หน้าหนังสือทั้งหมด

มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ (สืบหาบัณฑิต)
348
มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ (สืบหาบัณฑิต)
…ต่อายุยังน้อย น่าอัศจรรย์ว่า เด็กเพียงแค่ ๗ ขวบ จะทำได้ ถึงขนาดนี้ นับเป็นแบบอย่างให้เราได้ศึกษา และประพฤติ ปฏิบัติตาม เราจะได้มาติดตามกันในตอนต่อไป ให้ทุกคน ประพฤติปฏิบัติธรรมกัน เพื่อเพิ่มพูนปัญญาบารมีของเ…
ในตอนนี้เราได้พบกับมโหสถบัณฑิตกุมาร ผู้เกิดมาพร้อมความสามารถในการรักษาโรคและช่วยเหลือมหาชน ผ่านการใช้อโอสถวิเศษจากมารดา ท่านสร้างบารมีอย่างน่าประทับใจตั้งแต่อายุเพียง 7 ปี เป็นแบบอย่างในการดำเนินชีวิต
ความสำคัญของสุภาพสตรีในครอบครัว
442
ความสำคัญของสุภาพสตรีในครอบครัว
…มั่นเพียร ขวนขวายอยู่เป็นนิตย์ เลี้ยงตนอยู่ทุกเมื่อ ให้ความปรารถนา ทั้งปวง ไม่ทําสามีให้ขัดเคือง ไม่ประพฤติแสดงความหึงหวงสามี และบูชาผู้ที่สามีมีความเคารพ เป็นผู้ขยัน ไม่เกียจคร้าน สงเคราะห์คนทางฝ่ายของสามี …
เนื้อหาพูดถึงคุณสมบัติของสุภาพสตรีที่ต้องไม่ดูหมิ่นสามี, หลีกเลี่ยงความหึงหวง, สนับสนุนสามี, และรักษาทรัพย์สินที่สามีหามา การปฏิบัติตนตามคำแนะนำสามารถทำให้สุภาพสตรีเข้าถึงความสุขและความเคารพในครอบครัว
ธรรมะเพื่อประชา: คู่ครองในอุดมคติ
443
ธรรมะเพื่อประชา: คู่ครองในอุดมคติ
…มั่นเพียร ขวนขวายอยู่เป็นนิตย์ เลี้ยงตนอยู่ทุกเมื่อ ให้ความปรารถนา ทั้งปวง ไม่ทําสามีให้ขัดเคือง ไม่ประพฤติแสดงความหึงหวง สามี และบูชาผู้ที่สามีมีความเคารพ เป็นผู้ขยัน ไม่เกียจคร้าน สงเคราะห์คนทางฝ่ายของสามี…
เนื้อหาในบทนี้นำเสนอถึงการสร้างบารมีเพื่อให้พ้นจากอาสวกิเลส รวมถึงการมีคู่ครองในอุดมคติที่สอดคล้องกับหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การสร้างบุญถือเป็นกุญแจสำคัญในการบรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิต และเสริม
ธรรมะเพื่อประช: การเลือกคู่ครอง
452
ธรรมะเพื่อประช: การเลือกคู่ครอง
…งศ์สกุลให้เจริญได้หรือไม่ โบราณได้กล่าวไว้ว่า ภรรยาของ ชายใดมีวัยเสมอกัน อยู่ร่วมกันด้วยความปรองดอง ประพฤติ
เนื้อหานี้เจาะลึกหลักการเลือกคู่ครองตามหลักธรรมะ โดยเฉพาะจากมโหสถบัณฑิต ที่เน้นการพิจารณาคุณธรรมและอัธยาศัยของกันและกันก่อนการแต่งงาน เพื่อสร้างครอบครัวและวงศ์สกุลที่เจริญรุ่งเรือง บทเรียนสอนให้รู้จัก
ธรรมะเพื่อประชาชน: มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๘
