หน้าหนังสือทั้งหมด

พระฐัมม์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 122
124
พระฐัมม์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 122
ประโยค - พระฐัมม์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 122 ไม่รู้จักประมาณตัว, จงหลีกไป." นางอัปสรเหล่านี้ฟังเสียงนี้มือของพระเถระแล้ว ไม่อาจจะอัญเชิญขัดแข้งขัดขา จึงหนีไปยังทั่วโลกตามเดิม อันว่าลัก…
ในหน้า 122 ของพระฐัมม์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ นางอัปสรรายงานความต้องการในการถวายบิณฑบาตแก่พระมหากัสสปเณร แต่พระเถระกลับกล่าวว่าไม่อาจรับได้ ด้วยเหตุผลของธ…
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ - นามและอัพพยศัพท์
17
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ - นามและอัพพยศัพท์
… กญญาข กญฺฌาย์ อา. กญฺเญ กญฺญาสุ กญฺญาโย กญฺญา ศัพท์ที่เป็น อา การันต์ เช่นนี้ แจกเหมือน กญญา อจฉรา นางอัปสร ตารา ดาว อาภา รัศมี ถ กา ถุง อิกฺขณิกา หญิงแม่มด ทาริกา เด็กหญิง อีสา งอนไถ โทลา ชิงช้า อุกกา คบเพล…
…ี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับการใช้คำในบาลีโดยเสนอคำศัพท์และตัวอย่างที่เกี่ยวข้อง ตั้งแต่คำพื้นฐาน เช่น นางอัปสร ดาว รัศมี จนถึงวิธีการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจในหลักการและวิธีการต่าง ๆ ที่ใช…
ถวายบิณฑบาตแก่พระมหากัสสปเถระ
123
ถวายบิณฑบาตแก่พระมหากัสสปเถระ
…ระวิหาร ทรงปรารถนา ถวายบิณฑบาตแก่พระมหากัสสปเถระ ครัสพระธรรมเทวนีวัง "อุปปโมตุโต อโย คเนโ" เป็นคำ. [นางอัปสรอยากำบัญแต่ไม่สมหวัง] ความผิดละครว่า วันหนึ่ง พระเถระออกจากโบสถ์นิพัทธ์ โดย ล่วงไป 3 วัน ออกไปแล้ว ด…
…เกี่ยวกับการถวายบิณฑบาตแก่พระมหากัสสปเถระ เมื่อพระศาสดาประสงค์ถวายบิณฑบาตในเวลาอยู่ในพระวิหาร ขณะที่นางอัปสรประมาณ 500 นางต้องการถวายบิณฑบาตแก่พระเถระและได้เตรียมบิณฑบาต 500 ที่ ในขณะที่พระเถระมีความเห็นใจต่อ…
การเปรียบเทียบนางอัปสรในพระพุทธศาสนา
161
การเปรียบเทียบนางอัปสรในพระพุทธศาสนา
…คัญ ความข้อนั้นเป็นไฉน? ฝ่ายไหนหนอแฉ? มีรูปร่างกว่า น่าดูกว่า และน่าเสวยใสกว่านางตนกลอณีผู้กิยะหรือ นางอัปสร ๕๐๐ ซึ่งมีเท้าขนคล้ายกับท่านกพรามนี้" พระนางท่านได้ศึกษาพระพุทธศาสนั่น แล้วกล่าวว่า "น้าแต่พระองค์ผ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบความงามของนางอัปสร ๕๐๐ ซึ่งมีลักษณะเท้าขนคล้ายกับท่านกพราม ในการสนทนาระหว่างพระนางและพระผู้มีพระภาค โดยการพูดถึงรูปร่า…
