ป.ธ.๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2488 / 3068

ตรงนี้แหละ เราจะเริ่มเข้าใจเพิ่มขึ้นว่า ทำไมปู่ย่าตายายหรือบรรพบุรุษของเราที่เป็นชาวพุทธต้องสร้างพุทธปฏิมากรหรือพระพุทธรูปเอาไว้เป็นที่เคารพบูชา เป็นเครื่องระลึกลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ความเข้าใจนี้

การสร้างพุทธปฏิมากรเป็นประเพณีที่แสดงถึงความเคารพและการระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า สื่อถึงความสงบในจิตใจและความรู้แจ้งที่อยู่ภายในของแต่ละคน แม้ว่าผลงานจะไม่สามารถสอดคล้องกับความรู้สึกที่แท้จริงได้ แต

ลักษณะมหาบุรุษงามยิ่งกว่าเทวดา พรหมหรืออรูปพรหม แต่ก็มีการเปื้อนน่าเป็นธรรมดา เหมือนสงขาร่างกายของมนุษย์ทั่ว ๆ ไป” ท่านบอกอย่างตรงนี้ “ผู้ได้เห็นธรรม ผู้นั้นเห็นพระตถาคตตัวจริง” เพราะพระตถาคต์คือธรรมก

บทความนี้เน้นถึงลักษณะของมหาบุรุษตามหลักพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าความเป็นพระพุทธเจ้าไม่ใช่เพียงแค่กายหยาบที่มองเห็น แต่คือธรรมกายที่อยู่ภายใน ตัวตนของพระองค์ที่มีความมหัศจรรย์ ซึ่งสามารถเข้าถึงพระธรรม

เธอ ย ไป ทำซึ ๆ ทำให้ชำนาญ ให้ติ ดเป็น จริ ตู ปนิ สัย ให้ ชำนาญ ทั้งหลับตา เห็น ลิ มาติก ต้องให้ เห็น นั่ง นอน ยืน เดิน ก็ ต้องให้ เห็น ชัด ใส แจ่ม กระจ่าง นั้น และจะ เป็น ที่ พึ่ง ที่ ลึก ที่ แท้ จร

ข้อความนี้กล่าวถึงการฝึกฝนและการชำนาญในการเห็นเชิงลึกตามแบบพระสัมมาสัมโพธิ การเรียนรู้และศึกษาเกี่ยวกับวิชาธรรมกายจะเกิดขึ้นเมื่อเข้าถึงพระสัมมาสัมโพธิในตัวได้ ซึ่งจะเปิดโอกาสให้มีการเห็นที่แตกต่างอย่

ที่ ปลายทางนนั้น ไม่ใกล้ สุด แหล่งอยู่ภายใน สุดรู้ แห่ง กลางของกลางใส นั่นเหละ ธรรม จักสิแก้ผู้ ถึงแล้วภายธรรม ตะวันธรรม

ฐานที่ ๑ ปากช่องจมูก ท่านหญิงอยู่ข้างซ้าย ท่านชายอยู่ข้างขวา ฐานที่ ๒ เพลงตก ตรงหัวตาที่น้ำตาไหล หญิงชายชายขวา ฐานที่ ๓ กลางก็ศรีษะ ในระดับเดียวกับหัวตาของเรา ฐานที่ ๔ เพดานปาก ช่องปากที่อาหรำสำลัก ฐา

เนื้อหานี้อธิบายฐานที่แตกต่างกันในร่างกายมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับการเจริญปัญญาและการพัฒนาจิตใจ โดยเน้นที่ฐานที่ ๑ ถึง ฐานที่ ๗ ซึ่งมีความสำคัญต่อลักษณะชีวิต ทั้งในเรื่องของการทำให้ชีวิตผ่องใสและรุ่งเรือ

ทธรรมดวงนี้พระเดชพระคุณหลวงปู่ พระมงคลเทพมุนี (สด จนทุสิโร) ผู้นำพุทธธรรมกาย ท่านเรียกว่า ดวงขึ้นมานูปสาเนาสาติภูจาน หรือบางครั้งเรียกว่า ดวงปฐมมรรค คือหนทางเบื้องต้นที่จะไปสู่อานนีนิพพาน เราจะปฏิบัติ