476
ธรรมะเพื่อประชาชน: มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๘
… ฆ่าตัวตายด้วยวิธีการต่างๆ บาง คนก็หาวิธีการที่จะให้ได้สิ่งเหล่านั้นคืนมาไม่ว่าจะด้วยความทุจริต หรือประพฤติผิดศีลผิดธรรมก็ตาม สําหรับนักปราชญ์บัณฑิตไม่คิดเช่นนั้น ท่านรู้จักความ เป็นจริงของชีวิตว่า ในโลกธรรม…
…หสถบัณฑิต ซึ่งเป็นผู้ที่เคยมีความรุ่งเรืองและมาประสบกับการตกต่ำ แต่ยังสามารถรักษาจิตใจให้เป็นปกติไม่ประพฤติชั่ว และเรียนรู้ที่จะยอมรับในสิ่งที่เกิดขึ้น. ผ่านเรื่องราวของมโหสถซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็นกบฏและต้องปร…
ธรรมะเพื่อประชา: มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๘
479
ธรรมะเพื่อประชา: มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๘
…้ ก็สามารถยกตนจากฐานะตาต้อย ขึ้นสู่ความพรั่งพร้อม ด้วยลาภยศสรรเสริญ มีบริวารมากมาย ภายหลังค่อยหันมา ประพฤติความดีงามก็ยังไม่สายเกินไป” มโหสถได้ฟังขัตติยมายาอย่างนั้นแล้ว ได้ทูลตอบพร้อม กับเป็นการถวายอนุศาสน์…
ในตอนที่ ๑ ๘ นี้ มโหสถบัณฑิตได้สอนข้อคิดสำคัญเกี่ยวกับการไม่ประทุษร้ายต่อผู้มีพระคุณและการให้ความสำคัญกับสิ่งที่มีประโยชน์มากกว่าที่จะมองแค่รูปลักษณ์ เช่นการบริโภคอาหาร โดยเน้นว่าคุณค่าของสิ่งใดอยู่ที
กามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน
520
กามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน
…พ, ซึ่งเกี่ยวข้องอยู่ในกาม อาสวะคือกาม, กิเลสดองอยู่ในสันดานที่ทำให้เกิดความใคร่ กาเมสุมิจฉาจาร ความประพฤติผิดในกามทั้งหลาย, กายสุจริต กาลทาน ความผิดประเวณี ประพฤติชอบทางกาย มี ๓ อย่าง คือ เว้นจากฆ่าสัตว์ เว…
…ลิกานุโยคและการปฏิบัติตนในทางที่ถูกต้อง การวิเคราะห์อารมณ์ที่น่าใคร่ ข้อความเกี่ยวกับกามารมณ์และความประพฤติผิดในกามต่างๆ ช่วยในการเข้าใจความหมายและบทบาทของกิเลสในชีวิตเกี่ยวกับการทำความดี และผลกระทบที่เกิดจา…
พจนานุกรมธรรมะเพื่อประชาชน
524
พจนานุกรมธรรมะเพื่อประชาชน
…รับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๒๓ การทำความเพียรอันยากที่ใครๆ จะทำได้ ทุกรกิริยา ทุศีล มีศีลชั่ว คือ ประพฤติไม่ดี มักละเมิดศีล เทพธิดา นางฟ้า, หญิงชาวสวรรค์ เทพบุตร เทวดาผู้ชาย, ชาวสวรรค์เพศชาย เทวดา หมู่เทพ,…
