บทสนทนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 46

ธรรมะเพื่อประชาชll ผู้นำต้องรอบคอบ ๒๐๕ *ในสมัยพระราชาพระนามว่าเรณุราช ครองราชสมบัติ อยู่ในอุตตรปัญจาลนคร วันหนึ่ง พระดาบส อมหารักขิต มีบริวาร ๕๐๐ ออกจากป่าหิมพานต์ และเที่ยวจาริกมาจนถึง อุตตรปัญจาลนคร

…กดาบสได้ไปฉันที่พระราชนิเวศน์ทุกวัน และมหารักขิตดาบสได้ยินความปรารถนาของพระราชาที่ไม่มีพระโอรส จึงมีบทสนทนากันเกี่ยวกับการสืบราชสกุล ในแง่นี้สามารถเสนอมุมมองเกี่ยวกับธรรมะและการนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่าง…

ธรรมะเพื่อประช ขอ อย่าง พระอริยเจ้า ๒๘๑ ยิ่งเกิดความเลื่อมใสขึ้น จึงอาราธนาให้พักที่พระราชอุทยาน พร้อมปวารณาตนเป็นโยมอุปัฏฐาก พระราชาเสด็จไปสนทนาธรรมกับพระโพธิสัตว์วันละ สองถึงสามครั้ง วันหนึ่ง ด้วยคว

ในบทสนทนาระหว่างพระราชาและพระโพธิสัตว์ พระราชาเสนอความช่วยเหลือเพื่อสร้างบุญกุศลให้แก่พระโพธิสัตว์ แต่พระโพธิ…

Bsual อย่ามองข้าม การปฏิสันถาร ๓๔๖ พระพุทธศาสนาไว้ด้วย ดังที่พระบรมศาสดาตรัสกับพระกิมมิละ เรื่องมีอยู่ว่า *สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ที่พระวิหาร เวฬุวัน ใกล้เมืองกิมมิลา ครั้งนั้น ท่านพระก

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างพระกิมมิละและพระผู้มีพระภาคเจ้า ว่าด้วยความสำคัญของการปฏิสันถารในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้มีพระภ…

ไยเอท คาถาคม คำถาม หลวงพี่คุณนารถได้ไหม? คุณมินก็ได้ไหม? ตรวจสอบอย่างไร? รวบรวมการ สุขพึ่งสมดุลและสถิติที่ดี คำตอบจากในใจในนี้ หลวงพี่คุณนารถ โจรอามคุณสมบูรณ์-ท่านอธิการ คำฐิคุณของนาง ชี้วัดว่าถูก

บทสนทนานี้นำเสนอคำถามเกี่ยวกับหลวงพี่คุณนารถและการตรวจสอบความสมบูรณ์ของคาถา รวมถึงแนวทางในการสร้างสุขพึ่งสม…

ประโยค - คำจุฬา ธรรมปิฏกถวัลยวัตถุถา ยกพัทธเปล ภาค ๔ หน้า 151 โศก โศกา ข้าแต่พระโศกา ตู๋ อ. พระองค์ โรงจิต ย่อมทรงขอบใจ วชิ ซึ่งการาม่า กิเลส สุก ชมพูสุ ชื่นธรรมะอะไร เอกรามสุข อันเป็น ธรรมอันเอก อิต

เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนของพระศาสตาเกี่ยวกับการปล่อยวางจากความโกธรและการค้นพบความสงบสุขภายในโดยเฉพาะในบทสนทนาของพระอริยเจ้าและพราหมณ์ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของธรรมะในการใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและปราศจากทุกข…

ประกอบ อนันตรากามนตรามแปล - หน้า ที่ 145 แต่มาคิดถึงท่าน ถ้าจำข้าบเจ้ารับผลเช่นเดียวกัน ข้าจเจ้าจักพ้นวันนี้ เมื่อไรท่านจักพ้น คิดเห็นอย่างนี้ องค์สารไม่ได้แลร้องไหว พราหมณ์ ได้ฟังดังนั้น จึงตกใจว่าจ

เนื้อหาในหน้านี้เล่าถึงความคิดและบทสนทนาของปราชญ์เกี่ยวกับการฆ่าสัตว์ และปรัชญาในพระพุทธศาสนา โดยพูดถึงพระมหากัศปภวะและลักษณะของชีวิต โดยมีเ…

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมุนไพรสากากาเชล ภาค ๒ - หน้าที่ 10 สองบวกว่า ปุณฺณานี กรณโต ความว่า เจ้าจงปรารถนาพระพุทธ พระธรรม และ พระสงฆ์แล้ว บำเพ็ญกุศลธรรมทั้งหลาย อันเป็น เครื่องชำระทางสุดใจให้บริสุทธิ์ดีขึ้น

