หน้าหนังสือทั้งหมด

ปัญญาและอายโกศลในวิถีธรรม
10
ปัญญาและอายโกศลในวิถีธรรม
ประโยค~ วิถีธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ ๑๐ ปัญญา เป็นโลกุตตรวิปัสสนาปัญญา ในคติที่ ๑ ความเจริญชื่อว่าทาย ความเจริญนี้มี ทาง คือสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน…
ในวิถีธรรมนี้ กล่าวถึงปัญญาเป็นโลกุตตรวิปัสสนาปัญญา ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับความเจริญและความเสื่อมในอุตุธรรม การมีศีลธรรมสามารถส…
ทฤษฎีจากปัญญา
12
ทฤษฎีจากปัญญา
ประโยค - วิทยาธิรรมภาพแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า 12 ทฤษฎีจากปัญญา (ปัญญาอันมั่นคงทั้งข้างในและข้างนอก) [ปัญญา ๔] ในฤกษะ (หมวดปัญญา ๔) ทั้งหลาย (มีอธิบายดังนี้) ในฤ…
เนื้อหาในบทนี้สำรวจทฤษฎีปัญญาที่เกี่ยวข้องกับอริยสัจ ๔ โดยแบ่งเป็นสองฤกษะ คือตามปัญญาในทุกข์ สมุทัย และนิโรธ รวมถึงการวิเคราะห์คว…
วิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า ๒๘
29
วิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า ๒๘
…อันกระทบโสตเป็นลักษณะ มีความเป็นวิสัยแห่งโสต- วิญญาณเป็นรส มีความเป็นลักษณะ มีความเป็นวิสัยแห่งโสต- ปัญญา มีมากอย่าง โดยยับเป็นด่านว่าเสียงกลอง เสียงตะโพน กลิ่น มีอันกระทบมานะเป็นลักษณะ มีความเป็นวิสัยแห่ง…
ในหน้า ๒๘ ของวิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ นี้ พูดถึงความสำคัญของการรับรู้ที่มีอิทธิพลจากรูปและวิญญาณที่มีลักษณะเฉพาะ การ๋ว่างราบละเอียดเกี่ยวกับสี เสียง กลิ่น และรส ที่มีความเป็นปัจจุบันและเป็นการสัมผัสที
วิถีธรรมะแปล ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ ๔๗
48
วิถีธรรมะแปล ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ ๔๗
ประโยค - วิถีธรรมะแปล ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ ๔๗ อังคาร (ร่วมกับโสมันัส ประกอบด้วยปัญญา ไม่มีใครจูงใจ) แต่ ว่าในภาคใด บุคคลเป็นผู้รับเลี้ยงดี คำทำความเห็นชอบให้ออกหน้า โดยนี้ที่กล่าวแล้ว …
บทความนี้สำรวจหัวข้อเกี่ยวกับวิถีธรรมะ ในภาคที่ ๓ โดยเจาะลึกถึงบทบาทของจิตที่ได้รับอิทธิพลจากการเลี้ยงดู การปฏิบัติ และบุญธรรม รวมถึงการใช้โสมันัสและความเข้าใจในสังขาร ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงผลกระทบที่มี
วิถีธรรมชาติภาค ๓ ตอนที่ ๑
362
วิถีธรรมชาติภาค ๓ ตอนที่ ๑
…น หาย แล้ว เรื่อย ๆ กาม ปาทาน ดัง นี้ ก็ สรุป ได้ว่า ต้น หา เป็น อุปาทาน เป็น อันเดียวกัน ดั่ง นั้น ปัญญา หวา เมื่อ เป็น อันเดียวกัน แล้ว จะ ว่า ฐานหา เป็น ปัจจัย แห่ง อุปาทาน อย่าง ไร กัน ? ก็ อาจารย์ นี้…
เนื้อหานี้กล่าวถึง ปัจจัยที่เป็นต้นเหตุของการมีอารมณ์และทุกข์ โดยการเปรียบเทียบกับการยึดเอาอารมณ์และผลที่ตามมา ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจเกี่ยวกับอุปาทาน ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงชนิดและประเภทของอุปาทานที่เกิดจ
วิชาความรู้เบื้องต้น ตอนที่ ๑
369
วิชาความรู้เบื้องต้น ตอนที่ ๑
…ี้มืออย่างเดียว เหตุนี้ ภาพนั้น จึงชื่อ เอกโวการภาพ (แปลว่าพิมโวการเดียว) (ความหมาย) ในจุด- โวการภาพปัญญาโวการ ก็นี้คือจุดโวการเอง ก็แปลว่า ภาพ มีโวการ ๕ ปัญญา โวการแปลว่า ภาพมีโวการ ๕ ในภาพนั้นกามภาพ ได้แ…
