บุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 78 / 223

…ปนฺนวิชชาจรณา ปฏิสฺสตา ปหสฺสถ ทุกฺขมนํ อนปุปกนฺติ บุรุษผู้ห้ามอกุศลวิตกด้วยหิริได้ น้อยคนจะมีใน โลก บุคคลใดกำจัดความหลับตื่นอยู่ เหมือนม้าดี หลบแส้ไม่ให้ถูกตน บุคคลนั้นหาได้ยาก ท่านทั้ง หลายจงมีความเพียร ม…

…อกจากนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของการระมัดระวังและความพยายามในการประพฤติธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงอกรณที่ไม่ดี บุคคลที่มีความเพียรพยายามอย่างสูงจะเป็นผู้หาที่มีค่าระหว่างโลก เนื้อหานี้เหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการเรียนรู้…

…้จักกาล หรือมิใช่กาล. อตฺตานญฺเจ ตถา กยิรา ยถญฺญมนุสาสติ สุทนฺโต วต ทเมถ อตฺตา หิ กิร ทุทฺทโมติ. ถ้าบุคคลพร่ำสอนผู้อื่นอยู่ฉันใด พึงทำตนฉันนั้น บุคคลผู้มีตนฝึกดีแล้วหนอ (จึง) ควรฝึก (ผู้อื่น) เพราะว่า ได้ย…

…อนควรเกิดจากความรู้ที่แท้จริงซึ่งมีรากฐานมาจากการฝึกฝนที่เข้มแข็ง. เพื่อที่จะเป็นผู้สอนที่มีคุณภาพ, บุคคลต้องมีการฝึกฝนที่ดี

… หิ อตฺตโน นาโถ โก หิ นาโถ ปโร สิยา หิ อตฺตนา หิ สุทนฺเตน นาถ ลภติ ทุกฺลภนฺติ. ตนแลเป็นที่พึ่งของตน บุคคลอื่นใครเล่า จึงเป็น ที่พึ่งได้ เพราะบุคคลมีตนฝึกฝนดีแล้ว ย่อมได้ที่พึ่ง ที่บุคลลได้โดยยาก. เรื่องอุบ…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการเป็นที่พึ่งของตนเอง โดยยกตัวอย่างการคบคนและการฝึกตน เช่น นิโครธที่เหนือกว่าการคบกับสาขะ และอภิปรายถึงผลของบาปที่เกิดจากการกระทำของตนเอง ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการมีปัญญาในการตัดส

…มาลวา สาลมิโวลต์ กโรติ โส ตถตฺตานํ ยถา นํ อิจฺฉตี ทิโสติ ความเป็นผู้มีศีลล่วงส่วน รวบรัด(อัตภาพ)ของ บุคคลใด ดุจเถาย่านทรายรัดรึงต้นสาละ ฉะนั้น บุคคลนั้น ย่อมทำตนอย่างเดียวกันกับที่โจร หัวโจกปรารถนาทำให้ตนฉ…

บทความนี้กล่าวถึงพระเทวทัตและแนวทางการทำความดีและความชั่ว ในการเปรียบเทียบความยากง่ายของการสร้างคุณงามความดีและความชั่วในมุมมองของคนต่างชนิด แสดงให้เห็น บทเรียนทางศีลธรรมที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวั

…งพระกาลเถระ อริยานํ ธมฺมชีวินํ ปฏิกโกสติ ทุมเมโธ ทิฏฐิ นิสสาย ปาปิก ผลานิ กฏก█เสว อตฺตฆญญาย ผลลดีติ บุคคลใด ปัญญาโฉด อาศัยทิฏฐิอันชั่วช้า คัดค้าน คำสั่งสอนของพระอริยบุคคล ผู้อรหันต์ มีปกติ เป็นอยู่โดยธรรม …

…งการทำกรรมดีและความยากในการสร้างผลที่ดีในชีวิต โดยเฉพาะเมื่อคนมีทิฏฐิผิดๆ คัดค้านคำสั่งสอนของพระอริยบุคคล บุคคลที่มีปัญญาที่ผิดพลาดนั้นสามารถทำให้สิ่งที่ดีกลับกลายเป็นสิ่งที่ไม่ดีได้ เหมือนกับพืชที่ไม่สามา…

