วิทยาธิภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า 335 วิสุทธิมรรค ภาค 3 ตอน 1 หน้า 336
หน้าที่ 336 / 405

สรุปเนื้อหา

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์วิญญาณและนามรูปในวัตติกลของปัญโจวภารค โดยแบ่งวิญญาณออกเป็น ๒ ส่วนคือ วิภาควิญญาณและอิวภาววิญญาณ พร้อมกับข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้คำต่าง ๆ ในกลุ่มลักษณ์เพื่อสัมพันธ์กับการมีชีวิต นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างนามและรูปตามปัจจัยที่เกี่ยวข้อง หากมีคำว่าเป็นการไม่ชอบในพวกลักษณ์ ก่อนจะมีคำแก้ไขที่นำเสนอว่าควรสนใจวิญญาณใน ๒ ส่วนมากกว่าเพื่อทำความเข้าใจเชิงลึกเกี่ยวกับแนวความคิดนี้

หัวข้อประเด็น

-การวิเคราะห์วิญญาณ
-นามรูปในปัญโจวภารค
-การประยุกต์วิญญาณในพวกลักษณ์
-ปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - วิทยาธิภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า 335 อรูปภาพ (เธาะ) ในวัตติกลในปัญโจวภารค อันใดก็ดี รูปอันมีเพราะปัจจัยคือจริญาณอย่างเดียว ในทุกกลพในพวกลักษณ์ และ (เธาะ) ในวัตติกลในปัญโจวภารค อันใดก็ดี ทั้งนามและ รูปอันมีเพราะปัจจัยคือจริญาณ ในทุกกลในปัญโจวภารค อันใดก็ดี นานและรูปทั้งปวงนั้น บัดทิพังสงเคราะห์เข้าโดยเอกเทสสรุปเคน- นาย (วิธีรวมที่มีรูปเสมอกันแต่ส่วนเข้าให้เหลือแต่ ๑) ดังนี้ว่า "นามด้วย รูปด้วย ทั้งนามและรูปด้วย ชื่อว่า นามรูป" แล้ว พึงทราบดังว่านามรูปนั้นชื่อว่านามรูปที่มีเพราะปัจจัยคือจริญาณ หากมีคำว่ามาว่า "คำว่าจังนี้ไม่ชอบ เพราะในพวกลักษณ์ ไม่มีวิญญาณ" ดังนี้ว่า คำแก้พึงว่่า "ไม่ชอบหมดได้ เพราะ [กาจาสังเขป] วิญญาณที่เป็นเหตุแห่งนามรูปนี้ วิญญาณนั้น ปราศจากะทํารบกันว่านมี ๒ ส่วน คือ วิภาควิญญาณ (วิญญาณที่เป็นวิภาว) ๑ อิวภาววิญญาณ (วิญญาณที่ไม่ใช่วา) ๑ , เพราะเหตุที่วิญญาณมี ๒ ส่วน ดังนี้ คำวินิจฉัยจึงชอบแท้ [ขยายความ] จริงอยู่ วิญญาณใดเป็นเหตุแห่งนามรูป วิญญาณนั้นปราชญ์ทราบกันว่านี้ ๒ ส่วน โดยแยกเป็นวิภาววิญญาณและอิวภาววิญญาณ ในพวกลักษณ์ก็วิญญาณนี้เองเป็นรูปล ซึ่งมีเพราะปัจจัยคืออิ-
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More