ป.สร.๙ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2900 / 3007

ดังนั้น วิธีที่ถูกต้องคือ เราวางใจให้เป็นกลางๆ หยุดนิ่งๆ อยู่ภายในศูนย์กลางกายฐานที่ ๓ อย่างนี้ให้ใจหยุดนิ่ง จะหยุดนิ่งเฉยๆ โดยไม่คิดอะไรเลยก็ได้ หรือจะประกอบด้วยบริกรรมภาวนาสัมมาอะระหัง อย่างนี้ก็ได

เนื้อหานี้เสนอวิธีการตั้งจิตเพื่อให้ได้ความสงบ เช่น การวางใจให้เป็นกลางและหยุดนิ่งในศูนย์กลางกายฐานที่ ๓ โดยการไม่คิดอะไรและใช้บริกรรมภาวนาสัมมาอะระหัง เพื่อสร้างความสุขใจ. นอกจากนี้ยังเสนอให้ระลึกถึง

เบ สติปัฏฐาน ๔ วันอาทิตย์ที่ ๒๐ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๙ (๐๙.๓๐ น.) ปรับกาย เมื่อเราสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยเสร็จเรียบร้อยแล้วต่อจากนี้ไปตั้งใจให้แน่นแนว มุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุกๆ คน ให้นั่งข

บทนี้กล่าวถึงการนั่งสมาธิและการตั้งใจในทางพระนิพพาน โดยแนะนำให้ปรับกายและนั่งในท่าขัดสมาธิ พร้อมทั้งคำแนะนำในการวางมือเพื่อทำให้สบาย การฝึกสติปัฏฐาน ๔ เป็นเทคนิคในการฝึกสติและการมีสมาธิในการเข้าถึงพระ

หลับตาของเราบางๆ ค่อยๆ ลูก พอสมควร คล้ายๆ กันตอนที่เราใกล้จะหลับ อย่าไปบีบเปลือกตา อย่ากดลานัยน์ตา หลับพอสมควร ปรับใจ ทำใจของเราให้เบิกบาน ให้ชมชื่น ให้สะอาด บริสุทธิ์ ผ่องใส ใส่กว่านในทุกสิ่ง ไม่ว่

เนื้อหานี้เสนอแนวทางการทำสมาธิและการทำใจให้สงบ โดยแนะนำให้หลับตาเบาๆ และทำใจให้บริสุทธิ์ เพื่อให้เจ้าตนได้รู้จักกับทางเดินของใจที่มีทั้งหมด 7 ฐาน ทั้งนี้ ฐานที่ 1 ตั้งอยู่ที่ปากช่องจมูก ซึ่งเป็นจุดเริ

นี่คือข้อความที่ได้จากการรับรู้ภาพ: นี้เรียกว่า ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์หยาบ ใส บริสุทธิ์ โตเท่ากับฟองไข่แดงของไก่ ทรงรักษากายมนุษย์เอาไว้ ฐานที่ 7 อยู่เหนือฐานที่ 6 ยกถอยหลังสูงขึ้นมา 2 นิ้ว มื

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการทำความรู้จักกับดวงธรรมและการฝึกสมาธิผ่าน 7 ฐาน โดยมีการอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับฐานต่างๆ และวิธีการฝึกที่ถูกต้องตามคำสอนของหลวงปู่ การฝึกทำสมาธิจะต้องใส่ใจในฐานที่ 7 และเคลื่อนไป

พอไปถึงตรงนั้นจะรู้เลยว่า สิ่งอื่นไม่ใช่ที่พึ่ง ต้องเข้าถึง ถึงจะรู้ว่าจึงจากสองหัว แมวจงหาง ปู่เต่า ต้นไม้ ภูเขา อารามศักดิ์สิทธิ์ จอมปลวก เจ้าพ่อ เจ้าแม่อะไรต่างๆ นั้นไม่ใช่ที่พึ่ง หรือทรัพย์สินเงิน

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวบุญกิญจ์ไฉ และการเข้าใจว่าทรัพย์สินหรือสิ่งอื่นๆ ไม่ใช่ที่พึ่งที่แท้จริง โดยการเข้าถึงกายธรรมเปรียบเสมือนการเดินทางสู่การบรรลุธรรมที่สูงขึ้น ซึ่งท