เนื้อหาเกี่ยวกับศัพท์และคำอธิบายที่สำคัญในชมรมธรรมะ เช่น การทำความเพียร, การประพฤติอาจารย์, และโลกแห่งเทพ รวมถึงคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตตามหลักของพระพุทธศาสนา. โดยเสนอข้อมู…
แรงบันดาลใจในการทำความดี
50
แรงบันดาลใจในการทำความดี
…งนับ เป็นการบำเพ็ญบุญอีกด้วย” ธนัญชานิพราหมณ์ ชื่นชมอนุโมทนาใน ภาษิตของพระสารีบุตร แล้วกลับมาตั้งใจ ประพฤติธรรม สร้างความดีจนตลอดชีวิต วันเวลาล่วงมาสองพันกว่าปี ตราบจน ทุกวันนี้ ปรากฏว่าเหตุผลเดิมๆ อย่างที่ธ…
…สิ่งที่เกิดขึ้นทำให้เขาเข้าใจว่าไม่มีเหตุผลใดที่ควรใช้เป็นข้ออ้างในการไม่ได้ทำความดี ความสำคัญของการประพฤติธรรมและการสร้างความดีตลอดชีวิตยังคงสอดคล้องกันในทุกยุคสมัย เพื่อมุ่งสู่การพัฒนาตนเองอย่างแท้จริง เช่…
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
32
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
…นรำ ต เว เทวา ตาวตีสา อาหุ ‘สปุปุริโส อิตีติ. ทวยเทพชั้นดาวดึงส์ เรียกนรชนผู้เลี้ยงมารดาบิดา มีปกติ ประพฤติอ่อนน้อมต่อผู้ใหญ่ในตระกูล กล่าวถ้อยคําไพเราะอ่อนหวาน ละวาจาส่อเสียด ประกอบในอันกำจัดความตระหนี่ มีว…
…สำคัญของการไม่ประมาท และความเป็นผู้มีปัญญา ผู้ที่ไม่ประมาทจะถูกยกย่องในสังคม อีกทั้งยังยกตัวอย่างการประพฤติที่ถูกต้องต่อผู้มีอำนาจและการใช้วาจาที่สุภาพในการสื่อสาร ซึ่งนำไปสู่การเป็นสุภาพบุรุษและการหลีกเลี่ย…
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔: การเข้าใจในธรรม
67
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔: การเข้าใจในธรรม
…๔ (๖๗) บรรดามนุษย์ ชนผู้ถึงฝั่งมีจำนวนน้อย, ฝ่ายประชานอกนี้เลาะไป ตามตลิ่งอย่างเดียว, ก็ชนเหล่าใดแล ประพฤติสมควรแก่ธรรมในธรรม ที่เรากล่าวชอบแล้ว, ชนเหล่านั้นล่วงบ่วงมารที่ข้ามได้ยากอย่างเอกแล้ว จักถึงฝั่ง. ๑…
บทคาถาธรรมบทนี้พูดถึงการที่มนุษย์สองกลุ่มมีแนวทางการดำเนินชีวิตที่แตกต่างกัน โดยมีการเน้นถึงผู้ที่สามารถปล่อยวางจากกามและพัฒนาจิตใจให้ผ่องใส คนเหล่านี้เรียกว่า พระขีณาสพที่ได้บรรลุศาสตร์ธรรมที่แท้จริง
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
75
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
…บุคคลชนะแล้ว ประเสริฐ, ส่วนหมู่สัตว์นอกนี้ บุคคลชนะ แล้ว ไม่ประเสริฐเลย (เพราะ) เมื่อบุรุษฝึกตนแล้ว ประพฤติสำรวม เป็นนิตย์, เทวดา คนธรรพ์ มาร พร้อมทั้งพรหม พึงทำความชนะของ สัตว์เห็นปานนั้น ให้กลับแพ้ไม่ได้เล…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการฝึกฝนตนและการบูชาผู้มีความรู้ โดยเฉพาะบนหลักธรรมในการพัฒนาตน การชนะที่แท้จริงอยู่ที่การพัฒนาตนเองเหนือสิ่งอื่นใด แม้กระทั่งการบูชาที่มีมูลค่าเมื่อเปรียบเทียบกับการบูชาขอ