…ิ์ไม่ได้ เรื่องพระอัตตทัตถเถระ อตฺตทตฺถ์ ปรตฺเถน พหุนาปิ น หาปเย อตฺตทตฺถมภิญฺญาย สทตฺถปสุโต สิยาติ บุคคลไม่พึงยังประโยชน์ของตนให้เสื่อมเสีย เพราะประโยชน์ของคนอื่นแม้มาก รู้จักประโยชน์ ของตนแล้ว จึงเป็นผู้…

…รไม่กระทำบาปทำให้มั่นใจในความบริสุทธิ์ ความบริสุทธิ์และความไม่บริสุทธิ์เกี่ยวข้องกับการกระทำของแต่ละบุคคล ไม่มีใครสามารถทำให้บริสุทธิ์สำหรับผู้อื่นได้ ข้อความดังกล่าวยังชี้ให้เห็นว่าบุคคลไม่ควรทำให้ประโยชน…

៣២ เรื่องภิกษุหนุ่ม หีนํ ธมฺนํ น เสเวยฺย ปมาเทน น ส่วเส มิจฉาทิฏฐิ น เสเวยฺย น สิยา โลกวฑฺฒโนติ บุคคลไม่พึงเสพธรรมอันเลว ไม่พึงอยู่ร่วมด้วย ความประมาท ไม่พึงเสพความเห็นผิด ไม่พึงเป็น คนรกโลก. เรื่องพระ…

… หลีกเลี่ยงการเสพความเห็นผิด และอยู่ร่วมกับสิ่งที่ดีเพื่อส่งเสริมชีวิตที่มีความสุข เหมาะสมกับการเป็นบุคคลที่มีศีลธรรม. ไม่ควรมีส่วนร่วมในสิ่งเลวร้ายและควรประพฤติตนด้วยความตั้งใจดีในทุกสถานการณ์. การปฏิบัติ…

๓๓ บุคคลพึงประพฤติธรรมให้สุจริต ไม่พึงประพฤติ ธรรมนั้นให้ทุจริต ผู้มีปกติประพฤติธรรม ย่อม อยู่เป็นสุขในโลกนี…

บทความนี้กล่าวถึงการประพฤติธรรมอย่างสุจริต และความสุขที่เกิดจากการอยู่อย่างถูกทำนองคลองธรรมทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ผู้ที่ปฏิบัติอย่างถูกต้องจะไม่ถูกมองโดยพระยมมราชา เพราะการทำความดีจะนำมาซึ่งการเห็นตนเ

…ะนั้น เรื่องอังคุลีมาลเถระ ยสฺส ปาป์ กต์ กมฺม กุสเลน ปรียติ โสม โลก์ ปภาเสติ อพฺภา มุตโตว จนฺทิมาติ บุคคลใด ละบาปกรรมที่ตนทำไว้แล้วได้ด้วยกุศล บุคคลนั้น ย่อมยังโลกนี้ให้สว่าง เหมือนดวงจันทร์ พ้นแล้วจากหมอก…

บทความนี้กล่าวถึงการนำเสนอแนวคิดของพระสัมมัชชนเถระและอังคุลีมาลเถระ ว่าผู้ที่ประมาทในอดีตสามารถกลับมาแก้ไขกรรมด้วยการทำกุศลเพื่อให้ชีวิตมีแสงสว่าง คล้ายดวงจันทร์ที่พ้นจากหมอก และเรื่องราวของธิดาของนาย

…นาปเมว ภาเสยฺย นามนาป๋ กุทาจน์ มนาป๋ ภาสมานสุส ครุภาร์ อุทพฺพหิ ธนญฺจ นํ อลาเภสิ เตน จตฺตมโน อหูติ. บุคคลพึงกล่าวคำเป็นที่พอใจเท่านั้น ไม่พึง กล่าวคำไม่เป็นที่พอใจในกาลไหนๆ (เพราะ) เมื่อ พราหมณ์กล่าวคำเป็น…

…กล่าวย้ำถึงความสำคัญของการเลือกใช้คำพูดในทางบวกและการกระทำที่ดีเพื่อเพิ่มพูนความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างบุคคล.

