หน้าหนังสือทั้งหมด

การเดินทางของพระกุมารัสสะและการค้นพบทองคำ
18
การเดินทางของพระกุมารัสสะและการค้นพบทองคำ
…กว่า "มีขอยอดคนรักนักมันมา วันหนึ่งเขาปริยาแก้ว่า เราหายสวดจังง่าเราควรทองเที่ยวไปงดงามเมื่อตีดว่า บางทีปิ้งจะสงคามเป็นที่ผ่อนใจบ้าง ครับนิกถลันตั้งกลาง แต่อรพาก็พาออกเดินทาง จากบ้านไปถึงบ้านแห่งหนึ่ง …
เนื้อหาเกี่ยวกับการเดินทางของพระกุมารัสสะที่มีความพยายามในการค้นหาสิ่งที่เป็นประโยชน์ ระหว่างการเดินทางเขาได้พบกับสิ่งต่างๆ รวมถึงทองคำที่เขาได้ศึกษาเรียนรู้และนำมาใช้ประโยชน์ การรวมกลุ่มกับสหายช่วยส่
ทาน...ก้าวแรกแห่งการพัฒนาคุณภาพชีวิต
3
ทาน...ก้าวแรกแห่งการพัฒนาคุณภาพชีวิต
… เช่นเดียวกันด้วย ทาน เป็นรากฐานไปสู่การทำความดีทั้งหลายทั้งปวง ยามชีวิตมีปัญหา ทานจะช่วยทำให้ปัญหาเบาบาง อย่างไรก็ดีตาม ทานจะให้ผลดีเต็มบริบูรณ์แก่ผู้ให้ได้นั้น ผู้รับก็มีส่วนสำคัญอย่าง ยิ่ง ถ้าผู้รับเ…
…รตั้งใจทำความดีที่สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตของเราได้ หนังสือ 'ทาน...ก้าวแรกแห่งการพัฒนาคุณภาพชีวิต' อธิบายเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของทาน รวมถึงบทบาทของทานในชีวิตประจำวันของเราซึ่งมักต้องเกี่ยวข้องทั้ง…
ประเภทของทานในพระพุทธศาสนา
22
ประเภทของทานในพระพุทธศาสนา
…ี่นอน ที่พักอาศัย ประทีปโคมไฟ เป็นต้น อามิสทานแบ่งตามทายก คือ ผู้ให้มี 3 ประเภท ดังนี้ 1. ทานทาละ บางทีเรียกว่า ทานทาน หมายถึงการที่ทายกให้ของที่ดีอยู่กว่า ของที่ตกบริโภคใช้เอง เช่น เมื่อได้
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับประเภทของทานในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็นอามิสทานและธรรมะทาน อามิสทานเป็นการให้สิ่งของ เช…
นิทานเศรษฐีและชายตัดฟืน
25
นิทานเศรษฐีและชายตัดฟืน
นะแล้ว จึงให้บุคคลนำทรัพย์นั้นมาเป็นค่าเครื่องบริโภค คือ ค่าอาหารวันละแสนกว่าบาท รวมทั้งสิ่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในชีวิต ซึ่งล้วนแต่มีราคาแพงทั้งนั้น ความฟุ่มเฟือยของคนในเศรษฐนี้นั้…
ในเมืองพาราณสี ชายตัดฟืนไปพบเพื่อนและเห็นการบริโภคของเศรษฐี ซึ่งมีอาหารราคาแพง เขาเกิดความอยากจนไม่สามารถควบคุมได้ และขออาหารจากเศรษฐี แต่ไม่ได้รับ เพราะเศรษฐีบอกว่าอาหารมีราคาแพง เขาจึงตัดสินใจทำงานใ
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้
53
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้
…ี่ในพระไตรปิฏกเราได้พบเห็นเรื่องราวของคนยากจน หรือบุคคลลอยในยามทุกข์ยาก ทุ่มเทการทำทานอย่างสุดกำลัง บางครั้งถึงกับสละอารมณ์มือสุดท้าย ถวายแต่ทักษิณาโดยบุคคล แล้วได้เสวยผลอันยิ่งใหญ่ ทำให้เราซึ่งเกิดในยุ…
บทความนี้พูดถึงการทำทานเป็นวิธีหนึ่งในการพัฒนาคุณภาพชีวิต โดยแบ่งปันทรัพย์สินและความดีให้กับผู้อื่น ผู้รับและผู้ให้มีความสำคัญในการส่งเสริมผลบุญ การให้ที่เป็นทักษิณาจึงควรมีความบริสุทธิ์ทั้งในเจตนาและ
