บทสนทนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 46

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 12 ๒๑๒. ปุตโต เต วย์ ปตฺโต ๒๑๓. อิท ปณฺณ์ มม สหาเยน ตุยห์ เปสต ๒๑๔. อิมสฺม มธุมหิ มาขิกา ปติตา ๒๑๕. มย์ อิมินา ปุรเสน รญฺโญ อุยยาน คตา ประโยคเหล่านี้ ผู

ในเนื้อหานี้ได้มีการนำเสนอคำสอนของพระผู้มีพระภาคที่แผ่ไปในโลกและการปรินิพพานของพระองค์ พร้อมบทสนทนาที่สื่อถึงการบวชและการเดินทางของบุคคลในเรื่องราวต่างๆ รวมถึงการอ้างถึงดอกไม้และธรรมที่แสดงโดยพระศาสด…

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 45 ๔๗๕. ใคร ได้เป็นผู้อุปการะ ของพระเถระ ท. เหล่านั้น ? ได้ยินว่า พระเจ้าอชาตศัตรู. ๔๘๐. สังคายนา นั้น ทำแล้ว โดยกาล เท่าใด ? โดยเดือน ท. ๒. ๒๘. ถ้าคุณน

บทความนี้สำรวจการสังคายนาในพระพุทธศาสนา รวมถึงบทสนทนาระหว่างพระเถระต่างๆ โดยเฉพาะในเรื่องของผู้ที่เป็นผู้อุปการะ และความสำคัญของเมืองไพศาลี ซึ่งเป็นเมือง…

พระมหาเถระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๑๖๓ "ดูด่อนมหาบ พิธี ต มหา พิธี จะ ทรง เข้าพระ ทัย ความ ข้อ นั้น เป็น ไฉน มหา พิธี เมื่อ มี พระ ชน มายุ ๒๐ ปี ดี ๒๕ ปี ดี ใน เรื่อง ช่าง ก็ ดี เรื่อง มัก ก็ ดี เรื่อง รถ ก็ ดี

บทสนทนาเกี่ยวกับพระมหาเถระที่มีประสบการณ์จากสงคราม และการศึกษาความรู้ในด้านต่างๆ ตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบัน ยัง…

ประโยค - พระที่มาปฏิรูปถิ่นฐานภาค ๑ หน้า ที่ 151 คนฉลาด ๆ จักไปสำนักพระสมณโคดม, พวกเขาเหล่า ๆ จักมาสำนักของเรา, เธอทั้งหมด ๒ ไปเถอะ" ไม่ปรารถนาจะมา พระเจ้าเข้า." [ผู้เห็นแก่ตัวผู้เห็นแก่ตัวได้รับผลล้า

บทสนทนาที่นำเสนอถึงความสำคัญของการแยกแยะสาระและไม่สาระในทางพระพุทธศาสนา พระศาสดาได้อธิบายให้ภิกษุทั้งหลายเข…

ประโยค - พระธีรมะภิฤกษาแปล ภาค ๕ - หน้า 109 "ท่านบันติทิขาเข้าเล่มใส่ต่อท่านแล้ว จะให้น้องชายคนหนึ่ง, จะนำคนไหม ? " โพธิสัตว์ จงนำองค์ชายคนเล็กมา ยิ้ม. ท่านบันติทิขา ท่านรู้เทวยธรรมอย่างเดียวเท่านั้น

ในบทสนทนานี้ พระโพธิสัตว์แสดงถึงความสำคัญของการประพฤติเทวธรรม โดยมีท่านบันติทิขาเป็นตัวอย่าง ทั้งสองมีการสนทน…

ประโยค ซึ่งอนุสรพรา เถ’ กะพระเถ’ะ ๓ เถ’อำ อ. พระเถ’ะ เถ’ โจโล ยังโจร ท.เหล่านั่น สุขฟีป แม้กั้ง ปวง ปุงษสติ ให้นามว่า แล้ว สกฺจิสมณโโ วิว ราวะ อ.สามเณร ชื่อว่าลังกาจจะ ๆ (เถ’อ) อ. พระเถ’ะ ปุณฺณอุค ปร

บทสนทนานี้เกี่ยวกับการถ่ายทอดคำสอนและการสนทนาในพระพุทธศาสนา โดยได้มีการกล่าวถึงการถามตอบระหว่างพระศาสดาและภ…

ประโยค-สมุดปลาทิกา นาม วิญญูภาค (ปฏิมา ภาโค) - หน้าที่ 239 ปิณุทาย เจริญพุริ เอกเสเยียว เอกกดั ฟุรหม่รัช อติทุกร์ อยฺญฺ ญฺ มุโมโล นาคิรวาสีโย โส ตติ เจริญ อาสโกนโต้น ปุน อิรา อามิสฺติ หนุทุนส์ มาตาอิโ

…นวคิดและการวิเคราะห์ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการพัฒนาทางจิตใจและความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต ผ่านการพูดถึงบทสนทนาและการตีความที่ชัดเจนและมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะในด้านความสัมพันธ์ระหว่างมิติทางจิตวิญญาณและบทบาทในสัง…

