นาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 132

…างหรือ?" มหากคุณคะ เห็นท้าวสักแล้ว จึงกล่าวว่า " จักทำงานอะไร ?" ชายแปลก. ข้าพเจ้ารู้ชาการทุกอย่าง นาย, ชื่อว่าวิชาการ สิ่งไร ที่ข้าพเจ้าไม่เข้าใจ ไม่มีเลย, รู้คุณการปรุง ข้าวต้มข้าวสวย เป็นดัง มหากคุณ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพบปะระหว่างพระศาสดาและมหากคุณคะที่มีความประสงค์ในการปรุงอาหาร โดยมหากคุณคะประสงค์ที่จะถวายข้าวต้มและสิ่งที่ต้องการให้พระศาสดาได้เพลิดเพลินไปกับอาหารที่มีรสชาติเป็นเอกลักษณ์ พร้อมกับ

…้ยินว่า มหาคุณคะนนน ท่านชะลอชวนว่า จงทำงาน ข้างแล้วถวายภิทกายแก่นิสัยสักรูปหนึ่ง." ผู้จัดการ. ขอรับ นาย คนเหล่านั้น. ท่านจัดการภิทกมีประมาณถึงเท่านี้ ไม่ได้ให้ ภิทกแก่มหาคุณคะนนนี่สักรูปหนึ่ง ทำกรรมหนาเก…

บทนี้เล่าถึงท้าวสักกะที่เข้าไปในเรือนของมหาคุณคะนนและส่งคำสั่งให้เขาจัดการกับข้าวสารและภิทกที่ถึงแก่มรณา โดยมีการสงสัยในเนื้อความเกี่ยวกับการทำงานและคำพูดที่เปลี่ยนแปลงไป บทนี้เน้นการประชุมถามตอบระหว่

…นอยู่นอกร. เขาตามเสด็จพระศาสดาแล้วกลับมา เห็นเด็กข้างถนน จึงถามว่า "นี่อะไร ?" กรุงเทพของเขาตอบว่า "นาย เรือนของเราเต็มไปด้วยแก้ว ๓ ประการ" แล้วแต่กร บอกว่า แล้วไปสู่พระราชาสำนัก ถวายบังคมพระราชแล้วกลับม…

เนื้อหาเกี่ยวกับบ้านของมหาทุดคตะที่เต็มไปด้วยแก้ว ๓ อย่าง โดยท้าวสักกะถวายฤกษ์และทรงอังคาสพระศาสดา เมื่อมหาทุกคนเห็นเด็กข้างถนนถามเกี่ยวกับสิ่งที่พบ พระราชาถามคำถามเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้และการนำทรัพย์ส

… ได้น้ำผึ้งให้ไปแล้ว ตัดกิ่งไม้คล้องรัง พร้อมทั้งคอนั้นแลเข้าไปสู่พระนครด้วยตั้งใจว่า " เราจักให้แก่นาย บ้าน." บูรฑูผู้เมื่อชงการน้ำผึ้งพบคนบ้านนอกนั้นแล้ว จึงว่า " ท่านผู้เจริญ น้ำผึ้งท่านขายไหม ?" คนบ้…

…ื่องการพบกันระหว่างคนบ้านนอกกับบูรฑูเกี่ยวกับน้ำผึ้ง คนบ้านนอกนำรวงผึ้งเข้ามาในพระนครเพื่อให้แก่เจ้านาย แต่เมื่อบูรฑูเสนอทรัพย์สิน, คนบ้านนอกกลับปฏิเสธที่จะขายน้ำผึ้ง โดยพยายามเพิ่มราคาและต่อรอง ซึ่งแสดง…

… ก็กรมของข้าพเจ้าด้วยน้ำผึ้งนี้มีอยู่, เพราะเหตุนี้้ ข้าพเจ้าจึงพูดอย่างนั้น. คนบ้านนอก. กรรมอะไร ? นาย. บูรษ. พวกข้าพเจ้ากำระเตรียมมหาทาน เพื่อพระวิปัสสีสัมมา-สัมพุทธเจ้า ผู้มีสมณะ ๖ ล้าน ๘ แสนเป็นบริวา…

