ป.ธ.๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2437 / 3068

วิสาขบูชา ประเทศอินเดีย พระอาจารย์-ลภะธัมม์๙าวัดพระธรรมกาย และผู้มีญาณอินเดียได้รับร่วมกันพื้นที่คำสอนดังเดิม ในคืนแ กฎพฤกษ์ด้วยการจัดบูชาภา-อุบาสกา แล้ว ๒ ครั้ง ระหว่างวันที่ ๑๖ - ๑๘ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕

ในค่ำคืนพระอาจารย์-ลภะธัมม์และผู้มีญาณจากอินเดียได้ร่วมจัดพิธีวิสาขบูชา ซึ่งรวมสำคัญการสอนและพิธีจุดโคมลอยเพื่อเฉลิมฉลองพุทธชยันตี โดยมีผู้เข้าร่วมจากรัฐและเอกชนมาร่วมเป็นเจ้าภาพ ส่งเสริมความสุขและสัน

ผู้อ่านข้อความที่ได้จากภาพ: วิสาขบูชา ประเทศไทยใส่โร่ สาธุชนพร้อมใจกันจัดงานวันวิสาขบูชา ระหว่างวันที่ ๕ - ๖ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๖ ณ ย่านใกล้ชุมชนภูมิปถาดโดยเนรมิตพื้นที่ภายใน เต็นท์ยักษ์ให้เป็นเหมือนแดน

งานวิสาขบูชาในประเทศไทยจัดขึ้นระหว่างวันที่ ๕ - ๖ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๖ ณ ย่านใกล้ชุมชนภูมิปถาด โดยมีการจัดเต็นท์ยักษ์เพื่อจำลองเหตุการณ์สำคัญ เช่น การประสูติ การตรัสรู้ และการปรินพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้

วิสาขบูชา ประเทศมองโกเลีย พิธีจิตวิ่าสำบะประดิษฐเป็นพุทธบูชาในประเทศ มองโกเลียดังนี้ติดต่อกันเป็นปีที่ 5 โดยมีกลุ่ม ผู้นำบุญชาวมองโกเลียและเยาวชน IBS of Mongolia มาเป็นกำลังสำคัญในการเตรียมงา

พิธีวิสาขบูชาในประเทศมองโกเลีย จัดขึ้นเป็นปีที่ 5 โดยมีกลุ่มผู้นำบุญชาวมองโกเลียและเยาวชน IBS of Mongolia เป็นผู้อยู่เบื้องหลังการเตรียมงานในปีนี้ งานถูกจัดพร้อมกับวัดพระธรรมกายที่เมืองไทย โดยมีพระครู

"ทานเป็นบ่อเกิดแห่งทรัพย์สมบัติ ศิลป์เป็นบ่อเกิดแห่งรูปสมบัติ ภาวนาเป็นบ่อเกิดแห่งคุณสมบัติ" โอวาทพระเทพญาณาภรณ์ วี. (หลวงพ่อวิมลชัย) ทิพยาธานำจิตการ อานิสงส์แห่งบุญจากการถวายผ้าไตร บริษัท ปาตีช จ

บทความนี้นำเสนอโอวาทของพระเทพญาณาภรณ์ วี. ซึ่งเน้นถึงคุณค่าของการทานเป็นแหล่งทรัพย์สมบัติ, ศิลป์ที่เป็นแหล่งรูปสมบัติ และภาวนาที่เป็นแหล่งคุณสมบัติ โดยเฉพาะในการตอบสนองของความคิดจากการถวายผ้าไตรแก่พระ

นายโยธินบร์ สมุทรศรีจิตร ผู้ว่าราชการจังหวัดอุดรธานี ประธานฝ่ายวจารญาณ

นายสุรพล สายพันธ์ ผู้ว่าราชการจังหวัดอุบลราชธานี ประธานฝ่ายมวลสาร

นายวิโรจน์ จิวะรังสรรค์ ผู้ว่าราชการจังหวัดนครศรีธรรมราช ประธานฝ่ายยหวาส ตึกบาตรพระ ๑๒,๐๐๐ รูป จังหวัดนครศรีธรรมราช

ตีกบาตรพระ 1,000 รูป อำเภอสันป่าตอง จังหวัดเชียงใหม่ นายพุฒิพงศ์ ศิริมาตย์ นายอำเภอสันป่าตอง ประธานฝ่ายเมตตา ๘๘

๕๕ บทความพิเศษ เรื่อง : บทบรรยายธรรม ก้าวสู่ปีที่ ๘ แห่งการหยัดสู้ เคียงข้างพุทธบูร ณ ๒๘๖ วัดใน ๔ จังหวัดภาคใต้ ปรมินิพิธีถวายสังฆทานจาก ๒๘๖ วัด สู่ ๒๘๖ วัดในปัจจุบัน เมื่อปีพุทธศักราช ๒๕๔๙ ได้เกิด