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 74 ตุมห ศัพท์นี้ จัดเป็นมัชฌิมปุริส หรือ มัธยมบุรุษ สำหรับใช้แทน ชื่อผู้ฟัง คือผู้ที่เรากำลังพูดหรือถามกันซึ่ง ๆ หน้า ในระหว่างที่ สนทนากันอยู่ จ

…ู้พูดสามารถสื่อสารกับผู้ฟังได้โดยไม่รู้สึกเคอะเขิน เนื่องจากในภาษาอื่น ๆ ไม่ค่อยนิยมระบุชื่อผู้ฟังในบทสนทนา โดยตัวอย่างเช่น การถามคำถามในภาษาบาลีที่ใช้คำว่า 'ท่าน' แทนชื่อของผู้ฟัง เพื่อให้การสื่อสารเหมาะสมก…

คำ มัธยมบุรุษ ท่าน คุณ ประโยค๑ - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 76 ชั้นผู้พูด (อมฺห) ชั้นผู้ฟัง (ตุมห) คนสุภาพทั่วไป, คนสุภาพทั่วไป, พระ คฤหัสถ์, พระสงฆ์ที่ สงฆ์ ที่มีพรรษามาก มีพรรษาน้

…ยเฉพาะการใช้ชั้นผู้พูดและชั้นผู้ฟังในภาษาบาลี การใช้คำแทนเช่น 'ผม' ที่เป็นอุดมบุรุษ ตัวอย่างการใช้ในบทสนทนา การแยกประเภทผู้พูดและฟังเพื่อให้เข้าใจความหมายในบริบทต่างๆ เนื้อหาจัดเรียงตามประเภทและความสำคัญของผ…

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 79 นามนาม ซึ่งเป็นคู่สนทนา จะเป็นลิงค์อะไร ตุมหอมห ทั้ง ๒ นี้ ก็คงอยู่อย่างนั้น ไม่เปลี่ยนไปตาม และการแปลก็ออกชื่อ คำแปล ตุมห อมห นั้นโดยตรงกันวิ

…อคู่สนทนา บทความนี้จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวทางการใช้ไวยากรณ์บาลีได้ดีขึ้น โดยเน้นที่การใช้งานจริงในบทสนทนาเพื่อความเข้าใจที่ถูกต้องยิ่งขึ้น.

16 2 แข่งบันดาลใจ จากพระไตรปิฎก กุมาริกาก็ตูลตามที่เข้าใจว่า “เมือหมอมนฉันตายจากโลกนี้แล้วไม่ทราบว่า จะไปเกิดในที่ไหน” ทรงถามว่า “แล้วเมื่อรถามว่า ‘เธอไม่ทราบหรือ?’ ทำไมจึงตอบว่า ทราบ ล่ะ” กุมาริกาก็ต

บทความนี้เผยแพร่ใจความสำคัญเกี่ยวกับการเจริญมรณานุสติและการตระหนักถึงความตายอย่างมีสติจากบทสนทนาระหว่างพระบรมศาสดาและกุมาริกา กุมาริกาอธิบายว่าเธอทราบว่าต้องตาย แต่อยู่ในความไม่ทราบถึงเวลา การรับร…

ประโยค- คำฉีพระธรรมมาที่ถูกต้อง ยกพ้นเปล่าภาค ๑ หน้า 118 สุพรรณ์ ปณาลัย ปนทะโม โอภาวโร จ.อ. พระโภคาวจร เริ่มตั้ง อยู่ ซึ่งความเพียร ตลอดราศรีทั้งปวงด้วย (สุพรรณ์) บุญกิ ณิยมกิ จ อ. พระธรรมกิ กล่าวอยู

เนื้อหาของประโยคในคัมภีร์ซึ่งยกถึงการทำจิตให้ตั้งอยู่ในความเพียรและธรรมะในราศีทั้งปวง บทสนทนาเกี่ยวกับความตั้งใจในการฟังธรรมและการปฏิบัติภาวนาในชุมชนที่มีการสนทนาเกี่ยวกับธรรมะ ซึ่งเน้นถึงความส…

ประโยค ๑ - คำนี้พระมัณฑฏุธถูก ยกพัดแปล ภาค ๓ - หน้า ๑๖ เทวโว วิร้องดัง อ.เทพ ยังแม่น้ำชื่อวาคงในอากาศ ให้ข้ามอยู่ๆ นะ คี เตส อุปาสกาน แห่งอุปาสก ท. หล่านั้น นิสสนาน ผู้มั่งแล้ว สนกิจ ในสำนักงาน ตาดกตส

…ยิ่งใหญ่ของอุปาสกในสังคมพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงการสนับสนุนและการแสดงออกของอุปาสกในทางธรรมผ่านบทสนทนาอย่างลึกซึ้ง พร้อมการเสียงยืนยันถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและพระองค์ผู้เจริญ

โครงการบวชขาลังกิแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน เรียกกูดูพี่ คนน มา พูดว่า "โทษทีเกิดขึ้นแก้กิดของเรานี้แล้ว ก็เลย คิดฉันไว้ในมือของกูดูพี่เหล่านั้น คุณพ่อของให้เรียกท่านเหล่านั้นมาแล้วให้ชำระ โทษของฉัน" เศรษฐ

บทสนทนาระหว่างเศรษฐีและวิสาขาเกี่ยวกับการบวชและหน้าที่ของสตรีในสังคม สิ่งที่ต้องทำเพื่อให้การบวชนั้นมีประโย…

สมาชิก วิถีชีวิต วงษ์ทอง วราวุฒิ ปารีณี สาครพร เข้าชั้น การไหน ไม่มีบรรยากาศใน บานะเนื้อรุ้น แล้วก็มีัเสียงไม่เสียงเอียด เพราะไม่มีลิ้นเล่นครับการตั้ง นงค์ ไว้ในพื้นที่ต่างๆ เช่น ถ่ายรายละเอียดครับ แ

บทความนี้สำรวจวิถีชีวิตและการใช้คำในบทสนทนา พร้อมทั้งเสนอความสำคัญของคำในชีวิตประจำวันและการสื่อสารภายในครอบครัว โดยมุ่งเน้นถึงการทำความเข้าใจใ…

ข้อความในภาพคือ: ประโยคศ- วิชาภิรมรภา ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 158 ดูจุดโดยเป็นของปลา สุขบุโโดยเป็นของสุข อสูมกิจโโดยเป็นของไม่มีใครเป็นเจ้าของ อนุสรโโดยเป็นของไม่มีใครเป็นใหญ่ อาวาสตุโโดยเป็นข

…และค้นหา คำธรรมนั้นถูกกำหนดด้วยอุบายต่างๆ เพื่อช่วยให้ผู้อื่นเข้าใจและเดินตามได้อย่างมีประสิทธิภาพ. บทสนทนาระหว่างพระโพธิญาณและผู้ถูกสอบถามเน้นถึงความสำคัญของการมองเห็นความจริงและการใช้วิธีการที่เหมาะสมเพื่อ…

ประโยค ๑ - วิริยะมีการแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 241 และ นัยเดียวกันนั้น กล่าว (วิจารณ์) ว่า "หากว่าอิเลส ทั้งหลายที่เป็นอนาคต ไชร ถ้ากระนั้น ก็ชื่อว่าสิ่งที่ยิ่งไม่เกิด สิ่งที่ยิ่งไม่ ผลิด ละสิ

…น้นให้เห็นถึงการตั้งคำถามในความเข้าใจที่ไม่ถูกต้องของกิเลสและหลากหลายมิติของการตรัสรู้ที่ปรากฏอยู่ในบทสนทนา.

ประโยค - อภิบาลลำไลวารณ์ อาญาดา - หน้าที่ 86 เป็นอู แปลว อู เป็นอ อแปล ออเป็นพ แล้ว ช้อน พูเอา อที่ก แห่งกร ธาดู เป็นอู ลบที่สุดฤาษี. กฤษฎ ย่อมทำ กร ธาด โอ ปีจัย แ วัดดา แปลง โอ เป็นอู แล้วเอา อ ที่ก

บทสนทนานี้เกี่ยวกับการแปลความหมายของคำในภาษาไทย ซึ่งมีการอธิบายความหมายและการใช้คำในขอบเขตต่างๆ หากเข้าใจอย…

น้องนางเอ๋ย ก็เป็นของเธอพึงทราบถึงยอดสมมีที่เราทำแล้วและคงจะเชิญเราด้วยตัวเธอพร้อมทั้งทรัพย์อย่างอื่นที่อยู่ในเรือน (ข.ชา. 59/916/91 แปลมมร, 27/87/244 แปลมจ) หากนับของเธอทราบว่ามีฝีมือทำได้ถึงขนาด

…ติของคู่ครองที่จะมอบให้ซึ่งแสดงถึงค่านิยมในสังคม งานลักษณะนี้สะท้อนคุณค่าทางวัฒนธรรมและจริยธรรมภายในบทสนทนาเกี่ยวกับคู่ครองและการให้คุณค่ากับบุคคลที่มีฝีมือในด้านต่างๆ ทั้งในแง่ของสังคมและเศรษฐกิจ

ประโยค- พระบิณฑบาตฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 122 "เมื่อเป็นอย่างนี้ การอยู่ประพฤติพรหมจรรย์ ในสำนักงานของท่านนี้ก็ไม่ มีประโยชน์ เราทั้ง ๒ ออกมาเพื่อแสวงหาโมกธรรม, โมกธรรม นั้นเราไม่สามารถให้เกิดขึ้นได้ในส

บทสนทนาเกี่ยวกับการแสวงหาโมกธรรมระหว่างพระอาจารย์และพระภิกษุที่มีการตั้งคำถามและการตอบสนองต่อปัญหา พร้อมทั้…