บ.ก. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 2634

๒๔๖ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ เป็น ปเวเทติ ต่อไป ฯ บทว่า สย์ คือ เอง คือ เป็นผู้อัน ๆ คนอื่นมิได้แนะนำ ๆ บทว่า อภิญญา คือ รู้ยิ่ง อธิบายว่า ทราบด้วยญาณอันยิ่ง ๆ บทว่า สัจฉิกตวา คือ ทำให้ประจักษ์

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้นำเสนอวิธีการแปลและตีความคำศัพท์ในบริบทต่างๆ รวมถึงการอธิบายความหมายของคำว่า 'อภิญญา' ที่หมายถึงความรู้ยิ่งด้วยญาณและคำว่า 'สัจฉิกตวา' ซึ่งหมายถึงการทำให้ประจักษ์ ในรายละเอีย

รายละเอียดชุดวิชา วิธีการศึกษา บทนํา บทที่ 1 สมาธิคืออะไร 1.1 ส่วนประกอบของมนุษย์ 1.2 ลักษณะของใจ 1.3 สมาธิคืออะไร สารบัญ 1.4 ลักษณะของใจที่เป็นสมาธิ 1.5 ความสำคัญของสมาธิ บทที่ 2 ประเภทและระดับของสมา

เนื้อหาหมายถึงรายละเอียดการศึกษาเกี่ยวกับสมาธิ ทั้งในแง่ของส่วนประกอบของมนุษย์ ลักษณะใจ และความสำคัญของสมาธิ โดยแบ่งเป็นบทต่างๆ เริ่มต้นจากการทำความเข้าใจสมาธิ ประเภทและระดับของสมาธิ รูปแบบการฝึกสมาธิ

สารบัญ คํานํา รายละเอียดรายวิชา วิธีการศึกษา บทที่ 1 อุปสรรคในการปฏิบัติธรรม 1.1 อุปสรรคต่อจิตที่เป็นสมาธิ 1.2 นิวรณ์ คืออะไร 1.3 อุปมานิวรณ์ 5 1.4 อุปกิเลส บทที่ 2 กามฉันทะและวิธีแก้ไข 2.1 ลักษณะของก

หนังสือเล่มนี้นำเสนอสารบัญที่ละเอียดเกี่ยวกับอุปสรรคในการปฏิบัติธรรม ตั้งแต่การวิเคราะห์อุปสรรคจิตที่เป็นสมาธิ, ความหมายของนิวรณ์, ไปจนถึงปัญหาอย่างกามฉันทะและวิธีการแก้ไข รวมทั้งพยาบาทและการจัดการกับ

รายละเอียดรายวิชา 1. คำอธิบายรายวิชา MD 305 สมาธิ 5 : หลักสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน ศึกษาความหมายของกัมมัฏฐาน วิธีปฏิบัติ และหลักสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน หลักเบื้องต้นก่อน เจริญกัมมัฏฐาน ในพระไตรปิฎกและคัมภีร์

รายวิชา MD 305 สมาธิ 5 จะศึกษาเกี่ยวกับความหมายของกัมมัฏฐาน วิธีการปฏิบัติ และหลักสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน โดยเน้นการเรียนรู้จากพระไตรปิฎกและคำสอนของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) รวมถึงรายละเอียดหัวข้อต่างๆ

รายละเอียดรายวิชา 1. คาอธิบายรายวิชา MD 306 สมาธิ 6 : สมถกัมมัฏฐาน 40 วิธี (1) ศึกษาหลักในการเจริญสมถกัมมัฏฐาน ได้แก่ กสิณ 10 และอนุสสติ 10 รวมทั้ง แนวทางการปฏิบัติที่สอดคล้องกับการปฏิบัติเพื่อให้เข้า

รายวิชา MD 306 สมาธิ 6 มุ่งเน้นการศึกษาเกี่ยวกับการเจริญสมถกัมมัฏฐาน 40 วิธี ซึ่งรวมถึงการฝึกปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายในชีวิตประจำวันอย่างถูกต้อง โดยมีวัตถุประสงค์หลักเพื่อให้นักศึกษาได้รับความ