…ี่ 10 ของหนังสือ 'ปฐมสมุนไพรสากากาเชล' เน้นถึงความสำคัญของการบำเพ็ญกุศลธรรมในพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงบทสนทนาระหว่างสหายและการช่วยกันป้องกันไม่ให้สูตินนทำผิดในการบวง การสื่อสารระหว่างสหายและบทบาทของพวกเขาในควา…

ประโยค ๔ - มังคลัจฉบันนี้ ๒ แล้ว พระศาสดา ประทานสาธุการแก่กษัตริย์เมื่อครู่นี้ตรัสว่า "กิษฐิ เธอรักษาของฉันของบูรณาบันเทิงหลายไว้ได้ เพราะว่า บูรณาบัญฑิตทั้งหลาย แม้มันเกิดในถิ่นสัตว์ดิรัจฉาน ก็ได้

ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้ประทานคำสอนแก่กษัตริย์เกี่ยวกับคุณค่าของการบูชามารดาและบิดา โดยยกตัวอย่างชาดกในหลายกร…

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 98 เหล่านั้น ภทนเตติ เต ภิกขู ภควโต (วจน์] ปจฺจสุโสส. ภิกษุ ท. ฟังตอบแล้ว ซึ่งคำ] แห่งพระผู้มีพระภาคเจ้า ว่า ภทันเต ดังนี้" ในภาษาของเราท

…เจริญ' และ 'อมฺโภ' ที่หมายถึงการเรียกชายด้วยคำอ่อนหวาน. นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างการใช้คำอย่างถูกต้องในบทสนทนา, เพื่อช่วยให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจการใช้ภาษาบาลีได้ดีขึ้น โดยเฉพาะในกรณีของการสื่อสารกับบุคคลที่มีสถ…

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 102 นิบาตบอกความได้ยินคำเล่าลือ กีร ได้ยินว่า สุท ได้ยินว่า นิบาตบอกปริกัป เป หากว่า อถ ถ้าว่า ยม ผิว่า อปเปว นาม ชื่อแม้ไฉน สเป ถ้าว่า

…ำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับนามและอัพพยศัพท์ โดยมีการนำเสนอคำและประโยคที่มีความหมายต่าง ๆ ที่สามารถใช้ในบทสนทนา เช่น นิบาตบอกความได้ยิน คำถาม และการเตือน การวิเคราะห์คำศัพท์เหล่านี้ช่วยให้เข้าใจโครงสร้างและการใช…

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 110 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 110 เอตตาวตาติ ปริจฺฌแทตเถ นิปาโต ฯ จสทฺโท วากฺยารมฺโภ ฯ หิโนติ ผล เอเตนาติ เหตุ สกลพุทธคุณสูง

…ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ในหน้า 110 กล่าวถึงการเชื่อมโยงระหว่างการกระทำและผลที่ตามมา โดยอ้างถึงบทสนทนาและข้อคิดเห็นที่สำคัญในพระไตรปิฎกเพื่อแสดงถึงความสำคัญของการนำความรู้ที่เสนอไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน…

จิตเป็นกุศโลแต่ผู้ฟังนั่งด้วยโรคภัย ตามแล้วเป็นกัณฑ์ในเทพบุตรสายตามธรรมะพระธรรมวรธรรมคำสอนของครูบาอาจารย์ คำถาม หลวงตามหานใจใดใด ได้ชื่อว่าคือสุดใคร่ครวญหนึ่ง ต้ององคัดถึงในบรรดาตัวครูบาในวัดธรรม

บทสนทนานี้เกี่ยวกับการบวชเรียนในสายธรรมะและการนั่งสมาธิเพื่อเข้าใจความสงบและการค้นหาความหมายของชีวิต หลวงตา…

ประโยค - คำดีพระธัมมะที่ถูกต้อง ยกพัดเปล กศ - หน้าที่ 131 ซึ่งน้ำอันควรดื่ม ตโต คงคาโถ จากแม่น้ำชื่อว่า คงคานั้นเอง อิติป ตั้งนี้ ๆ สามเณร อ. สามเณร สุวา ฟังแล้ว ตา วนซึ้งคำนัน จินตวาม คิดแล้วว่า อย่

… คำพูดที่แสดงถึงอานุภาพและความสำคัญของน้ำจากแม่น้ำคงคา และการเข้าถึงความดีงามผ่านการดื่มน้ำนี้ แม้ในบทสนทนาจะเป็นการเน้นว่าความตั้งใจและความปรารถนาของผู้ที่นำนำน้ำอันดีไปบำเพ็ญ พวกเขาต้องหลีกเลี่ยงสิ่งที่ไม่…

