หน้าหนังสือทั้งหมด

โครงการบวชสามเณรเพื่อสร้างเยาวชนที่ดี
37
โครงการบวชสามเณรเพื่อสร้างเยาวชนที่ดี
โครงการนี้ยังช่วยสร้างพฤติกรรมและสิ่งแวดล้อมใหม่ให้แก่เยาวชน เป็นการปรับพฤติกรรมเด็กและเยาวชนไทยให้เข้าสู่วิถีชีวิตที่ดีงาม เป็นลูกที่ดีของพ่อแม่ เป็นศิษย์ที่ดีของครูอาจารย์ เป็นพลเมืองที่ดีของชาติ แล
โครงการนี้ส่งเสริมให้เด็กและเยาวชนไทยมีพฤติกรรมที่ดี สร้างความกตัญญูต่อบิดามารดาและทำให้เกิดบุญกุศลที่ส่งผลต่อวงศ์ตระกูล รวมถึงการปฏิบัติธรรมที่ช่วยให้เกิดความสงบและความสุขในชีวิตตั้งแต่อายุยังน้อย นอ
ความสำคัญของสิ่งที่ดีในชีวิต
41
ความสำคัญของสิ่งที่ดีในชีวิต
มานปทัย ลกเต มานปิ อคฺคลส ทาดา ลกเต ปุนคุค วรสสุท ทาดา วราสีจ จ โหติ เสฉุนทโท เสฉุนบเต จาน อคฺคลทาย วราทาย เสฉุปทาย จ นโร ที่มายุ ยสวา โทติ ยฺดท ยฺดถุปฺปชฺชติ อคฺคลทาย วราทาย เสฉุปทาย จ เฉ
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาสิ่งดีในชีวิตตามหลักธรรม และการสนับสนุนการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับสูตรตำรับโบราณ โดยเฉพาะสูตรน้ำแก้อาการต่างๆ ที่มีความเป็นที่ยอมรับทั่วโลก สนับสนุนการจ
การเยี่ยมเยียนสนับสนุนผู้ประสบภัยในประเทศนาสลี
44
การเยี่ยมเยียนสนับสนุนผู้ประสบภัยในประเทศนาสลี
ในสมุทรพุทธกา เมื่อครั้งที่มีภัยพิบัติและ ทูติกภัยเกิดขึ้นที่เมืองนาสลี องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เสด็จไปยังเวลิพร้อมด้วยเหล่าสาวก ๕๐๐ รูป เพื่อจัดปิเหความทุกข์ยากแก่มหาชนให้หมดสิ้นไปด้วยพุทธานุ
ในสมุทรพุทธกา ครั้งเกิดภัยพิบัติในเมืองนาสลี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพร้อมสาวก 500 รูปได้เสด็จไปจัดปิเหความทุกข์ให้ประชาชน โดยช่วงเวลานั้น นาสลีเผชิญภัยแผ่นดินไหวและความไม่สงบทางการเมือง ทำให้ประเทศปิดการค
งานบรรพชาหนุ่ม 150 รูป ในเนปาล
46
งานบรรพชาหนุ่ม 150 รูป ในเนปาล
โดยมีผู้เข้าร่วมงานบุญครั้งละประมาณ ๑๐๐-๕๐๐ ท่าน บรรพชาแก่ : มหาอุตคดุคคลที่ส่งผลมาเปล่าใจ ต่อมา ในระหว่างวันที่ ๒๒ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๔ ถึงวันที่ ๕ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๕ คณะสงไทยและเนปาลร่วมกันจัดโครงการบร
โครงการบรรพชาหนุ่ม 150 รูป จัดขึ้นในระหว่างวันที่ 22 ธันวาคม ถึง 5 มกราคม โดยคณะสงฆ์ไทยและเนปาล เพื่อฉลององค์กรใหม่ตามคำสอนของพระเทพญาณมหามุนี โดยมีบรรดาผู้นำทางศาสนาร่วมมือในการสร้างความดีงามในประเทศ
พิธีแห่งองค์พระและการเสริมสร้างศรัทธาในพระพุทธศาสนา
