หน้าหนังสือทั้งหมด

การพิจารณาซากศพในอสุภ Meditation
21
การพิจารณาซากศพในอสุภ Meditation
…ตตก ปฏิกูล ๆ ๆ (ศพวิกขิตตกะ เป็นของน่าเกลียด น่าขยะแขยง) อุคคหนิมิตเหมือนซากศพที่เห็น ปรากฏแก่สายตา ปฏิภาคนิมิตจะเห็นว่า อสุภะนั้นมีความสมบูรณ์ตลอดกาย จากนั้นจะค่อยๆ กลั่นตัวใสขึ้นๆ จนใจรวมหยุดตกศูนย์เข้าถึ…
ในเนื้อหานี้นำเสนอการพิจารณาอสุภ หรือซากศพในลักษณะต่างๆ เช่น วิกขิตตกอสุภ, หตวิกฺขิตฺตกอสุภ, โลหิตกอสุภ, ปุฬวกอสุภ และอฏฐิกอสุภ ซึ่งทุกตัวอย่างมีวิธีการบริกรรมและวิธีการพิจารณาที่แตกต่างกันไป ซากศพทั้
การบรรเทาความโกรธด้วยการให้ปันสิ่งของ
59
การบรรเทาความโกรธด้วยการให้ปันสิ่งของ
…รแผ่เมตตาที่ปรารถนาให้ถึง ระดับฌาน จะต้องแผ่เมตตาจนให้สำเร็จถึงสมสัมเภท ด้วยว่าสมสัมเภทนี้จัดว่าเป็นปฏิภาคนิมิต ของเมตตากัมมัฏฐานเพราะมีลักษณะคล้ายกับปฏิภาคนิมิตในกัมมัฏฐานอื่นๆ คือในกัมมัฏฐาน ) เช่น กสิน 1…
บทนี้พูดถึงวิธีการบรรเทาความโกรธโดยการให้ปันสิ่งของแก่ศัตรู แม้ในกรณีที่ผู้เจริญเมตตายังไม่สามารถบรรเทาความโกรธได้ด้วยวิธีอื่น การให้ปันสิ่งของถือเป็นวิธีการที่สำคัญที่จะช่วยลดความโกรธและให้เกิดเมตตาจ
การบรรลุสีมสัมเภทและเมตตากัมมัฏฐาน
60
การบรรลุสีมสัมเภทและเมตตากัมมัฏฐาน
ปรากฏก็เท่ากับว่าได้อุปจารสมาธิ ส่วนในเมตตากัมมัฏฐานไม่มีปฏิภาคนิมิตปรากฏให้เห็น แต่ว่าในระดับของสีมสัมเภทที่บรรลุถึง นิวรณ์ 5 ประการ ได้ถูกข่มไว้ได้กิเลสทั้งหลายท…
การบรรลุสีมสัมเภทในเมตตากัมมัฏฐานมีความสำคัญในการฝึกจิตให้มีความเสมอภาค โดยไม่มีการแยกแยะบุคคล การดำเนินการบนหนทางนี้ต้องทำลายขอบเขตของจิต ที่ทำให้มองเห็นความแตกต่างในการรักและเกลียด ซึ่งหากจิตมีความป
การเจริญอาหาเรปฏิกูลสัญญาเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
123
การเจริญอาหาเรปฏิกูลสัญญาเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
…่า (คูณ) มาน้อมเป็น “บริกรรมนิมิต” ที่ศูนย์กลางกาย จนภาพ ติดแน่นเป็น “อุคคหนิมิต” จนกลั่นตัวใสเป็น “ปฏิภาคนิมิต” จนจิตรวมเป็นหนึ่งตกศูนย์เข้าถึง “ดวงปฐมมรรค” ที่แท้จริงเป็นอัปปนาสมาธิได้ 4.5 อานิสงส์ของอาหา…
ในคัมภีร์วิสุทธิมรรคได้อธิบายวิธีการเจริญอาหาเรปฏิกูลสัญญาเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย โดยเริ่มจากการพิจารณาความเป็นปฏิกูลของอาหารจนจิตสงบไปยังอุปจารสมาธิ จากนั้นน้อมอาหารเป็นบริกรรมนิมิตเพื่อเข้าถึงอัปป
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 472
472
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 472
…ถารโชตโก ๆ กุมสุส อนุติกุกมณ์ ยถากกม ฯ ปญฺจมชุฌานสฺส อารมณ์ ปญจ...มณ์ ฯ กสิณนิมิตฺตนฺติ กสิณสงฺขาติ ปฏิภาคนิมิตต์ ฯ กสิณ เอว นิมิตต์ กสิณนิมิตต์ ตสฺส กสิณนิมิตฺตสฺส อุคฆาฏน ตทุกฆาฏน ตทุกฺฆาฏเนน ลัทธ์ อภิ.๕๑
บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับศาสนา และการใช้คำศัพท์ที่สำคัญเพื่อช่วยให้เข้าใจการเชื่อมโยงในเนื้อหาของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เนื้อหาสำคัญนี้จะนำเสนอการวิเคราะห์แล
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
440
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
…ฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 438 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 439 สทิสภาวํ ภชติ คจฺฉตีติ ปฏิภาค ย์ นิมิตต์ ฯ อุคคหญา ปฏิภาคญฺจ อุคฺคหปฏิภาค ฯ อุคคหปฏิภาค เอว เภทา อุคุ...เภทา ฯ นิมิตต์ เอว ปญฺญาต…
…้รำลึกถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะเนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ปรัชญากล่าวถึงนิมิตต์และการแสดงถึงปฏิภาคในกสิณ มีการชี้ให้เห็นความสำคัญของกสิณและนิโรธ รวมถึงการสำรวจลักษณะของการปฏิภาคและวิธีการที่ผู้ปฏิบั…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
465
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ณนฺติ ลิงฺคตฺโถ ๆ [๓๐๘] สรูป์ ญาเปนโต อาห กสิณาตยาท ฯ กสิณ....ฌาน ปฐวีกสิณนฺติ ปณฺฑิเตน วุจจติ ฯ ติ ปฏิภาคนิมิตต์ อาลมพน ยสฺส ฌานสฺส ติ ตทาลมพน ๆ จสทโท กสิ...ญจ ปฏิ...ตญจ ฌานญชาติ โยเชตพฺโพ ฯ กส...ฑล ปฏิ...…
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เช่น การอธิบายเกี่ยวกับปฐวี กสิณ และการสร้างสมาธิ โดยเน้นการศึกษาเพื่อความเข้าใจในหลักการและกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน ซึ่
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
496
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…มตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 494 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 495 [๓๔๒] ตปปฏิภาคนุติ ฐปน ๆ อารมณ์ อุค...ที่ส์ ฯ อุคคหนิมิตเตน สทิส อุค...ที่ส์ ฯ วุตตรจน์ ทฬห์ กโรนโต อาห ตโตตยาท ๆ …
บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์และการอธิบายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเน้นแนวคิดทางธรรมและการปฏิบัติ เทคนิคที่เกี่ยวข้องกับ อุคคหนิมิตต์ เรียนรู้จากการสำรวจหลักการและเหตุการณ์ทั่วๆ ไปในธรรมะที่อ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา
497
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา
…จน มโย ฯ สมปปิตันติ ฐปน ฯ สุฏฺฐ อปปีติ ปวิสันต์ ฯ ตโต ปฏฐายาติ ฐปน ฯ ปฏิ... โตติ ปฏฐายาติ อุปาทาน ฯ ปฏิภาคนิมิตฺตสฺส อุปฺปตฺติ ปฏิปตฺติ ฯ ปฏฐายาติ นิปฺผนฺนาติ วิเสสน์ ฯ [๒๔๔] ปญฺจวสิตาน นานาติ ญาเป็นโต อาห …
เนื้อหาในหน้า 495-496 ของ อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงความหมายของคำต่างๆ ในเชิงวิเคราะห์ รวมถึงการสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างหลักการและปฏิบัติทางจิตวิทยา เนื้อหานี้ไม่เพียงแต่เกี่ยวโยงกับคำศัพท์ดั้งเดิม
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกาและนวมปริจเฉทตฺถโยชนา
502
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกาและนวมปริจเฉทตฺถโยชนา
… ปฏฐายาติ อุปาทาน ฯ นิกฤติยา วิกขัมภน์ นิ...น ๆ ปฏฐายาติ นิปฺผนฺนาติ วิเสสน์ ฯ วิตกกา...ยาติ อิมินา ปฏิภาคนิมิตตุปฺปตฺติโต ปฏฐาย นิปผนนาติ ญาเปติ ฯ อิตติ ทฏฺฐพฺพนฺติ ปเท นิทสฺสน์ ฯ ยการหนุติ ฐปน ๆ ต ต์ ฌาน …
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา และนวมปริจเฉทตฺถโยชนา โดยมีการวิเคราะห์และทำความเข้าใจกับแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับโยคิโนและการทำสมาธิ ผ่านการศึกษาความหมายของคำว่า 'อุปจารภาวนา' และสิ
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา - บทที่ 50-51
