ประสบการณ์ทางจิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 8

ประโยค- สมุนปะสาหกาย นาม วินุญากา อุดโซนะ (ปุโล โภโค) - หน้าที่ 21 อาจารย์หยี วุฏฏะ ต คถากิ ปิ่น นิธาราณ์ อิติ เทน สมฺเยน พุทโธ ภาวติอาทิ วจนะ พุทธสุโทธิ ภาวิโต อตฺตปุจฉาบัญชี วิกกษณา โภคิ สุมาจาเสน

…ัติได้อย่างมีประสิทธิภาพ การทำความเข้าใจในเนื้อหาที่ซับซ้อนเหล่านี้สามารถช่วยให้ผู้ศึกษามีความรู้และประสบการณ์ทางจิตที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น นอกจากนี้ยังช่วยให้เกิดการเข้าใจธรรมและการนำไปสู่การปฏิบัติที่ถูกต้อง เท่าที่สามา…

ประโยคเนื้อหาในภาพเป็นภาษาไทยและมีข้อความดังนี้: "ประโยค (สมุดปลาทังกิ นาม วันทูฤกษา (ปฤษโม ภาค) - หน้าที่ 610 องค์ทุกข์ ปมานี ย ส ส า ปี ปุผพาก มู สา ภนิสูทธติ อาโกโก โคตดี ภานูโด้ ปน มู สา ภานีมิต

…ตและสิ่งแวดล้อม การอ่านและศึกษาเนื้อหานี้จะช่วยให้ผู้สนใจเข้าใจแนวคิดที่อยู่เบื้องหลังการดำรงอยู่และประสบการณ์ทางจิต จัดเป็นแหล่งข้อมูลสำคัญที่สามารถนำไปสู่การพัฒนาทางปัญญาและการตระหนักรู้ในธรรมชาติของมนุษย์ โดยสามาร…

ประโยค - ปรมาณจูมสาย นาม วิสุทธิ์มิคัลล์อุณนาย มหาศึกสมมตาย (ตุลย์ ภาโก) - หน้า 285 อิทธิวิริยะนิเทศ วานุชา อนุญาติเดชา อนุญาจญ์สมบัติ อากาส ฯ ยุต ฯ ยุต ฯ ฮ อาวรณ์ นฤติ ฯ ต ฯ อากาศณี วุฏฐ ฯ ยุต ฯ อิท

…หกรรมทางความคิดและจิตใจ ผ่านการเขียนเชิงปรัชญาและการมองโลกในอีกมุมมองที่หลากหลาย การเพ่งมองอารมณ์และประสบการณ์ทางจิต เป็นเนื้อหาที่ถูกถ่ายทอดด้วยภาษาที่ซับซ้อน แต่ก็แฝงไว้ด้วยความหมายลึกซึ้งที่ผู้สนใจสามารถเรียนรู้แล…

ประโยค- ปรมสัมฤทธิ์สาย นาม วิทูธภิภิวัธิ์กล้าวุณนาย มหากุฎาร่มมตาย (หุตโดยภาโก) - หน้า ที่ 163 อารุปปันเทส อนุนา ตโต อนัญ ตติยарุปปชาญาสุข อารุมาณี นุตติฎิ ทุติสตฺ ฯ อารุมณฤกฤษสาติ อลิชา ฯ สตู อนรมณ

…มฤทธิ์ในทางพุทธศาสนา การสำรวจจิตใจและอาการต่างๆ ที่เกิดจากการฝึกปฏิบัติ โดยมีการระบุถึงการปฏิบัติและประสบการณ์ทางจิตที่หลากหลาย เช่น ความสุข ความสงบ และการบรรลุเป้าหมายทางจิต รวมถึงการอ้างถึงชื่อบุคคลที่โดดเด่นในสายน…

ประโยค - ปรมุตตณวสาย นาม วิสารธมิศิลาอุสานาย มหาวิทยาลัยสมมตาย (ทุติยภาค) - หน้าที่ 70 วิสารธิรัฐ สวัสดิ์ [๒๗] นิยมเถิด ยฉาวุตตร ปฏิภาคนิยมเถิด ๓ เอย โหติฏิ ภาวนมนุตตรสุต เฉา โหติ ฯ สมา ปญฺญาปิโป เอวั