48
พิธีแห่งองค์พระและการเสริมสร้างศรัทธาในพระพุทธศาสนา
จึงจัดพิธีแห่งองค์พระ เดินดูดงค์ และขบวนผ้าป่าสามัคคี รวมทั้งพิธีทอดผ้าไตรสงฆ์ยาวพิธี촊ต ตัวกล้าพันธุ์พุทธภูมิ ที่จะเจริญเติมโตเป็นอนาคตของดินแดนพุทธภูมิ ต่อมาเมื่อพวกเขาได้โอกาสได้บูรณาการสามเณรยุบโพธ
บทความนี้กล่าวถึงพิธีแห่งองค์พระ การเดินดูดงค์ และขบวนผ้าป่าสามัคคี รวมไปถึงพิธีทอดผ้าไตรสงฆ์ยาว ที่มีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมและกระตุ้นความเชื่อมั่นในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะในไทยและดินแดนแห่งการถือกำเนิด
หน้า6
51
นำ้เมย โอกาสและความภาคภูมิใจ นวัตกรรม ดูแลรับสมัคร วุฒิการศึกษา มัธยมต้น ประถมศึกษา ๔-๖ เป็นพอเพียงพอสมควร อายุประมาณ ๑๗-๑๘ ปี ให้เบาะแสจากบัวบาน ผู้ปกครอง ผ่านการฆ่าใจ ฯลฯ ติดต่อสอบถามเพิ่มเติมได้ที่
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาและความร่วมมือวิชาการ
52
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาและความร่วมมือวิชาการ
วิทยาลัยสงขลานครินทร์ เฉลิมพระเกียรติ ตั้งแต่ พ.ศ. ๒๕๕๗ และจากการลงนาม MOU นี้ ทำให้เรามีกิจกรรมร่วมกันหลายโครงการ แต่เนื่องจากกตัญญูอยู่เสนอความในทาง เผยแพร่พระพุทธศาสนาไม่สิ้นสุด ซึ่งจะขอ นำเสนอผลงา
วิทยาลัยสงขลานครินทร์ได้มีการเฉลิมพระเกียรติและลงนามข้อตกลงความร่วมมือในการเผยแพร่พระพุทธศาสนาและความร่วมมือด้านวิชาการ โดยมีเป้าหมายเพื่อพัฒนากิจกรรมร่วมกันในด้านวิจัยและเผยแพร่ศาสนา พร้อมทั้งเสนอผลง
ปราสาทบายนและปราสาทตาพรม
54
ปราสาทบายนและปราสาทตาพรม
ปราสาทบายน นครธม เสียมราช กลุ่มพุฒ สร้างโดยพระเจ้าอชเชยวราชมินท์ ณ พุทธศตวรรษที่ ๑๘ ที่มา http://f.ptcdn.info/698/004/000/1367386087-34-o.jpg ปราสาทตาพรม เสียมราช กลุ่มพุฒ สร้างโดยพระเจ้าชัยวรมันที่
ปราสาทบายนและปราสาทตาพรมเป็นสถาปัตยกรรมที่สำคัญในนครธม เสียมราช สร้างขึ้นในพุทธศตวรรษที่ ๑๘ โดยพระเจ้าอชเชยวรมันที่ ๑ และพระเจ้าชัยวรมันที่ ๑ ซึ่งสะท้อนถึงอำนาจและศาสนาในยุคนั้น พระเจ้าอชเชยวรมันที่ ๑
ประวัติศาสตร์ศรีลังกาในพุทธศตวรรษที่ 12–17
56
ประวัติศาสตร์ศรีลังกาในพุทธศตวรรษที่ 12–17
เมื่อพระเจ้าเทวานํปิยิสสะสวรรคด ระหว่างพุทธศตวรรษที่ ๑๒–๑๗ ลังกา แล้ว กษัตริย์สิริสงฆ์และกษัตริย์ยมพิทักษ์ส่งคราม ผลักกันครองราชสมบัติในลากีมิกา อีกว่า พระอังคท์ นิ่งพุทธศวรรษที่ ๕ พระเจ้าวัค- คาณินอ
เนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ศรีลังกาช่วงพุทธศตวรรษที่ 12 ถึง 17 โดยเฉพาะอย่างยิ่งการครองราชอาณาจักรระหว่างกษัตริย์สิริสงฆ์และกษัตริย์ยมพิทักษ์ รวมถึงการเสด็จขึ้นครองราชย์ของพระเจ้าว
กระแสแห่งความดี
58
กระแสแห่งความดี
ACHTUNG ต้นฉบับพระ ๒ ล้านรูป เรื่อง : อัญชลี เรื่องจิต กระแสแห่งความดี โลกในปัจจุบันนี้ได้ใหญ่เกินกว่าที่พวกเราคิดกันแล้ว การกระทำของคนเพียงคนเดียวหรือกลุ่มคนกลุ่มเล็ก ๆ ที่อยู่บ้านคนละซีกโลก สามารถ
ในปัจจุบันการกระทำของมนุษย์สามารถส่งผลต่อกันได้ทั่วโลกผ่านเทคโนโลยีการสื่อสาร เพียงแค่การทำความดีเล็กน้อยก็สามารถสร้างกระแสแห่งความดีให้แพร่ไปทั่วโลก การทำทานเป็นหนึ่งในวิธีที่ช่วยส่งเสริมความดีและสัน
พิธีตักบาตรพระ ๑,๑๑๑๑ รูป ที่อุดรดิตถ์
60
พิธีตักบาตรพระ ๑,๑๑๑๑ รูป ที่อุดรดิตถ์
ตั๋บมาตรพระ ๑,๑๑๑๑ รูป อำเภอเมือง จังหวัดอุดรดิตถ์ เมื่อวันที่ ๒๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๘ มีพิธีตักบาตรพระ ๑,๑๑๑๑ รูป ปีที่ ๕ บริเวณ ถนนด้านหน้าอนุสรณ์วาระยพระยาศิษฎา พระยาพิชยาดาษ-ถนนประปา มิตรร อ
เมื่อวันที่ ๒๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๘ มีการจัดพิธีตักบาตรพระ ๑,๑๑๑๑ รูป ที่อำเภอเมือง จังหวัดอุตรดิตถ์ โดยมีพระครูวีรวิทย์ปญฺญาสาธ เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ และนายชัย กิตตินาถ เป็นประธานฝ่ายราวกาล พิธีนี้จัดขึ้นเ
หน้า12
61
นายชัช กิตติบดิล และ (คนที่สองจากซ้าย) ผู้ว่าราชการจังหวัดอุตรดิตถ์ (ในภาพนั้น) ประธานฝายมาราว
หน้า13
62
นายคมภิชาต ศรีภิญญาพงศ์ นายอำอำลับปตอง ประธานฝ่ายมวลสาร
หน้า14
65
ผศดร.จำเนียร ยศราช อธิการบดีมหาวิทยาลัยแม่โจ้ ประธานในงานราวล
ศิลปะไทยและความเชื่อในพระไตรปิฎก
66
ศิลปะไทยและความเชื่อในพระไตรปิฎก
แสงสายอ่อนซ้อนที่ปรากฏบนคุณฝ่าพระไตรปิฎกเป็นงานศิลปะไทยของช่างศิลป์ โบราณ อันเกิดจากขนบธรรมเนียม ประเพณี วัฒนธรรม และความเชื่อที่น่ามแหน สืบทอดต่อกันมาอย่างยาวนานนับตั้งแต่สมัยที่ดินแดนแผ่นทองแห่งนี้ย
แสงสายอ่อนซ้อนในพระไตรปิฎกคือผลงานศิลปะไทยที่แสดงถึงประเพณีและวัฒนธรรมที่สืบทอดมายาวนาน ตั้งแต่สมัยอาณาจักรโบราณ ภายใต้ความเชื่อในพระพุทธศาสนาและวิถีชีวิตของสังคมเกษตรกรรม ทำให้เกิดความงามทางสุนทรียะแ
ศิลปะไทยและพุทธศาสนา
67
ศิลปะไทยและพุทธศาสนา
อาจกล่าวได้ว่า ศาสนาเป็นบ่อเกิดของและแห่งซ้อ เพื่อบอกเล่าเรื่องราวคาถาคอนในศิลปะอันวิจิตร ด้วยแรงรักแรงศรัทธาของพระพุทธศาสนากับผู้ปรารถนาถึงดีสร้างผลงานอันวิจิตรดงามสะท้อนผ่านพุทธศิลปะขั้นเลิศ ด้วยฝีม
