หน้าหนังสือทั้งหมด

เส้นทางจอมปราชญ์: การค้นหาพระนิพพาน
527
เส้นทางจอมปราชญ์: การค้นหาพระนิพพาน
…“น อนุตลิกเข น สมุททมชฺเฌ น ปพฺพตานํ วิวร์ ปวิสฺส น วิชชเต โส ชคติปุปเทโส ยตรฏฺฐิต นปุปสเหยุย มจฺจุ บุคคลจงนั่งในท่ามกลางอากาศ ในท่ามกลาง มหาสมุทร เข้าไประหว่างซอกของภูเขาทั้งหลาย ก็ไม่พ้น ประเทศคือ แผ่นดิ…
การประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อแสวงหาหนทางไปสู่พระนิพพานมีความสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตมนุษย์ การทำความดีและการสั่งสมบุญบารมีคือทางที่จะทำให้จิตใจของเราได้รับแสงสว่าง และหลีกหนีจากความสับสน ในโลกที่ขาดแสงสว่าง
เส้นทางจอมปราชญ์: ความหมายของพระปริตรและความตาย
529
เส้นทางจอมปราชญ์: ความหมายของพระปริตรและความตาย
เส้นทางจอมปราชญ์ (๑๐) ៥២៨ แต่พระบรมศาสดาก็เคยมีพระดำรัสว่า หากบุคคลสวด พระปริตรจะพ้นจากบ่วงแห่งมัจจุราชได้ ถ้าโยมเชื่อพระดำรัส เดิมที่ว่า ไม่ว่าจะอยู่ในที่ใด ก็ไม่พ้นจ…
ในข้อความนี้ พระบรมศาสดาได้ตรัสถึงพระปริตรที่ช่วยป้องกันความตาย ซึ่งพระนาคเสนได้อธิบายถึงความหมายและบทบาทของพระปริตรในการป้องกันพญามัจจุราช ความเข้าใจเกี่ยวกับพระปริตรและการอธิบายส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติ
ธรรมะเพื่อประช: การเข้าใจเกี่ยวกับอายุขัย
530
ธรรมะเพื่อประช: การเข้าใจเกี่ยวกับอายุขัย
…ผู้ที่ต้องการจะให้ต้นไม้นั้นฟื้นคืนมา เอาน้ำมารดเป็นร้อยหม้อพันหม้อ ก็ไม่สามารถผลิดอกออกผล ได้ฉันใด บุคคลถึงคราวสิ้นอายุขัย ถึงจะมียาวิเศษ มีแพทย์ตั้งใจ เยียวยารักษาเป็นอย่างดี ก็มิอาจมีอายุขัยยืนยาวสืบต่อ…
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับอายุขัยนั้นมีความสำคัญยิ่ง พระปริตรไม่สามารถเพิ่มอายุของผู้ที่ถึงคราวสิ้นอายุได้ เช่นเดียวกับต้นไม้ที่ตายแล้ว จะไม่สามารถฟื้นคืนชีพได้เช่นกัน คนที่มีอายุยืนยาวยังสามารถช่วยดูแล
ความรู้เกี่ยวกับสวรรค์และธรรมในพระพุทธศาสนา
543
ความรู้เกี่ยวกับสวรรค์และธรรมในพระพุทธศาสนา
…์ เป็นอนัตตา ไตรสิกขา สิกขา ๓, ข้อปฏิบัติที่ต้องศึกษา ๓ อย่าง คือ ศึกษาเรื่อง ศีล สมาธิ ปัญญา ถูปารหบุคคล บุคคลผู้ควรแก่สถูป คือ บุคคลที่ควรนำกระดูกบรรจุสถูป ไว้บูชา มี ๔ คือ ๑.พระพุทธเจ้า ๒.พระปัจเจกพุทธเ…
…ะ ๔ พร้อมทั้งภูมิธรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง มีการกล่าวถึงความสำคัญของพระพุทธเจ้าในท่าเรียกว่า ตถาคต และบุคคลที่ควรแก่การเคารพ รวมถึงแนวทางการศึกษาในด้านศีล สมาธิ และปัญญา เพื่อให้นำไปสู่ความเข้าใจในหลักธรรม แ…
การพัฒนาวัดพระธรรมกายด้วยหลักปฏิรูปเทส ๔
11
การพัฒนาวัดพระธรรมกายด้วยหลักปฏิรูปเทส ๔