…องการปรับตัวในการเรียนรู้ การสร้างความมั่นคงทางจิตใจและการพัฒนาตนเอง นอกจากนี้ยังมีการสำรวจเกี่ยวกับประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง อ้างถึงวรรณกรรมและหลักการที่เกี่ยวข้องกับการฝึกฝนจิตใ…

ประโยค - ปรมิโค- ปรมภูญาณสาย นาม วิฑูรทิมิกสุนฺานนาม มหาวีรภาพสมมตาย (ทุติย ภาค) - หน้าที่ 7 อนุสุติกมฺมจานนิกษุสฺา วฑฺฑนานา ปริวชฺชติ อญฺญตคตฺ สุขพเบอะ อภิญฺญาติ นิยมฺมติ ฯ อุบาลา ฯ ตกุ ฯ วิสิษฏาวา

เนื้อหานี้สำรวจแนวความคิดและหลักการของปรมิโค- ปรมภูญาณสาย ซึ่งว่าด้วยการปฏิบัติและประสบการณ์ทางจิตใจที่ลึกซึ้ง สอดคล้องกับแนวทางการแก้ไขปัญหาที่มีความหลากหลาย ถูกรวบรวมเพื่อนำเสนอให้แก่ผู้ที่สนใจในเ…

ประโยค-ปรรมฤทธ์สายานาม วิสาขิมกัลวาสวาสามนาย มหาวิทยาสมมุติยา (ปฐม ภาค ๑) - หน้าที่ ۲۱۳ ปวิธีลิสินนีทศ วนุลนา เอกปติลิบุปาหาคคุณ ๆ ปริสุวิเนทนคดี คฤตรนฤกษคุณคหคุณ ๆ วุฒมนาส อสมปูชาสู สถิญินา อสมปาเน ก

…าในหน้านี้ของมหาวิทยาสมมุติยา (ปฐม ภาค ๑) สำรวจปรัชญาและหลักการทางจิตวิญญาณที่มีความซับซ้อน กล่าวถึงประสบการณ์ทางจิตใจ การใช้ชีวิตอย่างมีความสุข และหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการฝึกฝนจิตของมนุษย์ ซึ่งพิสูจน์ถึงคุณค…

ประโยค - ปรมฤตคุณสายาม วิจิตมิคคัลวณาย มหาภาคสมมตาย (ปริญภาโค) - หน้าที่ 120 วิจิตมิคคัลวินาย ถาญาณู ฐสโณภาณีวิโส สังฆานสนา สน งาเรสุ อภิณิวิเศษ ฯ ทิฏฐธฐุนันฎิ ทิฏฐิยา สหทฺธกุณานูป ไทนกุณาณู ฯ โอโภรา

…ุณสมบัติของจิตที่เป็นทางเลือกในการเข้าถึงความสุขและการปฏิบัติที่ถูกต้อง ในการค้นหาความสุขและการพัฒนาประสบการณ์ทางจิตของผู้อ่าน อธิบายถึงกระบวนการในการประสบความสำเร็จในการพัฒนาจิตอย่างเป็นระบบผ่านเทคนิคต่าง ๆ ที่ช่วยใ…

ประโยค- ปรมุตตมะสยาม นาม วิชาธรรมกสิณส์สมมตา มหาวิทยาลัยสมมตาย (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 51 สันติทิพยาสน์ วัลุณา นิพพาทาญาณ ๙ เดน พลวิสุทธิสมมตา ๙ วิริโย มคโจ มิวติ อรรหุตผล ๙ วิญญาณเททอง ปจอมาญาณ ๙ กา

…มารถนำไปปรับใช้ในชีวิตประจำวัน ผู้เรียนจะได้เข้าใจความหมายและแนวธรรมที่ต้องมีเพื่อที่จะสามารถเข้าสู่ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น สามารถติดตามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ประโยคสรุป - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า 217 ย่อมเกิดขึ้นในลำดับแห่งโคตราภูมิญาณอานิสงส์อันสัมปทูตด้วยสภาวาคามิมรรคนชื่ออำภาคามิมรรคนิมรรคนและ ทุติยญาณ จบ [ดีถิมรรญาณ] ผลอิทธิฤทธิ์ในลำด

