หน้าหนังสือทั้งหมด

สมุนไพรสู่กาย นาม วิญญาณฤา ดุจ โยชนา
389
สมุนไพรสู่กาย นาม วิญญาณฤา ดุจ โยชนา
ประโยค - สมุนไพรสู่กาย นาม วิญญาณฤา ดุจ โยชนา (ปูจิโมโมโก) หน้า 388 [๕๙๐] ตุฏฐิต อนุปปานุสุตติมนุษฏิกๅร ฎิภญาณดี ปิ กาตพูกพนี ปิเต กตุตา ฎ วิชฺชวา เสนตนาติ ปทหวัย ภิกขุนาทิปุสุต วิสนฺฑํ คมฤตวาตํ ปาเต
…สัมพันธ์ระหว่างสมุนไพรและการบำบัดทั้งกายและจิตวิญญาณ โดยได้อ้างอิงถึงการศึกษาต่าง ๆ ที่ให้ความสำคัญ ปัญญา และการเข้าถึงความรู้เกี่ยวกับสมุนไพร สาระอันลึกซึ้งนี้สะท้อนถึงการประสานกันของศาสตร์และการใช้ชีวิตท…
สาระของปัญญาและทุกข์
124
สาระของปัญญาและทุกข์
ประโยค(-สาระฤๅนี้ นาม วินิจฎา สมุดปากาสี่กา คุณณา (ปุโม ภาโค) - หน้า ที่ 123 ถวามทีที ปัญญา คุมภิราวุ ทาสเสตู อินทาน ยสมา เอสส ปัญญาสติอามาฯ ฯ ธามชมาชนุตี กรณุปาโก้ กรณเมว วฯ อุตฺตาหตุ ตา คาร…
บทนี้พูดถึงความสำคัญของปัญญาในการแยกแยะความทุกข์และความสุข โดยอิงจากหลักธรรมของพระพุทธศาสนา การบริหารจัดการจิตใจและความเข้าใจในธ…
การศึกษาวิเคราะห์สารดฤกษ์
200
การศึกษาวิเคราะห์สารดฤกษ์
…ค ยาอโกเกติ ๆ เอกภูมิ วาสุภคสุด วุฒิเนจรา รุสสุดา กนุติ พุทธพ่อ อาจุต- สมปัญหาเทา เอกภูมิ วาสุภู ตน ปัญญา โอเกติ ๆ เอกภูมิ ยาสุภู โอปม่า ยาอิ วุฒิ โอคิยา อุปปาชา เสสภู ปฏมาติ อุกเก ชามาน เทวา การณี นิศายา …
บทความนี้สำรวจลักษณะเครือข่ายเชื่อมโยงระหว่างปรัชญาและศาสตร์ต่าง ๆ การประยุกต์ใช้แนวคิดในสารดฤกษ์จะช่วยให้เห็นถึงความสำคัญของการรับรู้ในแง่มุมต่าง ๆ และความสัมพันธ์กับหลักคำสอนของพุทธศาสนา ซึ่งเป็นแนว
สารอุตสาหกรรมปีนี้
257
สารอุตสาหกรรมปีนี้
…ู สุขภูชน เวลาปริปุณณู ปริสุทธิ์ พรหมวิริ ปลากเสติ ฯ มมัติ สุทา คหนา วา คพีดิ- ปฏิโต ว อญุตรสมุ ไทย ปัญญา ชา โด ฯ ธมมิ สุขา ตกาเต สฬิ ปฏิวติ โล เตน สาธารปฏิวาน สมุนาโด โอิติ ปฏิญูติ สมพโอ โมรวาโล ริโชโค อุ…
เนื้อหานี้นำเสนอข้อมูลและการวิเคราะห์เกี่ยวกับสารอุตสาหกรรมในปีนี้ โดยอิงจากการศึกษาของนักวิจัย เช่น นาม วิบูลภิญ และอื่นๆ ซึ่งครอบคลุมถึงการพัฒนาต่างๆ ในอุตสาหกรรม พร้อมเชื่อมโยงสู่เศรษฐกิจและสังคมโด
สารดฤๅษีและนิพพาน
506
สารดฤๅษีและนิพพาน
…มุนไพรสถิกา ฅคุณจ นามีป (ปุโณมา ภาโก) - หน้าที่ 504 นิพพานน ปรโยนากลยโยโนติ ฯ สถิกา สมมโนปฏิปติ นาม ปัญญา โหติ สุตา จ สัจจะ ฯ สมโมติ อา สิมิทิ ฯ มนุฎิติ อาห สิมิ The text appears to be in Thai script with…