…อย่างเท่าเทียมกันทุกคน ดูแลเอาใจใส่ภัตตาหารที่ญาติโยมนำ มาถวายพระ และให้ความเคารพในทานของญาติโยม ศ. บุคคลเป็นที่สบาย คือ พระภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา รวมถึงศิษย์วัดทุกคนล้วนได้รับการอบรมให้มีกิริยามารยา…
พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้นำหลักปฏิรูปเทส ๔ มาใช้ในการพัฒนาวัดพระธรรมกาย โดยได้แก่ ๑. การปรับภูมิสถาปัตย์ให้น่าอยู่ ๒. การตั้งโรงทานเพื่อเลี้ยงอาหารญาติโยมอย่างเท่าเทียม ๓. การอบรมศีลธรรมและพฤติกรรมดีของพ
อัธยาศัยของมนุษย์
33
อัธยาศัยของมนุษย์
อัธยาศัย ข อ ง ม นุ ษ ย์ (๑) ๓๒ การเรียนรู้จริตอัธยาศัยของแต่ละบุคคล เป็นเรื่องที่ ละเอียดอ่อน และถ้ารู้แล้วก็จะเป็นเหมือนกุญแจ ที่จะไขเข้าไป สู่จิตใจของเขา เพราะมนุษย์…
การเรียนรู้จริตอัธยาศัยของบุคคลช่วยให้เข้าใจความคิด คำพูด และการกระทำที่แสดงออกจากจิตใจ การสังเกตพฤติกรรมสามารถช่วยให้รู้จักอุปนิสั…
อัธยาศัยของมนุษย์
40
อัธยาศัยของมนุษย์
อั ธ ยา ศั ย ข อ ง ม น ษ ย์ (๒) บุคคลบางคนในโลกนี้ เป็นผู้มักโกรธ มากไปด้วยความแค้นใจ ถูกว่าแม้เล็กน้อยก็ขัดเคืองฉุนเฉียว กระฟัดกระเฟียดก…
เนื้อหานี้พูดถึงอัธยาศัยของมนุษย์ โดยเฉพาะบุคคลที่มักโกรธและแค้น แสดงออกถึงความขัดเคือง แต่ก็เป็นผู้ให้ทานแก่ผู้อื่น อธิบายถึงผลของอัธยาศัยนี้ต่อรู…
การสร้างบารมีในชีวิตมนุษย์
41
การสร้างบารมีในชีวิตมนุษย์
…ะสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า รสแห่งธรรมชนะรสทั้งปวง มีวาระภาษิตที่ปรากฏใน จตุกกนิบาต อังคุตตรนิกาย ว่า “บุคคลบางคนในโลกนี้ เป็นผู้มักโกรธ มากไปด้วย ความแค้นใจ ถูกว่าแม้เล็กน้อยก็ขัดเคืองฉุนเฉียว กระฟัด กระเฟีย…
การสร้างบารมีเป็นกิจกรรมที่สำคัญที่เราควรทำในทุกวัน โดยเริ่มจากทานบารมี ศีลบารมี จนถึงอุเบกขาบารมี เพราะการเกิดมาเป็นมนุษย์คือโอกาสที่ดีที่สุดในการทำความดี เราควรหมั่นทำใจให้หยุดนิ่งอย่างเป็นประจำเพื่
ธรรมะเพื่อประชและอัธยาศัยของมนุษย์
42
ธรรมะเพื่อประชและอัธยาศัยของมนุษย์
… สักการะ ความเคารพ ความนับถือ การไหว้ และ การบูชาของผู้อื่น ไม่กีดกัน ไม่ตัดรอน ไม่ผูกความริษยา ถ้า บุคคลนั้น จุติจากอัตภาพนั้นไปสู่สัมปรายภพ แล้วกลับมา เกิดอีก ย่อมเป็นผู้มีผิวพรรณทราม รูปไม่งาม แต่จะเป็น…
…จริญ แม้จะมีทรัพย์สมบัติมากมายแต่ก็ไม่สามารถมีความสุขได้ การเข้าใจอุปนิสัยเหล่านี้จะช่วยให้เราบริหารบุคคลได้ดีขึ้นและทำหน้าที่กัลยาณมิตรได้อย่างสมบูรณ์ด้วยการชี้แนะให้เห็นคุณค่าของการสร้างบารมี ผ่านการเรีย…
อานุภาพของการให้ทานในพระพุทธศาสนา
60
อานุภาพของการให้ทานในพระพุทธศาสนา