51
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา - บทที่ 50-51
… จริตสงฺคโหฯ ปริกมุมภาวนา อุปจาร ภาวนา อปุปนาภาวนา เจติ ติสฺโส ภาวนา ๆ ปริกมุมนิมิตต์ อุคคห นิมิตต์ ปฏิภาคนิมิตฺตญฺเจติ ติณ นิมิตตานี เวทิตพฺพาน ฯ กก ๆ ปฐวีกสิณ อาโปกสิณ เตโชกสิณ วาโยกสิณ นีลกสิณ ปีตกสิณ โล…
บทที่ 50-51 ของอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา กล่าวถึงวิธีการปฏิบัติสมถวิปัสสนานและการตั้งจิตในแต่ละสภาวะ หลักการของการปฏิบัติในทางที่ถูกต้องเพื่อเข้าใจธรรมชาติของจิต รวมถึงการใช้กรรมฐานหลากหลายรูปแบบเพื่อขัดเ
อภิธัมมตฺถสงฺคหปาลียา
52
อภิธัมมตฺถสงฺคหปาลียา
…เมตถ ภาวนาเภโท ฯ นิมิตฺเตสุ ปน ปริกมุมนิมิตต์ อุคคหนิมิตฺตญฺจ สพฺพตฺถาปิ ยการห์ ปริยาเยน ลพฺภเตว” ฯ ปฏิภาคนิมิตต์ ปน กสิณาสุภ ๑. สี. ลพฺภนฺเตว ฯ
อภิธัมมตฺถสงฺคหปาลียา รวบรวมข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับอภิธรรมและการปฏิบัติธรรม การศึกษาในหัวข้อต่างๆ เช่น อรูปญาณ คฺตโต กสิณา และการเจริญสมาธิเพื่อเข้าถึงชั้นต่างๆ ของสมาธิและการเป็นอยู่ที่ดีของจิตใจ ทั้งยั
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
53
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
…ม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 52 นวมปริจฺเฉโท หน้าที่ 53 กสิณาสุภโกฏฐาสานาปาเนเสวว ลภติ ฯ ตตฺถ หิ ปฏิภาคนิมิตฺตมารพภ อุปจารสมาธิ อปปนาสมาธิ จ ปวตฺตนฺติ ฯ กก ๆ อาทิกมุมิกสุส หิ ปฐวีมณฑลาที่สุ นิมิตต์ อุคฺค…
เนื้อหานี้เจาะลึกลงไปในอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา ซึ่งกล่าวถึงการปฏิบัติภาวนาในบริบทของการบริหารจิตใจเป็นหลัก ที่เชื่อมโยงถึงวิธีการเข้าถึงสมาธิและประสบการณ์ต่างๆ ที่ได้รับจากการฝึกฝน. แนวทางในการปฏิบัติจะ
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
255
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
…นฺติ ปริกมมาทิเภท ภาวนาย ปพนธ วิเสส์ ฯ กสิณนิมิตตาฬิกาติ กสิณาสุภนิมิตตาทิเภทา โยคีนมุปฏฺฐิตา อุคฺคหปฏิภาคเภทา นิมิตฺตปญฺญตฺติ ฯ เอวมาทิเภทาติ กสิณุคุ- ฆาฏิมากาสนิโรธกสิณาทิเกทา จ ฯ อตฺถจฉายากาเรนาติ ปรมตฺถ…
บทนี้ยังนำเสนอเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียาและอธิบายถึงธรรมที่สำคัญ เช่น การจัดการการปฏิบัติทางจิต และวิธีการพัฒนาความเข้าใจในธรรมชาติของจิต อัพเดทวิธีการที่เกี่ยวข้องกับการสังเกตตามกรอบของอภิธมฺมตฺถ
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
264
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
…วิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 262 นวมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 263 วุตต์ ตถาสมาหิตสสาติ ฯ ตปปฏิภาคนุติ อุคคหนิมิตตสทิส ฯ ตโตเยว หิ ปฏิภาคนิมิตฺตนฺติ วุจจติ ฯ ตมปน อุคคหนิมิตฺตโต อติปริสุทธิ์ โหติ ฯ …
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการศึกษาอภิธรรมและการปฏิบัติธรรมตามแนวทางที่ถูกต้อง โดยยกตัวอย่างถึงการทำฌานและการปฏิบัติอย่างมีระเบียบแบบแผนเพื่อให้ได้ผลทางจิตวิญญาณ มีการวิเคราะห์วิธีการต่างๆ เช่น การใช้การทร
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - ปริเฉทที่ ๕
394
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - ปริเฉทที่ ๕
…าง คือ บริกรรมภาวนา ๑ อุปจารภาวนา ๑ อัปปนาภาวนา ๑ ฯ จึง ทราบนิมิต ๓ คือ บริกรรมนิมิต ๑ อุคคหนิมิต ๑ ปฏิภาคนิมิต ๑ ฯ [กรรมฐาน ๔๐] พึงทราบอย่างไร ? พึงทราบอย่างนี้ว่า วัตถุ ๑๐ อย่างเหล่านี้ คือ ปฐวีกสิณ ๑ อาโ…
เนื้อหาในปริเฉทที่ ๕ ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี กล่าวถึงการเข้าใจในกัมมัฏฐานแบ่งออกเป็น ๒ ประเภท คือ สมถภาวนา และวิปัสสนาภาวนา พร้อมการบรรยายประเภทของกรรมฐานและภาวนา รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับนคริยมจิต การ
ความเข้าใจในกรรมฐาน ๔๐ และนิมิตในงานภาวนา
397
ความเข้าใจในกรรมฐาน ๔๐ และนิมิตในงานภาวนา
…มิตทั้งหลาย บริกรรมนิมิต และอุคคหนิมิต ย่อมได้ใน กรรมฐานแม้ทุกอย่างทีเดียว โดยปริยาย ตามสมควร ฯ ส่วนปฏิภาค - นิมิต ได้เฉพาะในกสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ กายคตาสติ ๑ อานาปา นัสสติ ๑ ฯ จริงอยู่ อุปจารสมาธิและอัปปนาสมาธิ…
…กจิตผ่านประสบการณ์ที่ได้จากนิมิตต่างๆ เช่น ปริกรรมนิมิตและอุคคหนิมิต พร้อมทั้งบทบาทของอุปจารสมาธิและปฏิภาคนิมิตในการเข้าถึงสถานะจิตที่สงบ เป็นแนวทางในการฝึกสมาธิอย่างลึกซึ้งและการพัฒนาจิตใจให้แข็งแกร่ง สำหร…
การพัฒนาจิตผ่านอรูปฌานและกรรมฐานในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
398
การพัฒนาจิตผ่านอรูปฌานและกรรมฐานในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…ิตกเป็นต้นเสีย เพื่อเกิดองค์ที่ละเอียดมีวิจารเป็นต้น ย่อมบรรลุทุติยฌานเป็นต้นได้ โดยลำดับตามสมควร ฯ ปฏิภาคนิมิต ย่อมมีได้ในกรรมฐาน ๒๒ มีปฐวีกสิณเป็นต้น ด้วยประการดังที่กล่าวมานี้ ฯ 0 ก็ในกรรมบานที่เหลือ (๑๘…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการฝึกปฐมฌานและการพัฒนาจิตผ่านอรูปฌานในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยสามารถเข้าใจการตั้งมั่น การวิเคราะห์ และการทำบริกรรมที่นำไปสู่อรูปฌานที่แตกต่างกัน โดยมีการพิจารณาเชิงลึกเพื่อเข้าถึงองค
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
410
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ะโยคี ผู้เรียนนิมิตฯ นิมิตที่เว้นจากโทษแห่งกสิณมีสีเป็นต้นซึ่งมีส่วนเหมือน กับอุคคหนิมิตนั้น ชื่อว่าปฏิภาคนิมิต เพราะเป็นอารมณ์แก่อุปจาร ภาวนาและอัปปนาภาวนา ฯ [อธิบายกสิณและอสุภะ ๑๐] ปฐวีนั่นแล ชื่อว่ากสิณ …
…้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับบริกรรมนิมิตและกสิณชนิดต่าง ๆ ในบริบทของการปฏิบัติธรรม โดยเน้นที่อุคคหนิมิตและปฏิภาคนิมิตว่ามีความสำคัญต่อการภาวนาอย่างไร ซึ่งแสดงถึงความสามารถในการมองเห็นและการยึดถือในจิตวิญญาณ นอกจา…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - การวิเคราะห์นิมิต
417
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - การวิเคราะห์นิมิต
…คหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 417 เช่นกับอุคคหนิมิตฯ จริงอยู่ อารมณ์นี้ บัณฑิตเรียกว่า ปฏิภาคนิมิต เพราะเช่นกับอุคคหนิมิตนั้นนั่นเอง ฯ แต่ปฏิภาคนิมิตนั้น เป็นนิมิต บริสุทธิ์ยิ่งกว่าอุคหนิมิตฯ บ…
ในบทนี้มีการกล่าวถึงนิมิตที่เป็นปฏิภาคนิมิตและคุณสมบัติต่างๆ ของวสีในการดำรงอยู่ภายในอารมณ์ทั้ง ๕ โดยวิเคราะห์ความแตกต่างของนิมิตรและองค์ฌ…