เรื่องภิกษุฉัพพัคคีย์
92
เรื่องภิกษุฉัพพัคคีย์
…สํวุตา ธีรา เต เว สุปริส์วุตาติ. พึงรักษาความกำเริบทางกาย จึงเป็นผู้สำรวม ทางกาย พึงละกายทุจริตแล้ว ประพฤติสุจริตทาง กาย พึงรักษาความกำเริบทางวาจา จึงเป็นผู้ สำรวมทางวาจา พึงละวจีทุจริตแล้ว ประพฤติ สุจริตทาง…
…ามทุจริตทั้งสามด้าน พึงรักษาความสำรวมทางกาย วาจา และใจ เพื่อเป็นผู้ปฏิบัติที่ดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งการประพฤติสุจริต
การตั้งชื่อภิกษุและมุนีในพระพุทธศาสนา
108
การตั้งชื่อภิกษุและมุนีในพระพุทธศาสนา
…ุคคลสมาทานธรรมอันเป็นพิษไม่ชื่อว่า เป็นภิกษุ ด้วยเหตุเพียงเท่านั้น ผู้ใดในศาสนานี้ ลอยบุญและบาปแล้ว ประพฤติพรมจรรย์ (รู้ธรรม) ในโลก ด้วยการพิจารณาเที่ยวไป ผู้นั้นแล เรา เรียกว่า ภิกษุ. เรื่องเดียรถีย์ น โมเน…
บุคคลที่ถือว่าตนเป็นภิกษุหรือมุนีในพระพุทธศาสนานั้น ต้องมีการประพฤติธรรมและการพิจารณาเกี่ยวกับบุญและบาป โดยเฉพาะการเว้นบาปและการถือธรรมอันประเสริฐ ซึ่งจะทำให้เขาเรียกว่…
เรื่องสานุสามเณรและพระอรหันต์
139
เรื่องสานุสามเณรและพระอรหันต์
… ย่อมรักษาอุโบสถที่ประกอบด้วยองค์ ๔ ตลอดดิถีที่ ๑๔ ที่ ๑๕ และที่ ๘ แห่งปักษ์ และ ตลอดปาริหาริยปักษ์ ประพฤติพรหมจรรย์อยู่ ยักษ์ทั้งหลาย ย่อมไม่เล่นด้วยชนเหล่านั้น ข้าพเจ้าได้สดับคำของพระอรหันต์ทั้งหลายดังนี้ …
…ดยเล่าถึงคำสอนของพระอรหันต์ว่าผู้ที่รักษาอุโบสถจะมีการป้องกันจากยักษ์ และเป็นที่สังเกตว่าในกรณีคนที่ประพฤติพรหมจรรย์ ยักษ์จะไม่เข้ามายุ่งเกี่ยว ซึ่งเป็นเครื่องยืนยันถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามศีลและวินัยในพ…
การสอนใจจากพระอรหันต์เกี่ยวกับการทำบาป
140
การสอนใจจากพระอรหันต์เกี่ยวกับการทำบาป
…นผู้รักษา อุโบสถประกอบด้วยองค์ ๔ ตลอดดิถีที่ ๑๔ ที่ ๑๕ และที่ ๘ แห่งปักษ์ และตลอดปาริหาริยปักษ์ ผู้ ประพฤติพรหมจรรย์อยู่ ท่านได้สดับคำของพระ อรหันต์ทั้งหลายดังนี้ ดีแล้ว สาน ปพุทธ์ วชฺชาติ มากาสิ ปาปก กมุม ส…
บทความนี้เน้นการเตือนใจเกี่ยวกับการทำบาปกรรม โดยอ้างถึงคำสอนของพระอรหันต์ที่ย้ำว่าไม่ควรกระทำบาปไม่ว่าจะอยู่ในที่ใด กำลังทำอยู่หรือไม่ การหลีกหนีจากอันตรายก็ไม่สามารถพ้นจากทุกข์ได้ การปฏิบัติตนให้ถูกต
