หน้าหนังสือทั้งหมด

ชมพูปฏิรูปา (ปฏิรูปภาคใต้)
134
ชมพูปฏิรูปา (ปฏิรูปภาคใต้)
…(ปฏิรูปภาคใต้) - หน้า ที่ 134 มาม ปฏิรูป มาม สนุกดี อาจจุนโต โคโตเยาว์ ว่าถาว "โหวตี ลิสว้า อุโต" ปฏิรูปการวัฒนี. ลุกนี ปุณโต อายุตุ อติสมุนูปฏิวัติ อภินไว เทศสถามีดี ตุมาห อภิริริช กรีด วุฒิ น วิฑูร อีทน…
เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิรูปภาคใต้ ในมุมมองที่หลากหลาย ทั้งด้านวัฒนธรรมและการศึกษา ความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นมีผลกระทบต่อผู้คนในพื้นที่ การปฏิรูปดังกล่าวมีจุดมุ่งหมายเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตและยกระดับการศึก
บทความเกี่ยวกับการบำเพ็ญทานและศีลธรรมในพระพุทธศาสนา
302
บทความเกี่ยวกับการบำเพ็ญทานและศีลธรรมในพระพุทธศาสนา
…จักสำเร็จสิริสวัสดิมงคลอันล้ำเลิศแด่พระองค์แลทวยราษฎร์ตามคราวโอกาสนั้น ๆ ซึ่งจักอำนวนเหตุด้วยทรงเป็นปฏิรูปการีในธรรม นำให้เกิดผล คือ พหุปปิยตา ความเป็นที่ รักของคนเป็นอันมากเป็นรัฏฐาภิบาลโนบาย โดยบรรยายดังรับพ…
บทความนี้พูดถึงการบำเพ็ญทาน โดยมีพระพุทธโฆษาจารย์เป็นผู้อธิบายว่า การบำเพ็ญทานมีผลในการชักชวนผู้อื่นให้ร่วมทำความดีด้วย โดยยกตัวอย่างถึงการที่ผู้มีศีลธรรมสามารถส่งเสริมความสุขและการอยู่ร่วมกันในสังคมไ
การปฏิรูปการีในเศรษฐกิจ
314
การปฏิรูปการีในเศรษฐกิจ
…ควรเกิดเป็นผลแก่ผู้ทำให้มั่งคั่งบริบูรณ์ ย่อมหาเกิดไม่, ฝ่ายผู้อยู่ในถิ่นแม้ ไม่ใช่ปฏิรูปเทส แต่เป็นปฏิรูปการี ทำเหมาะเจาะแก่ถิ่นฐาน อาจทำถิ่นที่อยู่ให้เป็นปฏิรูปเทส ขึ้นก็ได้ เช่น ตั้งอยู่ในประเทศมีพื้นที่ไม่…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการปฏิรูปการีในเศรษฐกิจ การสร้างสรรค์และปรับปรุงหัตถกรรมเพื่อให้เหมาะสมกับความต้องการของตลาด ทั้งยังเน้นถึงความจ…
การศึกษาและพัฒนาของพระปรีชาธรรมที่วัดปากน้ำ
18
การศึกษาและพัฒนาของพระปรีชาธรรมที่วัดปากน้ำ
โดยถือว่า ความเจริญและความมั่นคงของพระศาสนายุคที่จะศึกษา การปฏิบัติ และการวังแจ้งเห็นจริงตามอรรถธรรม ซึ่งตรงกับหลักแห่งพระธรรม 3 คือ ปรีชัติ ปฏิภาณ ปฏิภาว ได้ปฏิรูปในการเรียนการสอนพระปรีชาธรรมตั้งแต่ป
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิรูปการศึกษาในสำนักพระปรีชาธรรมที่วัดปากน้ำ เริ่มต้นตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๔๘๒ และพัฒนาสถาบันการศึกษาเรื่อยมาจนถึง…
การรักษาและการบริหารทรัพย์สมบัติ
274
การรักษาและการบริหารทรัพย์สมบัติ
