หน้าหนังสือทั้งหมด

การมองเห็นชีวิตในพระพุทธ
41
การมองเห็นชีวิตในพระพุทธ
อย่างนั้น ท่านก็สาสาบ คนนั้นเห็นชิวะของบิทร์เข้า หรือออกบ้างหรือเปล่า หามได้ ท่านก็สาสบ ๆ ดูกรพิธร ก็คนเหล่านั้น มีชิวะอยู่ ยังมีได้เห็นชิวะ ของบิทร์ผู้ซึ่งทรงพระชนม์อยู่ เข้าหรือออกอยู่ ก็ในนบิทร์จับ
บทสนทนาเกี่ยวกับการที่ผู้คนในพระพุทธศาสนาเห็นชีวิตของบิทร์และการมีอยู่ของสัตว์ในโลกหน้า ความเลื่อมใสในกรรมด…
เส้นทางจอมปราชญ์ (๖)
493
เส้นทางจอมปราชญ์ (๖)
เส้นทาง จอมปราชญ์ (๖) ៤៩២ พอได้ฟังคำตอบอย่างนั้น พระนาคเสนจึงถวายพระพร สรุปว่า “ดูก่อนมหาบพิตร ความข้อนี้ท่านตรัสเป็นฉันใด องค์ สมเด็จพระศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้ตัวอาตมาและพระ อาจารย์ไม่เคยเห็น พระพุ
ในบทสนทนานี้ พระนาคเสนได้แสดงความเชื่อมั่นว่าพระพุทธเจ้ามีอยู่จริง ถึงแม้จะไม่มีใครเห็น พระองค์ทรงเป็นผู้ประเ…
ความหมายของการบูชาพระในอายตนนิพพาน
495
ความหมายของการบูชาพระในอายตนนิพพาน
Bsumaประชาช เส้นทาง จอมปราชญ์ (๖) ៤៩៤ เข้าอายตนนิพพานไปแล้ว จะให้อาตมาชี้ว่าอยู่ที่นั่นที่นี่ จนใจที่ จะชี้ให้มหาบพิตรจริงๆ” ถ้าอย่างนั้นก็ช่วยอุปมาให้หายสงสัยเถิด พระนาคเสนจึงถามต่อไปว่า “พระราชสมภาร
บทสนทนาระหว่างพระนาคเสนและพระยามิลินท์เกี่ยวกับความหมายของการบูชาพระพุทธเจ้าหลังจากที่พระองค์เข้าสู่อายตนนิ…
ทำไม...ดื่มสาราจึงบาป?
33
ทำไม...ดื่มสาราจึงบาป?
นิทานสาร Dhamma TIME ประจำเดือน พฤศจิกายน ทำไม...ดื่มสาราจึงบาป? ธรรมะตอนใจ : โดย พระมหาสมชาย ฐานวโร คำถาม : กระผมสงสัยyเรื่องสารครับ ทำไมเราดื่มสารจึงบาปครับ? พระอาจารย์ : คงจะคิดว่านี
ในบทสนทนานี้ พระมหาสมชาย ฐานวโร ได้ตอบคำถามเกี่ยวกับการดื่มสาราทำไมถึงถือว่าบาป โดยชี้ให้เห็นว่าความบาปเกิดจา…
มิลินทิญา : ฉบับ
84
มิลินทิญา : ฉบับ
มิลินทิญา : ฉบับ พระนาคเสน : เหมือนไฟทองใหญ่ ซึ่งรุกโพลงอยู่ แต่เปลวไฟดับ หายไปเรื่อยๆ พระองค์จะทรงชั ได้หรือไม่ว่าเปลวไฟอยู่ที่ไหน พระยามิลินทร์ : ซีไม่ได้ เพราะเปลวไฟดับแล้ว ก็เป็นอันดับสิ้นไปแล้ว
ในบทสนทนานี้ระหว่างพระนาคเสนและพระยามิลินทร์ มีการพูดคุยถึงการเข้าใจความจริงของพระพุทธเจ้าผ่านการเปรียบเทียบก…
การสนทนาของสามเณรและมารดา
237
การสนทนาของสามเณรและมารดา
ประโยค - พระอิ่มนับถูกฉากแปลภาค ๓ - หน้าที่ 235 นางอักษณินนั่นกล่าวว่า "ความพำนักอิ่มไม่มีท่านผู้แม้กระ- ทำปากรออย่างนี้แล้ว เหาะหนีไปอยู่เหมือนนก" ดังนี้แล้ว ก็ปล่อยสามเณร สามเณรนั้น ล้มตาขึ้นแล้ว เห
