ป.ธ.๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2726 / 3007

ประเด็นเรื่องชีวิตหลังความตาย เรื่องการละกิเลสชาติ เรื่องตายแล้วไปไหน อันที่จริงแล้วเป็นเรื่องที่ไม่ใช่เรื่องของเหล่าผู้มีมรรคผลาทิฏฐิอนิญญา หรือผู้ที่บรรลุวิชชา 3 ที่สามารถกำหนดดูในกรูฏิและอุบัติของ

บทความนี้กล่าวถึงชีวิตหลังความตายและการละกิเลส ซึ่งเป็นประเด็นที่สำคัญในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากมุมมองของผู้มีมรรคผลและพระเกจิชื่อดัง เช่น หลวงปู่ชอบ และหลวงปู่ดา ที่มีความสามารถในการระลึกชาติแล

การที่เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย นำเรื่องราวของสติฟ จ อบส์ มาเล่า เพราะต้องการโหนนกระแสให้ตัวเองดัง หรือเปล่า? และคิดอย่างไรถึงเรื่อง สติฟ จ อบส์ มาเล่าจนเป็นประเด็นขนาดนี้? จากคำถามนี้ อยากเรียนถามกลับว

การพูดถึงสติฟ จ อบส์ โดยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายสร้างประเด็นในการสนทนา แต่ไม่ว่าท่านจะพูดหรือไม่ ยังไม่มีใครไม่รู้จักวัดพระธรรมกายเพราะความสำเร็จในการทำงานเพื่อสันติภาพโลก จากการได้รับรางวัลมายาวนาน การ

จากเหตุการณ์ความไม่สงบที่ดิน จังหวัดภาคใต้ (๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ และ ๔ อำเภอของจังหวัดสงขลา) เป็นเวลากว่า ๑๒ ปี ส่งผลให้การใช้ชีวิตของคนในพื้นที่เปลี่ยนไปเพราะต้องระมัดระวังไม่ให้เกิดอันตรายขึ้นกับตั

การเกิดเหตุการณ์ความไม่สงบในจังหวัดภาคใต้ (สามจังหวัดชายแดนภาคใต้ และอำเภอสงขลา) ทำให้การใช้ชีวิตของประชาชนที่นั่นเปลี่ยนไปอย่างมาก ต้องระมัดระวังตัวเพื่อความปลอดภัยเพราะไม่สามารถรู้ได้ว่าเหตุการณ์จะเ

จากเหตุการณ์นี้ทำให้วัดดาราห์พระภิษุสามเณรจะนำขบฉันในทุก ๆ วันหยาก ยิ่งขึ้น ฤทธิ์โยม สาธุชน ก็ไม่กล้าที่จะไปทำบุญวัดกลางเป็นค่ายทหารอ้อม ๆ เพราะทหารต้องมาดูแลเฝ้าวัด บางวัดเหลือเพียงเจ้าภารูปเดียว ก็น

เหตุการณ์นี้ทำให้วัดดาราห์ท่ามกลางการเฝ้าระวังของทหาร ส่งผลให้สาธุชนไม่กล้าทำบุญที่วัดกลาง ขาดปัจจัยบำรุงวัด ส่งผลกระทบต่อวัดและพระภิษุใน 4 จังหวัด มูลนิธิธรรมกายได้ส่งข้าวสารอาหารช่วยเหลือมากว่า 12 ป

ภาคใต้เป็นอันมาก แต่ในเรื่องร้ายก็อาจมีเรื่องดีอยู่เสมอ จากเหตุการณ์นี้น้ำก็ให้หน่วยงานภาครัฐและ เอกชนยืนมือเข้ามาช่วยเหลือผู้ประสบเหตุ อย่างมากมาย และมีหน่วยงานหนึ่งที่ให้ความ ช่วยเหลือตลอดเป็นเวลากว

