บา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 399 / 493

…ป็นตัวอย่างของอนุปภาพภาวนาในเบื้องต้น เราจะสามารถนำมาเป็นเครื่องประเมินตัวเองได้ในระดับหนึ่งว่า ทำไมบางท่านนั่งสมาธิมาก แต่ไม่เป็นสมาธิสักที ซึ่งอาจจะวินิจฉัยได้ว่า เรายังทำตามขั้นตอนที่ครูบาอาจารย์ท่าน…

บทความนี้พูดถึงประสบการณ์การนั่งสมาธิและปัญหาที่พบขณะทำสมาธิ รวมถึงการวินิจฉัยว่าทำไมบางคนถึงไม่มีสมาธิ ทั้งนี้พบว่าเป็นผลมาจากการไม่ปฏิบัติตามคำสอนของครูบาอาจารย์อย่างครบถ้วนและต่อเนื่อง…

… เป็นเจ้าของสถานที่ เป็นเจ้าของสำนักงานนั้น ๆ แมใช้ของของท่านก็กำความรู้สึกเหมือนกันเป็นของของเรา คนบางคนเป็นคนส่งสาร ไม่มีใครอยากให้หยิบยืมอะไร แค่มีหนังสือด่ามอาอ่านซึ่งไม่เห็นจะสักรออะไร เขาก็ไม่ให้ …

การดูแลรักษาของที่ได้รับมอบหมายเป็นหน้าที่สำคัญที่ต้องใส่ใจเพื่อลดปัญหาชำรุดเสียหาย การเป็นเจ้าของทรัพย์สินซึ่งได้รับการยืมจากผู้อื่นจะต้องดูแลให้ดีเพื่อตรงตามความรับผิดชอบ เมื่อมีการใช้งานอุปกรณ์หรือ

…ที่วัดเดีย ๓ คนก็ไปวัด เพราะวัดคือศูนย์รวมของชุมชน แต่พอเป็นสังคมอุตสาหกรรม คนไปเรียนหนังสือในเมืองบาง ทำงานในเมืองบาง มีการเคลื่อนย้ายถิ่นฐานกันมากขึ้น แต่ยังมีลักษณะเหมือนเดิม คือครอบครัว ย้ายมาจากอี…

บทความนี้พูดถึงการที่คำสอนของพระพุทธเจ้ามีความเป็นสากลและไม่ขึ้นอยู่กับกาลเวลา แต่เมื่อเข้าสู่ยุคอุตสาหกรรมและข้อมูลข่าวสาร ทำให้ชุมชนและวัดต้องปรับตัวตามสภาพสังคมที่เปลี่ยนไป วัดเคยเป็นศูนย์กลางของชุ

…ยากจะไปบ้าง เหมือนที่พี่โลลิปีที่คนไปดูเยอะ ๆ ก็ทำให้เนื้อเกิดความรู้สึกอยากจะไปบ้าง อยากจะเล่นกีฬา บางทีเห็นคนเสิร์ฟมีคนเยอะ ๆ ก็อยากจะไปบ้าง ภาพที่เห็นเป็นตัวกระตุ้นให้เกิดแรงจูงใจ เพราะปัจจุบันเป็นยุ…

…างกระแสสังคมให้เกิดความสนใจในการทำความดี และการปฏิบัติธรรมอย่างมีชีวิตชีวา ในยุคที่ข้อมูลข่าวสารมีบทบาทสำคัญ การนำเสนอภาพและกิจกรรมเข้าวัดจะเป็นตัวกระตุ้นให้ผู้คนมีความรู้สึกอยากมีส่วนร่วม

…ืองนี้ สดคล้องกับเรื่องราวในพุทธประวัติอันถึงหมูภูมิพระสาวก หมูพระเดชี้ และธรรมศาลาในสมัยพุทธกาล 1 บางท่านกล่าวว่าสำนักงาน คือ เซอร์อเล็กซานเดอร์ คันมิงแฮม ๑๒ อยู่ในบุญ พฤษภาคม ๒๕๕๗

พระสุจอเจติย เป็นสัญลักษณ์ที่แสดงถึงความรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนา หลังจากที่พระพุทธศาสนาเสื่อมสูญในอินเดียและเจริญรุ่งเรืองในต่างประเทศ ซึ่งในปี พ.ศ. ๒๕๔๕ นักโบราณคดีชาวอังกฤษได้ค้นพบซากเมืองโบราณที่มี