หลุดก็เห็นว่าหลุดจริงๆ นี้แหละจึงเป็นเครื่องยืนยันว่าหลุด ซึ่งมันมีระดับ หลุดในระดับไหน แต่ที่พูดนี่คือหลุดในระดับสมบูรณ์แล้ว คือ หลุดจากกิเลสอาสวะทั้งหมด ก็กุลุดจากภาพ 3 ไปเลย ถอดออกหมดทุกกาย เหลือเพ

เนื้อหาเกี่ยวกับการหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ และการเข้าใจธรรมะซึ่งอยู่ภายในตัวเรา โดยเน้นการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงความรู้สึกทางธรรม ทางเดินสู่มรรคและผลของการปฏิบัติ พระพุทธศาสนา การศึกษาเกี่ยวกับธรรมะ และความ

19 คำสอนคุณยาย วันอาทิตย์ที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2566 (13.30 น.) ปรับกาย-ปรับใจ ตั้งใจนั่งหลับตาเจริญสมาธิภาวนากันนะ หลับตาเบาๆ พอ สบายๆ แล้วทำใจของเราให้เบิกบานแผ่มขึ้น ให้สะอาด บริสุทธิ์ ผ่องใส หยุดใจไป

ในวันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2566 เวลา 13.30 น. เป็นการถือโอกาสในการนั่งหลับตาเพื่อเจริญสมาธิภาวนา โดยมีการแนะนำให้ทำใจให้เบิกบานและสะอาด โดยการหยุดใจไปที่กลางกายฐานที่ 3 ซึ่งอยู่ในระดับที่เหนือจากสะดือ ทำ

ปกติคร้ายอย่างนี้เกิดขึ้นได้ยากถ้าหากความดีไม่มากพอ แต่ว่าเมื่อมีความดีมากพอแล้ว สิ่งนี้จึงมาผลเกิดขึ้นว่า "หนึ่งไม่มีสอง" และได้รับการย่องงั้นจากมาเฉพียาจารย์แล้ว ท่านก็ไม่หลงตัวเอง ยังไม่สิ้ว่าปมายช

เนื้อหามุ่งเน้นการสร้างบารมีและการไม่หลงทางในชีวิตตามคำสอนของหลวงพ่ออัมมามโย โดยเน้นความสำคัญของความดี และการมุ่งหาความรู้ในวิชาธรรมกาย เพื่อพัฒนาและยกระดับชีวิตให้สูงขึ้นสู่ที่สุดแห่งธรรม ความชัดเจนใ

19 มหาเศรษฐียุคพุทธกาล วันอาทิตย์ที่ 7 ธันวาคม พ.ศ. 2540 (09.30 น.) ปรับปรุง เมื่อเราได้สวดมนต์บูชาพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นที่พึงที่ระลึกอันสูงสุดของพวกเราทั้งหลายเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ตั้งใจให้แน่แน่วมุ

ในงานสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยที่จัดขึ้นเพื่อมุ่งสู่พระนิพพาน ผู้ที่เข้าร่วมมีการเตรียมตัวและความตั้งใจในการปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง โดยสามารถลงมือปฏิบัติได้ตามความเข้าใจ ส่วนผู้ที่มาใหม่ยังต้องตั้งใจน้อม

ให้เอาขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับมือซ้าย ให้นิ้วชี้ของมือข้างขวาจรดนิ้วหัวแม่มือข้างซ้าย วางไว้บนหน้าตักพอสมควร ท่านที่มาใหม่ดูคุณข้างเคียงเขานะ เขาทำอย่างไร ให้ทำอย่างนั้น หลับตามของเราเบาๆ พอสบาย คล้า

การตั้งท่าที่ถูกต้องช่วยให้สามารถผ่อนคลายร่างกายและใจได้ดี โดยเริ่มจากการนั่งในท่าที่สะดวกสบาย และค่อยๆ ปรับร่างกายทุกส่วนให้คลายความตึงเครียด เพื่อให้เลือดลมสามารถหมุนเวียนได้สะดวก ไม่เกิดอาการปวดเมื