สารดฤๅษีนี้นำเสนอเกี่ยวกับวิเนฎิกา และความสำคัญของสมุนไพรในการเข้าถึงปัญญาและสัจจะ พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับนิพพานและหลักธรรมต่างๆ ที่สำคัญในวิถีทางธรรม. ข้อมูลนี้มีความสำคัญสำห…
การวิเคราะห์สารอุกฤษณ์ จาก สมุนไพรสักก้าวา
609
การวิเคราะห์สารอุกฤษณ์ จาก สมุนไพรสักก้าวา
…มาณสุทธิ ชาติสุด อุตตโน วิญญาณแสน อภิญญาตน อภิญญัตตน อุปนิพท์สุพจน์ตามปีวุตมาน- นธบ ปฏิป ปัญญา สีไห กกฎหมายกาน อนสุรสถ์ คติ ๆ อิม ปน ยาถุตุตฉินวุฒิพามานุสรณะโย พุทธานิวฺ ลภน์ฺ ฯ น …
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและวิเคราะห์สารอุกฤษณ์จากสมุนไพรสักก้าวา โดยมีการเชื่อมโยงกับข้อมูลต่างๆ เช่น พุทธปราเจกพุทธพรพสาวกานและความเชื่อมั่นในวิญญาณและอภิญญา โดยการสำรวจความหมายและการนำไปใช้ในด้านกฎห
ประเด็นเกี่ยวกับปัญหาและการแปลคำศัพท์
37
ประเด็นเกี่ยวกับปัญหาและการแปลคำศัพท์
…ธีอะไรได้ บ้าง? และศัพท์ไหนเป็นลิงค์อะไร? กล่าวตามแบบไหน ? ก. เดนาย เป็นได้ ๕ วิธิค คือ ตติยา ฑุตติ ปัญญา มูฏิษี สัตตมี เอากวะ เป็นอิฏิลงค์ แปลตามแบบ กุฎบา. ขัตติยาย เป็นได้ ๑ วิฎิตติ คือ อุตุติวิฎิต เอกวา…
เนื้อหาพูดถึงปัญหาและการแปลคำศัพท์ในภาษาไทยโดยยกตัวอย่างคำซึ่งมีการแปลที่ไม่แน่นอน เช่น 'อา' และ 'โอ' ที่อาจแปลมาจาก สี หรือ โอ โดยมีการวิเคราะห์ถึงวิธีการและความหมายของคำศัพท์ต่าง ๆ รวมถึงการแบ่งประเ
การวิเคราะห์คำศัพท์ในพระบาลี
68
การวิเคราะห์คำศัพท์ในพระบาลี
…หนได้บ้าง ? และ อย่างไหนแปลว่าอะไร ? ตั้งวิเคราะห์ด้วย. ค. เป็น อุปมานุตตรบ วิสาสนุปมบทก็ได้แปลว่า ปัญญา เพียงดังโปรษัท วิธารหวา ปญฺญา+ปาสาโค อิว-ปญฺญาปาสาโท เป็น อวธารนุปพฺพน ก็ได้ แปลว่า ปราสาทคือปัญญา
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำศัพท์ในพระบาลี โดยมีกฎเกณฑ์การใช้ตัวประธานว่า หากมีอยู่ในศัพท์สมาน ไม่จำเป็นต้องใช้ศัพทฺ์อื่นมาประธาน เช่น มหาจุฬาโนรมใหญ่ ในขณะที่ซึ่งไม่มีตัวประธาน ต้องหาศัพท์อื่นมาช่ว
การวิเคราะห์ปัญหาและถกเถียงวิภาวิจารณ์
115
การวิเคราะห์ปัญหาและถกเถียงวิภาวิจารณ์
…ิ วิภาวิจารณ์ โสตถิกิโก ลง นิภ ปัจฉะ โสตถิโโย เป็นอัตถิทิฐิ วิภาวิจารณ์ เหมือนอย่างนั้น แต่ล้วน อภิ ปัญญา [อ. น.]. ถ. การตั้งวิเคราะห์ถาดทิฐิด้าม มีภูมิตำ ครอย่างไรบ้าง? ถ. มีภูมิตามอย่างเดียวกับตรทยถิฐิแล…