… ย่อมเหมาะแก่บุคคลลางคน ในลางประเทศ ลางตำบล ในกาลลางยุค ประกอบต้องรู้สึกประมาร คือความพอดี จึงจะเป็นปฏิรูปการี คือผู้ทำเหมาะเจาะการงานที่ ประกอบนั้นจึงจะสำเร็จผลไพบูลย์ แลโภคทรัพย์ที่บุคคลเพิ่มพูนสั่งสมขึ้นได้…
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาทรัพย์สมบัติ โดยเสนอว่าความพอเหมาะในการจัดการเป็นสิ่งสำคัญ ทรัพย์ที่มีจำเป็นต้องมีการรักษา หากมีทรัพย์มากแต่ไม่มีความสามารถในการรักษ
ความสำคัญของกาลัญญุตาในพระพุทธศาสนา
246
ความสำคัญของกาลัญญุตาในพระพุทธศาสนา
…ยไป ชนนั้นทำกิจของบุรุษอยู่ ย่อมไม่คลาดจากสุข ดังนี้ บุคคลผู้รู้จักใช้กาลให้มีผลเพียรไร ก็จัดว่าเป็นปฏิรูปการี ผู้มีปกติทำสมควร ย่อมอาจประกอบกิจ ให้ได้ระเบียบ ไม่อากูล ก็สามารถจะทำธุระให้ไพบูลย์กว่าชนผู้ไม่รู้…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของกาลัญญุตา ซึ่งหมายถึงการรู้จักใช้เวลาในชีวิตให้เกิดประโยชน์ ตามคำสอนของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ แสดงให้เห็นถึงวิธีคิดและการปฏิบัติที่เหมาะสมในการใช้เวลาและทำกิจกรรมต่าง ๆ โดย
บทความเกี่ยวกับการพัฒนาทรัพย์สินและชาติ
245
บทความเกี่ยวกับการพัฒนาทรัพย์สินและชาติ
…ศร้ารันทด ไปเต็มแน่นอยู่ในนิรยาบายดังนี้ บุคคลผู้เป็นกาลัญญู รู้จักกาลสมัย ทำธุระให้สบเวลาได้ชื่อว่าปฏิรูปการีผู้ทำสมควร ย่อมจะได้บรรลุความเจริญ ดังวิบุลผลตั้งแต่โภคสมบัติ พระคันถรจนาจารย์ จะสำแดงความข้อนี้ให้…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาทรัพย์สินทั้งในระดับบุคคลและชาติ โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำงานอย่างมีระเบียบและการปรับตัวให้เข้ากับช่วงเวลาต่างๆ เพื่อสร้างความร่ำรวยและมั่งคั่ง โดยอ้างถึงตัวอ
มัตตัญญุตาและความรู้จักประมาณในโภคทรัพย์
85
มัตตัญญุตาและความรู้จักประมาณในโภคทรัพย์
…ง ย่อมเหมาะแก่บุคคลบางคน ใน ประเทศบางตำบล ในกาลบางยุค ผู้ประกอบต้องรู้จักประมาณ คือความพอดีจึงจะเป็นปฏิรูปการ คือผู้ทำเหมาะเจาะ การงานที่ประกอบนั้นจึงจะสำเร็จผลไพบูลย์ และโภคทรัพย์ ที่บุคคลสั่งสมขึ้น ได้ด้วยอา…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของมัตตัญญุตาในชีวิต รวมถึงการแสวงหาทรัพย์ในทางที่ถูกต้อง และการบริหารจัดการทรัพย์ให้มีความยั่งยืน โดยเน้นถึงความสามารถในการรู้จักประมาณในทุกด้านของชีวิต เช่น โภคทรัพย์และกิจ
การรู้จักใช้เวลาในชีวิตตามหลักธรรม
61
การรู้จักใช้เวลาในชีวิตตามหลักธรรม