การปฏิบัติธรรมแบบถูกต้องตามที่หลวงปู่พระมงคลเทพมุนีได้ให้แนะนำ จะสามารถนำเราไปสู่ดวงที่เป็นประตูสู่นิพพานได้ หากจิตยังไม่หยุด ก็จะไม่สามารถเข้าถึงดวงธรรมนี้ได้ ซึ่งรวมถึงการพิจารณากาย เวทนา จิต และธรร

แล้วจะมีายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์หยาบ-ละเอียด กายรูปพรหมหยาบ-ละเอียด กายอรูปพรหมหยาบ-ละเอียด กายธรรมโครงร่างหยาบ-ละเอียด กายธรรมพระโสตถิสาระคาถามีหรือพระสักกทาคามิหยาบ-ละเอียด กายธรรมพระอนาคามิหยาบ-ละเ

บทความนี้กล่าวถึงการแบ่งประเภทของกายมนุษย์และกายทิพย์ที่มีอยู่ในระบบความเชื่อของพุทธศาสนา โดยระบุถึงการจำแนกกายออกเป็น 18 ประเภท แบ่งเป็นกายที่อยู่ในไตรลักษณ์และกายที่พ้นไตรลักษณ์ ซึ่งประกอบไปด้วยกายห

ใจเรา เหมือนหลงที่เราบิ๊กเอาไว้ ใจเหมือนม้ายผศ แต่เรา ผูกม้าไว้กับหลักด้วยเชือกคือ สติ มันจะพยักแค่ไหน พอมัน เหนื่อยเดียวมันก็หมดอยู่ตรงหลักนั้นแหละ ภาพในตัวก็เช่นเดียวกัน ถ้าราชอบคิดในคดีนี้ เราก็ เ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างภาพในจิตใจเพื่อส่งเสริมให้เกิดสติและความสงบ ในการทำสมาธิ รวมทั้งการเลือกองค์พระหรือดวงสว่างเพื่อให้จิตสงบ ไม่ควรกดดันให้ภาพชัดเจนเกินไป แต่ควรให้จิตใจอยู่ที่หลักที่ดีเพื่อไม่ให

อย่างนั้น ได้ทีละอย่าง ถ้าเรานึกถึงแต่พระ พระ พระ หรือดวงใส ๆ ไปเรื่อย ๆ สม้เสมอ อย่างนี้ก็หยุดได้เร็ว เข้าถึงได้เร็ว แล้วเวลาเลิกนั่งอย่าเพิ่งลากจากที ให้มันสังเกตดูว่า วัน นี้เราทำถูกหลักวิชชาไหม ตั

การฝึกจิตเพื่อเข้าถึงพระธรรมเป็นเรื่องที่สำคัญมาก ผู้ที่ตั้งใจทำและปฏิบัติตามหลักวิชชาจะสามารถเข้าถึงได้ ด้วยความเพียรและการปรับปรุงจิตใจตลอดเวลา ทุกคนสามารถทำได้หากมีความตั้งใจที่ดี และไม่ควรท้อถอยใน

ลูกมีบุญ that เราจะเริ่มต้นที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อ ที่จะเข้าไปถึงพระรัตนตรัยในตัว มีบุญ ที่ในยาว (know-how) หยุดเป็นตัวสำเร็จ ความรู้ วิธีการว่า ทำอย่างไรจึงจะเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว มีบุญทุกอย่

เริ่มต้นที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในตัวเรา แม้เจอปัญหา มีครูบาอาจารย์และกัลยาณมิตรคอยช่วยเหลือและให้กำลังใจเมื่อเรารู้สึกท้อแท้ การร่วมมือกับเพื่อนสหธรรมิกที่มีควา