บทที่ 3 อรูปกัมมัฏฐาน 3.1 ความเป็นมา 3.2 ความหมายของอรูปกัมมัฏฐาน 3.3 วิธีการเจริญอรูปกัมมัฏฐาน 3.4 ความประณีตแห่งอรูปฌาน 3.5 การเจริญอรูปกัมมัฏฐานในวิชชาธรรมกาย 100 87 90 92 93 28 98 บทที่ 4 อาหาเรปฏ

บทที่ 3 และ 4 สำรวจความเป็นมา ความหมาย และวิธีการเจริญอรูปกัมมัฏฐาน รวมถึงความประณีตแห่งอรูปฌาน ในขณะที่บทที่ 4 เน้นไปที่อาหาเรปฏิกูลสัญญา และการเจริญเพื่อการเข้าถึงพระธรรมกาย พร้อมอานิสงส์ที่ได้รับจา

รายละเอียดรายวิชา 1. คำอธิบายรายวิชา MD 407 สมาธิ 7 : สมถกัมมัฏฐาน 40 วิธี (2) ศึกษาหลักในการเจริญสมถกัมมัฏฐาน ได้แก่ อสุภะ 10 พรหมวิหาร 4 อรูปกัมมัฏฐาน อาหาเรปฏิกูลสัญญา จตุธาตุววัตถาน รวมทั้งแนวทางก

รายวิชา MD 407 สมาธิ 7 เน้นการศึกษาหลักการเจริญสมถกัมมัฏฐาน 40 วิธี ที่มีพื้นฐานมาจากคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา ได้แก่ อสุภะ 10, พรหมวิหาร 4, อรูปกัมมัฏฐาน, อาหาเรปฏิกูลสัญญา, และจตุธาตุววัตถาน. วัตถุประส

บทที่ 4 ภพภูมิ 4.1 ความหมายของภพภูมิ 4.2 ลักษณะทางกายภาพของจักรวาลและเอกภพ 4.3 ลักษณะของภพภูมิในทางพระพุทธศาสนา 4.4 ลักษณะของภพภูมิทางวิทยาศาสตร์กับพระพุทธศาสนา 4.5 กิเลส กรรม วิบาก นำไปสู่ภพภูมิ 63 6

บทที่ 4 ว่าด้วยภพภูมิ มีความหมายถึงลักษณะของภพภูมิในทางพระพุทธศาสนาและความเชื่อมโยงกับวิทยาศาสตร์ พร้อมทั้งความรับผิดชอบที่เกิดจากกิเลสและกรรม ในบทที่ 5 นำเสนอขันธ์ 5 โดยอธิบายความหมาย ธรรมชาติ และองค

บทที่ 8 อินทรีย์ 22 145 8.1 ความหมายของอินทรีย์ 148 8.2 องค์ประกอบของอินทรีย์ 22 148 8.3 ลักษณะของอินทรีย์ 22 150 8.4 ลักษณะความสัมพันธ์ของอินทรีย์ในลำดับของเทศนา 162 8.5 การจัดหมวดหมู่ของอินทรีย์ 22

บทที่ 8 แนะนำความหมายและองค์ประกอบของอินทรีย์ รวมถึงลักษณะและความสัมพันธ์ในเทศนา ข้ามมาที่บทที่ 9 พูดถึงอริยสัจ 4 ความสำคัญและกิจในอริยสัจสี่บท มาสู่บทที่ 10 อธิบายปฏิจจสมุปบาท การแปลและความสัมพันธ์ ร

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ กทาห์ นวปปาสาท วิหารทานํ ทสฺสามิ 'กทานํ มญฺจ สญฺจ, เสนาสนภัณฑ์ ทสฺสามิ “กทาห์ สลากภัตต์, โภชนทานํ ทสฺสามิ (๔๔) สุธามตฺติกเลปน์ สงฺกปฺโป มยุท ปูริโต. ภิสิพิพฺโพหนานิ จ สงฺกปฺโป มนฺท