ไม่คิดอะไรเลย ให้ใจของเราว่างเปล่าจากความคิดทั้งมวล ปลอดความคิดช่วย ณ ที่เราปฏิบัติธรรม เพราะเราได้ใช้ความคิดกันมาตลอดระยะเวลายาวนาน สำหรับท่ีมาใหม่ มักจะใช้ความนึกคิดตลอดเวลา ส่วนท่ีมาสม่ำเสมอ หน

เนื้อหาเกี่ยวกับการหยุดความคิดและการทำใจให้ว่างเปล่า เพื่อค้นพบความสุขที่แท้จริง โดยการระลึกถึงการใช้ความคิดในชีวิตประจำวันและการที่มันทำให้เราวุ่นวาย ไม่เป็นระเบียบ ความสำคัญของการปล่อยวางความคิดที่ส

มวัดมาบอโกยบุญ วันนี้เรากำลังจะมาสร้างบารมี มาแสดงบุญ กอบโกยบุญของเรา ทั้งทาน ศีล ภาวนา ในภาคเช้ามีกรุช้าข้าวพระ เป็นต้น ภาคบ่าย ทอดผ้าป่า ปล่อยสัตว์ ปล่อยปลา เพราะฉะนั้นทำใจให้บริสุทธิ์ผ่องใสเว่าๆๆ

วันนี้เราจะมาร่วมสร้างบารมีและแสดงความดีผ่านการทำบุญ เช่น การกรุช้าข้าวพระในเช้าและการทอดผ้าป่าในบ่าย ทำใจให้บริสุทธิ์เพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ซึ่งจะช่วยหยุดความทุกข์และทำให้ชีวิตยืนยาว ควรทำจิตใ

ความสุขที่แท้จริงนั้นอยู่ภายในตัว ไม่ได้อยู่ที่วัตถุสิ่งของ เราจะไปแสวงหาความสุขที่แท้จริงจากวัตถุสิ่งของ แก้วแหวน เงินทอง ทรัพย์สิน อะไรต่างๆ เหล่านั้นไม่ได้เลย เพราะมันไม่ได้อยู่ตรงนั้น ถ้าเราไปหาผิ

ความสุขที่แท้จริงนั้นไม่เกี่ยวข้องกับวัตถุหรือทรัพย์สินใด ๆ หากอยู่ในตัวเราเอง การหาความสุขนั้นจะต้องเป็นไปตามที่ตั้งและส่วนที่ถูกต้อง โดยการทำใจให้สงบอยู่ที่ฐานที่ ๓ ซึ่งตั้งอยู่เหนือสะดือขึ้นไป ๒ นิ

ประสบการณ์ภายใน เวลาถูกส่วนมันจะเปลี่ยนจากกวาะหยาบไปสู่ความละเอียดยิ่งจะค่อยๆ โฃ่งขึ้นทีละน้อย ร่างกายดูเหมือนจะบางเบา มีความรู้สึกว่ามันบางเบาและขยายข้างออกไป บางครั้งคล้ายจะเหาะจะลอยได้ ใจจะนิ่งแน่

การฝึกใจให้หยุดนิ่งนำไปสู่การสัมผัสความสุขที่แท้จริง โดยไม่มีร่างกายเหลืออยู่ เพียงแต่ใจที่บริสุทธิ์และเบา ซึ่งการเข้าถึงความสุจริตของจิตใจและความรู้สึกที่แท้จริงภายในทำให้เกิดความสว่างคล้ายกับรุ่งอรุ

ความสงบนี้มาพร้อมกับความสุข จะล่วงขึ้นเรื่อยๆ เหมือนความงามของดวงอาทิตย์ตอน 6 โมงเช้า 3 โมงเช้าหรื 8 โมงเรื่ิอไป จนกระทั่ง 10 โมง 11 โมง ถึงเที่ยงวัน เป็นความสงบที่เกิดขึ้นจากจิตที่บริสุทธิ์เพราะหยุดน

ความสงบภายในมาพร้อมกับความสุข ความสงบนี้เป็นผลจากจิตที่บริสุทธิ์และการหยุดนิ่ง เพื่อที่เราจะได้สัมผัสถึงความสง่างามที่กระจายไปทั่ว ความรู้สึกที่ว่า กายเบาสบายและมีความสุขมาก ขณะที่เรานิ่งและไม่คิดสิ่ง