ในช่วงเวลาที่เกิดน้ำท่วมในภาคใต้ของไทย วัดพระธรรมกายและมูลนิธิธรรมกายได้แสดงความรับผิดชอบต่อสังคมโดยช่วยเหลือผู้ประสบภัยมาเป็นเวลานานกว่า 12 ปี ผ่านโครงการต่าง ๆ อาทิเช่น โครงการตักบาตรพระ 2 ล้านรูปที

พระครูพิพัฒน์บุญเขต (ซ้าย) เจ้าคณะอำเภอเมืองนราธิวาส เจ้าภาสัตว์เขตนก ข้าวสารอาหารแห้ง จำนวนกว่า ๓๐ ตัน โดยพระครูวรรณธรรมมิฑ์ ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย เป็นผู้แทนในการรับมอบข้าวสารอาหารแห้งในครั้

เมื่อวันที่ 6 มิถุนายน พระครูพิพัฒน์บุญเขต ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ได้มอบข้าวสารอาหารแห้งจำนวนกว่า 30 ตันให้แก่ศูนย์อบรมเยาวชนเมืองนราธิวาส ผ่านการเดินทางกว่า 1,000 กิโลเมตร ใช้เวลานานถึง 18 ชั่

มนาปทายี ลกเต มานาปี ผู้ให้สิ่งที่ชอบใจ ย่อมได้สิ่งที่ชอบใจ อดคุดสุด ทาตา ลกเต ปูนคุด วรรสา ทาตา วรรภา จ โโติ เสฎฐจุนโท เสฎฐมูปฺปติ จาน อคคทายนี วราทายี เสฎฐจาทายี จ โย นิโร ที่มา ยสาว โทติ ยดู ยตู ยด

ข้อความนี้พูดถึงการให้และการได้รับสิ่งที่ดีในชีวิต โดยเฉพาะในบริบทของมนาปทายี ซึ่งเน้นว่าผู้ที่ให้สิ่งที่ดีจะได้รับสิ่งที่ดีตอบแทน เช่น อายุยืนและความสุข ข้อความยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำแ

คํานํ ํคือ คํมภีร์พระััมภาษ์มกายาทิ เป็น คำมภีร์ศาสนาพุทธที่แต่งขึ้นด้วยอักษรไทย จัดอยู่ในประเภทปกิณณกะ พบอยู่ในชุดพระไตรปิฎกฉบับสมบูรณ์ที่รฃ้างโดยพระมหากษัตริย์ไทย คือพระไตรปิฎกฉบับรองทรงโดยล้นเกล้าร

คัมภีร์พระัมภาษ์มกายาทิ เป็นคำมภีร์ศาสนาพุทธที่เขียนด้วยอักษรไทยซึ่งมีความสำคัญ เป็นส่วนหนึ่งของพระไตรปิฎก โดยจัดอยู่ในประเภทปกิณณกะ ข้อความที่สำคัญเกี่ยวกับธรรมกายและจิตของพระพุทธเจ้าที่ถูกบรรยายไว้อ

คัมภีร์ธัมมกาย ฉบับวัดป่าลานน้อย เชียงใหม่ ที่มา : สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ คัมภีร์ธัมมกาย ฉบับวัดป่าลานน้อย เป็น หลักฐานชิ้นนี้ ๑๑ เป็นคัมภีร์ใบลาน ไม่ปะ ปีสร้าง เก็บรักษาไว้ที่

คัมภีร์ธัมมกาย ฉบับวัดป่าลานน้อย ตั้งอยู่ที่เชียงใหม่ เป็นคัมภีร์ใบลานที่มีการเก็บรักษาไว้อย่างดี โดยเขียนด้วยอักษรธรรมล้านนา และมีคาถาพระธรรมกายภาษาบาลี เป็นการเก็บรวบรวมคำสอนของพระพุทธศาสนาและการท่อ

และสุดท้าย หลักฐานนี้ที่ ๑๔ เป็นหนังสือที่พิมพ์เผยแพร่ในปี พ.ศ. ๒๔๙๗ ชื่อ “หนังสือพูทธรรศสิทธิญาณว่าด้วยสมกาและวิปัสสนามัฏฐิฐาน ๔ ยุค” เนื้อหาภายในหนังสือเล่มนี้ถ่ายทอดและแปลจากคัมภีร์โบราณยอดครองศรีอ