ความเข้าใจเกี่ยวกับมารและความทุกข์
145
ความเข้าใจเกี่ยวกับมารและความทุกข์
…ง แม้ ความที่บรรพตนั้น (ทวีขึ้น) เป็น ๒ เท่าก็ยังไม่เพียง พอแก่บุคคลคนหนึ่ง บุคคลทราบดังนี้แล้ว จึง ประพฤติแต่พอสม. ผู้เกิดมาคนใดได้เห็นทุกข์ว่า มีกามใดเป็นแดน มอบให้ (เป็นเหตุ) ไฉนผู้ที่เกิดมาคนนั้น จะพึงน้…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของมารในบริบทของธรรมชาติและความทุกข์ โดยเฉพาะเมื่อเกิดมาในโลกที่เต็มไปด้วยกาม สิ่งที่ควรทำคือทำความเข้าใจและศึกษาเกี่ยวกับอุปธิ เพื่อที่จะสามารถพ้นจากความทุกข์และดำเนินชีวิตอย
เรื่องปลาชื่อกปิละ
150
เรื่องปลาชื่อกปิละ
…ุสีรตฺโถว วีรณ์ มา โว น ว โสโตว มาโร ภญชิ รุ่นปุปุนนฺติ ตัณหาดุจเถาย่านทราย ย่อมเจริญแก่คนผู้มีปกติ ประพฤติประมาท เขาย่อมเร่ร่อนไปสู่ภพน้อยใหญ่ ดังวานรตัวปรารถนาผลไม้อยู่โลดไปในป่า ฉะนั้น ตัณหานั่นเป็นธรรมชา…
เนื้อหาเกี่ยวกับความตัณหาที่เป็นธรรมชาติของคน และการเร่ร่อนไปสู่อนาคตที่มีความโศกเศร้า นำเสนอผ่านการเปรียบเทียบกับวานรในป่า ปรากฏการณ์นี้ไม่นำมาซึ่งความสุข แต่กลับสร้างความทุกข์ทรมาน เข้าสู่เรื่องเกี่
ภิกษุฉัพพัคคีย์: การสำรวมรอบคอบ
74
ภิกษุฉัพพัคคีย์: การสำรวมรอบคอบ
…สํวุตา ธีรา เต เว สุปริส์วุตาติ. พึงรักษาความกำเริบทางกาย จึงเป็นผู้สำรวม ทางกาย พึงละกายทุจริตแล้ว ประพฤติสุจริตทาง กาย พึงรักษาความกำเริบทางวาจา จึงเป็นผู้ สำรวมทางวาจา พึงละวจีทุจริตแล้ว ประพฤติ สุจริตทาง…
…ะในเรื่องของกาย วาจา และใจ ปริศนาของภิกษุฉัพพัคคีย์สอนให้เราใช้ความสำรวมเพื่อหลีกเลี่ยงความทุจริตและประพฤติสุจริต เป็นการฝึกสติที่ทุกคนควรนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ทุกคนควรใส่ใจรักษาความสำรวมเพื่อการดำเนินช…
การเป็นภิกษุและมุนีในพุทธศาสนา
16
การเป็นภิกษุและมุนีในพุทธศาสนา
…ุคคลสมาทานธรรมอันเป็นพิษไม่ชื่อว่า เป็นภิกษุ ด้วยเหตุเพียงเท่านั้น ผู้ใดในศาสนานี้ ลอยบุญและบาปแล้ว ประพฤติพรมจรรย์ (รู้ธรรม) ในโลก ด้วยการพิจารณาเที่ยวไป ผู้นั้นแล เรา เรียกว่า ภิกษุ. เรื่องเดียรถีย์ น โมเน…
…คคลที่ชื่อว่าเป็นภิกษุจะต้องมีการประชุมกัน โดยไม่สามารถบรรลุธรรมอันเป็นพิษได้เท่านั้น ผู้ที่ละบาปและประพฤติตนให้ถูกต้องเราเรียกว่าเป็นมุนี ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความพิเศษแห่งการถือธรรมศึกษาในโลกนี้ โดยผู้ที่ทำคว…