…ทธิฤทธิ์ที่สัมพันธ์กับพระอรหันต์ การบรรลุธรรมตามแนวทางที่กล่าวถึงนั้น สามารถช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ และหลุดพ้นจากอุปสรรคสังขารได้ อนาคามิผลและความเข้าใจในไตรลักษณ์นั้นคือสิ่งที่ท่านอธิบายไว้เพื…

ประโยคศาสนา - วิสุทธิมรรคนแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 183 แม้ในการยึดถือในรูปแล้วออกจากรูปและจากรูป ถึงนี้ ส่วนในภาค ที่ยึดโดยกำหนดว่า "ยกภิญญา สมุทยรรรม สมุทรธรรมม-" สิ่งใดสิ่งหนึ่ง มีความเกิดเป

…ู้จักการปล่อยวางอาจช่วยให้พ้นจากความยึดมั่น ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงอริยภิกขุ และการได้สังเกตนุสรณ์ในประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ ผ่านการปฏิบัติที่เกิดจากความเข้าใจเหล่านี้ และการพิจารณาอย่างถูกต้อง.

ปรโภค- วิสุทธิ์ธรรมแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 144 ( คับ ) นั่น นมนิล (คือสังขาร) จึงปรากฏโดยเป็นอย่างน่ากลัวเกินกว่ามัน ปะว่า "วัตตะ" ได้แก่วงหมุนไปในรูปภาพและอรูปภาพ จริงอยู่ ภิกษุผู้ทำใจโดยคว

…อการมองเห็นสิ่งต่าง ๆ ดังที่ได้กล่าวถึงในพระโอวาทของโยคาวจัน ทั้งนี้ยังมีการอธิบายลักษณะของอารมณ์และประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นในขณะนั้นด้วย โดยไม่จำเป็นต้องอิงโยงไปยังผู้มีหัวหน้า หรือสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ

ประโยค - วิทยาธรรมกรเปล่าภ ค ตอนที่ 353 ซึ่งนั่นเหมือนกัน แห่งเวลานี้เป็นกามาภวิบาก อันเป็นไปด้วย อำนาจตาทรามมนิทิต และแม้แห่งเวลานี้เป็นกามาภวิบากอันเป็นไปด้วย อำนาจปฏิสันทิจิตและวัฏฏุกิจิต ส่วนกามา

…ารที่เป็นไป เช่น รูปตันหา, สัททตันหา, และอื่น ๆ โดยมีการเชื่อมโยงกับการรับรู้และความรู้สึกที่เกิดจากประสบการณ์ทางจิตใจที่แตกต่างกัน ในสุดท้ายจะมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของตันหาต่อมนุษย์และผลกระทบที่เกิดขึ้นในชีวิต

ประโยค - วิถีธรรมกรมเปล่า ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้า ๒๑๕ สัมมนาส่งกับประไดด้วย ธรรม (๒) นี้ ท่านสงเคราะห์ด้วยปัญญา ขั้น "ดังนี้" เพราะในธรรมนั้น ธรรม ๓ มีสัญลักษณ์เป็นต้น เป็นศิลแท้ เพราะเหตุนี้ ธรรม ๓ นั้

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติในธรรม ๓ และการสะท้อนในประสบการณ์ทางจิตใจ โดยเน้นถึงการใช้สติและวิริยะในการบรรลุเป้าหมายภายในชีวประวัติของนักปฏิบัติ เปิดเผยถึงความสำคัญของ…

ประโยค- วิภัชิมตราแปลง ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ๕๑ โลกะเป็นต้น ชื่อเหตุณ อนเหตุนนี่ ๔ คือ จักขุวิญญาณ โสต... มาน... ชิวหา... กายวิญญาณ มิโนธุอันทำหน้าที่สัม- ปฏิสนธินะ(รับอารมณ์) และมโนวิญญาณธาตุ ๒ อันทำหน้า

…มรู้สึกและอารมณ์ผ่านความเข้าใจในปัจจุบัน โดยมีการนำเสนอแนวคิดเชิงลึกเกี่ยวกับธรรมชาติของการรับรู้และประสบการณ์ทางจิต โดยยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับเหตุของทุกข์และปัจจัยที่ส่งผลต่อการรับรู้.