ศาลาธธรรมบทนี้กล่าวถึงความตั้งใจในการถวายทานในรูปแบบต่าง ๆ เช่น วิหารทาน เสนาสนภัณฑ์ โภชนทาน จีวรทาน และเภสัชทาน โดยแสดงถึงความสำคัญของการทำบุญในทางศาสนา และการสะสมกุศล โดยมีการใช้วัสดุต่าง ๆ ที่เหมาะ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 481 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 481 อสฺส อา ฯ สกี อาคามี อิติ ฐิติ ฯ ยอมทนตรลา จาคมาติ ทาคาโม เตสุ วุฑฒิติอาทินา อิสฺส อ พฺยญฺชน

เนื้อหานี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์เชิงลึกในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นการใช้คำเฉพาะในบริบทที่สอดคล้องกับหลักปรัชญาและแนวทางการเข้าใจในมนุษยโลก ผู้อธิบายได้ร่างโครงสร้างความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในโลกและก

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 215 แต่งให้เกิดผลเสียเอง ชื่อว่าอุปฆาตกรรมฯ จริงอยู่ ชนกกรรม และอุปฆาตกกรรม (ทั้ง ๒ นี้ ) มีความแปลกกันดังนี้ คือ ชนกกรรม ไม่เข้าไปตัดร

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมมัตถกรรม อธิบายถึงความแตกต่างระหว่างชนกกรรมและอุปฆาตกรรมโดยชี้ให้เห็นลักษณะและอิทธิพลของกรรมแต่ละประเภท ซึ่งชนกกรรมไม่เข้าไปตัดรอนวิบากแห่งกรรมอื่น ในขณะที่อุปฆาตกรรมสามารถเข้ามา

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 418 ในการอธิษฐาน) ฯ ความไม่ออกก่อนเวลาที่กำหนดไว้ (หย่อนกว่า เวลาที่กำหนดไว้) สามารถออกตามอำนาจตามที่กำหนดไว้ ชื่อว่า วุฏฐานวสี (ความคล

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายเสนอในอภิธัมมัตถสังคหบาลีซึ่งเขียนถึงการออกทางจิตและความคล่องแคล่วในการพิจารณา โดยระบุถึงบทบาทของวิตกและฌาน รวมทั้งความสำคัญของอันตรายขององค์ที่หยาบที่อาจเกิดขึ้นในระยะต่าง

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 432 แห่งความบริสุทธิ์ของญาณทัสสนะ โดยอรรถว่า รู้ไตรลักษณ์ โดย อรรถว่า เห็นโดยประจักษ์ และเพราะบริสุทธิ์จากธรรมที่เป็น เป็นขาศก ฯ จบนัยว

เนื้อหานี้อธิบายความสำคัญของญาณทัสสนะที่เกี่ยวข้องกับการรู้ไตรลักษณ์และการเห็นโดยประจักษ์ รวมทั้งการเข้าใจในลักษณะต่างๆ ของวิปัสสนาและการวางเฉยในสังขาร การวิเคราะห์ปรัชญานี้สามารถช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าถึ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 175 สังข์กลองและบัณเฑาะว์เป็นต้น (ดังขึ้นไป) กระทั่งถึงพรหมโลกก็ดี เมื่อความเป็นผู้ใคร่จะกำหนดแยก (เสียง) มีอยู่ เธอยังอาจกำหนด (แยก) ว่า นี่เสียงสังข์ น

ในบทนี้ได้อธิบายถึงการรับรู้เสียงต่าง ๆ ที่ตั้งอยู่ในพรหมโลก และการกำหนดแยกเสียงด้วยทิพพโสตธาตุ พร้อมทั้งการอธิบายเจโตปริยญาณ ซึ่งเป็นญาณที่สามารถกำหนดใจของผู้อื่นได้ โดยเน้นถึงความสำคัญในการเข้าใจจิต