…องสายคาด พญานาคมาเล่าประวัติเรื่องราวในการฟน ด้านหน้ามีอัญมณีอยู่ เม็ดใหญ่มาก สีแดง เหมือนกับท่าทีม บางตัวเป็นสีเหลือง แต่ตัวเล็ก ไม่มีค่ะ แล้วเกล็ดของตัวเล็กก็ไม่แวววาวรู้สีไม่แข็งเหมือนกับตัวใหญ่ ลูกใ…

ในคืนหนึ่ง ลูกน้องถึงพญานาคได้พบกับประวัติและการพ่นดวงไฟจากพญานาค โดยมีการแสดงอัญมณีหลากสีและเสียงหัวเราะสนุกสนานจากพญานาคตัวเล็ก ๆ ซึ่งบรรยากาศเต็มไปด้วยความงามของดงไฟที่ลอยขึ้นสู่ท้องฟ้า ลูกเห็นความ

…ns, but the OCR focuses on the text in the bottom section) ด้วยเรื่องนี้มากเกินไป ๓.เพราะเรากำสร้างบารมีให้ ตั้งใจสร้างบารมีให้เต็มที่ จะได้บุญกับมี พระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง จะทำทุกข์มากก็ ทุกข์น้อย ถ้าท…

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีและการเชื่อมต่อกับอดีตชาติ โดยชี้ให้เห็นว่าความฝันเกี่ยวกับพญานาคอาจเป็นสัญญาณให้ระลึกถึงอดีตชีวิ…

ลูกเณรต้องบวชให้ได้สองชั้น บารมีของลูกทุกรูป ไปถึงได้หมด ถ้าบารมีอ่อนๆ ยังมาไม่ถึงหลวงพ่อ หรือว่ามาถึงแล้ว แต่บารมียังไม่แก้เต็มท…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการบวชสำหรับลูกเณร โดยเน้นว่าการบวชต้องตั้งใจและอุทิศชีวิตเพื่อการพัฒนาบารมี เพื่อที่จะสามารถสืบต่อการทำบุญและการมีจิตใจที่มั่นคง นอกจากนี้ ยังแนะนำให้ลูกเณรนั่งสมาธิทุกวันแ…

…พวกโจรไม่ต้องการ ดูองค์ภูทั้งหลาย เราอนุญาตผ้าสังมิฏิกิด ผ้าอุตตราสงค์ตัด และอันตรวาสกัณฑัด” วิฉม.(บาลี) ๕/๑๙๙/๒๐๒

เมื่อพระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ ทักษิณคีรีชนบท พระอานนท์เสนอจิวหลายรูปให้พระองค์ได้ทรงเห็น การสนทนาเผยให้เห็นถึงความรู้และความสามารถของพระอานนท์ในด้านการทำผ้าและการนำเสนอเนื้อหาในการสื่อสารที่พระธรรมไ

…รใช้ที่นอนและที่นั่ง เหมือนอายรุหนู พอใจด้วยปัจจัยตามมิตามได้ และควรเจริญธรรมอย่างเอกอ๋อย ขุ.เธร. (บาลี) ๒๖/๑๐๐/๒๕

… เห็นภัยในความประมาทเป็นปกติ ยอมเป็นผู้ไม่เสื่อม เป็นผู้ปฏิบัติใกล้ชิดพานที่เดียว อง.ฉุกก.บาลี ๒๐/๓๗/๕๒

บทความนี้กล่าวถึงการเป็นภิฏิกที่ตั้งอยู่ในสีล โดยเน้นการสำรวมในอินทรีย์ การรู้ประมาณในโภชนะแ และการปฏิบัติตนอย่างไม่เห็นแก่ตัว รวมถึงความเพียรในการเจริญกุศลธรรมเพื่อบรรลุความสงบ ด้วยความเข้าใจในภัยของ

…ดเป็นพระราชาหก กษัตริย์ก็ดี เป็นสามัญชนก็ดี ตอนสุดท้ายพระองค์ก็สละราช สมบัติออกบวชบำเพ็ญบรรพ ชีวิตอุบายอุบกบำเพ็ญบำเพ็ญ บำบัดอุบากบำเพ็ญบำเพ็ญอุบากบำเพ็ญบำเพ็ญอุบากบำเพ็ญบำเพ็ญอุบากบำเพ็ญบำเพ็ญอุบากบำเพ…

