ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 391 / 746

ธรรมะเพื่อประช อานุภาพ พระปริตร ៤៥៩ แก่แล้ว ย่อมกั้นน้ำไม่ให้ไหลเข้าไปในนา ส่วนข้าวกล้าที่ยังไม่แก่ ย่อมงอกงามด้วยน้ำที่มีอยู่ ฉันใด ยากับพระปริตร ย่อมมีไว้ สำหรับผู้ที่ยังมีอายุเหลืออยู่ ฉันนั้น” พระ

พระปริตรเป็นสิ่งที่มีอานุภาพในการรักษาและป้องกันอันตรายให้กับผู้ที่มีอายุ การรักษาเกิดขึ้นไม่เพียงจากยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพุทธมนต์ที่สามารถช่วยให้คนไข้หายจากโรคได้ นอกจากนี้ ยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับก

ธรรมะเพื่อประช อานุภาพ พระปริตร ๔๖๑ ต่อมาภายหลัง เมื่อลูกไปด่าว่าฆ่าตีลูกของคนอื่น และ ถูกเจ้าหน้าที่จับได้ ต้องถูกลงโทษตามกฎหมายบ้านเมือง ผู้เป็น มารดาจะมารับแทน ด้วยการถูกจองจำหรือถูกประหารแทนลูก ก็

บทความนี้กล่าวถึงอานุภาพของพระปริตรและความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าความผิดจะต้องรับผลกรรมของตนเอง เรื่องเล่าถึงพระเจ้ามิลินท์ที่เห็นด้วยกับการตีความพระธรรม และได้มีการตั้งข้อสั

ธรรมะเพื่อประชา แผ่นดินไหว ด้วยมหาทานบารมี ๔๖๖ สัตว์เคลื่อนจากดุสิต ก้าวลงสู่พระครรภ์พระมารดา ประการ ที่ ๔ ในคราวประสูติ ประการที่ ๕ ในคราวตรัสรู้อนุตตร สัมมาสัมโพธิญาณ ประการที่ 5 ในคราวที่ทรงแสดงธรร

เนื้อหาเกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างธรรมะและปรากฏการณ์แผ่นดินไหว สรุปว่าสาเหตุของแผ่นดินไหวอาจมีได้หลายปัจจัยทั้งจากธรรมชาติและหลักธรรมของพระพุทธเจ้า เช่น การบริจาคมหาทาน ซึ่งอาจเป็นสาเหตุหนึ่งที่ส่งผล

ธรรมะเพื่อประชา แผ่นดินไหว ด้วยมหาทานบารมี ៤៦៨ แผ่นดินไหวนอกจากเหตุ ๔ ประการดังกล่าวข้างต้น” คําชี้แจงของพระนาคเสนผู้เรืองปัญญายังไม่จบลงเพียง เท่านี้ ท่านยังอุปมาต่อไปเพื่อความกระจ่างยิ่งๆ ขึ้นไปว่า

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างการทำบุญในพระพุทธศาสนาและผลของการทำบุญนั้น โดยบอกเล่าถึงการให้ทานและเหตุการณ์แผ่นดินไหวที่เกิดขึ้นในอดีต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพระเจ้าไมลินท์และข้อถกเถี

ธรรมะเพื่อประชา แผ่นดินไหว ด้วยมหาทานบารมี ๔๗๐ ปรารถนาภพหรือทรัพย์ ไม่หวังลาภ ยศ สรรเสริญ มุ่งแต่ พระสัพพัญญุตญาณเท่านั้น ขณะที่ท่านให้ทาน ลมใหญ่ภายใต้ ก็ไหว ทําให้น้ำที่อยู่บนลมไหวตาม เป็นไปตามลำดับข

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมและการตั้งใจในการสร้างบารมี ผ่านเหตุการณ์ที่เกิดจากพระเวสสันดรและการอนุโมทนาของพระเจ้ามิลินท์ โดยเน้นถึงความเชื่อมโยงและเหตุผลของหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา และความสำคัญข

