หน้าหนังสือทั้งหมด

ชมภูฏก - ประโยคและความหมาย
76
ชมภูฏก - ประโยคและความหมาย
…มิติ วววา โอตรีวา คุมพากมุโบ อไห้. อาคาตาปิสาส ปูโร โอ คอมิสุตติ สุนาเคย ยานิ ปาเชนตา อมุสุ โสโล ตา ปลาอิตวา เอกสุมี ปเทส ติสมุตตา ภิกญู วสนุติ เตส สุนทิกิ คุนตวา วนทิววา อาหาร ไฟพะเชอ มุ ภนุตติ อาวุโส ต…
เนื้อหาในหน้าที่ 76 นี้เสนอบทสรุปของการศึกษาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับชมภูฏก โดยพูดถึงการปฏิบัติ ค่าเหตุการณ์และการตีความที่เชื่อมโยงกับการศึกษาภาษา และการสื่อสารในทางศาสนา รวมถึงคำสอนที่สำคัญเกี่ยวกับควา
ประโคม - ชมภูปกสะกิด (จดโดย โด ภาวโล)
101
ประโคม - ชมภูปกสะกิด (จดโดย โด ภาวโล)
…ิด (จดโดย โด ภาวโล) - หน้าที่ 101 อาทิตย์ อาคโตมุทีดี. กิการณ สาิติ. ต มารุวา ดาว อากรถานี คทคุณวา ปลายปฏอายาติ. สา มรณยุตซติ อาน สามี อาหญ อาครถานี. จ ม ตา สุนทานา กลมู เอ๋ว วาสิตี. โล ม เอ๋ว กริโหวติ …
เนื้อหาบทนี้ يتعلقกับการสำรวจชีวิตและสังคม ในบริบทต่าง ๆ ที่มีการศึกษาและวิเคราะห์ประเพณี วัฒนธรรม และการมีปฏิสัมพันธ์ในสังคม ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความหลากหลายทางวัฒนธรรมและแนวความคิดที่แตกต่างกันในชีว
ประโคม - ชมมปกฤตฺ (จตุตฺโต ภาค๓) - หน้าที่ 103
103
ประโคม - ชมมปกฤตฺ (จตุตฺโต ภาค๓) - หน้าที่ 103
…ปโตํ ปทฺหนติ วิจิรติ ตาย สถิถิ กตฺตํ สมฤโต นาม นาโสสํ ฮิโต ชมพุ- ปริทฺพุทธิกา อาคุตตตํ สุตวา มุนุสา ปลายรณฺติ สา คามํ วา นิยม วา ภิกษุยา ปวิสนุตฺ คามตาวา วาลิการํ กตวา ตกุ ชมพุสา ชปฺปวน มยา สุตฺธี กตํ สม…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับหลักคำสอนในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอุดมคติและปัญหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมที่สอดคล้องกันในชีวิตประจำวัน และมีการกล่าวถึงนิสัยและสเกลของผู้ที่ศึกษาเพื่อเข้าถึงความรู้และความเข้าใจที่ถูก
ชมภูมิอทกุคุณ
109
ชมภูมิอทกุคุณ
… เอว ก็ริ พรหมนฺติโ ปุจฉิวา อาม โท โคตําติ วุตฺต ธยา เอวํ ทมมานน วสสฺสตี นินนานาโทติ มูดูคามคํา ตี ปลานจิตตนาน มยํ สาวกสุ โอโลนํ วา กถูอุภํ กามนฺตํ วา มหุปสรนฺตรํ วตฺตา อนสุณี มุตฺตวา ชมฺม เทเสนโต อิม…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสารีบุตตุมเญตรสในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในแง่ของการอดทนและความรู้สึกที่มีต่อผู้คนในสังคม บทที่นำเสนอชี้ให้เห็นถึงบทบาทของพระเถระในการสอนธรรมะและการปลูกฝังความเข้าใจในพระธรรม