ในเนื้อหานี้ เราได้เห็นบทสนทนาระหว่างสามเณรและมารดา ซึ่งสะท้อนถึงอารมณ์และความรู้สึกเกี่ยวกับชีวิตและความตาย สามเณรมีความสงสัยเกี่…
การสนทนาธรรมและความมิดในภาคการศึกษา
237
การสนทนาธรรมและความมิดในภาคการศึกษา
ประโยค 5-5- มิงคลิคถ้าปืนเปล่า เล่ม 4 - หน้าที่ 237 ย่อมเลิกงานทุกอย่างในภาคใด เหตุนัน กาลนัน ถือว่า เป็นที่ เลิกงานแห่งชุทหลาย (เวลาพลบค่ำ)" บทว่า ปูญฺญส คือ ในภาคอันสงแล้ว. สมจริงดังคำที่ท่านกล่าวไว
…การถามและแก้ปัญหา นอกจากนี้ ยังมีการเฉลยศัพท์ที่เกี่ยวกับการสนธิปและการใช้คำเด็ดเดี่ยวอย่างเหมาะสมในบทสนทนาเพื่อให้เข้าใจได้ง่าย อย่างเช่น สารตโต และอัสฏฺฏโต ที่ถูกนำมาอธิบาย.
ประโยค - พระอุปรฺภ์ฤกษ์ฉบับแปล ภาค ๑
288
ประโยค - พระอุปรฺภ์ฤกษ์ฉบับแปล ภาค ๑
ประโยค - พระอุปรฺภ์ฤกษ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 286 ทำด้วยรำแล้ว ได้เสด็จไปวารี. ภูมู้หลายหลาย สนุกกันในโรงธรรมว่า "ผู้อยู่อาศัยหลาย กรรมที่ทำได้มากอันพระสัมพุทธเจ้า ทรงทำกิจ ด้วยขนม ปีที่ผ่านมาเพิ่งซ
…ๆ ในการสนทนา พระศาสดาถามภูมู้ทั้งหลายว่าให้สอบถามเรื่องใด ทั้งนี้มีการกล่าวถึงอดีตของพระโพธิสัตว์และบทสนทนาที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับการกินของลูกมัสนธ โดยเหตุการณ์นี้สร้างความเข้าใจในธรรมะและการดำเนินชีวิตตามหลักข…
การวางแผนเพื่อแก้ไขปัญหา
212
การวางแผนเพื่อแก้ไขปัญหา
ท่าทำไม่ดี พอถามให้เสียงชมฉันด้วย ถามสามีของเธอจะโทร แล้วฉันจะทำอย่างไร" "ไม่ต้องห่วงเราได้เตรียมแผนการไว้แล้ว เมื่อกลับไปแล้วเราจะแก้ไขปัญหา เพราะดีมาสร้าแล้วน่าจะจบ อย่างนั้นมันแน่นอน เราจะบอกกล่าวว
ในบทสนทนานี้ ตัวละครเตรียมแผนการเพื่อจัดการกับปัญหาที่เกิดขึ้นในการสื่อสารภายในครอบครัว โดยพวกเขาวางแผนที่จะท…
ธรรมะเพื่อประช: เส้นทางสู่ความดี
524
ธรรมะเพื่อประช: เส้นทางสู่ความดี
ธรรมะเพื่อประช เส้นทางจอมปราชญ์ (๔) ๕๒๓ ทําให้พระยามิลินท์ทรงคลายความสงสัย แต่อย่างไรก็ตาม ขึ้นชื่อว่าความชั่ว บาปอกุศลแล้ว ไม่ทำเสียเลยจะดีที่สุด เพราะแม้จะได้บาปมากบาปน้อย ก็ไม่ควรทำเด็ดขาด จากการสน
บทสนทนาธรรมระหว่างนักปราชญ์อธิบายถึงความสำคัญของการเลือกทำความดีและหลีกเลี่ยงความชั่วในชีวิต พวกเรามีสิทธิ์…
ไม่ควรขอสิ่งที่ไม่ควรขอ
181
ไม่ควรขอสิ่งที่ไม่ควรขอ
อย่าขอสิ่งที่ไม่ งทไม่ควรขอ ១៨០ ประทานโอวาทว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ขึ้นชื่อว่าการขอนี้ ย่อมไม่เป็นที่ชอบใจแม้แก่พวกนาคทั้งหลาย จะป่วยกล่าวไปไย ถึงมวลมนุษย์ผู้ที่หาทรัพย์มาด้วยความยากลำบาก” จากนั้น พร
บทสนทนาระหว่างพระฤาษีกับพญานาคในอดีตแสดงให้เห็นถึงการไม่ควรขอสิ่งที่ไม่ควร ขอ ซึ่งสอนว่าการขอนั้นไม่เป็นที่…