ธรรมะเพื่อประชา ละวางเบญจ กามคุณ ๔๗๔ จอมปลอม แล้วยังต้องไปรับทุกข์ในทุคติ เหมือนปลาที่ไปติด เบ็ดของนายพราน ย่อมได้รับทุกขเวทนาสาหัส และต้องตายใน ที่สุด *ในอดีตพระบรมโพธิสัตว์ได้อาศัยพระปัจเจกพุทธเจ้า

ในอดีตพระบรมโพธิสัตว์ทรงสละราชสมบัติและออกบวชเพื่อแสวงหาความจริง โดยมีพระสหายชื่อโสณกะร่วมเดินทางไปศึกษาที่เมืองตักสิลา ทั้งคู่ได้สร้างประสบการณ์ทางศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับลัทธิต่างๆ ซึ่งส่งผลให้เขาเข้

ธรรมะเพื่อประชา ละวางเบญจกามคุณ ๔๗๖ ยิ่งใหญ่ ทรงลืมโสณกะผู้เป็นพระสหายอย่างสนิท ฝ่ายโสณกะ เมื่อเห็นพระโพธิสัตว์เสด็จเข้าเมืองไปแล้ว ก็ออกจากที่หลบซ่อนมานั่งบนแผ่นศิลา ขณะนั้นเอง เขาได้เห็น ใบไม้เหลือง

เรื่องราวเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่ละวางเบญจกามคุณและความสำคัญของการตระหนักถึงความไม่เที่ยงของชีวิต ขณะที่พระโสณกะได้รับการตระหนักถึงชีวิตที่ผ่านไปอย่างรวดเร็ว สุขทุกข์ของการทำตามคำแนะนำของธรรมะ โดยเฉพา

ธรรมะเพื่อประชา ละวางเบญจกามคุณ ៤៧៨ เห็นโทษเห็นภัยในการครองราชย์ ปรารถนาที่จะพบความสุขอัน เป็นอมตะ จึงได้เสด็จออกผนวช ทรงตั้งใจปฏิบัติธรรมจนเข้า ถึงความสุขภายใน และได้บรรลุฌานสมาบัติในที่สุด พวกเราก็เ

ในบทความนี้กล่าวถึงการละวางเบญจกามคุณและการเห็นโทษในการครองราชย์ เพื่อหันมาสู่การปฏิบัติธรรมและเข้าถึงความสุขอันเป็นอมตะ โดยไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต การสร้างสติและพัฒนาจิตใจให้หยุดนิ่ง เพื่อให้เข้าถึ

ธรรมะเพื่อประช พรรษาแห่งการบรรลุธรรม ៤៨១ การปฏิบัติธรรมคือการฝึกใจให้หยุดนิ่ง ให้เข้าถึงพระ รัตนตรัยภายใน ถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ รัตนะเหล่านี้ เป็นสรณะที่แท้จริงของชาวพุทธและของชาวโลก หาก

การปฏิบัติธรรมคือการฝึกใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งเป็นสรณะที่แท้จริงของชาวพุทธ การเข้าถึงพระรัตนตรัยจะทำให้เป็นชาวพุทธที่แท้จริงโดยการหยุดใจ และการฝึกจิตเพื่อปกครองอารมณ์ทำให้ได้สุข

ธรรมะ ประช พรรษาแห่งการบรรลุธรรม ៤៨២ แต่จะแสวงหาทางแห่งความบริสุทธิ์ภายใน ซึ่งเริ่มต้นที่ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ นี่เอง ในฤดูเข้าพรรษา ตามพุทธประเพณีที่ประพฤติปฏิบัติ สืบต่อกันมานั้น นอกจากจะกําหนดขอบเข

ฤดูเข้าพรรษาถือเป็นเวลาที่สำคัญสำหรับการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยให้ผู้ปฏิบัติมีโอกาสศึกษาธรรมะอย่างลึกซึ้งและเห็นถึงความสำคัญของการอยู่ในศูนย์กลางกายเพื่อสร้างความบริสุทธิ์ภายใน เมื่อจิตใจอยู่ในค

ธรรมะเพื่อประช พรรษาแห่งการบรรลุธรรม ៤៨៣ เส้นทางธรรม เพื่อแสวงหาทางที่จะหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ เมื่อบวชแล้ว ท่านได้ตั้งใจปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง คราวหนึ่ง ท่านเดินทางไปหาสถานที่จําพรรษาตาม ชนบทกับคณะสงฆ