…าพ ซึ่งเกี่ยวข้องกับอุปาทานขันธ์ ๕ และแสดงถึงการเข้าใจในธรรมชาติของภาพ โดยให้ความสำคัญกับโวการภาพและปัญญาโวการในด้านการสอนวิชาความรู้พื้นฐานเพื่อให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและวิเคราะห์ได้ดียิ่งขึ้น
ประโยคสูง - วิถีธรรมรรแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
100
ประโยคสูง - วิถีธรรมรรแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…กภาพฉันสามารถสรุปข้อความได้ดังนี้: --- ประโยคสูง - วิถีธรรมรรแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 100 (ปัญญาคำนึงเห็นความสิ้นไป) ย่อมละมนัญญา (ความสำคัญว่ามเป็น ก่อน คือเป็นร่างกาย) ได้ (๔) เมื่อเจริญยาบุปสนา…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการพัฒนาปัญญาในหลายรูปแบบ เช่น การเจริญยาบุปสนา, วิปัสสนา, และสมาธิ เพื่อช่วยในการละทิ้งอารมณ์และความยึดมั่นในสิ่…
วิทยภิรมณ์แปล ภาค ๓ ตอน ๒
148
วิทยภิรมณ์แปล ภาค ๓ ตอน ๒
ประโยค​ - วิทยภิรมณ์แปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า ที่ 148 บทญาณ ปัญญาว่า ปวัณตะเป็นสามิ ส อัปปะตะเป็นนิมิสม ฯลฯ อุปายาสเป็นสามิสม ฯ อุปายาสเป็นนิมิสม ฯ เป็นสันติบาปญาณ …
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ทางปัญญาผ่านญาณต่าง ๆ โดยเฉพาะเรื่องอุปปะตะ ปวัณตะ และความเข้าใจในธรรมชาติของสังขารและนิพพาน การเห็นแต่ละสถา…
วิถีธรรมแปรเปลี่ยน ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
150
วิถีธรรมแปรเปลี่ยน ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
… ความเห็น (มี วัตถุ ฯ) นี้ เป็นอิทธิฤทธิ์" และว่า "อาทีมหญาณนี้ ย่อมเกิดในสถาน ๕ ดังนี้ ส่วนคำว่า "ปัญญา" อุปปาปะ (ธรรมอัตโนมัติความเกิดขึ้น) เป็นธรรมกษะ" เป็นสันนิบาตญาณ " เป็นดัง ท่านกล่าวเพื่อแสดง ญาณฝ…
ในตอนสุดท้ายนี้ได้กล่าวถึงวิธีการเห็นและรับรู้ซึ่งเป็นเรื่องของปัญญา โดยมีการแสดงอานิสงส์แห่งทิพย์และผลกระทบของสิ่งที่น่ากลัวที่มีอยู่ในธรรม สิ่งที่เราเห็นทั้งหลายมีที่…
ประโคม- วิชาภัณฑ์แปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หมายที่ 151
151
ประโคม- วิชาภัณฑ์แปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หมายที่ 151
…มิส องค์สังสิงใดเล่าส่งให้เป็นสมิส สิ่งนั้น ก็ย่อมเป็นสงฆรเท่านั้นเอง เหตุนี้ นันทจึงกล่าวต่อไปว่า “ปัญญา ในเหตุปฏิฐานว่า “อุปปะทะเป็นกถุ” เป็นอานิญฺญาคต ของนี้เป็นตัน แม่เป็นต้นอย่างนั้น ก็พักทราบความต่าง…
บทนี้กล่าวถึงความเข้าใจในธรรมฝ่ายไทย โดยเน้นที่การใช้ญาณในพุทธศาสนาและธรรมชาติที่ไม่สามารถรู้ได้ด้วยอารมณ์เพียงอย่างเดียว การนำเสนอแต่ละประเด็นเรียงลำดับจากการวิเคราะห์ลักษณะของสามีสิ่งต่าง ๆ และการเข
วิภาคโพธิปักขิยธรรมและธรรม ๖ ประการ
225
วิภาคโพธิปักขิยธรรมและธรรม ๖ ประการ
ประโยค - วิชาปัญญาฯแปลเป็น - ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 225 [วิภาคโพธิปักขิยธรรมเป็น ๖ ประการ] อีกวิภาคหนึ่ง ในโพธิ…
…ันทะ จิตตะ ปิติ และอื่นๆ ซึ่งมีความสำคัญในกระบวนการเรียนรู้และปฏิบัติเพื่อการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงปัญญาในชีวิต.