เนื้อหานี้สำรวจลักษณะของการวิเคราะห์คำและความหมายในบริบทของคำพูดที่ถือจากตรายกิติทิฐิและอัตถิทิฐิ โดยจะวิเคราะห์กรณีต่างๆ ที่มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับปัญหาดังกล่าว ซึ่งส่งผลต่อการเข้าใจวิธีการตรวจสอบและ
การวิเคราะห์ศัพท์และวรรณราศิในภาษาไทย
122
การวิเคราะห์ศัพท์และวรรณราศิในภาษาไทย
เสโย เศษโย ลงปังข้อออะไร ? ทำไมจึงเป็นรูปอย่างนั้น มีวิเคราะห์อย่างไร ? ลง อัย ปัญญา นี้เป็นรูปนั้น คือ เสโย มูลศัพท์เป็น ส เมื่อลง อัย ตามปกติ ต้องเป็น สโย แต่มิถูกกับภาษาฌิยม ท่านจึง…
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำศัพท์ที่มีความสำคัญในภาษาไทยโดยเฉพาะคำว่า 'เสโย' และ 'เชษโย' ที่มาจากมูลศัพท์ ส และมีการวิเคราะห์เกี่ยวกับวรรณราศิที่ใช้ในเนื้อหานี้ โดยพบว่าคำทั้งสองนี้มีความหมายที่แตกต่างกั
การประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิชาการในวิชากดำริต
132
การประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิชาการในวิชากดำริต
…ท์ทั่วไป หรือประกอบเฉพาะศัพท์เหล่าไหน? มีวิธีแจกด้วย วิฏฒิตนามทั้ง ๓ อย่าง ไร? ๓. มีตัว คือ ธา โส. ธปัญญา ท่านมักใช้ประกอบกับ ปกติส่งขอเป็นพื้น เช่น เอกธา ทวิธาใช้ประกอบกับศัพท์อื่น ก็มีบ้าง เช่น พุทธา, โส…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาวิชาการดำริต โดยเริ่มจากการระบุโจทย์และการใช้ศัพท์ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการวิเคราะห์คำศัพท์อย่างละเอียด เพื่อให้เข้าใจบริบทและการใช้งานในการศึกษาของเปรียญธรรมตรี ไม่ว่าจะ
ประมวลปัญหาและลายลักษณ์วิภารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 150
152
ประมวลปัญหาและลายลักษณ์วิภารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 150
…่า เป็น พ ได้โดยวิธีสนิท.[๒๒๖] ก. ในอายายะ ในที่เช่นไร ต้องพูทธ์ธันฑรดุ ? ในที่เช่นไร ต้องมีมะที่สุดปัญญาเป็น อา ? ค. เมื่อจงนิ ยาน นิยม นิยม ปัญญา ต้องพูทธ์ธันฑรดุ เมื่อ มี มิม วิภาคติอุ้ยหลัง ต้องที่มะที…
…ัญหาและลายลักษณ์วิภารณ์กล่าวถึงการวิเคราะห์ปัญหาในกรอบของอายายะ แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจและการตีความปัญญาที่ถูกต้องในต่างสถานการณ์ โดยมีการศึกษาลักษณะของคำต่างๆ รวมถึงการเปรียบเทียบระหว่างปัญญา อำนาจพูทธ์ …