Dsuem ประชาช ออกแบบ ชี วิ ต ด้วยตนเอง (๑) ៥៩ ถ้าบุคคลเชื่อกรรมและผลของกรรมอยู่ ย่อมให้สิ่งของแม้ น้อยได้ เพราะฉะนั้นแล ทายกนั้นย่อมเป็นผู้มีความสุขใน โลก…
การทำทานในพระพุทธศาสนาไม่เพียงแต่เป็นการให้สิ่งของ แต่ยังเป็นวิถีการเปลี่ยนแปลงชีวิตจากความยากจนให้เป็นความมั่งคั่ง ทานที่มาจากจิตที่บริสุทธิ์และไร้ความตระหนี่ สามารถสร้างบุญกุศลและดึงดูดสมบัติอัศจรรย
การเดินทางไกลในวัฏสงสาร
68
การเดินทางไกลในวัฏสงสาร
…ด ความหิวและความกระหายนั้น ย่อม ถูกต้องคนตระหนี่นั้น ผู้เป็นพาลทั้งในโลกนี้และในโลกหน้า เพราะฉะนั้น บุคคลควรกำจัดความตระหนี่อันเป็นสนิมในใจ
การเดินทางไกลในวัฏสงสารของมนุษย์และสรรพสัตว์ต้องการความร่วมมือและการประสานใจจากทุกคนในทีมเพื่อสร้างบารมีและบรรลุจุดหมายสุดท้ายอย่างมีประสิทธิภาพ การสร้างความเป็นหนึ่งเดียวกันในใจและกำลังใจภายในที่เข้ม
หน้า12
94
ฆ ร า ว า ส ธ ร ร ม บุคคลใดผู้อยู่ครองเรือนประกอบด้วยศรัทธา มีธรรม ๔ ประการนี้ คือ สัจจะ ธรรมะ ธิติ จาคะ บุคคลนั้นแล ละโลกนี้…
ฆราวาสธรรมและการฝึกฝนใจให้บริสุทธิ์
95
ฆราวาสธรรมและการฝึกฝนใจให้บริสุทธิ์
…ใน อารวกสูตร ความว่า “ยสฺเสเต จตุโร ธมฺมา สจฺจํ ธมฺโม ธิติ จาโค สทฺธสฺส ฆรเมสิโน ส เว เปจฺจ น โสจติ บุคคลใดผู้อยู่ครองเรือนประกอบด้วยศรัทธา มีธรรม ๔ ประการนี้ คือ สัจจะ ธรรมะ ธิติ จาคะ บุคคลนั้นแล ละโลกนี้…
บทความนี้พูดถึงการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งเพื่อส่งเสริมความบริสุทธิ์ในกาย วาจา และใจ โดยเปรียบเทียบใจของคนเหมือนน้ำที่ต้องขจัดความขุ่นมัวเพื่อความใสสะอาดและความบริสุทธิ์ตามคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า กา
ธรรมะเพื่อประชา: เส้นทางสู่ความรู้และความเจริญ
98
ธรรมะเพื่อประชา: เส้นทางสู่ความรู้และความเจริญ
…่อประชา ฆราวาสธรรม ៩៧ “สัจจะเป็นรสยังประโยชน์ให้สำเร็จกว่ารสทั้งหลาย นักปราชญ์ ทั้งหลายกล่าวชีวิตของบุคคลผู้เป็นอยู่ด้วยปัญญาว่า ประเสริฐ ที่สุด” ยักษ์ได้ฟังคำาตอบ ที่ไม่เคยมีใครตอบได้ชัดเจนเช่นนี้ มาก่อน …
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของสัจจะและปัญญาในการฝ่าฟันทุกข์ มหาปีติของยักษ์ที่ได้รับคำตอบที่ชัดเจนเกี่ยวกับการข้ามโอฆะด้วยศรัทธาและความไม่ประมาท, การพ้นทุกข์ด้วยความเพียรและปัญญา การฟังธรรมด้วยความเคารพ
ฆราวาสธรรม: วิธีทำให้ผู้อื่นรักและเคารพ
99
ฆราวาสธรรม: วิธีทำให้ผู้อื่นรักและเคารพ
… ៩៨ ทำไม่หยุดยั้ง ไม่ใช่ว่าเสร็จงานเดียวแล้วเลิกเลย ไม่ยอมทำ อย่างอื่นอีก ยักษ์ได้ถามปัญหาต่อไปว่า “บุคคลย่อมได้ชื่อเสียง อย่างไร” ทรงตอบว่า “บุคคลย่อมได้ชื่อเสียงด้วยสัจจะ เพราะ เมื่อเรามีความสัจจริงแล้ว …