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
63
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
…ละสามารถที่จะถวายอาหารได้ และถ้าได้ถวายอาหารแล้ว จะได้สมบัติมีอันยิ่งใหญ่ ดังนั้นแล้วจึงครองจิตว ธิบาตรไปยังท่านนายปุณณะ ไนเนอุ พอนายปุณณะเห็นพระเถระเข้าดิใจ เข้ามากราบให้ และคิดว่า ท่านต้องการไม่ได้ฟื…
บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการทำบุญ โดยมีนายปุณณะและพระเถระเป็นตัวกลางในการสื่อสารถึงการมีศรัทธาและการถวายอาหาร การรอคอยและความคาดหวังที่เกิดขึ้นในกระบวนการนี้ แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของก
ทานที่ให้ผลมาก
68
ทานที่ให้ผลมาก
…ี่ให้ผลมากนับประมาณได้ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงไว้ใน ฉัฎงคทานสูตร (๑) จุตตวรรคแห่งปฐมปณิธานา ถักกนิบาต องคุตตรนิกาย ว่า ‘กินทิ้งหลาย ทานนี้ประกอบด้วยองค์ ร คือ องค์ของผู้ให้ ๓ อย่าง องค์ของผู้รับ ๓ อย่…
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการทำทานในพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากฉัฎงคทานสูตรในพระไตรปิฎก ที่กล่าวถึงองค์ประกอบของกา…
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
75
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
บาย การพัฒนาคุณภาพชีวิต ได้โอกาสแล้ว ย่อมไม่แสวงหา พระนิพพาน อันยัง ตันหาเกิดขึ้น เพราะอาศัยโอกาสทั้ง…
การพัฒนาคุณภาพชีวิตเป็นสิ่งสำคัญที่เกี่ยวข้องกับการถวายทานและการรักษาเจตนาอย่างถูกต้อง เพื่อให้บุญที่เกิดขึ้นมีผลมากที่สุด เรื่องราวของเศรษฐีที่พบพระบังเจกพระพุทธเจ้าแต่ไม่รักษาเจตนาทำให้เห็นถึงความเส
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
81
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
61 การพัฒนาคุณภาพชีวิต ทานของบัณฑิต เราคงเคยพบว่าเศรฐฐีบางคนขาดคนช่วยเหลือการงาน บุตรหลานก็ไม่มี ต้องทำงานเองด้วยความเหน็ดเหนื่อย แต่ก็สามารถหาทรัพย์มาง่าย บ…
ในบทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างการมีฐานะเศรษฐีกับการเป็นคนยากจน โดยยกตัวอย่างผู้ที่มีทั้งความมั่งคั่งและความจน แต่มีคนช่วยเหลือในชีวิต และมีการสนทนาเกี่ยวกับคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับค
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้ทาน
85
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้ทาน
…ทานและใช้สอยตามควรแล้ว จะไม่ถูกตำิน เข้ายังสถานอันเป็นสวรรค์” (๑) สคาควรรค สังยุตตนิกาย พระไตรปิฎก บาลีสังเขป ฉบับสยามรัฐ เล่ม ๑๕ ข้อ ๑๒๓ หน้า ๑๓
การพัฒนาคุณภาพชีวิตในทางพุทธศาสนามุ่งเน้นไปที่การให้ทานอย่างถูกวิธี ซึ่งสามารถสร้างความสุขให้กับผู้ให้และผู้รับ ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ในอาทิตย์สูตรว่า การให้ทานเปรียบเสมือนการขนเอาสมบัติห