ปฏิทินและการเรียนธรรม
42
ปฏิทินและการเรียนธรรม
… อุทตุกตะ ชาตะ อัตตุตถัมมิระ เวทัลละ พวกเขารึนเรียนธรรมนันแล้ว ย่อมไม่จิณาณอรรถแห่งธรรมเหล่านั้นด้วยปัญญา ธรรมเหล่านี้ ย่อมไม่ควรต่อการเพ่งพินิจแห่งธรรมเหล่านั้นด้วยปัญญา ธรรมเหล่านั้น ย่อมไม่ควรต่อการเพ่ง…
บทความนี้พูดถึงปฏิทินและการตีความธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการเรียนรู้ธรรมอย่างถูกต้อง และการเลียนแบบที่ไม่ได้ผล โดยการทำความเข้าใจธรรมจะต้องผ่านการพิจารณาอย่างลึกซึ้ง เพื่อเข้าถึ
ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๑
108
ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๑
ประโยค(ค) - ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๑ - หน้า ที่ 103 มนะ มีปัญญามาก ทรงจำพระไตรปิฎก รุ่งเรือง อยู่ในเกาะด้วยปัญญา จุดพระจันทร์เป็นราษฎ แห่งหมู่ตาวะนั้น พระอุปลีกะผู…
บทนี้พูดถึงคุณงามความดีและปัญญาของพระอริยะต่าง ๆ ที่มีการศึกษาพระไตรปิฎกในเกาะและการมีปัญญาในวงการพระสงฆ์ พระอุปลีกะ, พระอุปสถะ และ…
ปฐมสัมผัสในสภาสักกะ ตอนที่ 1
239
ปฐมสัมผัสในสภาสักกะ ตอนที่ 1
…ีพระภาคเจ้า ครับอย่างนี้แล้ว พราหมณ์ก็ากำหนด ไม่ได้ง้อความที่พระตกคตฉบับเป็นบุญญูรุนในโลก เพราะทราม ปัญญา ไม่ยอมอดกลั่นพระดำรัสนั้นถ่ายเดียว จึงกล่าวว่า " พระโคดม ผู้เจริญ ! เป็นคนไม่มีรส " ได้ยินว่า พราหม…
เนื้อหาเกี่ยวกับการกราบไหว้ และการเข้าใจพระพุทธเจ้าผ่านคำกล่าวของพราหมณ์ที่ชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติการกราบไหว้ที่ไม่เกิดจากการมีความหวังในกุศล ในสิ่งที่พระโคดมทรงสอน แม้ว่าพราหมณ์จะเกิดความไม่เห็นด้วยกับ
บทเรียนเกี่ยวกับอวิชชาและปัญญาจากพระผู้มีพระภาคเจ้า
254
บทเรียนเกี่ยวกับอวิชชาและปัญญาจากพระผู้มีพระภาคเจ้า
…รู้ ท่านเรียกว่า อวิชา ในบทว่า " อวิชาชาตตาย" ผู้นั้น บรรดาหมู่สัตว์ผู้ดูกอกอยู่ในอวิชานั้น คำว่า " ปัญญา" นั้น เป็นชื่อ ของสัตว์ เพราะฉะนั้น ในคำว่า " อวิชาชาตตาปัญญา" นี้ พิพบใจความอย่างนี้ว่า " บรรดาสัต…
…อวิชชา' ที่แปลว่า การไม่รู้ และเทียบเคียงกับลูกไก่ที่เกิดก่อนและหลัง โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงปัญญาในบริบทของสัตว์ที่อยู่ในอวิชชา ผ่านคำสอนที่มีลำดับความเข้าใจเกี่ยวกับผู้ที่เกิดในภวา ข้อคิดที่นำเสนอ…
ปฐมสมิตาปสทากาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 390
395
ปฐมสมิตาปสทากาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 390
… สุโข" คือ ช่อว่างรีสุทธิ์ เพราะมีคนดำปราศไปแล้ว นั่นเอง บทว่า " ปริโยปา" คือคู๋ผอง คุณคือสัก สมาธิ ปัญญา วิมุติ และวิบุติญาณทาสนะ ท่านเรียว่า สาระ ในคำว่า " สาระ ปิติญุตโต" นี้ เพราะตั้งอยู่แล้วในสาระนั้น…
…การใช้คำว่า อปลตภาค เพื่อขยายความหมายในแง่มุมต่างๆ ของธรรมคำและเป็นการเน้นย้ำถึงความสำคัญของสมาธิและปัญญาในการเข้าถึงสาระในพระพุทธศาสนา
ปฐมมันปาสตากาเปล ภาค ๑ หน้า 130
131
ปฐมมันปาสตากาเปล ภาค ๑ หน้า 130
…้น มีเนื้อความชัดเจนหมดแล้ว แล. องิษฐ์ ในวัสษ์แห่งเรื่องนี้ตัวเป็นต้นนี้ อันภิญญูไม่ควรทำกลิ่นฉู่น- ปัญญา ด้วยคำว่า " เรมิความรังเกียจ " ทุกอย่าง พึงเข้าไปกำหนด กำลัง หรือไม่มีกำลัง ความชอบใจและความสบายของ…
ในหน้า 130 ของปฐมมันปาสตากาเปลนั้น กล่าวถึงการใช้มือหรือเครื่องยนต์ในการกลึงและการทำงานต่างๆ ซึ่งเหมาะสำหรับภิกษุที่ว่างงานได้ทำการกลึงหรือซ่อม สิ่งของต่างๆ เพื่อประโยชน์ พระเดชบั้น นอกจากนี้ยังมีการก
อริยาภัทสนะและญาณทัสสนะ
168
อริยาภัทสนะและญาณทัสสนะ
…ด้แก่ วิชา 3, ทัฬณะ นั้น คือ ญาณอันใด ทัสสนะกือนั้น ทัสสนะอันใด ญาณกือ่นั้น." แต่อในว่า " ญาณ " นี้ ปัญญา แม่ทั้งหมดนี้เป็นมหัคคตะและโลภะ พึ่งทราบว่า " ญาณ." บทว่า สุมภาเเรย ความว่า พึ่งอุตรมุณฑรรรรร มมีปร…
บทความนี้ว่าด้วยอริยาภัทสนะว่าเป็นญาณทัสสนะที่มีความประเสริฐ และสามารถกำจัดกิเลสได้ โดยกล่าวถึงลักษณะของญาณทัสสนะที่ทำให้เกิดความรู้เหนือในอุทธมุณฑรรรรรมัน รวมทั้งบทบาทของญาณและความสัมพันธ์กับการมีควา
การศึกษาเกี่ยวกับการใช้ช่างทุกในพระพุทธศาสนา
430
การศึกษาเกี่ยวกับการใช้ช่างทุกในพระพุทธศาสนา
…ถกกันว่า อิ้วว และ [อธิบายกานใช้ช่างทุกด้วยศัสกปียะเป็นต้น] อันนี้ บัณฑิตพึงทราบญาณในคำว่า ยายเฉ็ด ปัญญา ทุกภูมิ นี้อย่างนี้ - จะกล่าวถึงด้านก่อน ที่ภิกษุของเองเป็นอักปียะ ด้ายที่ เหลืออันบังเกิดขึ้นด้ว…
…เป็นสำหรับภิกษุในการปฏิบัติและเข้าใจธรรมะ เนื้อหาได้อธิบายถึงการใช้ช่างทุกเป็นพื้นฐานในการแสดงออกทางปัญญาเพื่อการพัฒนาที่สูงขึ้นในแต่ละภูมิ.