ปฏิฆะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 3

…งมนะ ฯ เชื่อมความว่า ธรรม ๓๐ กล่าวคือ มโนวิญญาณธาตุที่เป็นไปแล้วด้วยสามารถแห่งสันตีรณะ ๓ มหาวิบาก 4 ปฏิฆะ ๒ ปฐมมรรค ๑ หสิตุปบาท ๑ และรูปาวจรจิต ๑๕ ที่เหลือ จากมโนธาตุ และมโนวิญญาณธาตุ ตามที่กล่าวแล้ว ย่อมอ…

ในหน้าที่ 138 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาธรรมและแนวคิดเกี่ยวกับวิญญาณและธาตุ ทั้งในรูปโลกและอรูปโลก อธิบายว่าวิญญาณและธาตุเป็นความรู้ที่มิใช่สัตว์และชีวิต โดยมีการเชื่อมโยงและควา

…ธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 286 อาศัย อันใด อันนั้น เป็นดุจการกระทบกระทั่งกัน เหตุนั้น จึงชื่อว่า ปฏิฆะ ๆ เหมือนอย่างว่า เมื่อคน ๒ คนมีการกระทบกระทั่งกันขึ้น “ความหวั่นไหวของคนที่อ่อนแอ ย่อมมี ฉันใด เมื่…

เนื้อหานี้พูดถึงการกระทบกระทั่งระหว่างคนและวัตถุ โดยเชื่อมโยงเข้ากับภวังคจิตที่ไม่มีกำลังและการประจวบกันด้วยอารมณ์ นอกจากนี้ยังมีการแยกแยะระหว่างรูปที่มีความหยาบและละเอียด รวมถึงการอธิบายถึงนิทัสสนะแล

…ั้งปวงจงเป็นผู้ถึงซึ่งความ สุขเถิด ดังนี้เป็นต้น ๑ เพราะเป็นภาวนาที่ท่องเที่ยวอยู่ใกล้ความยิน ร้าย (ปฏิฆะ) และความยินดี ๑ เพราะเป็นภาวนาที่ยังหยาบ เหตุยัง ประกอบด้วยโสมนัส ๑ และ (เห็น) อานิสงส์ในอุเบกขาโดย…

ในบทความนี้กล่าวถึงการเจริญมุทิตาและอุเบกขาพรหมวิหาร โดยมีรายละเอียดในการเริ่มทำอุเบกขาภาวนาออกจากฌานที่ ๓ หรือ ๔ ผ่านการสังเกตเห็นโทษและอานิสงส์ของการปฏิบัติภาวนาต่าง ๆ ผู้ที่มีความสนใจและต้องการเจริ

กี ออมาติ วิสาขาย ปฏิฆะ ตนฺตุ อาเจสี ออม นาห มม อยเยน อามฤฏฺณทุกิ ปิณนุสาสา ปริจฉ์ตุต มย อยเยนะ ปน ปฏิฆะคิทฺ ทุกฺถิ ดิว วิส…

ในเนื้อหานี้ยกตัวอย่างของการเจริญเติบโตในวิถีชีวิตหลายๆ ด้าน รวมถึงความเชื่อที่มีผลต่อการตัดสินใจและพฤติกรรมของมนุษย์ นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงการต่อสู้กับความท้าทายต่างๆ เพื่อให้ก้าวไปข้างหน้าอย่างมีจุ

… 51 ทั้งหลาย สังโยชน์เบื้องต่ำเบืองสูงหมดสิ้น คือ ตั้งแต่สักกาย-ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ราคะ ปฏิฆะ รูปาวะ อรูปาวะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ละได้หมด สิ้นเชื่อไม่เหลือ เศษ ตัดขาดเหมือนตาลยอุดด้วน ไม่มีการ…

บทความนี้พูดถึงการบรรลุพระนิพพาน โดยการตัดขาดจากสังโยชน์และการหลุดพ้นจากอาสวะ ผ่านการชำระศิลให้บริสุทธิ์ ซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการพัฒนาสมาธิและปัญญา การเข้าใจในหลักไตรลักษณ์ระบบนี้ช่วยให้เราสามารถป