ในฆราวาสธรรม พระพุทธองค์สอนว่า บุคคลจะมีชื่อเสียงได้จากสัจจะและการทำหน้าที่ของตนให้ดีที่สุด การมีมิตรภาพนั้นเกิดจากการให้และพูดจาอย่างไพ…
ธรรมะเพื่อประชา
100
ธรรมะเพื่อประชา
…กๆ คน ควบคุม ตนเองด้วยสติและปัญญา แล้วเราจะเป็นที่รักที่พอใจของทุกคน ยักษ์ได้ถามปัญหาข้อสุดท้ายว่า “บุคคลละจากโลกนี้ไป สู่โลกอื่นแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศกอย่างไร” ทรงตอบว่า “ผู้ใดมี
บทความนี้เกี่ยวกับการประพฤติปฏิบัติตนตามธรรมเพื่อสร้างความดีในสังคม โดยสนับสนุนให้ผู้คนมีความรักและเมตตาต่อกัน และส่งเสริมการช่วยเหลือผู้อื่นในยามทุกข์ยาก เพื่อสร้างสังคมที่บริสุทธิ์และมีสันติภาพ บทคว
หน้า17
102
…า ม ค ค ธ ร ร ม ความพร้อมเพรียงของหมู่ ให้เกิดสุข การสนับสนุน ผู้พร้อมเพรียงกัน เป็นเหตุแห่งความสุข บุคคลผู้ยินดีในความ พร้อมเพรียง ตั้งมั่นอยู่ในธรรม ย่อมไม่เสื่อมจากธรรม อันเกษมจากโยคะ นรชนผู้สมานหมู่คณะ…
ธรรมะเพื่อประชาชน: สันติสุขภายในสู่สันติภาพโลก
104
ธรรมะเพื่อประชาชน: สันติสุขภายในสู่สันติภาพโลก
… สคฺคสฺหิ โมทติ ความพร้อมเพรียงของหมู่ ให้เกิดสุข การสนับสนุน ผู้พร้อมเพรียงกัน เป็นเหตุแห่งความสุข บุคคลผู้ยินดีใน ความพร้อมเพรียง ตั้งมั่นอยู่ในธรรม ย่อมไม่เสื่อมจากธรรม
สรรพสัตว์ทุกชีวิตปรารถนาความสุขและสันติภาพ แต่การค้นหาสันติภาพภายนอกนั้นจะต้องเริ่มจากการมีสันติสุขภายใน การปฏิบัติธรรมสามารถช่วยนำเราไปสู่ความสุขที่แท้จริงได้ หากคนในโลกนี้ร่วมกันฝึกใจให้หยุดนิ่ง ตาม
ธรรมะเพื่อประชาชน: หลักการสามัคคีธรรม
108
ธรรมะเพื่อประชาชน: หลักการสามัคคีธรรม
ธรรมะเพื่อประชาชน สามัคคีธรรม ๑๐๗ นี่เป็นอีกข้อหนึ่งที่เป็นการให้เกียรติสตรี ไม่ไปล่วงเกินสิทธิส่วน บุคคลของใคร พระพุทธองค์ตรัสต่อไปว่า “อานนท์ ตราบใดที่ ชาววัชชียังสักการะ เคารพนับถือบูชาเจดียสถานทั้งภายใ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการเคารพต่อประเพณีและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ รวมถึงการดูแลคุ้มครองผู้ทรงศีล เพื่อส่งเสริมให้ชุมชนมีความเจริญรุ่งเรือง การทำบุญจะช่วยคุ้มครองประเทศชาติ และการไม่ละเลยสิ่งที่ดีงาม
การปกครองและความยับยั้งชั่งใจในพระราชา
127
การปกครองและความยับยั้งชั่งใจในพระราชา
…ทำไว้พิจารณาให้เห็นแจ่มแจ้งด้วยปัญญาว่า ส่วนนี้เป็นประโยชน์ นี้เป็นโทษ เมื่อนั้น จึงปรับโทษตามสมควร บุคคลใดไม่ถูกอคติ
เนื้อหานี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่นายสุมังคละถูกพระราชาสอบถามเกี่ยวกับการประหารพระปัจเจกพุทธเจ้าโดยเข้าใจผิด พระราชาทรงเตือนให้นึกถึงการจัดการกับอารมณ์และการพิจารณาความผิดของผู้อื่นอย่างมีสติ โดยไม่ให้คำตั