ป.สร.๙ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 99 / 3007

ภิกษุทั้งหลายทูลตอบว่า “ใบประดู่ลายในพระหัตถ์ของพระองค์น้อยกว่าใบที่อยู่บนต้นประดู่ลาย พระเจ้าข้า” พระพุทธเจ้าจึงตรัสว่า “เรื่องที่เราตรัสรู้แล้วมิได้บอกเธอทั้งหลายมีมากกว่าฉันนั้นเหมือนกัน เรื่องที่เ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับจักรวาลวิทยาที่พระพุทธเจ้าทรงค้นพบ ซึ่งรวมถึงการเข้าใจธรรมชาติและกฎธรรมชาติที่อยู่นอกเหนือจากการสอนของพระองค์ มีกฎธรรมชาติแบ่งเป็น 5 ประการ คือ อุตุนิยาม พีชนิยาม จิตนิยาม

ธาตุ 6 1 ธาตุ 6 ประกอบด้วย ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุไฟ ธาตุลม ธาตุอากาศ และธาตุวิญญาณ โดยที่ธาตุ 4 ธาตุแรก คือ ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุไฟ และธาตุลม ก็เป็นเช่นเดียวกันกับในธาตุ 4 ธาตุอากาศซึ่งภาษาบาลี เรียกว่า

บทความนี้อธิบายถึงธาตุ 6 ซึ่งประกอบด้วย ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุไฟ ธาตุลม ธาตุอากาศ และธาตุวิญญาณ โดยเน้นความแตกต่างระหว่างธาตุ 4 ที่มีอยู่ในทุกสิ่งไรก็ตาม และธาตุ 6 ที่มีเฉพาะในสิ่งมีชีวิต เช่น มนุษย์และ

เพราะเหตุนี้ ในทวีปทั้ง 4 จึงมีสีของต้นไม้ ใบไม้ น้ำในทะเล มหาสมุทร ท้องฟ้า ตามสีของรัตนะ ที่ไหล่เขาพระสุเมรุสะท้อนแสง แต่ละทวีปมีทวีปน้อย 500 เป็นบริวาร คนที่อาศัยอยู่ในทวีปน้อย มีความ เป็นไปต่างๆ ตา

ในทวีปทั้ง 4 มีลักษณะและความแตกต่างของมนุษย์ที่ส่งผลมาจากสภาพแวดล้อมและคุณธรรม โดยมนุษย์ในชมพูทวีปมีความสวยงามและกล้าแข็งในการกระทำความดี ขณะที่มนุษย์ในทวีปอื่นมีลักษณะต่างกันแต่มีคุณธรรมที่คล้ายคลึงก

ก็ยังมีความน่ายินดีอยู่ 3 ประการ คือ การกิน การนอน และการสืบพันธุ์ ด้วยเหตุนี้ ติรัจฉานภูมิจึง มี ความหมายได้อีกอย่างหนึ่งว่า เป็นโลกของสัตว์ที่มีความยินดีในเหตุ 3 ประการ สัตว์เดรัจฉานมี 4 จําพวก ได้แ

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับสัตว์เดรัจฉานที่มีความยินดีในเรื่องการกิน การนอน และการสืบพันธุ์ รวมถึงการจัดประเภทสัตว์เดรัจฉานออกเป็น 4 ประเภท及การเปรียบเทียบกับเทวดาที่อาศัยอยู่ในสวรรค์ 6 ชั้น และอธิบายถึ

เป็นผู้ปกครอง สวรรค์ชั้นนี้มีเทวดาที่เป็นพระอริยเจ้า ตั้งแต่พระสกิทาคามี พระโสดาบัน เทวดาที่เข้าถึง ไตรสรณาคมน์ และเทวดาทั่วไป สวรรค์ชั้นที่ 3 ยามาเทวภูมิ เป็นที่อยู่ของเทวดาอันมีท้าวสุยามะเป็นผู้ปกคร

เนื้อหานี้กล่าวถึงสวรรค์ชั้นต่าง ๆ ในศาสนาพุทธ รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับเทวดาที่มีอยู่ในแต่ละชั้น เช่น สวรรค์ชั้นที่ 3 ยามาเทวภูมิ ซึ่งมีท้าวสุยามะเป็นผู้ปกครอง สวรรค์ชั้นที่ 4 ตุสิตาเทวภูมิ ที่มีความ

