วิถีธรรมกรมเปล่า ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้า ๒๑๕ วิสุทธิมรรค ภาค 3 ตอน 1 หน้า 216
หน้าที่ 216 / 405

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติในธรรม ๓ และการสะท้อนในประสบการณ์ทางจิตใจ โดยเน้นถึงการใช้สติและวิริยะในการบรรลุเป้าหมายภายในชีวประวัติของนักปฏิบัติ เปิดเผยถึงความสำคัญของการรวมตัวของสมาชิกในสะนมธรรมและการสนับสนุนการพัฒนาทางจิตใจจนถึงการเติบโตภายใน ในหัวข้อยังมีการตั้งข้อสังเกตถึงการประยุกต์ใช้ในเรื่องการสังเกตและการเคารพต่ออาจารย์โบราณกระแสธรรมที่มีอิทธิพล.

หัวข้อประเด็น

-ธรรม ๓
-ปัญญา
-การเจริญสติ
-สมาธิ
-อุปมาในธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - วิถีธรรมกรมเปล่า ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้า ๒๑๕ สัมมนาส่งกับประไดด้วย ธรรม (๒) นี้ ท่านสงเคราะห์ด้วยปัญญา ขั้น "ดังนี้" เพราะในธรรมนั้น ธรรม ๓ มีสัญลักษณ์เป็นต้น เป็นศิลแท้ เพราะเหตุนี้ ธรรม ๓ นั้นท่านจึงสงเคราะห์ด้วยสติสันธ์ โดย ความมีชาติเหมือนกัน ก็แสดงในใบลานี้ ท่านทำนึกไว้โดยภูมิจนจะว่า "สัลลคุณเณ" ก็จริง แต่ก็พึ่งทราบเนื้อความโดยเป็นกรุณาจน (คือเป็นสัลลคุณเณม) เกิด- ส่วนในธรรม ๓ มีสัญลักษณ์มาเป็นต้น สมาชิกออแนบแน่น โดยความเป็นหนึ่งแน่นในอารมณ์โดยธรรมดาของตนได้ ต่อเมื่อวิริยะ ทำกิจคือประคอง (คิด) ไว้สำเร็จ และสติทำกิจคือไม่พ้นเพื่อนไป ให้สำเร็จ (สมาธิ) เป็นธรรมไร้บูรณา (ดังนั้น) แล้ว จึง อาจ (แน่นแน่นได้) (ต่อไป) นี้เป็นอุปมาในธรรม ๓ นั้น เหมือนอย่างว่าในสหาย คนผู้เข้าไปสู่ภูแผ่นดินด้วยประสงค์ว่าจะแผ่นดิน นักขัดยุด ผู้หนึ่งเห็นต้นอัปปโมดลากงาม ก็เฝือมือขึ้นไป แต่ก็ไม่ถึง คนที่ ๑. จุดทัลสูตร ม. ม. ๒/๔๕๔ ๒. จำนวนบานท่านนิยมว่า "สงเคราะห์ด้วย.." แต่ป่ะจุดรงนี้ในฉบับที่ท่านพบ เป็นรูปสัทวิทธินพล่า ใน... ท่านจึงบอกอยู่ว่าแน่นั้น นำสังเกตว่าโบราณาจารย์ท่าน เคารพพระปฐมกีน ไม่กล้าแม้แต่จะบอกว่าประสิคนเคลื่อนไหว แต่ในฉบับบงของเรา เป็น สลาคุณเณน สมาชิกบุญเณน ปฏิญาณบูรณสุข เรียบร้อยแล้ว จะเป็นนามแต่เดิม หรือท่านผู้ชำระภาคหลังเก็บไม่ทราบ ส่วนจำนวนไทยกลับนิยมพูดว่า "สงเคราะห์ ใน..."
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More