บทความนี้กล่าวถึงเส้นทางของพระมหาปาละที่ได้ตั้งใจปฏิบัติธรรมอย่างจริงจังหลังจากบวช โดยเขาได้เดินทางไปยังชนบทเพื่อจำพรรษาและทำความเพียรเพื่อบรรลุธรรม พร้อมกับชาวบ้านที่มีความศรัทธาและตั้งใจช่วยดูแลเพื่

ธรรมะเพื่อประชา พรรษาแห่งการบรรลุธรรม ៤៨៤ ตลอดพรรษานี้ จึงตั้งใจว่า จะเร่งรีบทำความเพียร โดยจะอยู่ใน อิริยาบถ ๓ เท่านั้น คือนั่ง เดิน ยืน แต่จะไม่นอนเป็นอันขาด” นอกจากนี้ ท่านยังได้กำชับอีกว่า “พวกเรา

ในพรรษานี้ พระเถระได้ตั้งใจตั้งมั่นในการปฎิบัติธรรมด้วยความเพียรอย่างหนัก โดยไม่ยอมหลับใหลและเน้นการฝึกภาวนา แต่ประสบปัญหาอาการอักเสบที่ดวงตา จนทำให้เกิดน้ำตาไหลตลอดทั้งวัน ภิกษุที่คอยดูแลจึงแนะนำให้ใ

ธรระพี ประช พรรษาแห่งการบรรลุธรรม ៤៨៥ พระเถระก็ยังคงนั่งหยอดตา ไม่ยอมเหยียดหลังลงนอน ท่านเตือนสติตนเองว่า “สังสารวัฏนี้ยาวไกลยิ่งนัก ไม่มีใคร กำหนดเบื้องต้น ท่ามกลาง และที่สุดได้ ถ้าเรามัวมาห่วงแต่ดวง

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระเถระที่ทำการปฏิบัติสมาธิภาวนาอย่างเข้มข้นในช่วงเข้าพรรษา ท่านได้ตั้งใจในการปล่อยวางความยึดมั่นในโลกภายนอก และในที่สุดได้เข้าถึงธรรมกายอรหัต ท่านเป็นพระอรหันต์ที่มีความรู้

ธรรมะ ประช พรรษาแห่งการบรรลุธรรม ៤៨៦ ต่างตั้งใจรักษาศีล และเจริญภาวนาตามที่พระสั่งสอน ทำให้ เข้าถึงประสบการณ์ภายใน และได้บรรลุธรรมกายในที่สุด ดังนั้น พรรษานี้ควรให้เป็นพรรษาที่พิเศษสำหรับพวกเราทุกคน ୭

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรักษาศีลและเจริญภาวนาในพรรษานี้ โดยเฉพาะการนั่งสมาธิอย่างน้อยวันละ 1 ชั่วโมง เพื่อนำไปสู่การเข้าถึงธรรม. การรวมตัวทำความดีในครอบครัวและสังคมจะสร้างแรงใจในการปฏิบัติธรรม ม

ธรรมะเพื่อประช พรรษาแห่งการบรรลุธรรม ៤៨៧ ในดวงใจเขาตลอดเวลา ในฐานะเป็นยอดกัลยาณมิตรผู้ให้แสง สว่างแก่เขาและชาวโลก เพราะฉะนั้น หากใครอยากได้บุญใหญ่ที่เป็นไปเพื่อการ ตรัสรู้ธรรมติดตัวไปข้ามภพข้ามชาติ แล

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีและการบรรลุธรรมในชีวิตประจำวัน โดยการมีคณะกัลยาณมิตรที่เป็นนักปราชญ์และแนะนำเส้นทางการสร้างบารมี การเปิดบ้านกัลยาณมิตรให้ผู้มีบุญร่วมกันสร้างความบริสุทธิ์ให้กับโลก ผ่านกา

Boประช ตบะ ธ ร ร ม ชนะกิเลส ៤៩០ ธรรมดาของมนุษย์ ต่างปรารถนาเป็นคนดีกันทุกคน การที่เราจะดำรงชีวิตอยู่ด้วยความดีได้อย่างมั่นคงโดยไม่ เผลอไปทำความชั่วนั้น จำเป็นต้องมีตบะธรรม เพราะตบะ คือ คุณธรรมเผาผลาญก