บทสนทนานี้เกี่ยวกับการเตรียมมหาทานเพื่อพระวิปัสสีสัมมา-สัมพุทธเจ้า ที่มีผู้คนมากมายเป็นบริวาร โดยมีการกล่าวถึงน้ำผึ้งที่ใช้ในมหาทานนี้ซึ่งยังขาดอยู่ ชาวบ้านแสดงความสนใจและร่วมมือในการตอบสนองความต้องกา

…ีย์ คนหนึ่งของหัวหน้าโจรนันนั่นแลให้พลใจแล้ว. โจรนั้นพาบรุษนั้น เข้าไปหาหัวหน้าโจรแล้ว อ้อนวอนว่า " นาย ผู้นี้เป็นคนดี มีอุปภะ * พระมหาโปร่ง ป. ถ. ๔ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล.

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ประทับอยู่ในพระรวุ้งและทรงประทานพระธรรมเทศนาสำหรับเหตุการณ์การโจมตีครามแดงที่มีโจร 458 คนเข้าร่วม โดยเนื้อเรื่องบรรยายถึงการรวมตัวของโจรและการเสวนากับบุรุษที่ถูกจับ รวมถึงความส

…่ง." โจรนั้นคิดว่า "อุบายมือนอยู่" จึงหามื้อเสียนอนบน เตียง. ทันนั้น นางเข้าไปหาโจรนั้นแล้วถามว่า " นาย อะไรเสียจะแทง ท่าน ? "

เนื้อหาในหน้าที่ 153 ของพระเจ้ามีพระทัศนาภาพแปล พูดถึงความขัดแย้งระหว่างเศรษฐีกับโจร ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการจัดการในเรื่องของเครื่องประดับ และมีการพูดคุยกันระหว่างตัวละครเกี่ยวกับการดำเนินการที่ไม่อาจทำ

…กัน, ที่แท้ สร้างมาเพื่อประโยชน์ พิจารณา, เราก็รู้สึกที่ควรจะกระทำแก่น่า." ลำดับนั้น นางกล่าวว่า "นาย ท่านถูกจับนำไปว่า เป็นโจร" ในกาลใด, ในกาลนั้น ฉันจบบอกแก่กรมารดาบิดา, ท่าน ทั้ง ๒ นั้นสะทรัพย์พ้นหน…

เนื้อหาส่วนนี้ของพระธัมม์ปทัฏฐานแสดงถึงการสนทนาระหว่างตัวละครที่เกี่ยวข้องกับความคิดและวาทกรรมเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและผลกระทบจากการกระทำของตน ในแง่มุมของความดีและความชั่ว โดยเฉพาะในการมองโลกของตัวละครจ

ประโยคฺ - พระองค์ทัศนูปลุ แปล ภาค ๔ - หน้า 157 "นาย นี่เป็นการเห็นครั้งสุดท้ายของดิฉัน, บัดนี้การที่ท่านเห็นดิฉัน หรือการที่ฉันเห็นท่านนั้นไม่มีอะไร" แ…

ในเนื้อหานี้สื่อถึงการเห็นครั้งสุดท้ายของตัวละคร หญิงผู้มีปัญญาที่มีข้อคิดและคำกล่าวถึงบัณติตที่เวียนในสถานที่ต่าง ๆ และการมอมแมมจากโจรที่มีชิ้นส่วนเนื้อที่ร่วงหล่นขณะเกิดเหตุการณ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึ

…ย่างมั่นคง สีไฟด้วยไม้ไฟ ขณะฟืนก่อเป็นกองไฟใหญ่ เสียมหลาไว้ บุญนั้นเห็นก็ย่อโจรเหล่านั้น จึงว่าว่า “นาย ในที่นี้ ข้ามเข้าไม่เห็นหมูและเนื้อเป็นต้นเลย เหตุไร พวกท่านจึงทำหลวงนี้ ?” พวกโจร พวกเราจักฆ่าเจ้า…

ในประเด็นนี้ กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างภูมิญูที่ไปเยี่ยมอิศา โดยมีการรบกวนจากโจรที่ข่มขู่ให้ทำการพลีกรรม ด้วยการฆ่าผู้คนเพื่อถวายเทวดา ภิกษุและภูมิญูอยู่ในสถานการณ์ที่ลำบาก ก่อให้เกิดความตระห

