การอภิปรายลำไวยภาย อธิบายบาลีไวยากรณ์ อาขยาต หน้า 11
หน้าที่ 11 / 115

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายพร้อมเสนอวิธีการแปลงธาตุต่างๆ เป็นมุข และการนำวรรณะมาผนวกกับการทำความเข้าใจในอำนาจของธาตุ ความคิด เชื่อมโยงถึงพุทธนาม และการแปลงนึกคิดเป็นมู ในการทำงานซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับความเชื่อและพุทธศาสนา ร่วมถึงการใช้วรรณกรรมเป็นเครื่องมือในการสร้างปัญญาและพัฒนาความคิด.

หัวข้อประเด็น

-การอภิปรายลำไวยภาย
-การแปลงธาตุ
-พุทธศาสนา
-การสร้างความคิด
-ความเชื่อ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อภิปรายลำใว้ภาย อำเภอ 10 ไม่ต้อง ทีจะะ อุ. สุกโกมิ สุกโกมิ ชินาม, ชินาม, เมือ ประกอบกับ อสู ธาตู มิ ต้องแปลง เป็น มุฌ์ อ. อุทิ, ม ต้องแปลงเป็น มุฌ์ อ. อมฤ, เมือประกอบข้างหลัง ทา ธาตู มีอำนาจให้แปลง อาที่ ทา เป็น (คือนึกคิด) แล้วแปลงนึกคิดนั้นเป็น มุ ฯ อีกครั้งหนึ่ง อง ทมมิ, ทมม, อึ่ง มียาเวลแต่งฉันใช้ เอ อัดโนบา แทนบ้าง เช่น พุทธนาม รตนบุตรสุดริตจิต เราอ้อมนอนอ่อนซึ่งพระ พุทธเจ้า ผู้มีพระสรรเสริญและพระหฤทัยเป็นตะนะ และเช่น ประโยคว่า ปทานนี้ สมุผสิฏิ น อิสู เราอ้อมไม่ปราศจาก เพื่อจะถูกต้องซึ่งคิดเห็นของท่านนั้น แม้ด้วยเท้า เป็นต้น. ตู ประกอบกับ อสู ธาตุ แปลงเป็น ตู อู. อู. เมื่อยล้าย ซึ่งเป็นที่สุด คง คง เอ บ้าง อู, เสด, ชนา, ใช้ เอก ฝ่ายอัดโนบแทนบ้าง อู. ภาชนะ เช่น ภาช จุร ปฏิสตูม ชนควรคบซึ่งบูรณะสูงสุด ท. เสาเอ เช่น สมุปนุปเณ เสาเอ ชนควรอ้องเสพซึ่งชุบปัญญามูรมันแล้ว ท. แปลง เป็น อิอา บ้าง อู. ชานิยา, สียา, แปลงเป็น ขอ บ้าง อู. ชญาณา, แปลงเป็น อา บ้าง อ. อิธรา, แปลงพร้อมกับ อสู ธาตุ เป็น อสู บ้าง.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More