บทกวีและงานเขียนไทย
126
บทกวีและงานเขียนไทย
…คิมิสาสมิ ๒ ภิกขุ วนตุวา อิตา เอทา อทายู สุตา อนุวาสมิ ตัว ปปัจจิ อาโรเจสิ เถรณ จ คณุ สงกิจจ สุตาริ ปลาสหติติ ฐุตา สาธิติ ใตร วนทิวา ฑ ตา อาทาย สุตา สนุตา คณุวา สุตาจารา สงกิจจ อนุวาสมิ ตัว คณุวา" (Note…
บทความนี้นำเสนอความงดงามของบทกวีและงานเขียนในภาษาไทย โดยมีการแสดงออกถึงอารมณ์และความคิดสร้างสรรค์ การศึกษาเกี่ยวกับศิลปะการเขียนช่วยให้เราเข้าใจวรรณกรรมไทยได้ดีขึ้น สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
บทความเกี่ยวกับปฏอารา: การบรรยายธรรม
135
บทความเกี่ยวกับปฏอารา: การบรรยายธรรม
… มมํ ปุนณากํ อเหตฺวา อาคโตนฺโต ปวสฺน น ลิสมุสส สงฺเณ มฺยํ สินโน อุดิ อินนาว มํ เหตฺวา เยน วา เตน วา ปลายสุดติ โส สาทู ภูทติ เตนํ อหํ เสว ปาโตว นครทวํ สุส อุตฺตุกา ฐนฺยสิต วตฺวา ฑีรติวิสส สงฺดกฺกอทยาน อญ…
บทความนี้กล่าวถึงประเด็นสำคัญในปฏอารา ซึ่งเป็นการศึกษาด้านธรรมะ การบรรยายธรรมและการใช้ชีวิตที่มีสติและมีคุณธรรม โดยมุ่งเน้นที่การพัฒนาจิตใจและการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างสันติสม่ำเสมอ เนื้อหาอธิบายเกี่ย
พระอิฐมปทุฏฺฐฏูกแปล: บทสนทนาในป่าช้า
96
พระอิฐมปทุฏฺฐฏูกแปล: บทสนทนาในป่าช้า
…ล่า ? ที่ขาวเจ้าควรทำ. ญ. ท่านผู้เจริญ ธรรมดาพระผู้เป็นเจ้าผู้ปู่ในป่าช้า จำต้อง เว้นวัดดูทุ่งหลามี ปลา เนื้อ แกง ฯลฯ และน้อยเป็นตันเสีย, ไม่ควรจำวัดกลางวัน ไม่ควรเป็นผู้ค้าขาย ควรปรารถนาความเพรียง, ควรเ…
เนื้อหาเล่าถึงการสนทนาระหว่างคนในป่าช้า ยกตัวอย่างสถานการณ์เกี่ยวกับโจรที่ขโมยทรัพย์สินและผลกระทบต่อคนในพื้นที่ ดังนั้นเจ้าหน้าที่จึงมีบทบาทสำคัญในการป้องกันอันตรายล้วนทั้งการทำดีในป่าช้า พระผู้เป็นเจ
พระภิไธยที่ถูกอภิลป์ ภาค ๑ - หน้าที่ 101
103
พระภิไธยที่ถูกอภิลป์ ภาค ๑ - หน้าที่ 101
…วิตก. บทว่า ทินวิริยะ ความว่า ผู้ไม่มีความเพียร คือ ผู้ว่านอกจาก ทำความเพียรในอริยาบททั้ง ๔. บทว่า ปลาสต แปลว่า ย่อมครอบงำ คือ ยึด. บทพระคาถา ว่า วโต รฏูขวา ทพุปพลี ความว่า เหมือนลม มีกำลังแรง รังคว…
แม้ในส่วนของพระอภิธรรม มีการกล่าวถึงการรักษาอารมณ์และจิตใจอย่างสำคัญ โดยเฉพาะเรื่องความไม่ประมาทในโภชนและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ ทั้งยังพูดถึงความหมายของอินทรีย์และความสำคัญของความเพียรในการดำเนินชีวิต.