…โยค- พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑๔ - หน้าที่ ๑๙๓ ดังนี้แล้ว ได้กล่าวว่าคาถาเหล่านี้ว่า :- "ท่านผู้เป็นนายบ้าน ทุกผู้ทางใจย่อมไม่มี แก่ท่านผู้ไม่มีกาลเวลา ท่านผู้สงสาร- คุณ สิ้นสัญญาณแล้ว ก้าวล่วงภัยทุกอย่า…

เนื้อหานี้นำเสนอการสนทนาระหว่างสามเณรกับหัวหน้าโจรเมื่อเห็นถึงความจริงของชีวิตและการตัดสินใจบวชในพระพุทธศาสนา เรื่องราวเกี่ยวข้องกับการปล่อยบาปกรรมและความสำคัญของศิล ๑๐ ในการใช้ชีวิตที่ดีขึ้น. การที่โ

…สุม) แห่งว่่า สุกาวิต อิติดังนี้ ๆ ๒๕. ๑๔/๑๘ กปปโกจี กนุท วิสสสุเจตวา ตสส เป็นต้นไป. กปปโกจี แม่ อ. นายกัปปะะ วิสสสุเจตวา จำหน่ายแล้ว ภูณฑ์ ซึ่งสิ่งของ คณุตวา ไปแล้ว สมัติิก สำนักงาน ตสส คฑุรส สุข ของพัน…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการแปลคำในพระบรมมหาราชูถา โดยการแนะนำว่าคำที่ใช้ในบริบทและความหมายที่เบี่ยงเบน รวมถึงการเรียนรู้ถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและรูปแบบต่าง ๆ ของคำควรที่จะได้รับการพิจารณาอย่างลึ

… ผู้มีพระเนตรอันทามไหม้ ปิโย ทรงเป็นผู้เป็นที่รัก ๒ ของท่าน อาส ได้เป็น แล้ว นู หรือ ทวารปาล แนะนายทวารปาล ดู่ว อ.ท่าน โกศิล ย่อมร้องให้ กสมา เพราะ เหตุอะไร (อิติ) ดังนี้ (ทวารปาล) อ.นาย ทวารปา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่มีความสำคัญเกี่ยวกับพระราชาที่ทรงนามว่าปิงคะน ซึ่งมีการพูดถึงการเสด็จกลับและความรักของพระองค์ โดยมีตัวละครต่าง ๆ เข้ามามีบทบาทในเหตุการณ์ ทางตอนนี้ผู้คนมีความกลัวและวิตกก

…แล้ว น หาได้(อดิ) ดังนี้ ติตุ ปกษุ ในบทร.เหล่านั้น หนา (กาพมาปสุ) แห่งบานแห่งพระคาถาว่า อถูโพ ปริฮ- นาย อิติ ดังนี้ ๆ (อญฺโต) อ. อรรถว่า (โส ภิกขู) อ. ภิกขูนั้น (โหติ) ย่อมมี กิเลสบริณุนาพนาสูะปี อนุปาน…

บทนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของโคลง-คณิตพระธัมมปฏิญาณที่กล่าวถึงการดับกิเลสและความรู้เกี่ยวกับขันธ์ปัญญา ซึ่งอธิบายการสลายตัวของกิเลสและความสำคัญของการเข้าถึงสภาวะแห่งความรู้ในภาวะที่มีการเปลี่ยนแปล

…ถ (โหติ) ย่อมเป็น ๆ ก็ สง ว่า ปุปผาน อ. ดอกไม้ ท. อุปปนี อันน้อย โหนฏี มีอยู่ไซร้ ร ดส่วน ม ลาการ อ.นาย มาลาการ เอโก ผูเตี่ยนแหลม ณเว พุท มาลาดุณ กฤดิ สกโคติ ย่อมไม่อาจ เพื่ออันกระทำ อ. นายมาลาการ ผูไม่อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับดอกไม้และมาลัยในพระพุทธศาสนา รวมถึงการอธิบายความหมายและความสำคัญของวัสดุเริ่มต้นในการถวายเป็นพุทธบูชา เนื้อหายังกล่าวถึงการใช้ดอกไม้ในการประกอบพิธีกรรมต่างๆ และวิธีการนำเสนอศิลปะการจัด