…ดจะดะ คิดจะผาบ้าน คิดจะทำให้อย ฯลฯ ๒.๓ โกธะ ความเดือดดาลใจ คือคิึดกรดเดืยงไม่ถึงกับคิดทำร้ายใคร ๒.๔ ปฏิฆะ ความขัดใจ เป็นความไม่พอใจฯ ยังไม่ถึงกับโกธร แต่ มันขัดใจ ข้อ ๒.๕ นี้แหละที่จัดเป็นรูปี่ กิเลสตระกูล…

บทความนี้สำรวจภูมิปัญญาเกี่ยวกับการฝึกสมาธิผ่านรูปภาพและอารมณ์ต่าง ๆ ของมนุษย์ ซึ่งเรียงลำดับตั้งแต่ความไม่ชอบใจไปจนถึงความคิดอันละเอียดของคน ที่อาจส่งผลให้เกิดความรุนแรงและการทำร้ายกัน นอกจากนี้ยังกล

…บ การมองในแง่ร้าย การคิดร้าย มองเห็นคนอื่นเป็นศัตรู ลำดับการพัฒนาไปสู่ความพยาบาท อรติ (ไม่พอใจ) —> ปฏิฆะ (ขัดเคืองใจ) —> โทสะ (โกรธ) —> โทสะ (คิดประทุษร้าย) —> พยาบาท (ผูกใจที่จะแก้แค้น) ๓. เนื้อเรื่องใน…

กรณีในชาตินี้พูดถึงพระราชาและการประพฤติอันไม่ดีที่ส่งผลให้เกิดความพยาบาทในตัวของผู้นำ ซึ่งเสียดสีสังคมเกี่ยวกับการเลือกนายที่ดี เราพบว่าความพยาบาทเกิดจากความรู้สึกไม่พอใจที่พัฒนาไปสู่ความโกรธและความแค

…ว่าเป็นตัว 5. วิจิกิจฉา ความลังเลสงสัย สีลัพพตปรามาส ความถือมั่น 3. ๔. กามราคะ ความคิดใจในกามคุณ ๕. ปฏิฆะ ความกระทบกระทั่งในใจ ข. อุทธัมภาคิยสังโยชน์ สังโยชน์ เบื้องสูง ๕ ได้แก่ 5. รูปราคะ ความคิดใจในรูปธร…

F เอ้อ...ดี, เรียนเรื่องมรรคมีองค์ ๘ นี่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้แล้วว่า มรรค - เป็นเรื่องสำคัญ ดีเหลือเกิน แล้วมัน สัมพันธ์กันอย่างไร แต่ละเรื่องนี้ เวลาพิจารณาหาความสัมพันธ์กัน ของหัวข้อธรรม หาไม่

…่างละเอียด ส่วนเข้า เห็นดวงวิมุตติญาณทัส มาถึงพระอนาคาแล้ว หมดจาก สนะ หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุต ปฏิฆะ กามราคะอย่างละเอียด แต่ ติญาณทัสสนะ ถูกส่วนเข้าเห็นกาย ยังหมักหมมอยู่ในรูปราคะ อรูปราคะ ถูกส่วนเข้า…

มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ไม่ประมาท ไม่เลินเล่อ ไม่เผลอตัว รีบกำจัดที่ เดียว กายธรรมของพระอนาคา หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ ทำให้เป็นพระอนาคา ถูกส่วนเข้า เห็นดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน วัดเส้นผ่าศูนย์กล

…ามี สามารถละกิเลสได้เด็ดขาด ๔ ประการ คือ ๑. ลักกายทิฏฐิ ๒. วิจิกิจฉา ๓. สีลัพพตปรามาส ๔. กามราคะ ๕. ปฏิฆะ ความหงุดหงิดขัดเคืองใจต่างๆ โดยทำนองเดียวกัน ธรรมกาย พระอนาคามีเข้าฌานโดยอนุโลมและ ปฏิโลม ๗ ครั้ง แ…

พยาบาทในใจของกายทิพย์ก็ถูกทําลาย ๒๐ วา เรียกว่า ธรรมกายอรหัต สามารถ ไปเหมือนกับดวงอาทิตย์ยามเที่ยงกำจัด ความมืดที่ห่อหุ้มโลกให้หมดไปฉะนั้น แล้วธรรมกายพระโสดาก็ตกศูนย์ วัดเส้น ผ่าศูนย์กลางได้ ๑๐ วา ไม่