อาภัสสรา เป็นพรหมที่ได้ทุติยฌานอย่างแก่ มีรัศมีแผ่ซ่านออกมาจากร่างกาย มีความยินดีใน ฌานของตนอย่างเต็มที่ เป็นไปด้วยอำนาจของปีติอยู่เสมอ จิตใจจึงมีความผ่องใสมากอยู่เสมอ ส่งผลให้กาย ผ่องใสจนปรากฏออกมาเป

บทความนี้สำรวจรายละเอียดเกี่ยวกับพรหมในภูมิต่างๆ ที่ได้แก่ อาภัสสรา, ปริตตสุภา, อัปปมาณสุภา และสุภกิณหาในตติยฌานภูมิ รวมถึงเวหัปผลา และอสัญญีสัตตาในจตุตถฌานภูมิ โดยเฉพาะอย่างยิ่งคุณสมบัติในการเกิดใหม่

ต่างๆ ขึ้น ทำการปล้นทรัพย์สินของผู้อื่น และฆ่าผู้เป็นเจ้าของทรัพย์ด้วยการตัดศีรษะบ้าง การฆ่ากันจึง ปรากฏขึ้นอย่างแพร่หลาย และเมื่อมีการลงโทษประหารชีวิตผู้ที่เป็นขโมย ครั้นเมื่อถูกจับได้และถูกสอบถาม ผู

บทความนี้กล่าวถึงการลดลงของอายุและผิวพรรณของมนุษย์ที่เกิดจากการกระทำผิดศีลธรรม เช่น การขโมย, การฆ่าฟันกัน และการกล่าวเท็จ ซึ่งเป็นผลมาจากการไม่ปฏิบัติตามหลักธรรมในสังคม ผู้เขียนเน้นว่าอายุมนุษย์ค่อยๆ

และเนื่องจากมนุษย์ถูกกิเลสควบคุมนี้เอง จึงทำในสิ่งที่เป็นอกุศล เมื่อทำในสิ่งที่เป็นอกุศล ความ เสื่อมจึงเกิดขึ้น และขยายผลตามลำดับ ซึ่งจากลำดับเหตุการณ์ของความเสื่อมที่เกิดขึ้นดังปรากฏใน จักกวัตติสูตรท

เนื้อหานี้นำเสนอสาระเกี่ยวกับความเสื่อมที่เกิดขึ้นในสังคมมนุษย์ผ่านการกระทำอกุศลกรรมตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะ 10 ประการที่ทำให้มนุษย์และโลกเสื่อมถอยลง ตั้งแต่การลักขโมยไปจนถึงการกล่าวคำเท็จและความเ

รายละเอียดชุดวิชา 1. คำอธิบายชุดวิชา GL 102 ปรโลกวิทยา ศึกษาสภาพการเกิด ลักษณะความเป็นอยู่ และวงจรของชีวิตในภพภูมิต่างๆ ทั้งการเสวย ทิพยสมบัติในสุคติภพ การรับทัณฑ์ทรมานในทุคติภพ ตลอดจนศึกษาภพภูมิที่พ้

GL 102 ปรโลกวิทยา เป็นวิชาที่มุ่งศึกษาสภาพและวงจรชีวิตในภพภูมิต่างๆ รวมถึงการเสวยทิพยสมบัติในสุคติภพและการรับทัณฑ์ในทุคติภพ ผู้เรียนจะได้รู้เรื่องปฏิสัมพันธ์ของการกระทำที่จะส่งผลต่อการไปสู่ปรโลก พร้อม

ภพเฉพาะของเปรต และยังมีเปรตบางประเภทที่อยู่ปะปนกับภพมนุษย์ด้วย ชนิดของการเกิดเป็นเปรตกล่าวโดยรวมๆ มี 2 ประเภท 1. เปรตที่มาจากภูมิอื่นๆ เช่น เปรตที่มีเศษกรรมที่เหลือมาจากมหานรก อุสสทนรก ยมโลกแล้ว จึงมา