พระมัญญ์ทิพย์กฐินแปล ภาค ๑ - หน้า 158
160
พระมัญญ์ทิพย์กฐินแปล ภาค ๑ - หน้า 158
…ึงสตาโลกด้วยกำลังพระฤทธิ์, ในระหว่างทาง ทรงแสดงนางลิงดูดตัวหนึ่ง ซึ่งมีขนจมูกและหางขาด นั่งเงือ่อยน ปลายตอไม่ท่าไฟไหม้ ในนาทไฟไหม้แห่งหนึ่งแล้ว ทรงแสดง นาง O. หีนายาวตุโลสุดามิ จักวิ่งมาทั่วความเป็นคนแล…
ในหน้าที่ 158 ของพระมัญญ์ทิพย์กฐินได้มีการพูดถึงความสำคัญของพระมหาธรรย์ที่ไม่สามารถดำเนินต่อไปได้ بسببความไม่ยินดีของพระนันทะ และการกล่าวคืนสิกขา พระผู้มีพระภาคได้ทรงพระกรุณารับสั่งให้หาท่านพระนันทะแล
ความเป็นจริงของพระเทวทัตและบทเรียนทางธรรม
200
ความเป็นจริงของพระเทวทัตและบทเรียนทางธรรม
…ล ออกสีข้างเบื้องซ้าย ปิดฝาด้านซ้าย, อีกหลาวหนึ่ง ออกจากแผ่นข้างบน แทงกระหน่ำมอ ทะลออกส่วนเบื้องต่ำ ปลายสู่แผ่นดินเหล็ก. พระเทวทัตนั้น เป็น ผู้ไว้วางใจไม่ได้ อันไฟไหมในเวสนี้ ด้วยประกายอย่างนี้. [เมื่อก…
บทความนี้สำรวจความเป็นจริงของพระเทวทัต ผู้ที่ประพฤติผิดในพระพุทธเจ้าและบทเรียนที่เกิดขึ้นจากการกระทำของเขา ในช่วงเวลาก่อนหน้านั้นพระเทวทัตได้มีพฤติกรรมที่ไม่ไว้วางใจและในที่สุดส่งผลให้เขาต้องทนทุกข์ใน
สารบัญคำ
110
สารบัญคำ
…ปาปโย ๓๑๒ ปปโย ๓๑๒ ปลปโย ๓๑๒ เสโย ๓๑๒ ๗. ฐานตั๋วดิ่ดั่ อุปานมิ ๖๕ ทุกิยโย ๖๕ ทองสมโย ๖๕ หลสุสมโย ๖๕ ปลาสนโย ๖๕ ปูอโย ๖๕ ปูชโย ๖๕ ปูชนยโย ๖๕ พานุโย ๖๕ ๘. สฬุฏัตติผับ ณ ปัจจัย ๓๓ ปนุตัตโร ๓๓ ปนุตโร ๓๓ หินต…
เนื้อหาว่าโดยรวมมีการจัดเรียงข้อมูลเกี่ยวกับคำและปัจจัยในภาษาไทย ซึ่งประกอบไปด้วยหลายหัวข้อ เช่น ถาวุธ, สุขุติธรรม และเสฏฐัตติผับ เรียงตามลำดับ พร้อมทั้งอธิบายรายละเอียดของแต่ละปัจจัยที่ระบุในหน้า
พระจั้มนับถืบถือกกแปล กภาค ๒ - หน้าที่ 10
12
พระจั้มนับถืบถือกกแปล กภาค ๒ - หน้าที่ 10
… ๆ งกลับไป." แม่ช้างหลานั้น ก็พากันกลับแล้ว. พระรฐมื่น อันช้างก็รั้งตัวพันพากันแว้ดล้มนแล้ว ถึงบ้าน ปลายแดนแล้ว ประกาศว่า "เราเป็นลูกพระเจ้าแผ่นดิน, ผู้ที่ปราถนา สมบัติ งามบำรบ" ตั้งแต่นั้นมา ก็ทรงทำการร…
ในหน้าที่ 10 ของพระจั้มนับถืบถือกกแปล กภาค ๒ เล่าถึงเรื่องราวของพระบาทสมเด็จพระเจ้าแผ่นดินที่ประทับบนหลังช้างและมอบหมายการทำพิธีกรรมต่าง ๆ ชาวเมืองได้ตอบคำถามเกี่ยวกับสถานะของพระราชเทวี ซึ่งมีความไม่แ