ประโยค- วิฏฺฐิมรรคนแปล ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ 31 [หยัทยรูป ๑] หหยัทยรูป มีความเป็นท้อศัยแห่งมนโณธและโมนวิญาณธาตุ เป็นลักษณะ มีการรองรับธาตุลำ้นั้นแหละ ไว้เป็นรส มีการเบก ธาตุทั้งสองนั้นไปปัจจุบัน หหยัท

…ประกอบเป็นกายและการไหวที่เป็นส่วนสำคัญของการรับรู้ โดยใช้คำว่าอาจวิญญุตและอากิณุวิญญุตในการอธิบายถึงประสบการณ์ทางจิตและการเคลื่อนไหวของกาย จบด้วยการเปิดให้เห็นถึงความเข้าใจในการทำงานร่วมกันของส่วนต่างๆ ทั้งในร่างกายแ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 88 ถามว่า "ก็ในอาการเหล่านั้น กสิณานุโลม (ตามลำดับกสิณ) เป็นไฉน ? ฯลฯ อารัมมณววัฏฐาปนะ (กำหนดดูอารมณ์) เป็น อย่างไร ?" [เข้าตามลำดับกสิณ] วิสัชนาว่า ภิกษ

…๔ จากปฐวีกสิณจนถึงโอทาตกสิณ รวมถึงการฝึกปฏิบัติในการเข้าสู่ฌานในลำดับต่างๆ เพื่อการเจริญสติและสัมผัสประสบการณ์ทางจิตใจที่ล้ำลึก. ขอความเข้าใจในกระบวนการเหล่านี้นำไปสู่การเข้าถึงสมาธิที่มีประสิทธิภาพ ต้องอาศัยเวลาและค…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 317 * ตนเพราะในอรรถกถาแก้ไว้เป็นมั่นเหมาะว่า " ตั้งเทวดาไว้ในฐาน แห่งพยาน ระลึกถึงคุณทั้งหลายของตน " ( [เทวตานุสสติฌาน] "ดังนี้ เพราะเหตุนั้น เมื่อพระโยค

…สู่คุณงามความดี นอกจากนี้ยังพูดถึงอานิสงส์และความสามารถในการเข้าถึงฌานภายใน และการส่งผลดีต่อชีวิตและประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่สมบูรณ์แบบยิ่งขึ้นในอนาคต โดยอ้างอิงถึงกรรมและคุณธรรมที่สำคัญทั้งในเบื้องต้นและเบื้องท้ายใน…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 197 (ที่ไม่มีบุญ ) จึงถือเอาดอกไม้ มีดอกนี้ลุบล และดอกคิริกัณณิกา เป็นต้น มาเรียงเข้าให้เต็มผอบหรือเทียบเสมอขอบปากทั้งใบด้วย โดยวิธีที่เกสรก็ดี ขั้วก็ดี

…จากนี้ยังมีการพูดถึงการมองเห็นนิมิตที่เกี่ยวข้องกับสีและรูปแบบต่างๆ ในการสร้างปีติกสิณซึ่งจะนำมาซึ่งประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งและต่อยอดจากการปฏิบัติ

* ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 142 สงเคราะห์ในเวทนาขันธ์ ปีติเปรียบเหมือนความดีใจในเพราะได้เห็น หรือได้ยินข่าวหมู่ไม้หรือน้ำ สุขเปรียบเหมือนความสำราญในเพราะ ได้เข้าร่มเงาหมู่ไม้ หรือ

…สิ่งนี้สะท้อนถึงความสำคัญของปีติและสุขในกระบวนการทางจิตวิญญาณ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างประสบการณ์ทางจิตใจและการปฏิบัติธรรมอย่างลึกซึ้งในวิสุทธิมรรค.