บทความนี้สำรวจภพเฉพาะของเปรตและชนิดต่างๆ รวมถึงการเกิดเป็นเปรตจากภูมิอื่นๆ และภูมิมนุษย์ซึ่งทิ้งกรรมชั่วไว้ เปรตมีอายุไม่แน่นอนขึ้นอยู่กับกรรมที่ทำ บทความอธิบายถึงเปรต 4 ประเภทหลัก และ 12 ตระกูล พร้อม

สัตว์นรกทั้งหลายนั้นมีสถานที่อยู่เป็นขุม สัตว์ถ้าทำบาปหนาก็ไปตกนรกขุมใดขุมหนึ่ง ต้องเสวยผลแห่ง กรรมชั่วของตนในนรกขุมนั้น ถ้าบาปยังมีก็ไปเกิดในขุมอื่นต่อไป เมื่อหมดกรรมแล้ว จึงจะไปเกิดในภูมิอื่น ต่อไปต

เนื้อหานี้กล่าวถึงการดำรงชีวิตของสัตว์เดียรัจฉานที่ต้องเผชิญกับความยากลำบากในแต่ละวันจากภัยชีวิตรอบด้าน ตั้งแต่การหาอาหาร การต่อสู้กับภัยคุกคามจากมนุษย์และสัตว์อื่นๆ จนต้องทนทุกข์จนกว่ากรรมจะครบกำหนด

แนวคิด 1. มนุสสภูมิ เป็นภูมิที่อยู่อาศัยของมนุษย์เรา และเป็นที่อยู่ของผู้ที่มีใจสูง เพราะมนุษย์มีความ รู้จักผิดชอบชั่วดี ถ้าทำความดีก็จะได้ถึงดีที่สุด หากทำชั่วก็จะถึงชั่วที่สุด 2. มนุสสภูมิ ไม่ได้มีเ

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับมนุสสภูมิซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยหลักของมนุษย์ และยังมีการแบ่งภูมิเป็น 4 ทวีป ได้แก่ ปุพพวิเทหทวีป อปรโคยานทวีป ชมพูทวีป และอุตตรกุรุทวีป โดยมีลักษณะและอายุขัยแตกต่างกัน รว

ในหัวข้อนี้ นักศึกษาจะได้ทำความรู้จักกับชาวสวรรค์ชั้นนี้ได้อย่างละเอียดลึกซึ้งมากขึ้น ทำให้ ที่เกิดขึ้นจากผลแห่งบุญที่เทวดาเหล่านั้นได้สั่งสมไว้ในอดีตอีกด้วย เห็นความน่ารื่นรมย์ของชาวสวรรค์ 4.3.1 คำแป

ในหัวข้อนี้ นักศึกษาจะได้ทำความรู้จักกับสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ที่เป็นที่อยู่อาศัยของเทพผู้มีศักดิ์ใหญ่ 33 องค์ โดยมีพระอินทร์เป็นผู้ปกครองหลัก ในสวรรค์นี้มีการแบ่งเขตการปกครองและเมืองหลักคือสุทัสสนเทพนคร

ลักษณะของสวรรค์ชั้นนี้จะกลมแบบราบไม่ได้กลมอย่างโลกมนุษย์ ถ้ามองจากสวรรค์ชั้นดุสิตขึ้นไป จะมองเห็นเป็นแสงสว่างเจิดจ้ามาก นุ่มเนียนตา 4.7.3 การอุบัติและการบริโภคกามของชาวสวรรค์ชั้นปรนิมมิตวสวัตดี บุคคลเ

ลักษณะของสวรรค์ชั้นปรนิมมิตวสวัตดีนั้นไม่เหมือนโลกมนุษย์ มีรูปแบบการอุบัติเป็นเทพบุตรและเทพธิดาที่มีความงดงามสุดอ่อนเยาว์ การบริโภคกามในสวรรค์นี้ไม่เหมือนมนุษย์ มีการติดต่อด้วยสายตาและการอธิษฐานรวมวิม

ในภาคปฏิบัติของการเจริญภาวนาเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้ขยายความในส่วนนี้ว่า หมายถึง ภาวะที่เข้าถึงและเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับพระธรรมกายโสดาบัน ซึ่งมี อยู่ภายในกลางกายของทุ

ในภาคปฏิบัติสำหรับการเจริญภาวนาเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นการเข้าถึงภาวะที่เป็นหนึ่งเดียวกับพระธรรมกาย โสดาบัน ที่มีอยู่กลางกายของทุกคน ซึ่งในพุทธกาล มีจำนวนมากที่บรรลุธร