กาญจนาและรตติในวรรณกรรมไทย
13
กาญจนาและรตติในวรรณกรรมไทย
…ย) ฉ. กาญจนา (เหมือนอุตกิ) พฤจฉาน กาญจโย กาญจนา (คง โฉ) เหมือนปฐม กาญจโย (เหมือนปฐม) คำพูด อุจจรา นางอัปสร โอชา ต้นหา ละทา เกวลัย อาวา รัศมี กุณฺษา รักเร่ เทวดา เทวดา คำพูด อาสา ความหวัง กฤษา ทิศ เทวา เวหา …
เนื้อหาสำรวจบทบาทของกาญจนาและรตติในวรรณกรรมไทย โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับคำพูดและสัญลักษณ์ที่สำคัญต่างๆ เช่น ความหวัง ความรู้สึก และความพยายาม ซึ่งเรื่องราวเหล่านี้อาจมีความเกี่ยวข้องกับสภาวะจิตใจและความ
เรื่องพระเจ้าสินะ
152
เรื่องพระเจ้าสินะ
…้น ท้าวสักกะทรงทรบใจวิเคราะห์ พระองค์แล้วรังรังธนี ทำการต้อนรับแล้ว ที่นั่น ท้าวสักกะได้แบ่งเมทนาคร นางอัปสร ๒ โกฎิครึ่งและเวชขันตรา ครึ่งหนึ่งให้แก่ว่ารเธอ เมื่อพระเจ้าสินะนั้นสวยทิพย์สมบัติ อุ ๑๐๐ ปีล่วงไปแ…
ในอดีต พระโพธิสัตว์เป็นพระราชาทรงพระนามว่าทาสินะในเมืองกีลิกา ทรงสร้างโรงทาน ๖ แห่ง และทำมหาทานทุกวัน ทำให้ประชาชนในแคว้นได้เกิดในเทพรุ้ง เมื่อเวลาผ่านไป ความดีที่ทำได้หมดลง ทำให้ท้าวสักกะทรงบัญชานำพร
แบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ ๑๕
249
แบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ ๑๕
…ิด (✗) หน้าข้อที่ผิด (.......). ๑. เทวดา ๑๐๐.๔๓ ต่อสังเขปว่าดีมาร์กจุดมาร์สราออมรสหฤู (.......). ๒. นางอัปสร ๒๖,๐๐๐.๐๐๗ ต่อสังเขปว่าดี เอกสุตดีฉจุจรุตราวิจฉวรรณา-ทรสหฤูสกิอจราภูมิ (.......). ๓. กรรม ๔๐,๐๐๐.…
แบบประเมินผลนี้ใช้เพื่อประเมินความก้าวหน้าของนักเรียนในการใช้ทรัพยากรและอุปกรณ์ในการเรียนรู้ โดยให้นักเรียนทำเครื่องหมายถูกหรือผิดในแต่ละข้อ เพื่อวัดระดับความเข้าใจของพวกเขาในเรื่องที่เรียนรู้ในห้องเร
แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียน หน่วยที่ ๕
248
แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียน หน่วยที่ ๕
…ยผิด (x) หน้าข้อที่ผิด (.....)๑. เทวดา ๑๐๐,๔๓๙ ต่อสังขยาว่า ถือบุดตรวจสอบความชุกของรศตมะ (.....)๒. นางอัปสร ๒๐๐,๐๓๑ ต่อสังขยายว่า เอกสูตรอุปกรณ์ทวีอุจจุราพย์อุจจุราพย์อุจจุราทราวิอุจจุราทราศาส (.....)๓. กรรม…
เอกสารนี้เป็นแบบประเมินผลตนเองก่อนเรียนในหน่วยที่ 5 ของการศึกษาในสาขาสาธารณสุข ประจำปี 2563 เพื่อให้นักเรียนประเมินความรู้เดิมเกี่ยวกับการใช้อุปกรณ์ต่างๆ เช่น การใช้อุดตรและอุปกรณ์ส่องขยายที่มีนามาน น