เป็นความใส่ใจเกินความใส่ใจในโลก คือ ใส่ว่าน้ำ ใส่กว่ากระจกเงาที่ส่องเหงาหน้า ใส่ว่าเพชรลูกที่เจียระไนแล้ว ไม่มีขีดข่วนเลย เป็นความใส่ใจเกินความใส่ใจในโลก มาพร้อมกับความสุขที่เพิ่มพูนทวีขึ้นมา ใจของเรา

เนื้อหานี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความใส่ใจในดวงธรรมเบื้องต้น ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นในการเดินทางสู่ความสุขที่บริสุทธิ์ ดวงธรรมนี้เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ในการดำเนินชีวิต เมื่อังค สัมมาทัฏฐิ และความเห็น

ดังกล่าวขึ้นไปถึงอายตนนิพพานเลย เพราะฉะนั้นตอนนี้ให้ทุกคนเอาใจหยุดนิ่งๆ ในกลางกาย ใครเข้าถึงดวงธรรมก็หยุดไปในกลางกาย ดวงธรรม ใครเข้าถึงกายภายในก็เอาใจหยุดไปที่กลางกาย ทำใจให้หยุดในหยุด นิ่งในนิ่งลงไปอ

เนื้อหาเกี่ยวกับการน้อมจิตลงไปที่กลางกายเพื่อเข้าถึงดวงธรรม และการบูชาข้าวพระด้วยเครื่องไทยธรรมมีหลายวิธีซึ่งมีความสำคัญในการเข้าถึงพระธรรมตามหลักของพระพุทธศาสนา การบูชาข้าวพระในแบบต่างๆ ทั้งการขอถึงแ

เลย ไม่ใช่ตามุษย์เห็น ไม่ใช่ตามุษย์ละเอียดเห็น ไม่ใช่ ตาของกายทิพย์ กายรูปพรหม หรือกายอรูปพรหมเห็น แต่เป็น ธมมจักษุของธรรมกาย ตอนนั้นเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันไปแล้วกับธรรมกาย ที่เราน้องขึ้นไปวายด้วยวิชช

การบูชาข้าวพระมีความสำคัญและเป็นบุญพิเศษสำหรับผู้ที่มุ่งไปถึงที่สุดแห่งธรรม การได้รับอนิสงส์จากการบูชาข้าวพระต้องอาศัยกำลังบุญมาก การบูชานี้เป็นทางไปสู่พระนิพพาน และคนที่มีบุญสามารถเข้าใจและรับรู้ถึงค

ดังนั้น ให้เอาใจหยุดนิ่งๆ กันให้ดี หยุดนิ่งให้ใจใส นึกน้อมเท่าที่เราจะทำได้ ให้น้อมกันไปอย่างนั้น เพราะว่าที่เขาทำความละเอียดน้อยอยู่ เขาคุ้มขึ้นไปถวายนับเวทีนี้ขึ้นไปเรื่อยๆ เลย ทับที วิธีนไป เครื่

การหยุดนิ่งของใจทำให้เราเข้าถึงแหล่งพุทธรรม และเด็กที่มีบุญจะสามารถเติมเต็มชีวิตด้วยสมบัติทั้งสาม ได้แก่ รูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ และคุณสมบัติ ซึ่งจะทำให้มีสุขภาพที่ดี มั่งคั่ง และมีความสามารถในการสร้าง

เศรษฐีเกล่านว่า จะต้องทำอย่างไร เพื่อนก็แนะว่า ให้เอา ทรัพย์ที่แปลงเป็นถ่านไปวางขายในตลาด เอาเสื้อผ้า แล้วเอาทอง ไปกองขาย ใครผ่านไปผ่านมาปากประกายขายไปเรื่อยๆ ถากเจอ ผู้มีบุญมาจับถ่านเป็นทองได้ ถ้าเป็

ในเรื่องนี้ เศรษฐีถูกแนะนำโดยเพื่อนให้ขายทรัพย์ที่ไม่มีค่าในตลาด เพื่อรอให้โชคดีมาเยือน เขาขายถ่านแล้วพบเด็กผู้หญิงมีบุญที่ช่วยเขาเปลี่ยนถ่านเป็นทองได้ เด็กหญิงนี้สามารถเปลี่ยนของที่ไม่มีค่าให้มีค่าได