บทบรรยายนี้กล่าวถึงโครงการช่วยเหลือพุทธบูรณ ๒๘๖ วัดใน ๔ จังหวัดชายแดนภาคใต้ซึ่งได้เริ่มต้นขึ้นในปี ๒๕๔๙ หลังจากเกิดเหตุการณ์ความไม่สงบในพื้นที่ ส่งผลกระทบต่อชีวิตของพระสงฆ์และพุทธศาสนิกชน。本节目由ดรัชพระเ

ง.๙ ผลการปฏิบัติธรรม เรื่อง : อิ่ม ผิว วัชชา ประกอบเหตุ สังเกตผล ทานาเกิด ประเสริฐนก การที่เมล็ดพันธุ์ของพืชพันธุ์ง่วงงบง จงบงามได้ต้องอาศัยการดูแลเอาใจใส่ คอยรดน้ำพรวนดินอย่างสม่าเสมอ อีกทั้งต้องอน

การปฏิบัติธรรมเปรียบเสมือนการดูแลเมล็ดพันธุ์ที่ต้องการการเอาใจใส่และระเบียบในการพัฒนา ตลอดจนการสังเกตผลสะท้อนจากการฝึกปฏิบัติ โดยพระธรรมทายาทพิชญ โชติยโล ได้เล่าประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการฝึกสมาธิแล

ถวายเป็นซาไทยใหญ่ บ้านเกิดเมืองที่ประเทศ พม่า แต่ยอมหาทำสวนทำไร่ ปลูกหลักชีวิตอยู่ที่อำเภอ เมือง จังหวัดเมืองสอน ได้ ๒ ปี แล้ว พอได้บรรแล้ว อาตมารู้สึกสายใจจนได้สัมผัสรู้สึกสนุกกับบารบหว "ตอนแรกที่ฝึ

ในปีที่ผ่านมา อาตมาได้กลับบ้านเกิดที่ประเทศพม่าและได้ใช้ชีวิตทำสวนทำไร่อย่างมีความสุขในอำเภอเมือง จังหวัดเมืองสอน อาตมาฝึกฝนเป็นเวลานาน จนรู้สึกสนุกและได้สัมผัสประสบการณ์การเติบโต โดยช่วงแรกที่เริ่มฝึ

คนรู้จักมากมาย เมื่อขวัญแล้วหลายท่านก็ช่วยพัฒนา วัดอาวาราม วงจะเบียงแบบแผนการทำงานของวัด ให้เจริญรุ่งเรืองขึ้นมาได้ หลายท่านที่เป็นนักวิชาการ ก็ได้มาความรู้ทางวิทยามาประยุกต์ใช้เพื่อสร้าง ประโยชน์แก่พ

การบวชเป็นโอกาสในการพัฒนาตนเองทางจิตใจ โดยเน้นการรักษาสุขภาพทั้งกายและใจ และเป็นแบบอย่างที่ดีในชีวิต การทำกิจกรรมในการพัฒนาวัดอาวารามและการนำวิทยาศาสตร์มาประยุกต์ใช้ เสริมสร้างความเจริญรุ่งเรืองในศาสน

"สมบัติทั้ง ๓ คือ มนุษย์สมบัติ ทิพย์สมบัติ และภิพพานสมบัติ เราจะมีได้ก็เพราะบุญอย่างเดียว ที่เป็นพลังสำคัญทำให้เรามีความพร้อมในทุก ๆ อย่าง" โอวาทพระเทพกุมารมหาวิริ จ (หลวงพ่อชมทมฺโม) บริษัท ศิริชิน จ

สมบัติทั้ง ๓ ที่กล่าวถึงในโอวาทของพระเทพกุมารมหาวิริ คือ มนุษย์สมบัติซึ่งเป็นความสามารถและคุณธรรมที่ทำให้มนุษย์มีคุณค่า ทิพย์สมบัติที่เกี่ยวข้องกับการมีความสุขและความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต ส่วนภิพพานสม

66 พระธรรมเทศนา อยู่ในบุญ ตอนที่ 3 ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา พุทธภากิเร่งสร้างคน ๑. การสร้างคนในยุคต้นพุทธกาล การสร้างคนในยุคต้นพุท

พระพุทธองค์ได้เริ่มต้นการสร้างคนตั้งแต่ยุคต้นพุทธกาล โดยมุ่งหวังสร้างพระภิกษุให้เป็นต้นแบบที่มีศีลธรรมและจริยธรรมสูง ส่งเสริมการดำรงชีวิตที่มีพื้นฐานจากปัจจัย 4 อย่างเหมาะสม และคัดเลือกบุคคลที่มีคุณสม