7.2.4 พระโสดาบันผู้ท่องอยู่ใน 2 โลก พระโสดาบัน เป็นผู้ที่ฝึกฝนตนเองได้เป็นอย่างดี สั่งสมบุญบารมีจนสามารถตัดกิเลสได้ 3 ประการ จนมีกิเลสเบาบาง เป็นผู้ไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา คือ ไม่ต้องไปเกิดในอบายอีกต่อไป เ

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพระโสดาบันและพระสกิทาคามีในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าสถานะพระโสดาบันคือผู้ที่สามารถตัดกิเลสได้ 3 ประการ และเป็นผู้ไม่ต้องเกิดในอบาย ในขณะที่พระสกิทาคามีเป็นพระอริยบุคคลร

ความน่า บทที่ 8 นิพพาน สรรพสัตว์ทุกหมู่เหล่าล้วนเกลียดกลัวความทุกข์ และปรารถนาความสุขโดยส่วนเดียว โดยเฉพาะอย่าง ยิ่งความสุขที่เป็นอมตนิรันดร์ไม่แปรเปลี่ยนกลับกลาย เป็นทุกข์อีก ดังนั้นอมตสุขหรือสุขในพร

บทนี้เน้นความสำคัญของนิพพานในชีวิตมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นว่าทุกชีวิตล้วนปรารถนาความสุขที่เป็นอมตะ นิพพานเป็นเป้าหมายสูงสุดที่สรรพสัตว์ควรตั้งไว้ เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและ

18 1.5 บอกทางสว่าง นาทีสุดท้าย : เมื่อผู้ป่วยอาการหนักมาก เห็นว่าจะไม่มีทางรอด มีอาการใกล้สิ้นใจ ซึ่งกายละเอียด (วิญญาณ) กำลังจะหลุดออกจากร่าง ในนาทีสุดท้ายของชีวิต บุคคลผู้ใกล้ชิดควรจะกล่าวคำอันเป็นส

เมื่อผู้ป่วยที่มีอาการหนักและใกล้ถึงที่สุด ขอให้ผู้ใกล้ชิดช่วยกล่าวคำอันเป็นสิริมงคล ส่งเสริมการนึกถึงบุญกุศล ประคับประคองใจให้อยู่กับพระรัตนตรัย เพื่อลดความเจ็บปวดจนถึงนาทีสุดท้าย รวมถึงช่วยดวงวิญญาณ

73 การกรวดน้ำ หรือหยาดน้ำนั้น เป็นกุศโลบายอย่างหนึ่ง ที่จะน้อมใจของผู้อุทิศให้จรดนิ่งเป็นสมาธิ กับสายน้ำ แต่ถ้าผู้ทำบุญมีใจแน่วแน่อยู่แล้ว จะใช้ที่กรวดน้ำหรือไม่ใช้ ก็สามารถอุทิศบุญได้เหมือนกัน เช่น “

การกรวดน้ำ หรือหยาดน้ำนั้น เป็นวิธีการที่ช่วยให้อุทิศโดยน้อมใจให้ถึงสมาธิกับสายน้ำ อย่างไรก็ตาม การอุทิศบุญแม้จะไม่ต้องกรวดน้ำก็สามารถทำได้ โดยบุญที่อุทิศให้แก่ผู้ล่วงลับจะทำให้บุญของผู้ให้มากยิ่งขึ้น

80 สุภัททาเทพธิดาจึงอธิบายว่า เหตุที่เธอได้เกิดเป็นเทพชั้นสูงกว่าเพราะเธอได้นิมนต์พระสงฆ์ 8 รูป มีพระเรวตเถระเป็นประธาน เพื่อถวายภัตตาหาร พระเรวตเถระปรารถนาจะอนุเคราะห์เธอ จึงบอกให้มุ่งถวาย แด่สงฆ์ ไม

บทความนี้อธิบายถึงการถวายสังฆทานซึ่งเป็นการถวายแด่พระสงฆ์รวมกัน โดยมีผลมากกว่าการถวายให้แต่ละรูป นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงทานวัตถุที่ควรถวายแก่พระภิกษุซึ่งแบ่งออกเป็น 10 ประการ เพื่อสร้างกุศลและอานิสง