทำ จะทำให้เกิดความสัมพันธ์ที่ดีได้เสมอ โดยเฉพาะการต้องการซึ่งกันและกันในสังคม หลายครั

ธรรมะเพื่อประชา บุญคุณต้องทดแทน ៨៤ วันใดที่ไม่ได้ด่า ไม่ได้ทุบตีใคร ก็จะรู้สึกหงุดหงิด พระราชกุมาร จึงเป็นที่หวาดผวา และไม่เป็นที่รักของพวกพ้องบริวาร วันหนึ่ง พระกุมารได้เสด็จไปสรงสนานในแม่น้ำพร้อมกับ

เรื่องราวในหนังสือเล่าถึงพระราชกุมารที่ต้องเผชิญกับพายุขณะอยู่ในแม่น้ำ ทำให้เขาลอยไปจับท่อนไม้ พบกับงูเฝ้าสมบัติและหนูตัวใหญ่ที่รักษาทรัพย์และลูกนกที่ถูกน้ำเซาะ จนกระทั่งฤาษีได้ยินเสียงของพระกุมาร นำไ

ธรรมะเพื่อประช บุญคุณต้องทดแทน ៨៥ ว่ายตัดกระแสน้ำไปฉุดท่อนไม้ช่วยพระกุมาร และสัตว์ทั้งสาม ให้รอดพ้นจากความตาย ฤาษีได้ก่อไฟให้สัตว์ทั้ง ๓ ก่อน ส่วน พระกุมารก่อให้ทีหลัง แม้แต่การให้อาหาร ท่านจะให้กับสั

ในเรื่องนี้ พระกุมารและสัตว์ทั้งสามเผชิญเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับการช่วยเหลือและการตอบแทนบุญคุณ โดยฤาษีได้ก่อไฟและให้อาหารแก่สัตว์ก่อนพระกุมาร ซึ่งนำไปสู่ความอาฆาตในใจของพระกุมารที่มองว่าตนมีฐานะสูงกว่า ส

ธรรมะเพื่อประชา บุญคุณต้องทดแทน ៨៦ ต่อมาไม่นาน พระโพธิสัตว์คิดจะทดลองสัตว์เหล่านั้น ได้ไปที่อยู่ของงูก่อน เมื่อไปถึงก็เรียกว่า “ทีฆะ” คำเดียวเท่านั้น งูก็เลื้อยออกมาไหว้พระฤาษี แล้วมอบทรัพย์ทั้งหมดให้

เนื้อหาเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่ทดลองสัตว์ต่างๆ เช่น งู หนู และนกแขกเต้า ในการศึกษาความกตัญญูและความรับผิดชอบภายใต้การทดสอบจากพระราชา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความสามารถในการให้อภัยและเข้าใจชีวิต เมื่อพระฤาษ

ธรรมะเพื่อประช บุญคุณต้องทดแทน ៨៧ ว่าเกิดอะไรขึ้นกับท่าน พระฤๅษีจึงเล่าความจริงให้ฟัง ชาวเมือง ได้ฟังดังนั้น ก็พากันวิพากษ์วิจารณ์ว่า ถ้าเราอาศัยพระราชาผู้ ประทุษร้ายมิตรนี้ พวกเราคงจะหาความเจริญรุ่งเ

ในบทนี้ พระฤๅษีเล่าเรื่องราวของพระโพธิสัตว์ที่ปกครองแผ่นดินอย่างยุติธรรม และมอบความเป็นอยู่ที่ดีให้กับสัตว์ต่างๆ แม้จะมีผู้ไม่รู้บุญคุณก็ตาม การรู้จักทดแทนบุญคุณถือเป็นคุณธรรมที่สำคัญ ซึ่งจะทำให้เราเต

ธรรมะเพื่อประชา บุญคุณต้องทดแทน ៨៨ ที่รักของมนุษย์ และเทวดาทั้งหลาย เป็นเหตุให้ประสบความ สําเร็จในชีวิตได้อย่างงดงาม บุคคลที่ควรแก่ความกตัญญูนั้นมีมากมาย โดยเฉพาะ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า หากเราได้ศึกษา แล

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการกตัญญูต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการปฏิบัติตามคำสอนของพระองค์ เพื่อให้มนุษย์มีชีวิตที่มีคุณค่า โดยการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง เพื่อดับทุกข์และเข้าถึงพระนิพพาน พระพุทธศาสนาเป็นแ

ธรรมะเพื่อประช ไม่ควรคบ ผู้อกตัญญู ៩១ การศึกษาค้นคว้าเรื่องราวของชีวิตว่าเราเกิดมาทำไม ตายแล้วไปไหน มีอะไรเป็นเป้าหมายที่แท้จริงของชีวิตเป็น ความจําเป็นอย่างยิ่งในการเกิดมาเป็นมนุษย์ เพราะความรู้แจ้ง

การศึกษาค้นคว้าเกี่ยวกับชีวิตมีความสำคัญในการเป็นมนุษย์ เพื่อให้เห็นคุณค่าของการปฏิบัติธรรมและหลุดพ้นจากอาสวกิเลส การเข้าถึงพระธรรมกายเป็นกุญแจสำคัญเพื่อความรู้และความบริสุทธิ์ การเลือกคบคนเพื่อการปฏิ

ธรรมะเพื่อประชา ไม่ควรคบ ผู้อกตัญญู ៩២ ต่อหน้าในผู้ใด ผู้นั้นบัณฑิตไม่ต้องริษยา ไม่ต้องด่าว่า จึงค่อยๆ หลีกออกห่างจากผู้นั้น” การใช้ชีวิตในทางโลกต้องมีความรับผิดชอบต่อภารกิจใน หลายๆ ด้าน หากเกิดอาการท

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความกตัญญูและการรับผิดชอบในชีวิต เพื่อให้ผู้คนเข้าใจถึงคุณค่าในการตอบแทนคุณของผู้มีพระคุณ โดยเฉพาะในใจกลางของการใช้ชีวิตที่ต้องมีวิริยะอุตสาหะในการสร้างสรรค์ประโยชน์ทั้งแก่ต

ธรรมะเพื่อประช ไม่ควรคบ ผู้อกตัญญู ๕๓ เป็นสัญลักษณ์ของคนดีที่มีจิตใจสูงส่ง บัณฑิตทั้งหลายทั้งในอดีต และปัจจุบัน จึงมีคุณธรรมความกตัญญูอยู่ในใจเสมอ ทำให้เป็น ที่รักของมหาชนเป็นจำนวนมาก และยังเป็นที่เคา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความกตัญญูในชีวิตและสังคม โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าบุคคลที่มีความกตัญญูและกตเวทีนั้นหาได้ยากในโลก คนที่มีคุณธรรมเหล่านี้จะได้รับการเคารพรักจากสังคม ส่วนคนอกตัญญูซึ่งเต

ธรรมะเพื่อประชา ไม่ควรคบ ผู้อกตัญญู ៩៤ ผู้ทรงเต็มเปี่ยมไปด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระทัยของ พระพุทธองค์บริสุทธิ์ปราศจากมลทิน คืออาสวกิเลส แม้จะมีผู้ที่ อกตัญญูต่อพระองค์ท่านสักเพียงใด พระพุทธองค์ก็ไม่ถือโ

เนื้อหาว่าด้วยกฎแห่งกรรมและความอกตัญญู ผ่านตัวอย่างของพระเทวทัตที่เป็นผู้อกตัญญูต่อตนเองและพระพุทธองค์ แม้จะมีเจตนาที่ดีแต่ต้องรับผลกรรมที่แสนสาหัส เกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในเวลาที่พระบรมศา