เป็นพระอรหันต์เพิ่มขึ้นจากหลักพันเป็นหลักหมื่นอย่างรวดเร็ว ภายหลังจากงานเผยแผ่พระพุทธศาสนาผ่านไปอีกหลายปี ในแต่วันชนบทที่ท่างไกล ออกไปจากแว้นมค ซึ่งเป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนาในยุคต้นพุทธกาล ก็มีประชาชน

ในยุคต้นพุทธกาล การบวชในชนบทห่างไกลจากศูนย์กลางพระพุทธศาสนามีจำนวนเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว โดยมีการประชุมสงฆ์เพื่อคัดกรองผู้บวชอย่างเข้มงวด อนุญาตให้มีการบวชในแบบญัตติดุตตกรรมตามกฎของพระพุทธองค์ ซึ่งการบ

สำหรับการฝึกอบรมพระภิกษุใหม่ในช่วงที่พระพุทธศาสนายังไม่มีบรรลุอิทธิศิลปะบท ๒๗ ข้อคือ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าบรมพระอุปชาชา หรือพระอาจารย์เป็นผู้ฝึกอบรมพระภิกษุรูปใหม่ด้วยตนเองเกี่ยวกับเรื่อง “การดำรงชีวิตแ

การฝึกอบรมพระภิกษุใหม่มีความสำคัญในการสอนให้ดำรงชีวิตตามหลักอธิษฐาน โดยมีนิสัยต่าง ๆ ที่ต้องปฏิบัติตาม เพื่อเสริมสร้างปัญญาและความมั่นคงในการใช้ชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนเรื่องการใช้ชีวิตอย่างพอเ

ประการได้แก่ ๑. อินทรีย์สงบ คือ การสำรวมอินทรีย์ หมายถึง การรู้จักระวัดตน ทู จุม่า ล้น กายใจ ไม่ให้ผลไปดู ไปฟัง ไปพูด ไปดม ไปสัมผัส ไปสัมผัส ไปลงในสิ่งที่อยู่เยาว์ใจให้ อุทธกิจกรรมครอบงำ อันเป็นการเ

บทความนี้เสนอแนวทางการฝึกจิตเพื่อการดำรงชีวิตที่สงบและมีสุขภาพดี โดยเน้นสามแนวทางหลัก ได้แก่ การสำรวมอินทรีย์เพื่อควบคุมใจไม่ให้ติดสิ่งรอบข้าง, การบริโภคอย่างมีปัญญาไม่ให้เกินความจำเป็น, และการประกอบค

นักบวชชั้นนั้นใช้นับถืออธิการ อาจจะไม่ค่อยมีความรู้สึกชั้นนัก แต่เพราะอาศัยการประชุมพร้อมเพรียงกันทุก ๑๕ วันที่ ทำให้หมูของเขามั่นคงเป็นหนึ่งเดียว ประกาศที่ ๒ สมาชิกของเขายังครองเรือน ก็ยังใจมาฟังครูอ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการประชุมทุก 15 วันในพระพุทธศาสนา ซึ่งช่วยเสริมสร้างความมั่นคงให้กับสมาชิก และคำอธิบายเกี่ยวกับเหตุผลในการเลือกวันประชุมที่มีความสัมพันธ์กับพระจันทร์ โดยการประชุมนี้มีความสำ

"วันพระก็จะเป็นประโยชน์แก่พุทธบริษัททั้งหลาย พระภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา ก็ได้ทบทวนคำของตนและปรับฐิติจิตตามุมานั้นๆให้สมควรแก่หมู่คณะ การประชุมทุกวันพระทำให้แต่ละนิคายังเก็บรักษาคำสอนหลักในพระพุทธ

วันพระถือเป็นวันที่สำคัญสำหรับพระภิกษุ สามเณร อุบาสก และอุบาสิกา ได้มีโอกาสทบทวนคำสอนและปรับฐิติจิตอย่างมีประสิทธิภาพ ในทุกๆ 15 วัน การประชุมช่วยให้ศีล 227 ข้อซึ่งเป็นหลักสำคัญยังคงอยู่ และได้รับการส่

การอบรมธรรมทายาทว่าเป็นการอุดช่องโหว่ที่ย้อนคืนกลับสู่ระหว่างครั้งพุทธศกาลกับธรรมเนียมประเพณีไทยอย่างพอดีเพราะมาขพร้อมกันเป็นกลุ่ม ทำให้อบรมได้อย่างเต็มที่ ในสิ่งแวดล้อมที่เชื่ออำนวย ทั้งวันทั้งคืนอยู

การอบรมธรรมทายาทของวัดพระธรรมกายเริ่มขึ้นในปี 2525 มีเป้าหมายที่จะสร้างพระและประชาชนให้เป็นคนดี โดยการศึกษาและปฏิบัติธรรมในสภาพแวดล้อมที่เหมาะสม ช่วยให้ผู้เข้าร่วมมีความเข้าใจในหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า