วิจักษณ์ธรรมเทศนา ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
253
วิจักษณ์ธรรมเทศนา ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…่า สังจาน ท่านกล่าวไว้โดยมีสังจะแต่ละข้อจะเป็นอารมณ์ โดยย่อว่า "ในญาณเล่านั้น ญาณในทุกจะเป็นในน ได? ปัญญา ความรู้ตัวอันใด ปรากฏทุกข์ขึ้น (ความรู้นี้ชื่ออาญณในทุก) จงนี้เป็นต้นก็มี กล่าวไว้โดยความทำสังจะหนึ…
…กญาณและอารมณ์ต่าง ๆ ที่เกิดผ่านการศึกษาและรับรู้ธรรมอย่างลึกซึ้งผ่านการทำความเข้าใจเกี่ยวกับสังจะและปัญญา การเชื่อมโยงกับความรู้ในการเห็นและการเข้าใจในสิ่งเล็กๆ ที่เป็นส่วนหนึ่งของทุกข์และสังจะ
ประโยคสม – วิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒
256
ประโยคสม – วิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ปริญญา ตรีญปริญญา ปาหญปริญญา [ญาตปริญญา] ในปริญญา ๓ นั้น ความกำหนดครูที่ท่านแสดงขึ้นต้นว่า "อภิญญา- ปัญญา (ปัญญาอุฏฐานญิญญธรรม ?) ชื่อวาญาณ โดยอรรถว่า "รู้"... * ข.ป. ๑๑/๑๒/๒๗
ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอรรถ การรู้ปริญญาและการเข้าใจมรรคในสายวิทยาธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงปริญญาที่มีญาณที่แตกต่างกันสามอย่าง และจำแนกวิธีการที่ใช้ในการเรียนรู้ในธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอ้างอิ
ฤทธิธรรมรถแปล: ความรู้และปัญญาในธรรม
257
ฤทธิธรรมรถแปล: ความรู้และปัญญาในธรรม
… (ตอนจบ) หน้า ๒๕๗ ดั่งนี้แล้ว กล่าวโดยสังเขปดังนี้ว่า "ธรรมทั้งหลายใด ๆ เป็นธรรมที่พระโยคาวรวรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งแล้ว ธรรมทั้งหลายนัน ๆ ก็เป็นอันชื่อว่า เธอรู้แล้ว" โดยพิสดารตามนัย (พระพุทธจันทร์) ว่า "ฤทธิ…
บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับฤทธิธรรมและการเข้าถึงปัญญาผ่านการกำหนดครูตามหลักธรรมของพระโยคาวร โดยเน้นที่การรู้จริงในธรรมที่ยิ่งใหญ่ และการให้ความหมายผ่านพิ…
ปหานปริญญา: ความเข้าใจในวิชาคีฤมรรกทธา
258
ปหานปริญญา: ความเข้าใจในวิชาคีฤมรรกทธา
…โลม เป็นภูมิหนึ่งโดยเฉพาะแห่ง ติรณปริญญานั้น ปหานปริญญา ส่วนความกำหนดรู้ที่ท่านแสดงขึ้นต้นว่า "ปหานปัญญา (ปัญญา รู้ละกาลพพธรรม) ชื่อว่าจะญาณ โดยอรรถวาสสะได้" ดังนั้นแล้ว กล่าวโดยสังเขปดังนี้ว่า "ธรรมทั้งห…
…่งที่เกี่ยวข้องกับพื้นฐานการรู้ โดยเน้นการใช้ปริญญาเพื่อนำไปสู่ความหลุดพ้นและการเข้าใจที่ถูกต้อง จากปัญญาที่ชัดเจน เช่น วิจาการโฒ ที่เปรียบเทียบกับความรู้เดิม แนวทางนี้สอนให้รู้จักการแยกแยะสิ่งต่างๆ ที่มีใ…
ปรัชญศ: วิถีธรรมสถานภาค ๓ ตอน ๒
269
ปรัชญศ: วิถีธรรมสถานภาค ๓ ตอน ๒
…" ความว่า ภาวนา ประสงค์ เอาวนา ๒ เท่านั้น คือ โลกียภาวนา โภคทรัพย์ภาวนา ในภาวนา ๒ การยังศีล สมาธิ ปัญญา ที่เป็นโลกีย์ให้เกิดขึ้น และการอบรมสมคาม ด้วยโลกียศิลสมาธิปัญญาเหล่านั้น ชื่อว่าโลกียภาวนา การยังศ…