ประโยค - พระธัมมปฏิรูปาแนปก ภาค ๔ - หน้า ๗ ปล. มาจากเว็ปมหาราม พระเจ้าข้า. พระศาสดา. พระโสภณี่พี่ชายใหญ่ของเจ้าไปไหน ? ปล. ปรีบพานแล้ว พระเจ้าข้า. พระศาสดา. กีนางสาวมีนามตามของเจ้าไปไหน ? ปล. เกิดในร

ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้ตรัสถามเกี่ยวกับญาติของผู้ถามและสถานที่ที่พวกเขาเกิด หลังจากนั้นมีการพูดถึงการประพฤติ…

ประโยค - ปฐมสัมผัสดาศากานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 366 พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงคัดค้านคำทูลของ มันต์ ของ พระเถระนั้น จึงตรัสพระคาถาสั่ง มืออ่าวว่า " อย่ายล โมหัคคัลานะ ! " คำว่า " สัตว์ทั้งหลาย พึงได้ร

ในบทนี้กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้าและพระเถระที่ให้ความสำคัญกับการประกาศอนุญาตและการเข้าใจในธรรมชาติของคำตัดสิ…

๑๕ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๓๔. พระเจ้ามิลินทร์สโมสรพระนาคเสนว่า ผู้ที่ไปเกิดใหม่นั้น ไม่ได้ก้าวอย่างไป จะปฏิบัติฉันได้อย่างไร พระนาคเสนุตลอดว่า บูรณะอาประทีบิมตามต่อประทีบ ประทีปใหม่ไม่ได้กว่าจากประ

บทสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินทร์และพระนาคเสนว่าด้วยการเกิดใหม่และความเข้าใจในธรรม โดยการใช้ภาพเปรียบเทียบหลายป…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 2 วิสุทธิมคฺเค นาม เวฬุชฎาทีห์ เวฬุอาทโย เอว ตาย ตณฺหาชฎาย สพฺพาปี อย สตฺตนิกายสงฺขาตา ปชา ชฏิตา วินทฺธา สพฺพิตาติ อตฺโถ ฯ ยสุมา จ เอว ช

…รกล่าวถึงการร่วมมือของสังคมในการสร้างภูมิปัญญาและพลังเชิงบวกที่เหมาะเจาะในการเจริญในด้านธรรมะ โดยที่บทสนทนานี้ยังเชื่อมโยงไปถึงการให้ความสำคัญกับการประพฤติปฏิบัติและการมีชีวิตอยู่ในธรรมชาติอย่างเข้าใจและมีสต…

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 244 อเปกขัตถนิบาต ๒. นิบาตเพ่งนามอื่นด้วย เรียกชื่อว่า อุเปกฺขตโถ, ตรงต่อ นิบาตไทยว่า แม้, ถึง, นิบาตนี้ใช้ ปี หรือ อป. อุ, โย ปน ภิกขุ สัญจิจจ มนุสฺสวิคค

…ตัวอย่างเพื่อทำความเข้าใจให้ชัดเจนยิ่งขึ้น เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการศึกษาความหมายและประโยชน์ของนิบาตในบทสนทนาทางด้านวากยสัมพันธ์ และเชื่อมโยงไปถึงวิธีการใช้ภาษาที่เหมาะสม โดยเน้นไปที่การทำความเข้าใจการใช้คำและ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 13 ขนฺธนิทฺเทโส อธิกาโร สิยา เตชาธิกสฺส จ อุณโหทกสฺส วณฺณ โตปี สตุทกสฺส วณฺโณ ปริหาเยก ยสมา ปเนติ อุภยมปิ นตฺถิ ตสฺมา ปหาเย เถตเมเตส์

…ความนี้สำรวจความหมายและเนื้อหาของวิสุทธิมคฺคสฺส โดยเน้นที่การวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับปกรณ์วิเสสสฺว บทสนทนาที่อธิบายเกี่ยวกับเซนส์และการรับรู้ในเชิงปรัชญา การเชื่อมโยงกับประสบการณ์การเรียนรู้และการเจริญสติใน…

พระมหาสัจวรบาตต่อไปว่า “น้ำแต่พระองค์ แผ่นดินใหญ่มเป็นที่พึ่งอัคคีของมหาชน ได้คาถาสีของนายช่างหม้อนัตใจ เมื่อพระราชผู้เป็นจอมแห่งรชน เป็นที่พึ่งอัคคีแห่งสัตว์โลกทั้งหมดเสมอด้วยแผ่นดินใหญ่ มาถึงโจรรรรร

ในบทสนทนานี้ พระมหาสัจวรบาตได้พูดถึงพระมหากษัตริย์ที่เป็นที่พึ่งของประชาชนในเวลาที่มีภัย เมื่อมีโจรเข้ามารุกร…