…คจน์ มม สนฺติกนฺติ พระสัมพุทธะทอดพระเนตรอังกุรเทพบุตร และ อินทกเทพบุตรแล้ว เมื่อจะทรงยกย่องทักขิไณย บุคคล ได้ตรัสพระพุทธพจน์นี้ว่า อังกุระ เธอให้ ทานเป็นอันมากในระหว่างกาลนาน เธอเมื่อมาสู่ สำนักของเรา นั่ง…

ในกาลหนึ่งพระพุทธเจ้าได้ประทับอยู่บนยอดเขาและมีเทพดาทั้งหมดมาประชุมในที่นั้น โดยพระองค์ได้ยกย่องอังกุรเทพบุตรซึ่งมีการให้ทานมากมายในระยะเวลานาน และตรัสเพื่อเสริมสร้างความดีในหมู่เทพดา ท่านยังพรรณนาถึง

๔๕ ทานอันบุคคลให้แล้วในเขตใด มีผลมาก บุคคล พึงเลือกให้ทานในเขตนั้น การเลือกให้อันพระ สุคตทรงสรรเสริญแล้ว ทานที่บุค…

บทความนี้พูดถึงผลแห่งการให้ทานที่บุคคลทำในเขตต่างๆ โดยเฉพาะในเขตที่พระสุคตทรงสรรเสริญ การให้ทานในเขตเหล่านี้สามารถมีผลมากต่อผู้รับและสังคม…

…ธี ยทา โหติ มหนฺฆโส จ นิททายิตา สมฺปริวตฺตสาย มหาวราโหว นิวาปปุฏฺโฐ ปูนปูน คามุเปติ มนฺโทติ ในกาลใด บุคคลเป็นผู้กินจุ มักง่วง และมักนอน หลับ กระสับกระส่าย เป็นดุจสุกรใหญ่ ที่เขาเลี้ยง ด้วยอาหาร ในกาลนั้น เ…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจพระนิพพานซึ่งเป็นสุขอย่างยิ่ง และเปรียบเทียบว่าผู้ที่กินจุมักจะมีอาการง่วงและซึมเหมือนสุกรที่ถูกเลี้ยงดูด้วยอาหาร โดยแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างการกินจุและสภาวะจิตใจ..

…สุขอย่างยิ่ง เรื่องพระติสสเถระ ปวิเวกรส ปิตวา รส์ อุปสมสฺส จ นิทฺทโร โหติ นิปปาโป ธมฺมปีติรส ปิวนติ บุคคลดื่มรสอันเกิดแต่วิเวก และรสพระนิพพาน เป็นที่เข้าไปสงบ ดื่มรสปีติอันเกิดแต่ธรรม ย่อม เป็นผู้ไม่มีความ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีสติและการรู้ประมาณในโภชนาการ รวมถึงการจำแนกประเภทของลาภและความสำคัญของสภาพที่ปราศจากโรค นอกจากนี้ยังเน้นการมีความสันโดษและการเข้าถึงพระนิพพานเพื่อเติมเต็มความสุขในชีวิต

๖๒ การพบเห็นเหล่าอริยบุคคลเป็นการดี การอยู่ ร่วม (ด้วยเหล่าอริยบุคคล) ให้เกิดสุขทุกเมื่อ บุคคลพึงเป็นผู้มีสุขเป็นนิตย์แท้จริง …

การพบเห็นเหล่าอริยบุคคลเป็นการดี เพราะทำให้มีความสุขอยู่ร่วมกับบุคคลที่มีปัญญา สัมพันธ์กับคนพาลทำให้เกิดทุกข์เหมือนการอยู่ร…

