ธรรมะเพื่อประช: ความหมายและการปฏิบัติ : หน้า 462/580

ธรรมะเพื่อประช อานุภาพ พระปริตร ๔๖๑ ต่อมาภายหลัง เมื่อลูกไปด่าว่าฆ่าตีลูกของคนอื่น และ ถูกเจ้าหน้าที่จับได้ ต้องถูกลงโทษตามกฎหมายบ้านเมือง ผู้เป็น มารดาจะมารับแทน ด้วยการถูกจองจำหรือถูกประหารแทนลูก ก็ไม่ได้ ลูกต้องรับกรรมตามที่ตนทำ ฉันใด พระปริตรย่อมไม่ รักษาผู้ได้ทําความผิด ฉันนั้น เพราะในเนื้อพุทธมนต์ได้สอนให้ ผู้สวดพระปริตรเป็นคนดี มีเมตตาจิต ไม่ให้คิดประทุษร้ายผู้อื่น และพระปริตรก็ป้องกันผู้มีบุพกรรมไม่ได้” พระเจ้ามิลินท์ได้ฟัง วิสัชนาเช่นนี้ ทรงให้สาธุการ ๓ ครั้ง พร้อมยอมรับว่า พระเถระ แก้ได้ถูกต้องดีแล้ว เห็นไหมว่า พุทธวจนะไม่ได้มีความขัดแย้งกัน เพียงแต่ เราสามารถทำความเข้าใจได้มากน้อยเพียงไร ปัจจุบันมีผู้เริ่ม สนใจศึกษาหลักธรรมในทางพระพุทธศาสนามากขึ้น แต่ เนื่องจากไม่ได้ลงมือปฏิบัติเป็นเพียงนักปริยัติ หรือปัจจุบันเรียกว่า นักวิชาการทางศาสนา ยิ่งเรียนก็ยิ่งสงสัย ยิ่งศึกษาก็ยิ่งมีปัญหา เพราะลำพังการใช้สุตมยปัญญาหรือจินตมยปัญญานั้น ยังไม่ สามารถทําความกระจ่างแจ้ง และยืนยันการตรัสรู้ธรรมของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ ถ้าจะให้ความรู้ถูกต้องสมบูรณ์ ต้อง ปฏิบัติควบคู่ไปด้วย จะได้เกิดผลเป็นปฏิเวธ ที่สามารถสอน ตนเองและผู้อื่นได้อย่างถูกต้องตามความเป็นจริง