อานันทเศรษฐี: บทเรียนเกี่ยวกับความตระหนี่
87
อานันทเศรษฐี: บทเรียนเกี่ยวกับความตระหนี่
บางทีถึงกับขัดขวางคนอื่นไม่ให้ทำอะนั้นไปเกิดในนภาพทีได้ ก็พบแต่ความลำบากยากจน ต่ำต้อย ไม่มีพวกพ้องเลย …
เรื่องราวของอานันทเศรษฐีในเมืองสาวัตถี ที่มีความร่ำรวยมากแต่ตระหนี่ ไม่ทำบุญและไม่แชร์ทรัพย์สมบัติ แม้กระทั่งกับบุตร ทำให้เขาพบกับความทุกข์ยากในชีวิต แสดงให้เห็นถึงผลกรรมของความตระหนี่ที่ไม่ให้เกิดผลด
การให้ทานอย่างรู้สึกและเคารพ
100
การให้ทานอย่างรู้สึกและเคารพ
ทาน...ก้าว แรกแห่ง... 100 นี่เป็นทานของอัสสุรรูป " ๑. ให้โดยไม่เคารพ บางคนเวลาจะให้ ขาดความเคารพในทาน คือไม่ตระหนักถึงคุณของการให้ สิ่งของที่ให้ ตลอดถึงผู้อื่นเราจะให้ เมื…
ในบทความนี้มีการพูดถึงการให้ทานและความสำคัญของการมีจิตใจที่เคารพและศรัทธาเมื่อทำการให้ ไม่ว่าจะเป็นการให้ที่มีความเคารพหรือความยำเกรงต่อผู้รับ โดยเน้นไปที่ความสำคัญของการให้ด้วยตนเองแทนที่จะให้คนอื่นท
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
101
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
…ก็เสียไป คุณภาพใก็เสีย ผลบุญที่ได้ก็พลอยเสียคุณภาพไปด้วย เวลาบุญ ส่งผลก็ทำให้ได้รับแต่ของที่มีตำหนิ บางร่างบ้าง หรือได้มา ไม่นาน ก็มีอันจะต้องตกแตกไปบ้าง เหมือนของที่ถูกทิ้งจะนั่น อีก ความหมายหนึ่งก็คือ…
การพัฒนาคุณภาพชีวิตจากการให้เป็นสิ่งสำคัญที่มีผลต่อจิตใจและคุณภาพของความดีที่ได้รับ การให้ที่ไม่มีใจหรือไม่มั่นใจก็จะส่งผลให้ได้บุญน้อยและคุณภาพการให้ต่ำลง เช่น การให้แบบขว้างหรือไม่ต่อเนื่องที่ทำให้ผ
พระเจ้าปายาสิ: กษัตริย์ผู้ค้นคว้าความจริง
102
พระเจ้าปายาสิ: กษัตริย์ผู้ค้นคว้าความจริง
…น้ามีไม่มี (ตายแล้วสูญ) สัตว์ที่เกิดในโอปปาติกะไม่มี (นรก สวรรค์ ไม่มี) ผลแห่งกรรมกิจกรรมไม่มี (บุญ บาป ไม่มีผล) บรรดาสมณชีพราหมณ์ทั้งหลายพูดไม่จริง พูดตามๆ กันมาเท่านั้น” วันหนึ่ง พระเจ้าปายาสิทรงตรัส…
พระเจ้าปายาสิ เป็นกษัตริย์ที่ครองเมืองเสถพนครอย่างรุ่งเรืองและได้ทดลองค้นคว้าหาความจริงเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย พระองค์ไม่เชื่อตามคำสอนของสมณชีพราหมณ์เกี่ยวกับการเวียนว่ายตายเกิด และได้แสดงความเห็นว่
การสนทนาฝ่ายกรรมและสวรรค์
103
การสนทนาฝ่ายกรรมและสวรรค์
…หน้าไม่มี (ตายแล้วสูญ) สัตว์ที่เกิดในโอปปาคะไม่มี (นรก สวรรค์ ไม่มี) ผลแห่งกรรมดีกรรมชั่วไม่มี (บุญ บาป ไม่มีผล)" "มหาบพิตร ทรงทดลองเช่นไรคะนี่" พระเกษตราม "โยมสั่งความไปยังหมู่ญาติฝ่ายทำกรรมชั่ว และฝ่า…
พระองค์ได้เข้าไปหาพระภูมารักษาและประกาศว่า ความเชื่อเรื่องชาติหน้าที่มีสวรรค์หรือนรกนั้นไม่มีจริง โดยอ้างว่าไม่มีใครที่ได้ตายไปแล้วกลับมาแจ้งผลกรรมที่ทำไว้ ในขณะที่พระเกษตราส่งคำถามเกี่ยวกับกรรมดีและก
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านสัปปุริสทาน
113
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านสัปปุริสทาน