บทนี้อธิบายถึงความหมายของภาวนาและเจตนารมณ์ที่ต้องการบรรลุคุณธรรมโดยการอบรมศีล สมาธิ และปัญญาทั้งในรูปแบบโลกีย์และโลกุตร มีการยกตัวอย่างถึงบัญญัติทั้ง 5 ที่เป็นปัจจัยในการพัฒนาคุณธรรม พร้อมกับก…
วิสุทธิมรรคภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
270
วิสุทธิมรรคภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยคสัง - วิสุทธิมรรคภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 270 ปัญญา อันมาแต่รูป (ในดาวจะนะ) อย่างนี้ว่า “ภิญญาผู้เป็นคนมีปัญญาตั้งอยู่ในศีลแล้ว บำเพ็ญจิตและปัญญาอยู่” …
ในบทความนี้ได้กล่าวถึงแนวทางในการบำเพ็ญปัญญา และวิธีการที่ทำให้เกิดปัญญาอย่างถูกต้องในบริบทของวิสุทธิมรรคภาค 3 โดยอ้างอิงถึงความสำคัญของศีลและกา…
วิถีธรรมกรแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
303
วิถีธรรมกรแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…คลเลิศแห่งสัตว์โลกกับทั้งปวง ดังนี้ การเจริญวิปัสสนาญาณอันสูงสุด ดังกล่าวมานั้น เหตุใด เหตุนี้ ผู้มีปัญญา คิดทำความยินดีใน การเจริญวิปัสสนาญาณนั้น เทอญ ก็แก่ปัญญาความพร้อมทั้งอานิสงส์ในวิสุทธิธรรมที่พระผู้…
…ละอานิสงส์ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรมตามแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอน เน้นความสำคัญของศีล สมาธิ และปัญญาในกระบวนการเรียนรู้ และเสริมสร้างปัญญาเพื่อประโยชน์แก่สาธุชน
สมุดปาสก้า นาม วิญญูฤกษา (ปฐม ภาคโพ) - หน้าที่ 28
28
สมุดปาสก้า นาม วิญญูฤกษา (ปฐม ภาคโพ) - หน้าที่ 28
… สุภาพี อุณหิฤาพุทธรมมาปฏิสัมฤทธิสุดคุณตา สุดคุณตา อานุสรเมน เวทิตพุฒ ฯ จุฬาวาลุมมหาวาทุตุลสมคฤกฤศลกปัญญา มหาใจปุณณม- สุดคุณตา อานุสรเมน เวทิตพุฒ ฯ เวทิตพุฒ ฯ อาเว อุกฺกเสน นววิธี ฯ กิฏิ มนุญฺญูรเวสน จตุส…
…ล่าว ช่วยให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจถึงหลักธรรมและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน โดยมีการกล่าวถึงบทบาทของมโน, ปัญญา, และการพัฒนาจิตให้เกิดผลเพื่อการหลุดพ้นจากทุกข์ รวมถึงการยกตัวอย่างสถานที่และวิธีการในการบำเพ็ญปฏิบ…
ประชาไตย-สมุดปลาสากา
47
ประชาไตย-สมุดปลาสากา
… อญูธี ทามีด ฯ เอตานี อาจิรยสูท ทามี ฯ มหาราชา ฯ โก อย ตาต อาจริโย นามติ ฯ อิสนมั สาสน สิกิจีพุมมุท ปัญญา ตาต มหาราชา ฯ สาธุ ตาต อัญญานี ฯ อัญญ ปี ตาต อญู ปี มิติ ฯ เอตานี ภิกฺษุสมุ่ง มุหิ ฯ อญฺญา อาริยปุช…
เนื้อหานี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับประชาไตยและการปกครองของพระมหากษัตริย์ โดยให้ข้อมูลเกี่ยวกับการประพฤติและหน้าที่ของพระมหากษัตริย์ในสังคมที่มีประชาไตยเป็นพื้นฐาน ในขณะที่ยังคงเน้นคุณธรรมและจริยธรรมของผู้นำ