การปฏิบัติธรรมและวิถีชีวิตในวัด
33
การปฏิบัติธรรมและวิถีชีวิตในวัด
ศรีษะวัดอยู่ดี ทั้งๆ ที่เห็นกับตาตัวเองว่า พระที่นั่งงามสง่า ลงบสำรวบ เรียบร้อย ครังครัดในธรรมะปฏิบัติ มีความรู้ มีการศึกษา กันทั้งนั้ย ยิ่งไปกว่านั้น...พระบางรูปปลดดอกเดอร์กับบวกชุดศีลชีวิตกัน หรือแม
…ดคำถามเกี่ยวกับการสอนเด็กวัยนี้ ทำไมพวกเขานิยมช่วยทำกิจกรรมต่างๆ ที่วัดแทนที่จะไปเล่นสนุกกับเพื่อนๆ บทสนทนาที่มีความหมายกับพระในวัดช่วยให้ผู้คนที่ประสบปัญหาชีวิตรู้สึกสงบและได้รับแนวทางในการแก้ไขปัญหา นอกจาก…
พระอิฐบูดคำาฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 173
175
พระอิฐบูดคำาฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 173
ประโยค - พระอิฐบูดคำาฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 173 พระราชา. เมื่อเช่นนั้น เธอหัวเราะเพราะเหตุไร ? พระเทวี. ข้ามเต่มหาราช หมอฉันยินดีว่า "เราพ้นจากทุกข์ นั่นแล้ว" จึงหัวเราะ เทวดากล่าวะพระเทวีนี้กวว่า "
ในบทสนทนา พระราชาถามพระเทวีเกี่ยวกับเหตุที่เธอหัวเราะ พระเทวีตอบว่าพ้นจากทุกข์แล้ว พระราชาแสดงความสงสัยเกี่ยว…
พระจันทร์ทับถูกจองแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 220
222
พระจันทร์ทับถูกจองแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 220
ประโยค - พระจันทร์ทับถูกจองแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 220 [พราหมณ์ที่วอทานเขากิน] ค่อมวันหนึ่ง ลูกสะไภ้ที่ชุมประตู พูกคะพราหมณ์แต่เก่า นั่น ผู้อาบน้ำแล้วกินนามอยู่ อย่างว่าน้า "ทรัพย์ ๑๐๐ หรือ ๑,๐๐๐ ที่ คุณพ
…ิต. แม้จะมีการรบกวนและความไม่เข้าใจ แต่ผู้คนยังมีความพยายามในการสร้างบรรยากาศการต้อนรับที่ดีต่อกัน. บทสนทนานี้เผยให้เห็นถึงมุมมองทางจิตใจและความละเอียดอ่อนในการติดต่อกับผู้อื่น. เปิดโอกาสให้ผู้อ่านได้คิดถึงม…
พระธรรมปทุฏฐกถา ภาค ๖
124
พระธรรมปทุฏฐกถา ภาค ๖
…ะโยค - พระธรรมปทุฏฐกถา ภาค ๖ หน้า ที่ 122 พระศาสดา. ท่านจ้าทำอะไร? อย่างอื่น. มาโมคลานะ. ขพระองจักทำบทสนทนาฯให้เป็นคำมั่น ยก แผ่นดินใหญ่ขึ้นวางไว้บนบนบานของภูเขิสนันนั้้น เอามือข้างหนึ่งถือไว้ คล้ายภูมึมีร่ม…
พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับความสามารถของโมคคลานะในการทำปฏิหารย์ ท่านสารภาพว่าไม่อนุญาตให้มีการทำปฏิหารย์ แต่เคยมีประสบการณ์ในอดีตที่มีผู้สมใจในการช่วยเหลือ ท่านยืนยันถึงอานุภาพของความเชื่อและการอธิษฐานที
การสนทนาของวิษาชาญ
39
การสนทนาของวิษาชาญ