… ชนนั้นทำกิจของบุรุษอยู่ ย่อมไม่คลาดจากสุข ดังนี้ บุคคลผู้รู้จักใช้กาลให้มีผลได้เพียงไร ก็จัดว่าเป็นปฏิรูปการี ผู้มีปกติทำสมควร ย่อมอาจประกอบ กิจให้ได้ระเบียบไม่อากูล ก็สามารถจะนำธุระให้ไพบูลกว่าชนผู้ไม่รู้จัก…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของการใช้เวลาอย่างมีคุณค่า โดยอิงหลักการจากพระธรรมที่สอนให้ผู้อยู่ในธรรมวินัยรู้จักแยกแยะช่วงเวลาที่ควรทำกิจต่าง ๆ รวมทั้งการเข้าใจฤดูกาลต่าง ๆ เพื่อให้สามารถใช้
การปฏิรูปเทสวาสะและการอยู่ในถิ่นอันสมควร
312
การปฏิรูปเทสวาสะและการอยู่ในถิ่นอันสมควร
…. ๒๔๗๓ ๓๑๗ ในปีนี้ ( ๒๔๗๓ ) จักเลือกมาถวายวิสัชนา ๒ ประการ คือ ปฏิรูปเทสวาสะ การอยู่ ในถิ่นอันสมควร ปฏิรูปการิตา ความเป็นผู้ทำให้เหมาะ ๑. ถิ่นฐานอันเหมาะเจาะแก่ความเป็นไปของบุคคลก็ดี ของคณะก็ดี ชื่อว่าปฏิรูปเท…
ในปี พ.ศ. ๒๔๗๓ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิรูปเทสวาสะ ซึ่งหมายถึงการเลือกอยู่ในถิ่นที่เหมาะสมต่อกิจการต่างๆ ของบุคคลและคณะ โดยมีการยกตัวอย่างประวัติศาสตร์ของการย้ายราชธานีของพระเ
การแพร่ขยายของพระพุทธศาสนาในพุทธกาล
39
การแพร่ขยายของพระพุทธศาสนาในพุทธกาล
ภายหลังพุทธบรรพีพุทธา พระพุทธศาสนาได้แพร่ขยายออกไปกว้างขวางขึ้นอีก โดยเมื่อคราวสังคัปนากรครั้งที่ 2 คณะสงฆ์มีรากฐานมั่นคง แผ่ขยายไปถึงอินเดียตอนใต้ และอินเดียตะวันตก แม้คณะสงฆ์ได้แพร่ขยายไปอย่างกว้างข
…จการขยายตัวของพระพุทธศาสนาและบทบาทของคณะสงฆ์ในยุคต่างๆ หลังพุทธบรรพีพุทธา โดยเฉพาะในการประชุมสงฆ์และปฏิรูปการปฏิบัติ ตามพระธรรมวินัย ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงภายในคณะสงฆ์อย่างมีนัยสำคัญ ข้อมูลจากพระสูตรและพร…
พิธีมุทิตาสักการะวันคล้ายวันเกิดพระภาวนาวิริยคุณ
67
พิธีมุทิตาสักการะวันคล้ายวันเกิดพระภาวนาวิริยคุณ
…างๆ ทั้งในกรุงเทพมหานครและปริมณฑลกว่า ๑๐๐ คน เข้าฟังบรรยายถึงหลักการปลูกฝังคุณธรรมเยาวชนตามแนวทางการปฏิรูปการศึกษา การพัฒนาสิ่ง แวดล้อมเพื่อการปลูกฝังคุณธรรมเยาวชน เพื่อให้ครูอาจารย์ซึ่งเป็นต้นแบบทั้งด้านวิชาค…
ในพิธีมุทิตาสักการะที่จัดขึ้นเมื่อวันที่ 18 ธันวาคม 2548 เพื่อเฉลิมฉลองวันเกิดครบ 65 ปีของพระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) โดยมีสมาชิกกรรมาธิการและศิษยานุศิษย์ร่วมกันแสดงความเคารพและกตัญญูต่อพระเดชพ
บทบาทของครูในการสร้างนิสัยที่ดี
37
บทบาทของครูในการสร้างนิสัยที่ดี