…าวพัสตร์ถือเป็นผ้าผืนสุดท้ายของผู้ที่เข้าบวชในพุทธศาสนา ซึ่งแสดงถึงการสละความเป็นชั้นสูงและสัญญาณของบารมีที่สั่งสมมาในอดีต แม้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านชีวิตนับพันชาติ สุดท้ายก็ต้องสวมชุดนี้ เพื่อบำเพ็ญ…

…ยนไปเปลี่ยนมา เดี๋ยวๆ เดี๋ยวสั้น เดี๋ยวหยิก เดี๋ยวเหี้ยน นั่นเขายังไม่รู้ว่าจะเอาอย่างไรถึงจะดี พระบาลี กว่าที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะบังเกิดขึ้นแต่ละพระองค์นานมาก และกว่าพระองค์จะมีความรู้ที่จะรุกำลังเล…

…านี้ได้กล่าวถึงทรงผมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแนะนำว่าเป็นทรงผมสุดท้ายที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง และการสร้างบารมีที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าต้องใช้เวลานานในการสะสมความดีและการวางพลังในพระบัลลังก์ เน้นว่าทรงผมนี้เป็น…

บางพระองค์อย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นี้สร้างบารมี ๒๐ องค์ในขั้วกับแสนมหากัป องค์ไชย แปลว่า นับไม…

…ะสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสละชีวิตเพื่อค้นความรู้และนำมาถ่ายทอดเป็นคำสอนที่มีคุณค่า ซึ่งถูกเก็บไว้เป็นภาษาบาลีและมีคุณประโยชน์ในการศึกษา ลูกเณรจึงมีโอกาสศึกษาและเรียนรู้คำสอนที่มาจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านตัว…

…พรหมจรรย์อย่างต่ำ เกิดในเทวโลก ด้วยพรหมจรรย์อย่างกลาง และบริสุทธิ์ได้ ด้วยพรหมจรรย์อย่างสูง ขุ.ชา.(บาลี) ๒๗/๑๑/๒๕๙

การสร้างบารมี ก็ไม่ต่างกับคนขายขนมครก ขายถ้วยเตี๋ยว เพราะขายขนมครก ขายถ้วยเตี๋ยวก็ได้เงินเดือน จบดอกเตอร์ หรือ…

การสร้างบารมีมีความคล้ายคลึงกับการขายขนมครกหรือถ้วยเตี๋ยวที่มีการได้รับผลตอบแทนทางการเงิน แต่มีคุณค่ามากกว่าใน…

…มื่อบุตรเป็นดังกองหยากเยื่อเกิดแล้ว ย่อมไฟโรจน์ล่วงปวงชนผู้มีดั่งทั้งหลาย ด้วยปัญญา ฉันนั้น ขุ.อ. (บาลี) ๒๕/๑๔/๒ ๕๗

…พราะเหตุนี้ ในเรื่องนี้พึงสะพานเสีย ในส่วนการขับร้อง การฟ้อนรำ ส่วนการหัวเราะนั้น เมื่อนั้นทั้งหมดบงบานในธรรม ก็ควรแต่เพียงยิ้มแย้ม อง.ติก.(บาลี) 20/454/425

เนื้อหาเกี่ยวกับการขับร้อง การฟ้อนรำ และการหัวเราะในมุมมองของพระอริยะ ซึ่งระบุให้เห็นถึงความเป็นบ้าของการฟ้อนรำ ความเป็นเด็กในการหัวเราะ และการเชิญชวนให้ยิ้มแย้มแทนการแสดงออกต่างๆ. ข้อความนี้เผยให้เห็

…นื้อวางบ่วงไว้ แต่เนื้อไม่ติด บ่วง เมื่อพรานเนื้อกำลังคร่าวครวญอยู่ เรากินแต่ อาหารแล้วก็ไป..." มม.(บาลี) ๑๓/๓๙๙/๔๐๐

บทกวีนี้นำเสนอถึงความงามภายนอกที่ดูน่าหลงใหลแต่แท้จริงแล้วเป็นเพียงภาพลวงตา โดยใช้เปรียบเปรยกับอัสดงภาพและเครื่องประดับต่างๆ ที่มีเสน่ห์แต่ไร้ซึ่งสาระสำคัญ การชี้ให้เห็นถึงการหลอกลวงที่ไม่สามารถรักษาค

…า ความลุ่มหลง ความติด ดั่งเครื่องผูก มีภัย มีความคับแค้นมาก เงินทองนั้นอู้ไม่มั่งยืนเลย..." ข.เสรี(บาที่) ๒๖/๔/๗๙/๕๗