ธรรมภิกษมัยนั้นมันหมดมัยไปแล้ว นั่นมันคำกล่าวของคนเกี่ยวค้าขที่ไม่มีความเพียร หรือผู้ที่อยู่ในวงเหล้าขึ้นมาด่าง ๆ หรือผู้ที่เพลิดเพลินในโลก ไม่มีความรู้จริง ก็พูดคุยกันไปอย่างนั้น แต่อธรรมภิกษมัย หรือ

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวและบทบาทของความเพียรกับการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องเพื่อให้สามารถเข้าถึงสมปรารถนาได้ โดยการฝึกให้ใจมีความสงบย่อมทำให้สามารถอยู่ในทุกสถานที่ได้อย่

แต่ถ้าพูดถึงความมากกว่ากันแล้ว ความสว่างที่เกิดขึ้นจากใจหยุดนี้จะมีนิสัยสมากกว่า แล้วหยุดประเดี๋ยวเดียว ความสว่างเกิดขึ้น และไม่ใช่สว่างอย่างเดียว แต่มาพร้อมกับความสุขที่แท้จริงที่เราอาจจะสว่างหาได้จา

บทความนี้กล่าวถึงความสุขที่แท้จริงซึ่งเกิดจากการหยุดใจ โดยนำเสนอความสำคัญของการศึกษาความรู้ภายใน ผ่านการปฏิบัติธรรมที่สามารถเข้าถึงความเป็นจริงของชีวิต ผู้เขียนเน้นว่าความสว่างและความสุขนี้ไม่สามารถหา

อย่าท้อ วันนี้มีด ไม่ได้แปลว่าฝรั่งนี่จะมีตลอด ดังนั้นก็มั่นฝึก ไปหยุดไป แล้วก็สังเกตไป เราทำถูกหลักวิชาชาไหม ตั้งใจเกิน ไปหรือปล่า หรือว่าย่อยหย่อน ปล่อยใจให้พุ่งไปเรื่อยเปื่อย ทุกอย่างอยู่ที่เรา ใน

การไม่ท้อถอยในการฝึกสมาธิและการสังเกตการทำอย่างถูกต้อง เป็นก้าวสำคัญในการพัฒนาจิตใจให้เข้มแข็งและเป็นอยู่ในความพอดี การเห็นภาพนิมิตหรือเกิดสัญญาณขณะทำสมาธิแสดงว่าเรากำลังเดินในทางที่ถูกต้อง ผ่านการตั้

มรรคผลนิพพาน จริง ๆ แล้วไม่เกี่ยวกับยุคสมัยเลย เพราะมันอยู่ในตัวของเรา นั่นอยู่กับยืนหรือฉี่เกี่ยวและทำถูกหลักวิชชาไหม ใจของพระรมโพธิสัตว์ก็จะนั่งอยู่กลางวงปรุมรรในเส้นทางเอกสายเดียว ที่เรียกว่า เอกา

มรรคผลนิพพานที่แท้จริงไม่ได้ขึ้นอยู่กับยุคสมัย แต่มันคือการค้นพบภายในตัวเรา ผ่านเส้นทางเอกายนมรรค การบรรลุถึงอมตะด้วยการหยุดนิ่งในดวงต่าง ๆ อย่างศีล สมาธิ ปัญญา และวิจิตติ ทำให้เราเข้าใจและเข้าถึงความ

สมบัติ ทรัพย์สมบัติ คือเครื่องประดับ แล้วกว่ามบัติ ดวง ปัญญา ความรอบรู้อะไรต่าง ๆ เพิ่มขึ้น คือสมบัติ เพิ่มขึ้น ทั้ง รูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ คุณสมบัติ และจะมีกายละเอียดของ กายรูปพรหมละเอียด เช่นเดียวกั

เนื้อหาเกี่ยวกับสมบัติในทางพุทธศาสนา แบ่งออกเป็นหลายประเภท เช่น สมบัติทางกายและจิตใจ การเข้าใจถึงกายรูปพรหมและอรูปพรหม รวมถึงความรู้ทางธรรมที่ช่วยให้เห็นกายในกายตามหลักพุทธศาสนา ซึ่งวิจารณ์ถึงความบริส