…เป็นเหตุให้เกิดความสุข ความเจริญ ก้าวหน้าในชีวิต ด้วยเหตุนี้หากบุคคลหรือรัฐบาลใดหวังความ สำเร็จในการปฏิรูปการศึกษา จะต้องมาเริ่มที่การ ปฏิรูปนิสัยเป็นอันดับแรก และนิสัยของบุคคลที่จะ ต้องปฏิรูปก่อนก็คือนิสัยของ…
…เป็นแบบอย่างทั้งด้านดีและไม่ดีต่อศิษย์ โดยการมีนิสัยดีช่วยสร้างความสุขและความเจริญให้กับนักเรียน การปฏิรูปการศึกษาเริ่มต้นจากการเปลี่ยนแปลงนิสัยของครู ผู้บริหาร และนักเรียน นิสัยจะเกิดจากการทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งซ้…
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในรัชกาลที่ 4, 5 และ 6
163
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในรัชกาลที่ 4, 5 และ 6
รัชกาลที่ 4 (พ.ศ.2394-2411) พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว เมื่อ เมื่อทรงเป็น เจ้าฟ้ามงกุฎได้ผนวชอยู่ 27 พรรษา ทรงลาสิกขาแล้วขึ้นครองราชย์เมื่อพระชนมายุ 57 พรรษา ใน พ.ศ. 2394 พระองค์ทรงสร้างวัดใหม
…จ้าอยู่หัวได้สร้างวัดใหม่และจัดตั้งประเพณีมาฆบูชา ในรัชกาลที่ 5 สมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวทำการปฏิรูปการศึกษาและจัดตั้งโรงเรียนสำหรับราษฎร ที่วัดมหรรณพาราม และมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ซึ่งสืบเนื่องมาจนถึงป…
พัฒนาการของพระพุทธศาสนาและศาสนาพราหมณ์ในอินเดีย
91
พัฒนาการของพระพุทธศาสนาและศาสนาพราหมณ์ในอินเดีย
พระพุทธศาสนาให้หมดไป แต่ก็ทำให้พระพุทธศาสนามิอาจรุ่งโรจน์อยู่ ณ ศูนย์กลางเดิม แต่ ไปรุ่งเรืองอยู่บริเวณทางตอนเหนือของอินเดียในแคว้นสวัส (Swat Valley) แคว้นมถุรา (Mathura) และแคว้นคันธาระ (Candara) เป็
…รสร้างมหากาพย์เพื่อดึงดูดผู้คนให้หันมานับถือศาสนาพราหมณ์ใหม่ต่อมาคณะสงฆ์นิกายมหาสังฆิกะจึงได้เกิดการปฏิรูปการเผยแผ่พระพุทธศาสนา และนำไปสู่การก่อตั้งนิกายมหายานซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่แคว้นอันธระ โดยกษัตริย์ในยุค…
ความสัมพันธ์ระหว่างวัดและชุมชน
244
ความสัมพันธ์ระหว่างวัดและชุมชน
ผู้ใหญ่ก็ไม่น้อย ล้วนเติบโต มาจากข้าวก้นบาตรพระ และโรงเรียนวัดมีอยู่มากมาย สถาบันวัดที่ยังคงความสัมพันธ์กับสถาบันครอบครัวอย่างใกล้ชิดเป็นครั้งคราว ก็เฉพาะใน โอกาสที่ญาติโยมมาใช้บริการฌาปนสถาน เมื่อการ
…บาตรที่นำไปสู่การพัฒนาความเข้าใจทางธรรม การสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรในระดับชุมชนและระดับชาติสำหรับการปฏิรูปการศึกษาทางธรรมถูกประยุกต์ใช้กับการเปลี่ยนแปลงในสังคมปัจจุบัน โดยมีบุคคลสำคัญในหมู่บ้านที่สามารถนำมาซึ่…
แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์