…กโภคเดอ ย่อมไม่อาจนั่นเทียว ปน แด่ว่า ปุไผผส ครั้นเมื่อดอกไม้ ท. พหสุ อันมาก สติ มีอยู่ มาลากาโร อ. นาย มาลาการ ฉโก ผึ้ฉีบแหลม กาโบ ผูย้น กุลโส ผูสารก โรตี ย่อมกระทํา มาลากูด ว ซีงว แห่งดอกไม้ ท. พห มา (…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ศรัทธาและธรรมชาติของบุคคล โดยมีการเปรียบเทียบความอิ่มในบุคคลและผลของศรัทธาที่มีต่อธรรมชาติของคน โดยเฉพาะในเรื่องของการปฏิบัติตนและทางอุปสิกา ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับความสุขแล

…แล้วอาจนะ ตู อ. เธอ มา สัลคุณเจส อย่างกนดแล้วว่า กมมิ อ. กรรม อุปนดกัตติ อันมีประมาณน้อย มาตาถนา อันนายฉลาร อิมา นี้ ก็ดี กระทำแล้ว อิติ ดังนี้ ที่รัก อย่าง มาตากโร อ.นาย มาตากโรนี้ ปริจจูจิตา สะรอบแล้ว …

…มรู้และความเป็นอยู่ เพื่อสามารถเข้าใจถึงการกระทำที่มีผลต่อชีวิตและการพัฒนาจิตใจ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงนายมาตากโรที่จะเป็นพระปัจเจกสัมพุทธเจ้าในอนาคต และการเดินทางเข้าสู่พระวิหาร.

…เนุนติ ย่อมนำไป อุตท ซึ่งน้ำ อุตน ตติญจุฏฐาน สู่ที่อันตุปรสณะแล้วและปรสณะแล้ว อิติ เพราะเหตุนี้น (๒ นาย) อ. ชนะ ท.หลักนั่น เนุนติ ฯ ชื่อว่าผู้เข้า (อิติ) ดังนี้ ตุดา ปกสู่ ในบทธ ท.เหล่านั้นนานา (ปทสฺ) แห…

บทที่นี้นำเสนอมุมมองเกี่ยวกับพระอรหันต์ และการปฏิบัติทางธรรมที่สำคัญในประเพณีไทย ผ่านการอธิบายถึงการฝึกฝนตนเองและการทำตามคำสอนท่ามกลางความท้าทายทางชีวิต ซึ่งเป็นสำนึกหลักในวัฒนธรรมไทย การปฏิบัติที่เหม

ประโยค ๒ - คำบูชา พระบรมธาตุสุโขทัย ยกพิฑธ์แปล ภาค ๔ หน้า ๓๒ แต่ นาย อื้น อา. กระผม เอก ภิกขุ ยงกญอุปนิวาส โกษฐาสามิ จัก ให้ฉัน อิต ดั่งนี้ ๆ เสฎฐี อ. เศรษฐี สุขาว ฟังแ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาและการเคารพพระบรมธาตุสุโขทัยผ่านคำบูชาที่สะท้อนถึงความสำคัญของความเชื่อและจิตใจของผู้คนในสังคมไทย การทำพิธีกรรมแบบเก่าและการรักษาประเพณีวรรณกรรมไทยไว้ให้คนรุ่นหลังเข้าใจ อธิบายถ

…งอันเดียวกันกับธรรมะ เป็นเนื้เป็นหนังเป็นอันเดียวกัน ไม่ใช่เป็นพระนั้น พระนี้ เฉน นั้น เฉน นี่ หรือ นาย นั้น นายนี้ เป็นธรรมกายจริง ๆ ครับนักชี้กิเลสสะกะ ก็จะเกิดขึ้น ขัดด้วยอธิษฐรรมซึ่งอยู่ในกลางของธรรม…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมะเพื่อหลีกเลี่ยงการหลงทางในชีวิต โดยรวมถึงผลของกรรมในทุกวันนี้ที่มีผลต่อการเวียนว่ายตายเกิด หากเรายึดมั่นในธรรมและช่วยกันตักเตือนเป็นมิตรในทางธรรม ชีวิตของเราจ