ธรรมะเพื่อประชาชน
440
ธรรมะเพื่อประชาชน
…มานนี้ดูน่ารัก มีรัศมีสว่างรุ่งโรจน์ มีเสาแก้วไพฑูรย์ เนรมิตไว้ดีแล้ว ต้นไม้ทองทั้งหลายปกคลุมโดยรอบ นางอัปสร เหล่านี้จำนวนแสนหนึ่ง เกิดอยู่แล้วในที่นั้นด้วยกุศลกรรมของ ท่านผู้มียศยิ่งใหญ่สวยงาม รัศมีกายก็เปล่…
เรื่องราวเกี่ยวกับการรับรู้และปฏิบัติธรรมของธิดาของพราหมณ์ผู้มีจิตมั่นคง เมื่อรับฟังคำสอนเกี่ยวกับวิปัสสนา เชื่อมโยงไปถึงความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และอนัตตาในขันธ์ ๕ จนกระทั่งค้นพบโสดาปัตติผล หลังจากนั้
เรื่องราวของนางเสสวดีและบุญบารมี
35
เรื่องราวของนางเสสวดีและบุญบารมี
…และบุญที่กระทำการบูชาสักการะ ท่านด้วยดอกไม้ทองคำและของหอม นางจึงได้ไป บังเกิดบนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ มีนางอัปสรหนึ่งพัน เป็นบริวาร เมื่อนางได้เป็นเทพธิดาและเห็นทิพยสมบัติ อันมากมายของตนแล้ว ก็สงสัยว่า “เราได้สมบ…
เรื่องราวเกี่ยวกับนางเสสวดี ผู้มีความเลื่อมใสในพระสารีบุตร ก่อนที่จะเสียชีวิตและบังเกิดในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ พร้อมกับอัปสร 1,000 นาง นางได้ถามถึงบุญที่ทำให้ได้สมบัติในสวรรค์และเล่าเรื่องราวความดีที่เคย
เรื่องราวของนางเสสวดีและบุญแห่งการบูชาพระสารีบุตร
35
เรื่องราวของนางเสสวดีและบุญแห่งการบูชาพระสารีบุตร
…และบุญที่กระทำการบูชาสักการะ ท่านด้วยดอกไม้ทองคำและของหอม นางจึงได้ไป บังเกิดบนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ มีนางอัปสรหนึ่งพัน เป็นบริวาร เมื่อนางได้เป็นเทพธิดาและเห็นทิพยสมบัติ อันมากมายของตนแล้ว ก็สงสัยว่า “เราได้สมบ…
ในช่วงเวลาที่นางเสสวดีหญิงสาวที่มีจิตใจเลื่อมใสได้บูชาพระธาตุของพระสารีบุตรทว่ากลับประสบเหตุร้ายแรงได้แก่การถูกช้างชนภายในฝูงชน จนนำไปสู่การเสียชีวิต หลังการละกายมนุษย์ นางเกิดใหม่ในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์
อานิสงส์ของการถวายบัลลังก์ทองและการปฏิบัติธรรม
327
อานิสงส์ของการถวายบัลลังก์ทองและการปฏิบัติธรรม
… ขนยาวนี้ เราจักพยากรณ์ผู้นั้น ท่านทั้งหลายจงฟังเรากล่าว ผู้นั้นจักได้เป็นท้าวสักกเทวราช ๗๔ ครั้ง มีนางอัปสรแวดล้อม เสวยสมบัติอยู่ จักได้เป็นพระเจ้าประเทศราช ครอบครอง พสุธา 9,000 ครั้ง จักได้เป็นพระเจ้าจักรพร…