หลักฐานนี้เป็นหนังสือที่เผยแพร่ในปี ๒๔๙๗ เกี่ยวกับพระธรรมฐานและการปฏิบัติวิปัสสนา โดยมีข้อความสำคัญเกี่ยวกับวิธีการเข้าถึงและความอำนวยของธรรมะที่อยู่ภายในการปฏิบัติธรรม. อีกทั้งยังยืนยันว่าหลักธรรมภาย

ปรากฏขึ้น จากนั้นแสงสีวีกค่อย ๆ ดิ้งดูตัวเธอให้เคลื่อนไปเจอสะน้ำ และที่สะน้ำนั้นเธอเห็นรูปเด็กสองคนกำลังมีความสุขปรากฏอยู่ ผู้ร่วมกิจกรรมอีกหลายคนบอกว่ารู้สึกตัวเบามาก ๆ เหมือนลอยได้ และใจเคลื่อนไปถึง

ในกิจกรรมการสอนสมาธิที่จัดขึ้นเป็นเวลา 3 วัน ผู้เข้าร่วมสัมผัสประสบการณ์การปล่อยวางและการทำสมาธิ โดยพบว่าเส้นทางนี้นำไปสู่ความสุขและความรักล้วนๆ แม้ว่าการเริ่มต้นดูเหมือนง่าย แต่ทั้งหมดกลับมีพลังมากใน

ฤทธิ์พระ ๒ ล้านรูป เรื่อง : อัญชลี เรื่องจิต ยิ่งให้ สมบัติใหญ่ จะหลั่งไหลมา ฝนที่โปรยปรายลงมาอย่างหนักในช่วงต้นเดือนมิถุนายน เป็นสัญญาณว่า ฤดูฝนนี้เริ่มขึ้นแล้ว และเนื่องจากภัยแล้งอันยาวนานทำให้หลา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้ทานในช่วงฤดูฝนและผลดีที่ตามมาทั้งในด้านจิตใจและสุขภาพ โดยยกตัวอย่างถึงภัยแล้งและน้ำท่วมเฉียบพลันที่ส่งผลกระทบต่อชีวิต สิ่งสำคัญคือการฝึกฝนอบรมตนเองเพื่อให้สามารถรับม

ตักษาบาตพระ ๑,๑๙๙ รูป อำเภอเมือง จังหวัดน่าน นายอูฐมัชัย เสาวโกมุฑ รองผู้ว่าราชการจังหวัดน่าน ประธานฝ่ายบวาราส ๑๐ อยู่ในบุญ กรกฎาคม ๒๕๕๙

เมื่อวันที่ ๒๙ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๘ มีพิธีตัดบาตรพระ ๑,๐๙๙ รูป ถิ่นถนนนากลาง สี่แย wardsเมืองน่าน จังหวัดน่าน โดยมีพระธรรมานันทะโลภ ณ ที่ปรับอาหารเจ้าคณะจังหวัดน่าน เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ นายอุดมชัย เสาวโก

เมื่อวันที่ ๒๙ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๘ มีพิธีตัดบาตรพระ ๑,๐๙๙ รูป ที่จังหวัดน่าน โดยมีพระธรรมานันทะโลภเป็นประธานฝ่ายสงฆ์ และนายอุดมชัย เสาวโกมุทธเป็นประธานฝ่ายราวาส พิธีนี้เป็นส่วนหนึ่งของโครงการตักบาตรพร

นางสาววรรญา วรรณศรี หัวหน้าหน่วยศึกษานิเทศน์ สำนักงานศึกษา ฯ เมืองพัทยา ประธานฝ่ายมวลสาร ๒๒ อยู่ในบุญ กรกฎาคม ๒๕๕๙