19
แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์
…สาระสําคัญของการปฏิรูปมนุษย์ นักศึกษาคงจะเคยได้ยินได้ฟังเรื่องการปฏิรูประบบต่างๆ มาบ้างแล้ว เช่น การปฏิรูปการศึกษา การปฏิรูประบบการบริหารจัดการ การปฏิรูปสังคม ฯลฯ จุดมุ่งหมายของการปฏิรูปสิ่งต่างๆ ก็เพื่อดำเนิน…
บทที่ 1 นำเสนอแนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการปรับปรุงและแก้ไขระบบต่างๆ เช่น การศึกษาที่มีข้อบกพร่อง เพื่อเพิ่มประสิทธิภาพและประสิทธิผลให้เกิดประโยชน์แก่ประชาชนและประเทศชาติ โดยมุ่งเน้นการ
ปฏิรูปเทสวาโจ และความสำคัญของประเทศไทยในพระพุทธศาสนา
313
ปฏิรูปเทสวาโจ และความสำคัญของประเทศไทยในพระพุทธศาสนา
…บรัฐบาล แลทวยราษฎร์มีประเทศไทยนี้เป็นชาติภูมิทั่วกัน จัดเป็นงคลวิเศษที่ต้น อันเป็นเหตุให้สำเร็จผลคือปฏิรูปการิตาข้อที่ ๒ ต่อไป อยู่ในถิ่นใด ทำให้พอเหมาะแก่ถิ่นนั้น ชื่อว่าปฏิรูปการี ผู้ทำให้เหมาะ เช่น คณะผู้ ต…
บทความนี้อภิปรายถึงความสำคัญของปฏิรูปเทสในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของประเทศไทย ที่มีประวัติศาสตร์การรักษาอิสระภาพและความเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนา สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้วิเคราะห์ถึงคุณค่าทาง
ประโชคะ - ปรมฤทกุลสาย
356
ประโชคะ - ปรมฤทกุลสาย
ประโชคะ - ปรมฤทกุลสาย นาม วิสุทธิภูมิกล้าด้วย มหาวิทยาลัยมหิดล (ปริญญา ภาคใต้) - หน้าที่ 356 วิสุทธิภูมิกล้าส่วนอนน่าย อปลาลิโห หิมวนต์วาสี ๙ ฎุไทรหสมิโหรา นาคีพลวาสิณ ๙ ญิพิพิลา ตา โทผิวสดู วิบุนเ
…ึ่งสามารถนำไปใช้ในการพัฒนาความเข้าใจในหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า รายละเอียดดังกล่าวมีความสำคัญในการปฏิรูปการศึกษาทางด้านนี้ โดยเฉพาะในระดับมหาวิทยาลัย. ข้อมูลนี้เข้าถึงได้เพียงที่ dmc.tv เท่านั้น
ประโยค๒ - ชมมปฏิทิยา (จุดด โกาโค)
79
ประโยค๒ - ชมมปฏิทิยา (จุดด โกาโค)
ประโโยค๒ - ชมมปฏิทิยา (จุดด โกาโค) - หน้าที่ 79 อสลลุกเขาwa ขีรกรุณาอญญภมิ วิจิติวามา วิจิตวา เอกสมี ขีรกรุณbeth ออตนมุณต์ อดิรา ภูเบท ทิสวาม อาทาย ปกาฒมิสู สุตภูปิ ถิณวงษ์ อาทาย ปุน มาสมตูมาส สิวิลิ
…ดเจนเพื่อให้เกิดการเข้าใจที่ดีที่สุดแก่ผู้ศึกษา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงแนวคิดและวิธีการต่างๆ ในการปฏิรูปการสื่อสาร เพื่อส่งเสริมการเรียนรู้ และสามารถใช้ภาษาได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีการสะท้อนให้เห็นถึงบทบาท…