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของตบะธรรมในการทำให้มนุษย์เป็นคนดี ผ่านการให้ทาน การแผ่เมตตา และการปฏิบัติธรรม ซึ่งสามารถเผาผลาญกิเลส และนำไปสู่การศึกษาและเข้าใจธรรมะให้ลึกซึ้ง ที่จะทำให้เราเข้าถึงทางสวรรค์

ธรรมะเพื่อประช ตบะ ธ ร ร ม ชนะกิเลส ៤៩១ ใจของมนุษย์ส่วนใหญ่คุ้นอยู่กับกิเลส เหมือนเสือหุ้นป่า หรือปลาคุ้นน้ำ มักหลงติดอยู่กับเหยื่อล่อคือกามคุณ ทำให้ ประมาทในชีวิต จนบางครั้งถึงกับเผลอไปทำบาปอกุศล เพร

ในชีวิตของมนุษย์ มักมีความติดข้องกับกิเลสจนทำให้ประมาท การสำรวมอินทรีย์เป็นสิ่งสำคัญเพราะช่วยควบคุมความรู้สึกและขจัดกิเลส เพื่อไม่ให้ทำบาปอกุศล พระโพธิสัตว์ในอดีตได้แสดงให้เห็นว่าการออกบวชและพัฒนาตนเอ

ธรรมะเพื่อประชา ตบะ ธ ร ร ม ชนะกิเลส ៤៩២ ท้าวสักกะทรงดำริว่า ดาบสนี้มีอานุภาพมาก จะทําให้เรา เคลื่อนจากความเป็นท้าวสักกะ เราจะต้องร่วมมือกับพระเจ้า พาราณสี ทำลายตบะของดาบสนั้นให้ได้ ครั้นเวลาเที่ยงคืน

ในบทนี้ กล่าวถึงพระท้าวสักกะที่มีแผนการทำลายตบะของดาบสเพื่อนำความเป็นใหญ่ให้กับพระเจ้าพาราณสี โดยแนะนำให้ทำการบูชายัญด้วยการฆ่าสัตว์อีก 900 ตัว แต่พระดาบสกลับปฏิเสธความโลภ และยืนยันว่าชีวิตที่ไม่เบียด

ธรรมะเพื่อประช ตบะ ธ ร ร ม ชนะกิเลส ៤៩៣ แสวงหาที่ไม่ชอบธรรม ประเสริฐกว่าความเป็นพระราชาในโลก ทั้งปวง” ครั้นเวลาเที่ยงคืน ท้าวสักกะได้เสด็จมาหาพระราชาอีก และทรงแนะนำอุบายว่า ให้ส่งพระราชธิดาจันทวดีไปพร

ในบทนี้กล่าวถึงธรรมะและการต่อสู้กับกิเลส การที่พระราชาส่งพระราชธิดาไปอยู่ในมือของพระดาบส โดยอ้างว่า หากยอมบูชายัญ พระราชาจะมอบพระธิดาให้ เมื่อพระดาบสได้เห็นความงามของพระธิดา ทำให้เกิดความหลงใหล เสียกา

ธรรมะเพื่อประชา ตบะ ธ ร ร ม ชนะกิเลส ៤៩៤ พระอาทิตย์มีกำลัง สมณพราหมณ์มีกำลัง ฝั่งมหาสมุทรก็มีกำลัง แต่หญิงมีกำลังยิ่งกว่ากำลังทั้งหมด ท่านทั้งหลายจงดูพระราช ธิดาจันทวดี ผู้สามารถทำให้ฤๅษีโลมสกัสสปะผู้

เรื่องราวนี้แสดงถึงความเข้มแข็งของหญิงสาวที่สามารถทำให้ฤๅษีแข็งแกร่งยอมทำปาณาติบาตเพื่อพระราชา แต่พระดาบสกลับมีความสำนึกผิดเมื่อได้ยินเสียงร้องแห่งความตายของสัตว์ต่างๆ จึงตระหนักถึงกรรมจากความโลภและต้