วิษาชาญจึงตอบว่า “ท่านอย่าว่าดิฉันอย่างนั้นเลย อัน ที่จริงดิฉันไม่ใช่ออนแอร์ก็ดี ดิฉันน่ะแรงน่ากำลังหญิง เหล่านั้นหลายเท่า ที่ดิฉันไม่รีบร้อนเพราะมีเหตุ ๒ ประการ” เธอถามงว่าวัชู่ “อะไรเหตุด ๒ ประการขอ
ในบทสนทนานี้ วิษาชาญตอบคำถามโดยชี้แจงเหตุผลที่เธอไม่รีบร้อนในการดำเนินการเกี่ยวกับความเป็นหญิงที่มีพลังและการ…
โครงการบวชขอญาสิการะแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
97
โครงการบวชขอญาสิการะแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
โครงการบวชขอญาสิการะแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน แต่ดูคอเศรษฐีนี้เป็นมิจฉาทิฏฐิ เพราะฉะนั้น อนาศนิคทเศรษฐีจึงบูลความนุ่นแต่พระศสาดารงเห็นปุญษะของอาคเศรษฐีแล้วรอญญุติเห็นว่า รบุญญาแล้วรับคำของอาคเศรษฐีนี้น ค
…ในสังคมและการปฏิบัติต่อผู้อื่น พร้อมทั้งเน้นถึงบทบาทของคนในตระกูลในการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม บทสนทนาระหว่างชายหญิงในสังคมที่สะท้อนให้เห็นถึงวัฒนธรรมและการประพฤติปฏิบัติที่น่ายกย่องในชุมชน โดยเฉพาะในสภ…
สนทนาระหว่างมหาพรหมและพระพุทธเจ้า
381
สนทนาระหว่างมหาพรหมและพระพุทธเจ้า
ม ห า พ ร ห ม - ม ห า บุรุษ ៣៨០ ตัวท่านเป็นมิจฉาทิฏฐิ มีความเห็นวิปริตผิดเพี้ยนไปเสียแล้ว” พกมหาพรหมจึงตอบว่า “ดูก่อนพระสมณโคดม โลกที่ข้าพเจ้าอยู่นี้ มีแต่ความสุขความเบิกบาน หาความทุกข์สี่ประการ คือ ช
ในบทสนทนานี้ ท้าวมหาพรหมได้แสดงความเชื่อว่าเขามีความสุขในโลกที่อยู่อาศัย ขณะที่พระพุทธเจ้าได้ชี้ให้เห็นถึงควา…
วิธีเตรียมตัวตาย
473
วิธีเตรียมตัวตาย
วิธีเตรียมตัวตาย ๔๗๒ ที่ตนสงสัยอยู่ในใจมานานว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ พวก พราหมณ์ชาวปัจฉาภูมิ มีคณโฑน้ำติดตัว ประดับพวงมาลัย สาหร่าย อาบน้ำทุกเช้าเย็น บำเรอไฟ พวกพราหมณ์เหล่านั้น ประกาศตนว่า สามารถยั
บทสนทนาระหว่างผู้ใหญ่บ้านคามณีกับพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการเตรียมตัวตายและคำถามเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของสัตว์ท…
การเผชิญหน้ากับมารและการเข้าใจธรรม
27
การเผชิญหน้ากับมารและการเข้าใจธรรม
ในระหว่างทาง มาผู้มีบาปไปเขาถึงพระเจ้าพระองค์แล้วกล่าวกับพระพุทธองค์ว่า "สมณะท่านได้บ่านขบต่างไหม" พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "แนะมาผู้บาป ท่านได้กระทำให้ไม่ได้บ่นขบตามใช่หรือ" มารังทราบดูว่า "ถ้าอย่างนั้น
ในบทสนทนานี้ พระพุทธเจ้าได้ตรัสถึงธรรมชาติของมารและความสำคัญของการเข้าใจธรรม ซึ่งมนุษย์สามารถเห็นได้ด้วยตนเอง…