การปฏิบัติธรรมเจริญสมาธิภาวนาเป็นกิจที่ควรทำเพราะนำไปสู่ความสุขที่แท้จริงและการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในตัว ธรรมกายเป็นแหล่งรวมความสุขและบริสุทธิ์ที่ไม่มีทุกข์ เจริญสมาธิจะทำให้ชีวิตเรามีแต่ความสุขตลอดเ
พระนักเทศน์และความคิดที่สำคัญ
185
พระนักเทศน์และความคิดที่สำคัญ
…่งตัวเต็มที่ (ทำงานพอ) (6/2557) อุจจาสทุ มหาสุทุ เสียงเอืดเสียงดัง (5/2558) อจจราคมปริษณโณ ปราสาทที่นางอัปสรเต็มบริ (6/2558) (ปลาสก) อิสุสรษฐากานฺ พวกฤาษีที่เป็นใหญ่เป็นโต (6/2558) คพบך สัตว์ผู้กำเนิดในครรภ์…
เรื่องราวของพระนักเทศน์ที่ได้แสดงแนวคิดและคำเทศน์ที่สำคัญในหลายปี, จากช่วงวิกฤตที่มีการมองในเหตุการณ์ต่าง ๆ จนถึงการระลึกถึงความตาย และการเสนอข้อคิดที่มีประโยชน์ต่อตนเองและสังคม รวมถึงความคิดเกี่ยวกับ
ธรรมะเพื่อประชา: ทศพิธราชธรรมในชีวิต
72
ธรรมะเพื่อประชา: ทศพิธราชธรรมในชีวิต
…งผู้เจริญ ใน ท่ามกลางหญิงเหล่านี้ ไม่มีหญิงแม้แต่คนเดียวที่โดดเด่นเสมอ เหมือนกับเธอ เธอสง่างามราวกับนางอัปสร ผู้งดงามท่ามกลาง หมู่เทพนารี เป็นสตรีผู้มีบุญลักษณะ เธอทําบุญอะไรไว้ จึงได้ สิริสมบัตินี้มาครอบครอง…
ในเนื้อหานี้ได้มีการอภิปรายเกี่ยวกับทศพิธราชธรรมซึ่งประกอบด้วย 10 ประการ ได้แก่ ทาน ศีล การบริจาค ความซื่อตรง ความอ่อนโยน และคุณธรรมอื่นๆ ที่ส่งเสริมในการดำเนินชีวิตอย่างมีหลักการ พระราชาได้ตระหนักถึง
การออกแบบชีวิตเพื่อความสำเร็จ
70
การออกแบบชีวิตเพื่อความสำเร็จ
…กุมมาส ที่เป็นเหตุให้เรามีช้าง โค ม้า ทรัพย์ และข้าวเปลือกมากมาย และนางสนมนารีเหล่านี้ ที่เปรียบด้วยนางอัปสร เชิญดูผลของการถวายก้อนขนมกุมมาส เถิด” ตั้งแต่นั้นมา เหล่าหญิงฟ้อนของพระโพธิสัตว์ และ ชาวเมืองทั้งหล…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระเจ้าพรหมทัต ที่เริ่มต้นจากการให้ขนมกุมมาสแด่พระปัจเจกพุทธเจ้า ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงชีวิตของท่าน จากความจนจนกลายเป็นพระราชาผู้มั่งคั่ง ด้วยการสำนึกถึงกรรมและการให้ พระองค์มีควา
สำนวนนิยม ๑๖๙
185
สำนวนนิยม ๑๖๙
…งตัวเต็มที่ (ทำจนพอ) (๖/๒๕๑๗) อุจจาสทท์ มหาสทท เสียงเอ็ดเสียงดัง (๕/๒๕๑๘) อจฉราคณปริปุณฺโณ ปราสาทที่นางอัปสรเต็มปรี่ (๖/๒๕๑๘) (ปาสาโท) อิสฺสรญฺญาตกานํ พวกญาติที่เป็นใหญ่เป็นโต (๖/๒๕๑๘) คนฺโภ สัตว์ผู้กำเนิดในค…
ในบทความนี้ได้รวบรวมและอธิบายสำนวนนิยมในวัฒนธรรมไทย ตั้งแต่สำนวนนิยมที่เกี่ยวกับธรรมะ เช่น ธมมกลิโก, วิสภาโค ไปจนถึงคำพูดที่ใช้ในการสื่อสารทั่วไป เช่น คนฺโภ และชาตมงฺคลทิวเส. เนื้อหาดังกล่าวช่วยให้ผู้