พระธัมม์ปัททุติฉบับแปล ภาค ๒
162
พระธัมม์ปัททุติฉบับแปล ภาค ๒
…่า "เจ้าของเป็นผู้มีประมาท รักษาเกิด" ดังนี้แล้ว ก็เสด็จหลีกไป. จำเดิมแต่นั้นมา นาง (เทียว) หากินแต่ปลาที่เอาเองเท่านั้น. โดยกลางวันไป ๒-๓ วัน หว้างสักกา เสด็จไปเพื่อทรงประสงค์ จะลงใจนาง จึงทรงจำเองเป็นป…
…รรักษาศีลอันนำไปสู่วิวัฒนาการในชีวิต นางได้พบกับการชูชีวิตและการเปลี่ยนแปลง เมื่อไรก็ตามที่นางไม่ได้ปลาด้วยการเอาเอง จะพบกับความผอมและการเปลี่ยนแปลงในอนาคต.DMC.TV
การตีความพระคาถาในพระจุฬ์ทัศมี
180
การตีความพระคาถาในพระจุฬ์ทัศมี
ประโยค- พระจุฬ์ทัศมีฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 178 บทว่า วารีโอว แล้วว่า ดูปลา สองว่่า ถา เ จิตาโต ได้แก่ อันพรานเบ็ดชัดไปบนบก ด้วยมือ เท้า หรือด้วยเครื่องคัด มีท่าทายเป็นต้น อย่…
บทความนี้วิเคราะห์พระคาถาในพระจุฬ์ทัศมี โดยเน้นความสำคัญของน้ำและอาลัย คำว่า โอกะ จึงมีความหมายเชิงลึกเกี่ยวกับการยึดมั่นในวิสัยที่ดี และการพัฒนาจิตใจให้มีความเข้มแข็ง นอกจากนี้ยังอธิบายรายละเอียดเกี่
พระเจ้าเสด็จมาเป็นกามสุข
219
พระเจ้าเสด็จมาเป็นกามสุข
…าย ชะรอยจะยังดีด้านกามสุข ยังใสผาม ทำไมจัง ไม่ส่องเสพ; เพราะพระฉินาลาพั้งนั่น ไม่ใช่มะง, ไม่ใช่จอม- ปลาบ, มีนี้และสิริะยังสดเหมือนกัน; เพราะฉะนั้น แม้พระ ฉินาลาพห่งนั่น ยังดีด้านกามสุข, ยังเสพกาม." พระศา…
ในธรรมสภา พระเจ้าเสด็จตรัสถามภิกษุที่กำลังสนทนาเกี่ยวกับความสุขด้านกามว่าพระฉินาลาไม่ดีด้านกามสุขและไม่เสพกาม โดยมีการเปรียบเปรยความสุขในความเหมือนกับหาดน้ำตกบนใบวัวที่ไม่ติดอยู่ ซึ่งเป็นการสื่อถึงควา
ประโคง - พระยุทธปฏิรูปกษัตริย์แปล ภาค ๔ - หน้า ๒๓
25
ประโคง - พระยุทธปฏิรูปกษัตริย์แปล ภาค ๔ - หน้า ๒๓
…" เป็นดัง พร้อมทั้งบริวารเสด็จไป บนหลังน้ำด้วยมัทพรนั้น มัสสินธิ้งหลายกิริวไป ดูจิ้วไปบนหลังแผ่นหิน ปลายกิณีไม่เปียก ๑. ถ้ามีเป็น อุคคเนว เถติสู้ ก็แปลว่า ปลายกิณีเท่านั้น เป็นกัน.
ในตอนนี้พระราชามีการต้อนรับเส้นทาง ๑๒๐ โยชน์ และมีการถาม-ตอบเกี่ยวกับแม่ปูนและปริมาณของแม่น้ำ มีการสะท้อนถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยและการเสด็จข้ามน้ำ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ในวรรณกรรมไทย.