เนื้อหาเน้นถึงการทบทวนความสัมพันธ์ระหว่างศิลปะและพุทธศาสนา โดยเฉพาะการสร้างสรรค์งานศิลปกรรมที่เกี่ยวข้อง เช่น พระไตรปิฎกและจิตกรรมขั้นสูง พร้อมทั้งการแบ่งยุคสมัยของศิลปะไทยออกเป็น ๓ สมัย ได้แก่ อยุธยา
ลวดลายมัยอุษยา: ความงามและความหมาย
68
ลวดลายมัยอุษยา: ความงามและความหมาย
ลวดลายมัยอุษยามีความอ่อนช้อย ปลายพลังแสดงถึงความมีระของช่างไทยที่แสดงฝีมือได้อย่างเต็มที่โดยมุ่งจำกัดด้วยรูปแบบต้นร่าง ลวดลายและองค์ประกอบบันดุพระไตรปิฎกซึ่งที่เป็นรูปแบบเดียวกันและแตกต่างกัน แต่สดใสล
ลวดลายมัยอุษยามีความหลากหลายซึ่งแสดงถึงฝีมือและอารมณ์ของผู้คนในสังคมไทย โดยสามารถสังเกตได้จากความงามที่บ่งบอกถึงจิตใจอ่อนโยน แม้ในยุคสงครามที่ไร้ซึ่งสงบสุข ลวดลายศิลปะกลับประสบปัญหา ทำให้ดูแข็งกระด้าง
ศิลปะไทย: ดูฉลายธนูและลายกามะลอ
69
ศิลปะไทย: ดูฉลายธนูและลายกามะลอ
"ดูฉลายธนูน้ำฝีมือครูทองเฉิงหวาย" ได้รับการยกย่องว่าเป็นศิลปะชั้นเอกที่เลื่องลือจริงด้วยฝีมือชั้นครูของสกุลช่างวัดเชิงหวายที่มีชื่อเสียงในมัยอยุยา นอกจากสายเส้นที่ขัดและความพลิ้วไหวของปลายลวดลายกระหนก
บทความนี้สำรวจศิลปะดูลายธนูน้ำและลายกามะลอที่มีชื่อเสียงในไทย โดยอธิบายถึงฝีมือช่างวัดเชิงหวายในสมัยอยุธยาและการพัฒนาของลายกามะลอในรัตนโกสินทร์ การผสมผสานวรรณคดีไทยเข้ากับศิลปะทำให้ลายกามะลอมีความเป็น
งานประณีตศิลป์บนผนังไตรปิฎก
70
งานประณีตศิลป์บนผนังไตรปิฎก
งานประณีตศิลป์บนผนังไตรปิฎก นอกจากแง่มุมเรื่องราวในพระพุทธ- ศาสนาหรือวรรณคดีช่างศิลปบางองค์การ ถ่ายทอดผ่านลวดลายต่าง ๆ แล้ว อีก สิ่งหนึ่งที่สื่อออกมาพร้อม ๆ กับความ งดงามทางศิลปะก็คือ ความรักและ ความศ
งานประณีตศิลป์บนผนังไตรปิฎกไม่เพียงแต่สื่อถึงพระพุทธศาสนา แต่ยังสะท้อนถึงความรักและศรัทธาของช่างฝีมือในการสร้างงาน ศิลปะรัตนโกสินทร์ ทั้งลายรดน้ำและลวดลายที่งดงามบนตู้พระไตรปิฎก บ่งบอกถึงความประณีตและ
รับสมัครนักศึกษาทุนโครงการดวงตะวันสันติภาพ
71
รับสมัครนักศึกษาทุนโครงการดวงตะวันสันติภาพ
รับสมัคร! ชายจริง หญิงแท้ จบปริญญาตรี โสด อายุไม่เกิน 31 ปี รักการฝึกตัว รักการสร้างบารมี รักการทำงานเป็นทีม สามารถรักษาศีล 5 ได้ตลอดโครงการ รักการเรียนรู้-การพัฒนาตนเอง Sun of Peace โครงการดวงตะวัน
โครงการดวงตะวันสันติภาพรุ่นที่ 10 เปิดรับสมัครนักศึกษาทุน 'ดวงตะวันสันติภาพ' สำหรับผู้ชายและผู้หญิงที่มีคุณสมบัติจบปริญญาตรี โสด อายุไม่เกิน 31 ปี มีใจรักในการพัฒนาตนเองและการทำงานเป็นทีม โดยสามารถรัก