วิ แปลว่า วิเศษ แจ้ง ต่าง ปัสนา แปลว่า การเห็น การเห็นที่วิเศษ แป้งแจ้ง แตกต่าง รวมแล้วเรียกว่ วิสสนา จะเริ่มต้นเมื่อเข้าสู่วิธีธรรมนี้เป็นเบื้องต้นนี้แหละ เข้าถึงกายธรรมใดดวงกุญแจญาณ ปัญญา วิชชา แสงส

เนื้อหาเกี่ยวกับการเห็นที่วิเศษหรือวิสสนา โดยเน้นการเข้าถึงกายธรรมที่นำไปสู่วิชชาและปัญญา อธิบายการตื่นตัวและความสุขในชีวิตที่เกิดจากการเข้าใจธรรมะ ถึงแม้จะอยู่ในสภาพแวดล้อมที่คับแคบ เช่น ถ้ำหรือภูเขา

เพราะฉะนั้น เวลาที่เหลืออยู่ ให้ลูกทุกคนกึถึงพระเดช พระคุณหลวงปู่ ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 อย่างเบา ๆ สบาย ๆ ให้ใจใส ๆ นึกถึงพระเดชพระคุณหลวงปู่ เป็นอารมณ์ทั้งวัน เลย ให้นึกถึงท่านด้วยความเสมอใส ระลึกถ

บทความนี้เน้นการระลึกถึงพระคุณของหลวงปู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 โดยให้ลูกทุกคนมีความสบายใจและจดจ่อใจกับพระเดชพระคุณของท่านตลอดทั้งวัน ควรระลึกถึงท่านด้วยความเสมอภาค เพื่อให้เข้าถึงพระรัตนตรัยภายในและเ

ในชีวิตอันสูงส่งยิ่งกว่าการที่เราได้รับบาล ยศ สรรเสริญ อะไรก็ตามๆ เหล่านั้นมากมาย เมื่อเราอยู่ในตำแหน่งเดียวกันกับท่าน เราก็จะรู้จักท่านเพิ่มขึ้น จะซาบซึ้งถึงพระคุณท่านมากเข้า เมื่อเข้าใจท่านเพิ่มขึ้น

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจ 'ใจ' ที่ประกอบไปด้วยความเห็น ความจำ ความคิด และความรู้ ที่รวมตัวกันในจุดเดียวซึ่งคือศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ โดยการหยุดนิ่งจะช่วยนำไปสู่ความสำเร็จในการปฏิบัติธรรม การสร้างฉันทะ แ

เรายังเป็นถึงความเป็นจริงของท่านด้วยซำไป แค่aaringคำว่า หยุดเป็นตัวสำเร็จ ซึ่งเป็นจุดเบื้องต้นของการเข้าไปสู่ความเป็นจริงของท่าน ซึ่งอยู่ลึกมาก ๆ เพราะว่าพระผู้ปราบมารนั้น ลึกมาก ๆ ที่เดียว ถ้าไม่ลึกง

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการเข้าถึงความเป็นจริงภายใน โดยการใช้คำว่า 'หยุด' เป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญในการเข้าไปสู่ความลึกของตัวตน การระลึกถึงพระเดชพระคุณช่วยให้เราได้เรียนรู้และฝึกฝนตนเองตลอดเวลา ในเทศก

ในท้องมีพระธรรมกาย วันศุกร์ที่ 4 กันยายน พ.ศ. 2555 (เมื่อเราได้สวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ตอบจากนี้ไปตั้งใจเจริญสมาธิภาวนากันนะ......) ...ให้อิ่งทุกอย่างปล่อยวางทุกสิ่ง แล้วก็รวมใจไ

บทความนี้พูดถึงการเจริญสมาธิภาวนาโดยการตั้งใจปล่อยวางและรวมใจไปไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๙ ซึ่งตั้งอยู่ในระดับเดียวกับสะดือ โดยเน้นถึงความสำคัญของตำแหน่งนี้ที่เชื่อมโยงกับการเข้าถึงพระธรรมกาย การฝึกจิต