ประโยค - อภิปรายลำใว้ภาย อำเภอ 10 ไม่ต้อง ทีจะะ อุ. สุกโกมิ สุกโกมิ ชินาม, ชินาม, เมือ ประกอบกับ อสู ธาตู มิ ต้องแปลง เป็น มุฌ์ อ. อุทิ, ม ต้องแปลงเป็น มุฌ์ อ. อมฤ, เมือประกอบข้างหลัง ทา ธาตู มีอำนาจใ

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายพร้อมเสนอวิธีการแปลงธาตุต่างๆ เป็นมุข และการนำวรรณะมาผนวกกับการทำความเข้าใจในอำนาจของธาตุ ความคิด เชื่อมโยงถึงพุทธนาม และการแปลงนึกคิดเป็นมู ในการทำงานซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับ

ประโยค - อธิบายลำไส้เวารณี อำเภอ - หน้าที่ 35 แล้วก็ถึงตาม แต่งบางคราวอาจเปลี่ยนแปลงไม่คงอยู่ในหมวดธาตุนั้นเสมอ ไปดูได้ ที่เป็นเช่นนั้น ต้องถือปัจจัยเป็นหลัก เมื่อประกอบด้วยปัจจัย สำหรับหมวดธาตุ ได้แ

เนื้อหานี้กล่าวถึงลำไส้เวารณี พร้อมอธิบายหมวดธาตุและการเปลี่ยนแปลงของอัตรา โดยเฉพาะหมวดธาตุภ ซึ่งมีวิธีเปลี่ยนแปลงที่หลากหลาย และต้องอิงกับปัจจัยที่กำหนดไว้ในหมวด โดยเน้นการเปลี่ยนแปลงที่เกิดจากปัจจัย

ประโ คค - อธิบายลำ ไว้ตาม อายชัด - หน้าที่ 77 อดิฤฤวิ ชมเชยแล้ว อภิ บทหน้า ดู ธาตุ ในความชมเชย อ ปัจจัย อี วิวิติต แล้ว รัสดา พฤทธิ อุที่ฏ เป็น โอ ​ แล้วเจอเป็น อว ช้อน ​ ต. อธิกตุติ ย่อมขึ้น อภิ บทหน

เอกสารนี้เสนอการอธิบายลำในธาตุต่างๆ ว่ามีลักษณะและหน้าที่อย่างไร อธิบายถึงความแตกต่างของธาตุในแต่ละบริบท รวมถึงปัจจัยที่จะมีผลต่อการเกิดธาตุ ประเทศมีคุณสมบัติที่ช่วยในการวิเคราะห์ธาตุอย่างละเอียด ตามห

ประโยค - อธิบายลำไยเวาท์ อาบาด - หน้าที่ 78 อัลภิสุส จักได้แล้ว ลุฑ ชาติ อ ปัจจัย สุตา วิรติ รัศสะ อาแห่ง สุตา เป็น อ ลง อ อาคมที่รฦกและปัจจัย และลง อาคมหน้าเวาท์. อวัจ ไดกล่าวแล้ว วง ชาติ สนความกล่าว

ในส่วนนี้น่าจะพูดถึงความสำคัญของลำไยเวาท์ อาบาด รวมถึงบทบาทและฟังก์ชันที่สำคัญของปัจจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น การให้ความรู้และการทำความเข้าใจในบรรทัดฐานทางวัฒนธรรม การอธิบายการใช้ อาคม ในปัจจุบันหรื

ประโยค - อธิบายลำไยการณือาญ - หน้าที่ 110 จัดแจง ณ ต้นัจจ (กัตตุวาจก) อิ วิหวดี แล้วรัสสะ อิ เป็น อิง ส อาม. สนุกปูล็ง ยัง...ให้จ่มน่า-เสียงชูแล้ว ส บทหน้า ตปู ราธู ในความอิ่ม ณ ปัจจัย (เหตุจุ้ดวาวาก

เนื้อหาในหน้าที่ 110 อธิบายเกี่ยวกับลำไยการณือาญ โดยเน้นถึงการจัดการกับปัจจัยและกระบวนการคิดที่มีความเชื่อมโยงระหว่างองค์ประกอบต่างๆ เช่น ความสนุกสนานและความงามที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ ที่ควรกำหนด โดยมีก