…มื่จะให้ควรให้แต่สัปปุริสทาน ซึ่งนำความสุข ความดีงามที่สมบูรณ์มาให้ในการดำเนินชีวิต (๑) พระไตรปิฎก บาลีาสยามวัจ เล่ม ๒๒ ข้อ ๑๔๗ หน้า ๑๒๗
การให้ในสิ่งที่ดีและถูกต้องตามหลักการของสัตบุรุษนำไปสู่การพัฒนาคุณภาพชีวิตของผู้ที่ให้และผู้ที่ได้รับ คำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับสัปปุริสทานให้แนวทางในการดำเนินชีวิตที่มีคุณค่า โดยมุ่งหวังถึง
สัปปุริสทานและการให้ทานในพระพุทธศาสนา
114
สัปปุริสทานและการให้ทานในพระพุทธศาสนา
…นต้น รวมทั้งให้ด้วยทิฏฐิอาการที่เคารพในทาน เช่น ยกขึ้นจบเหนือหัว แล้วจึงให้ เป็นต้น (๑) พระไตรปิฎก บาลีสุนทรวัด เล่ม ๒๒ ข้อ ๑๔๘ หน้า ๑๗๒
ทานของสัตบุรุษ ๔ ประการ ประกอบด้วยการให้ด้วยศรัทธา ความเคารพ ตามภาค และจิตอนุสราห์ รวมถึงการให้โดยไม่กระทบตนและผู้อื่น ทานด้วยศรัทธาคือเชื่อในกรรมและผลของกรรม และการให้ด้วยความเคารพเกี่ยวข้องกับการแสด
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการฟังธรรม
147
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการฟังธรรม
๑๕๙ การพัฒนาคุณภาพชีวิต อนิสงส์น้อยกว่าสธรรมาทนที่พระพุทธเจ้า อนุโมทนาด้วยพระคาถาเพียง ๔ บาท การแสดงธรรม การบอกธรรม การฟังธรรม มีอนิสงส์ยิ่งใหญ่และประชาสัมพันธ์ว่าจิวรทาน บินฑบาตทาน เสนาสนทาน…
บทความนี้เน้นความสำคัญของการฟังธรรมในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวว่าการฟังธรรมมีอนิสงส์ยิ่งใหญ่ช่วยพัฒนาคุณภาพชีวิตและศรัทธาของผู้คน การทำบุญและการบรรลุธรรมสูงสุดต้องพึ่งการฟังธรรมจากพระอาจารย์และพระสาวก เพื
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านธรรมทาน
159
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านธรรมทาน
…รพัฒนาคุณภาพชีวิต ๔. กิริย่อตามสารายธรรมตามที่ได้ฟังมา ตามที่ได้เล่าเรียนมาแก่มผู้อื่นโดยผิดดาร (อธิบายธรรมอย่างแจ่มแจ้งชัดเจน) ๕. กิริย่อมตรีกตรอง เผ่งด้วยใจ ซึ่ง พระสัทธรรมตามที่ได้ฟังและเล่าเรียนมาแก…
…สมบัติ จนถึงโลลุตตรสมบัติซึ่งเป็นที่พึ่งอันเกษม พระพุทธเจ้าผู้ให้ธรรมทานเป็นตัวอย่างที่ดีของการสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา และทำให้เกิดประโยชน์แก่ชาวพุทธในการปฏิบัติ
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการฟังธรรม
161
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการฟังธรรม
…ู้ที่ไม่มีศีลสมาธิและปัญญา ให้เป็นผู้มีศีลสมาธิและปัญญาบริบูรณ์ ผู้ที่ไม่มีมาน ให้มานขึ้น ผู้ไม่มีวิบาสนาปัญญา ให้วิบาสนาปัญญาขึ้น ผู้ไม่มีมรรผล ให้มิมรรผลขึ้น ผู้ไม่มีวิมชาชาสาม ให้วิชาชาสามขึ้น ผู้ไม่…
การฟังธรรมมีอานิสงส์ที่สำคัญ เช่น การเข้าใจในเรื่องใหม่ๆ การบรรเทาความสงสัย และการทำให้จิตใจเฉลียวขึ้น นอกจากนี้ยังช่วยให้ผู้ฟังที่ไม่มีศรัทธาได้มีศรัทธา การฟังธรรมช่วยพัฒนาศีล สมาธิ และปัญญาให้กับผู้