…ปปิยานญฺจ ทสฺสน์ ตสุมา ปิย์ น กยิราถ ปิยาปาโย หิ ปาปโก คนถา เตสํ น วิชฺชนฺติ เยส์ นตฺถิ ปิยาปิยนฺติ บุคคลประกอบตนไว้ในสิ่งอันไม่ควรประกอบ และไม่ประกอบไว้ในสิ่งอันควรประกอบ ละเสีย แล้วซึ่งประโยชน์ ถือเอาอาร…

บทความนี้พูดถึงความทุกข์ที่เกิดจากการเข้าไปผูกพันกับสิ่งที่เรารัก รวมถึงการวิเคราะห์เหตุผลที่การมีและไม่มีความรักทำให้เกิดทุกข์ การไม่สมาคมกับสิ่งที่เป็นที่รักหรือไม่รักช่วยให้หลุดพ้นจากการเข้าข่ายทุก

…ี โกธ์ ชเห วิปฺปชเหยุย มาน ส์โยชนํ สพฺพมติกฺกเมยุย ต์ นามรูปสุมิมสชฺชมาน อกิญจน์ นานุตปนฺติ ทุกชาติ บุคคลพึงละความโกรธ สละความถือตัว ล่วง สังโยชน์ทั้งสิ้นได้ ทุกข์ทั้งหลายย่อมไม่ตกต้อง บุคคลนั้น ผู้ไม่ข้อง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนให้บุคคลละความโกรธและความถือตัว เพื่อนำไปสู่การปลดปล่อยจากกิเลสและทุกข์ในชีวิต โดยยกรูปแบบการสกัดความโกรธเหม…

…ของโมคคัลลานเถระ สจฺนํ ภเณ น กุชเฌยุย ทชฺชา อปฺป์ปิ ยาจิโต เอเตหิ ตีหิ ฐาเนหิ คจฺเฉ เทวาน สนฺติเกติ บุคคลควรกล่าวคำสัตย์ ไม่ควรโกรธ ถึงถูกเขา ขอน้อย ก็พึงให้ บุคคลพึงไปในสำนักของเทพดา ทั้งหลายได้ ด้วยฐานะ …

ในเอกสารนี้กล่าวถึงอุตตราอุบาสิกา ซึ่งเสนอวิธีการชนะคนโกรธและคนที่ไม่ดีด้วยความดีและคำจริง อธิบายว่าการเป็นผู้สัตย์ซื่อและไม่โกรธนั้นช่วยให้เข้าถึงสำนักของเทพ และเน้นถึงความสำคัญของการให้และการพูดคำจร

…ทน สงฺกิลิฏเจน ชีวิต หิริมตา จ ทุชฺชีวํ นิจฺจํ สุจิคเวสินา อลีเนนาปค เภน สุทฺธาชีเวน ปสฺสตาติ ๘๑ อันบุคคลผู้ไม่มีความละอาย กล้าเพียงดังกา มี ปกติกำจัด (คุณผู้อื่น) มักแล่นไป (เอาหน้า) ผู้คะนอง ผู้เศร้าหมอง…

…านี้นำเสนอเกี่ยวกับภิกษุชื่อจูฬสารี ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงคุณธรรมและความสำคัญของการมีความละอายในชีวิต บุคคลที่ไม่มีความละอายมักจะทำสิ่งที่ไม่ถูกต้อง ในขณะที่บุคคลที่มีความละอายจะพยายามทำกรรมที่สะอาด และมีอาช…

៤២ นระใด ย่อมยังสัตว์มีชีวิต ให้ตกล่วงไป ๑ กล่าว มุสาวาท ๑ ถือเอาทรัพย์ที่บุคคลอื่นไม่ให้ในโลก ๑ ถึงภริยาของผู้อื่น ๑ อนึ่ง นระใด ย่อมประกอบ เนืองๆ ซึ่งการดื่มสุราและเมรัย นระนี้ …

บทความนี้กล่าวถึงการประกอบบุญและบาปในชีวิต ซึ้งแบ่งปันความรู้เกี่ยวกับผลกระทบของการกระทำที่ไม่ดี เช่น การดื่มสุรา การทุจริต และมุสาวาท ซึ่งนำไปสู่การขุดรากเง่าของตนเองในโลกนี้ และความทุกข์ที่เกิดจากกา