พระบำปฏิรูปกษัตริย์ – ประโยคจากภาค ๕
31
พระบำปฏิรูปกษัตริย์ – ประโยคจากภาค ๕
…ป็นเหมือนน้ำ เลย" ดังนั้นแล้ว ทรงจะถึงงคุณพระรัตนตรัย ทรงส่งพระค้นไป. น้ำได้เป็นเช่นกับหลังแผ่นหิน. ปลายเท้าและเกือกแห่งอังค์ก็ไม่เปียก เลย. พระเทวีดำข้างแม่น้ำทั้ง ๒ แม่นอมือได้แน่ โดยอุบายนัน เหมือนกัน…
เนื้อหาจากพระบำปฏิรูปกษัตริย์ภาค ๕ ซึ่งบรรยายถึงการเสด็จของพระเทวีที่ประกอบด้วยบทสนทนาและการส่งคำสั่งไปให้กับหญิงที่มีอยู่ในเหตุการณ์นี้ โดยมีการพูดถึงแม่น้ำและการเสด็จไปของพระราชา ขณะเดียวกันพระเทียบ
พระอิฐมปฏิรุกข์สมบัติ ภาค ๔
42
พระอิฐมปฏิรุกข์สมบัติ ภาค ๔
ประโยค - พระอิฐมปฏิรุกข์สมบัติ ภาค ๔ - หน้าที่ 40 นี้เป็นเวลาที่กษมา " ชาวประมง. กีวีงปลายมืออยู่ไหม ? มหาหกตะ : ไม่มี เพื่อน หมดสิ้นแล้ว ชาวประมง. ถ้าอย่างนั้น ปลาเตะเพี้ยน ๕ ตัว ข้ามมหก…
ในเนื้อหานี้เป็นการสนทนาระหว่างชาวประมงกับมหาหกตะเกี่ยวกับการแลกเปลี่ยนปลาและการถวายทานแก่พระพุทธเจ้า โดยชาวประมงถามว่ามีปลาหรือไม่ และมหาหกตะตอบว่าไม่มี เมื่อต้องการเลี้ยงกิ…
ประวัติของสังกัจจาลามณี
185
ประวัติของสังกัจจาลามณี
…เนื้อท้อง. ลำดันดับนั้น พวกสัปเหร่อยกเนื้อท้องของนางลงจากเชิงตะกอน แหงด้วยหลาวเหล็ก ในที่ ๒-๓ แห่ง. ปลายหลาวเหล็กกระแทกทางตามของทรง. พวก สัปเหร่อแทงเนื้อท้องอย่างนั้นแล้ว จึงโยนไปบนกองถ่าน ปิดด้วย ถ่านนั…
ประวัติของสังกัจจาลามณี สามเณรที่เกิดในครอบครัวที่มีความศรัทธา มารดาของเขาเชื่อถือพระธรรม ก่อนที่จะเสียชีวิตด้วยความเจ็บไข้ เขาเกิดจากความเจ็บปวดและถูกเผาด้วยอุบัติเหตุในชีวิต เรื่องราวเปิดเผยว่าเขามี
คำนำของพระเถระเกี่ยวกับสมณะและคฤหัสถ์
24
คำนำของพระเถระเกี่ยวกับสมณะและคฤหัสถ์
…ฤติสูล จักกระทำ กายายณ กมม ถึงกรรมอัญญงาม ก็ นาม ชื่ออะไรได้ ยุภิโกติคคุณกิจจ อ. คิดด้วยการจับซึ่งปลายแห่งไม้เท้า มด ของฉัน ปูคคลน ด้วยบุคคลผู้มาก ตาทีเสน ผู้เห็นกับด้วยเธอ นุกติ ย่อมไม่มี อติ ดังนี้ …
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตของสมณะและคฤหัสถ์ตามมุมมองของพระเถระ โดยการเน้นถึงคุณธรรมและการกระทำที่เหมาะสมของแต่ละฝ่าย ความสัมพันธ์ระหว่างสมณะและคฤหัสถ์ และการถือครองศีลอันเป็นพื้นฐานในการดำเนิ