ธรรมะเพื่อประช: เดินตามทางของบัณฑิต (๙)
288
ธรรมะเพื่อประช: เดินตามทางของบัณฑิต (๙)
…พนารีชื่อหิริเป็นคนสุดท้าย ว่า “ดูก่อนเทพธิดา ท่านมีรัศมีกายสว่างไสวประดุจจันทราใน ยามราตรี ท่านเป็นนางอัปสรชื่ออะไร” หิริเทพธิดาตอบว่า “ข้าพเจ้ามีชื่อว่า หิริเทวี มาสำนักของท่านเพราะวิวาทกันด้วย เรื่องสุธาโภ…
เนื้อหาเกี่ยวกับบุรุษที่มีความเพ่งเล็งในภรรยาผู้อื่น ข้อความเตือนใจในเรื่องศีลธรรมและการทำให้เกิดความวุ่นวายจากคำพูดของบุคคลที่ไม่ดี นางศรัทธาตระหนักถึงความหวังและความเป็นไปได้ที่หายไป ในการสนทนากับเท
การแสดงธรรมในวิหาร
21
การแสดงธรรมในวิหาร
…่มาจากกงสิสด. ฮั้วภาพของเขาสงประมาณ ๓ คาวุต ประดับด้วยอังการหนักได้ ๖๐ เล่ม เกือบเกิดในทันใดนั้นเอง นางอัปสร่ำพันหนึ่งแวดล้อมแล้ว. วิมาณแก้วประมาณ ๒๔ โยชน์ปรากฎแล้ว. พระสดาด ตรีถาถมรกุมแม่ลำนัน ผู้มาถึงวิหาร…
บทสนทนาของพระและอุบาสกที่พูดถึงการทำบุญในสำนักงาน การปรากฏของเทวดาและความสงบที่จะทำให้การฟังธรรมเกิดประโยชน์ โดยมีการกล่าวถึงการนำรถเทวดามาเชิญอุบาสกเพื่อไม่ให้เกิดความรบกวน. สถานการณ์เกิดขึ้นในวิหาร
การแปลบทความเรื่องผลแห่งอุบายกรรม
79
การแปลบทความเรื่องผลแห่งอุบายกรรม
…น ในวนามทอง [๑๒๙] ฤทธิ์สังสิทิสิตว่าร " บทว่า อุตุปิ" ความว่า กับด้วนาง เวมาณิกเปรต ณ คน ผู้เช่นกับนางอัปสร สองศัพท์ว่า สมุปติ อนุ- ภิวต เป็นคำที่เหลือ (อนุควรนำมาเชื่อมเข้า) บทว่า อุตุชุม- คมา ความว่า ได้ปร…
บทความนี้ทำการวิเคราะห์และแปลความหมายของข้อความในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับผลแห่งอุบายกรรมที่มีผลต่อการมีหรือเสียสตรีจำนวนมาก โดยอ้างถึงความสำเร็จในรูปแบบต่างๆ ที่เกิดจากการกระทำและความหมายของแต่ละคำในบริบทข
การถวายอาสนะทองในพระพุทธศาสนา
326
การถวายอาสนะทองในพระพุทธศาสนา
…น ยาวนี้ เราจักพยากรณ์ผู้นั้น ท่านทั้งหลายจงฟังเรากล่าว ผู้นั้น จักได้เป็นท้าวสักกเทวราช ๗๔ ครั้ง มีนางอัปสรแวดล้อม เสวยสมบัติอยู่ จักได้เป็นพระเจ้าประเทศราช ครอบครองพสุธา 9,000 ครั้ง จักได้เป็นพระเจ้าจักรพรร…
การถวายอาสนะทองอันลาดด้วยเครื่องลาดวิเศษ เป็นการทำบุญที่มีความหมายลึกซึ้ง ตามความเชื่อที่กล่าวว่าผู้ที่ทำบุญในลักษณะนี้จะได้รับผลตอบแทนที่สูงส่งในชาติที่สามารถเป็นท้าวสักกเทวราชถึง 74 ครั้ง เป็นพระเจ้