ใบลานเถรวาท... จากพระศาสนาสืบสายคำก็ชี เถรวาท เป็นชื่อของนิกายที่เก่าแก่ที่สุดในพระพุทธศาสนา โดย ศัพท์แปลว่า "ตามวาทะของพระเถร," ซึ่งหมายถึงพระอรหันต์ชั้นสูง ๕๐๐ รูป ผู้ทำปฐมสังฆายานา ณ ถ้ำสตบรรณฑุ ห

เถรวาท เป็นนิกายพระพุทธศาสนาที่เก่าแก่ที่สุด แปลว่า 'ตามวาทะของพระเถร' และได้รับการยอมรับในศรีลังกาและประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เช่น ไทย กัมพูชา ลาว และเมียนมาร์ โดยเผยแพร่คำสอน ๔๕,๐๐๐ พระธรรมขัน

นั่น แม้จะแบ่งเป็น ๓ หมวด คือ พระวินัยปิฎก พระสงฆ์ต้นปิฎก และพระอภิธรรมปิฎกแล้ว แต่ก็ยังเป็นการสืบทอดด้วยการสวดท่องจำที่เรียกว่า มุขปาฏิ จนกระทั่งราวปี พ.ศ. ๔๐๐ เศษ ซึ่งมีการจำกัดดีรื้นพะ-ไตรปิฎกลากเ

เนื้อหาสอนเรื่องพระไตรปิฎกที่จัดแบ่งเป็น ๓ หมวด ได้แก่ พระวินัยปิฎก พระสงฆ์ต้นปิฎก และพระอภิธรรมปิฎก ซึ่งการสืบทอดมีการสวดท่องจำที่เรียกว่า มุขปาฏิ สืบทอดมายังประเทศต่าง ๆ โดยเริ่มมีการจารึกในปี พ.ศ.

คัมภีร์ใบลานพระไตรปิฎกอักษรล้านนา คัมภีร์ใบลานพระไตรปิฎกอักษรล้านนา สีสังธรรม สีสังธรรม มหาวรรณ ปาฎิธรรม ความแตกต่างทางกายภาพของประการ ดิมา คือ ลักษณะการเข้าเล่ม คัมภีร์พระไตร- ปิฎกใบลานที่พบในประเทศไ

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของคัมภีร์ใบลานพระไตรปิฎกอักษรล้านนา ซึ่งประกอบด้วยแผ่นลานที่มีการจารเนื้อหาและรูปแบบการเข้าเล่มที่มีลักษณะเฉพาะตัว การทำให้คัมภีร์มีความแข็งแรง และมีการตกแต่งดึงดูดใจ โ

ทําคุณบุญชาโทษ น ณ อนุตถกุลสกล อุตุตจิยา สุขาวหา หาเป็ด อดิ์ ทุมเมโว กปี อารามิโก ยก การบำเพ็ญประโยชน์ โดยไม่ลดาลในประโยชน์ จะนำความสุขมาให้ไม่ได้เลย ผู้มีปัญญามายอมพรำประโยชน์ จุดลิงไกลส่วนตน (ข.ชา.เ

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของการทำคุณและการหลีกเลี่ยงบาป โดยชี้ให้เห็นถึงความลึกซึ้งของการพิจารณาในแต่ละการกระทำ ซึ่งส่งผลโดยตรงต่อความสุขและประโยชน์ที่ได้รับ ผู้เขียนได้นำเสนอว่าการมีปัญ

ของเขาก็รอว์ในบางภูมิภาคที่เขากินข้าวเหนียว ไปเห็นเขาปั้นข้าวได้พอดี ๆ คำแล้วทิ่มมาก อยากนั่งกินกับเขาด้วย แต่บางคนแม่คงจะยันคะยอ เรียกใหกิน ก็ไม่อยากนั่งกินด้วยอย่างนั้น ใครจะอยากนั่งกินด้วย ข้อ ๑๕.

บทความนี้พูดถึงการแสดงออกที่เหมาะสมเมื่อรับประทานอาหาร โดยยกตัวอย่างพฤติกรรมที่อาจเป็นสิ่งที่ไม่น่าดู และบ่งบอกถึงความมีสติและความใส่ใจต่อบุคลิกภาพของตัวเอง นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงการสอนของพระสัมม