ปรามา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ด้วยโสดาปัตติมรรค ทำให้ ได้เป็นพระโสดาบัน ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งความประพฤติที่ผิด, ความ ลำเอียง…

พจนานุกรมนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมะและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเข้าถึงโสดาบันและอนาคามี อีกทั้งยังอธิบายถึงสุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อและแนวทางการปฏิบัติที่เป็นประโยชน์ต่อชีวิต พร้อมทั้งกล่า

…วดเร็วเหมือนไฟลามทุ่ง การที่เครือข่ายยา บ้านแพรยายไปได้ทั่วประเทศ ในช่วงก่อนที่รัฐจะประกาศสงครามปราบปรามายาบ้า ก็ด้วยกลวิธีผู้กิรัติชนนี้เอง ดังนั้น อย่าว่าแต่จะปล่อยให้สังคมคลาค่ำไปด้วยมิจฉา ทิฏฐิสุดชวนเล…

เนื้อหาพูดถึงอันตรายของมิจฉาทิฏฐิในการสร้างความปั่นป่วนในสังคม โดยยกตัวอย่างตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่กล่าวว่าบุคคลที่มีความเห็นผิดสามารถส่งผลกระทบต่อสังคมได้อย่างร้ายแรง จึงจำเป็นต้องมีการตระห

…ศน์กว้างไกล แม่ก็สามารถเอาชนะวิกฤติในชีวิต มาได้อย่างสง่างามทุกครั้ง แม้จะเป็นเพียงสตรีเพศที่ชายต่างปรามาสว่าอ่อนแอ แต่แม่ของลูก คือกุลสตรี

บทสดุดีนี้เป็นการน้อมความเคารพและยกย่องคุณแม่จินตนา ไชยกูล แม่ผู้ประเสริฐที่เต็มไปด้วยความเมตตาและมหากรุณา ท่านได้สละทุกสิ่งเพื่อให้ลูกมีชีวิตอยู่ และท่านเป็นสัญลักษณ์ของความรักอันบริสุทธิ์ และวิสัยทั

… ทั้ง 4 มีโสดาปัตติมรรคเป็นต้น ด้วยความสามารถละสังโยชน์ได้อย่างนี้ คือ ละสักกายทิฏฐิ วิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ได้เด็ดขาด ๑ ทำ กามราคะและพยาบาทให้เบาบาง ๑ ละกามราคะและพยาบาทเหล่านั้น นั่นแลได้เด็ดขาด ๑ ละรูปรา…

บทนี้อธิบายถึงโลกุตตรจิตซึ่งเป็นจิตที่มีความประเสริฐที่สุด โดยได้เสนอมุมมองเกี่ยวกับการตัดกิเลสและการบรรลุถึงสัมมาสมาธิผ่านมรรค ๔ อธิบายถึงความแตกต่างของจิตและผลของการกระทำที่เกิดจากกุศลจิต อธิบายการเ

…จิโลเยาวดี อุตโต ๆ มิจฉา- ทิกฺิวเสดน อตกุตพุพ นาม ปาชี นฤดี ศาสตรามุนาภาวโรวิ นาม โหติอด อมหิณฑ์วิโรปรามาภิกฺฬาวัชชนิด ๆ อุตติชุนวมณดกี ภิกขู ดา คตาดสต กา โย ภิกษิตฺ อวยเชวา กาโย พิทุธา ื นามรูปปูดดอวามทีส…

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดและหลักการภายในพระพุทธศาสนา ซึ่งเน้นการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างการใช้ชีวิตและแนวทางการปฏิบัติที่ช่วยให้เกิดความสุขและเจริญเติบโตทางจิตใจ รวมถึงแนวทางในการพัฒนาตนเองด้านต่างๆ อาทิ

ประโยค-สารฤดูทปีนี้ นาม วินิจฤกษ สมุนไพราสำกิ กูฎนน (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 645 เทนาท ภวา มิจฉาทิฏฐิปรามา ภิกขู วชัช วาทมิฏิ ๆ สัพโภ อปลามิมวโ คก กุมภีโภ กูฎนนโติ มค โคติ ฤๅ ฤๅ ฤๅ สมุนไทฐิอวินิ ฉีกปัญญา มิ…

เนื้อหาเน้นการวิเคราะห์เกี่ยวกับสมุนไพรในฤดูนี้ นำเสนอวิธีการและแนวทางพัฒนาการแพทย์ที่เกี่ยวข้องกับมุมมองที่แตกต่างกัน สิ่งที่ถูกถกเถียงคือมุมมองต่าง ๆ ในการมองสมุนไพรที่มีผลต่อความคิดและความเข้าใจที่

…ณ อย ธมมาภิใตติ โวตฺตพุเคราะห์ สุขานุ เม ภนฺเต อย ธมมาภิใตติ วตฺติ ๆ เถิน สูงมุ น ปรมาสติ ญาติค ุ น ปรามาสติ โอ ทุปสมาปนปคสส อุปสมายนํ ดํ น ปรมาสติ ตสส นาม น คณุทิต สุจาณฺ วเม ภนฺเต สูงโณ อย ธมมาภิใตติ อาย…

บทที่ 611 ของสมุดฉลากทิกา นาม วินฺญภูคต กล่าวถึงธรรมะและแนวทางในการดำเนินชีวิตตามหลักพุทธศาสนา รวมถึงการเข้าใจเกี่ยวกับสภาวะต่าง ๆ ของจิตใจในขณะนั้น ผู้เขียนได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการมีใจที่ตั้งมั่น

…ุซส, ยกที่ ชาติ.[ทิ. มหา. มหานิพพาน ๑๐/๑๓] “ชาติโด้, ชาตินี้เป็นปัจจัยแห่งรานและธนะ. ยกที่ เป็นภิริยปรามาส อ. ที่ 1 อุปายในตัวกนีอา มาใน ปฏิทา, ยกที่ ปานาติปดี โหติ ลูกโท โลศัพท์า หกปตเธ นิวฤ โอทยานโน ปาน…

ในบทนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและปัจจัยต่างๆ ตามหลักพระพุทธศาสนา ซึ่งนำเสนอผ่านตัวอย่างหลายประการ ให้เห็นถึงการมีอยู่และการกระทำของบุคคลในกรอบของธรรมต่างๆ โดยมีการอ้างอิงบันทึกสดุดีในพระไตรปิฎก

ประโยคสรุป: วิถีธรรมรวมแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 231 โคตะ นิวรมณ์ ปรามาศ อุปาทาน อนุตะ มูละ องค์อุดมธรรมและ องค์จิตตเภทตามควรแก่โคตะ [สังโยชน์] ในธรรมเหล่านั้น ธรรม ๑๐ มี…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมที่เป็นสังโยชน์ทั้ง 10 ประการ ซึ่งมีผลผูกมัดผู้มีจิตใจให้เกี่ยวข้องกับโลกและอธิโลก ธรรมเหล่านี้รวมถึงกิเลสที่ทำให้จิตใจมืดมัว โดยเฉพาะธรรม 9 ประการที่เกี่ยวข้องกั

…โตรภูบุคคลนี้สมบัติ เพ่งอธิษฐานสืบเป็นอนุโลม ปฏิโลม จนหลุดพันจากกิเลสพวกสักกายทุทธิ วิจิกิจฉา สีลพัทปรามาสแล้ว ตกศูนย์รับ กลับเป็นพระโสดาบัน ฯลฯ แล้วภายพระอนาคามิเดินสมบัติพออธิษฐาน ๔ ทำนองเดียวกันนั้นต่อไ…

บทความนี้กล่าวถึงการระบุพระรูปกายและพระธรรมกายที่พระพุทธองค์มี โดยเน้นถึงการมีพระธรรมกายเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นและวิชาชาธรรมกายที่ตอบสนองต่อทั้งประโยชน์ตนและผู้อื่น ข้อมูลจากพระมงคลเทพมุนีให้ความสำคัญ

…ไป หมดทั้ง ๆ ที่กาแล็กซีทางช้างเผือกของเรามีรูปร่างแบนคล้ายชิ้นแพนเค้ก ระบบสุริยะของเราอยู่ * รอฮิม ปรามาส (2547). “เอกภพ สรรพสิ่ง และมนุษยชาติ” หน้า 26. บทที่ 3 ความรู้พื้นฐานเรื่องเอกภพ DOU 59

กระจุกกาแล็กซีไม่ได้มีการกระจายเท่า ๆ กัน แต่รวมกันเป็นกลุ่ม เช่น กลุ่มกาแล็กซีท้องถิ่นของเราที่มีมากกว่า 10 กาแล็กซี เช่น กาแล็กซีแอนโดรมีดา อยู่ห่าง 2.3 ล้านปีแสง ซูเปอร์คลัสเตอร์ประกอบด้วยกระจุกกาแ

…ารถเจริญปัญญารู้แจ้งในพระสัจธรรมดังกล่าวจนถึง ละสังโยชน์เบื้องต่ำ คือ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา และสีลพตปรามาสได้แล้ว ก็ได้บรรลุมรรคผล เป็นพระโสดาบัน และก็จะเห็นธรรมกายพระโสดาใสละเอียดอยู่ตลอดเวลา ไม่กลับมัวหม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาอริยสัจ 4 เพื่อเข้าสู่อริยภูมิ โดยเริ่มจากการใช้ตาจิต (ญาณ) พระธรรมกาย พิจารณาอริยสัจในแต่ละระดับของพระอริยบุคคล อาทิ พระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ เมื่อผู

…ยู่ว่าเป็นเรา เป็นของเรา 2. วิจิกิจฉา คือ ความลังเลสงสัยในพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เป็นต้น 3. สีลัพพตปรามาส คือ ความยึดมั่นในศีลและข้อวัตรปฏิบัติต่างๆ ที่นอกไปจากมรรคผลปฏิปทา 4. กามราคะ คือ ความกำหนัดยินดีใ…

อนิจจังหมายถึงการที่ทุกอย่างมีการเปลี่ยนแปลงและไม่มีสิ่งใดถาวร โดยมนุษย์ต้องเรียนรู้เพื่อไม่ติดยึดกับอวัยวะหรือความรู้สึกที่เปลี่ยนแปลงได้ สังโยชน์คือกิเลสที่ผูกใจซึ่งมีอยู่ 10 อย่าง และการปฏิบัติวิปั

…ด้. หลายบทว่า สาม วา ธมฺโม ภสฺทฺพุโธ มีความว่า อ้อย คำอธิษฐานเรื่องที่วารและไม่วาร หรือคำอธิษฐานปราบปรามา และลำดับ แห่งสมะ ลำดับแห่งวิสฺสนา วัดในการยืนและนั้นเป็นต้น ในที่ ประชุมสง่า ชื่อว่าธรรม. [๕๕๔] ธรร…

ในบทที่กล่าวถึงนี้มีการสอนถึงการไม่พูดสิ่งที่ไร้สาระและการรักษาความสงบนิ่งในสังคม ว่าด้วยแนวทางการใช้คำพูดอย่างมี ประโยชน์และไม่ทำให้สถานที่มีความเคร่งเครียด พระอริตที่มีจิตมั่นคงไม่ควรจะถูกยั่วยุให้ป

…ุดพ้นจากกิเลสอาสวะทั้งหลาย สังโยชน์เบื้องต่ำเบื้องสูงหมดสิ้น คือตั้งแต่สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ราคะ ปฏิฆะ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ละได้หมด สิ้นเชื้อไม่เหลือเศษ ตัดขาดเหมือนตาลยอด …

ในฐานที่ ๗ นี้พูดถึงความสำคัญของสัมมาสติในการดำเนินชีวิตเพื่อให้เข้าถึงความบริสุทธิ์และความสุขที่ไม่มีประมาณ โดยการจัดการกับกิเลสและอาสวะต่างๆ ให้หมดสิ้น ในการเดินทางไปสู่จุดหมายปลายทางที่สำคัญ คือการ

…ูลย์ ธมฺมชโย) 51 ทั้งหลาย สังโยชน์เบื้องต่ำเบื้องสูงหมดสิ้น คือตั้งแต่สักกาย ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ราคะ ปฏิฆะ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ละได้หมด สิ้นเชื้อไม่เหลือ เศษ ตัดขาดเหมือนตาลยอด…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตัดขาดจากสังโยชน์และกิเลส เพื่อเข้าสู่พระนิพพาน ซึ่งต้องเริ่มจากการชำระศีลให้บริสุทธิ์ ทำให้สมาธิตั้งมั่น และเกิดปัญญา จึงจะสามารถรู้เห็นความจริงและกำจัดอาสวะกิเลสได้ เมื่อทำได้แล้ว

…ฺจ ชานิตพุฒิ ฯ เอตานิ หิ ยถาโยค สโยชนกิเลสมิจฺฉตฺตโลกธมฺม มจฉริยวิปลาสคุณฐ” อคติ อาสว โอม โยค นิวรณ ปรามาส อุปาทาน- อนุสยมลอกุสลกมุมปกจิตตุปปาทสงฺขาตานํ ธมฺมานํ ปหานกราน ฯ ตตฺถ สโยชนานีติ ขนฺเธหิ ขนฺธาน ผเ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดของวิสุทธิมคฺค ซึ่งเน้นการปฏิบัติธรรมและการตัดกิเลสเพื่อเข้าถึงความรู้และอภิญญา โดยมีการสำรวจผู้ที่มีญาณและธรรมที่จะนำไปสู่การปฏิบัติอย่างถูกต้อง นอกจากนี้ยังอภิปรายเกี่ยวกับวิ

…่ฉบับจีนและบิทบูดถึงชื่อของพรรคหมู่ที่อยู่ในประโยคคำสอนด้านบนคือความไม่สอดคล้องกัน - ฉบับจีนของพระปรามา (真諦): 1.波遮利婆羅門, 2.波遮利 - ฉบับจีนของพระเสวียฉัง (玄英): 1.婆遮門婆提利 (Bādari), 2.婆挍利 - ฉบับทิมฎ: rgya s…

…วามนี้วิเคราะห์ความไม่ตรงกันของชื่อพรรคหมู่ในฉบับภาษาไทยและจีน โดยใช้การเปรียบเทียบระหว่างฉบับของพระปรามาและฉบับของ AKBh ที่พูดถึง Daridra และ Vādari ผู้วิจัยได้สรุปว่าอาจจะมีความผิดพลาดในการอ่านระหว่างการ…

…ชานุสัย ปฏิฆานุสัยบ้าง ก็หยุดเข้าถึงกายธรรมชั้นต่อไป เข้าถึงกายโสดา หมดสักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส พระ สกิทาคา กามราคะพยาบาทหยาบหมด เข้าถึงพระอนาคา กามราคะพยาบาทละเอียดหมด เหลือ รูปราคะ อรูปราคะ มา…

บทความนี้เสนอแนวทางการเข้าถึงกายธรรมผ่านขั้นตอนต่างๆ จนถึงนิพพาน โดยเริ่มจากการหยุดใจในศูนย์กลางกายและผ่านดวงต่างๆ ซึ่งประกอบด้วยกายธรรมและกายอรหัต ทั้งนี้ยังอธิบายถึงการหลุดพ้นจากความยึดมั่นในกามราคะ

…ดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ด้วยโสดาปัตติมรรค ทำให้ ได้เป็นพระโสดาบัน ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งความประพฤติที่ผิด, ความ ลำเอียง…

เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้เกี่ยวข้องกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เช่น สุขเจืออามิส, โสดาบัน, อนาคามิผล, อนาคามิมรรค และการเสื่อมทางจิตใจ โดยมีการสื่อสารถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงนิพพาน รวมถึง