หน้าหนังสือทั้งหมด

โทษของการล่าสัตว์
333
โทษของการล่าสัตว์
โทษของการล่าสัตว์ อยู่ในหมู่บ้านจุนทิฏฐิละ เป็นคนชอบล่าสัตว์เป็นชีวิตจิตใจ ทํากรรมปาณาติบาตไว้มาก แต่ไม่เคยทำบุญกุศลอะไร ตั้งแต่ ตื่นเช้าจนกระทั่งเข้านอน คิดแต่เรื่องการเข่นฆ่าสัตว์ เพื่…
ในหมู่บ้านจุนทิฏฐิละ มีนายพรานที่ใช้ชีวิตอยู่กับการล่าสัตว์และไม่ได้ทำบุญ เมื่อเสียชีวิตจึงบังเกิดเป็นเปรตไม่มีข้าวและน้ำ เปรตนี้ต้องการไปหาญาติเพื่อขอส่วนบุญ แต่ต้องเดินทวนกระแสน้ำคงคา ระหว่างการเดิน
วิบากกรรมของนักล่าสัตว์
493
วิบากกรรมของนักล่าสัตว์
…น อันมาก เพราะอาศัยอุบาสกเป็นกัลยาณมิตร กระผมจึง ฆ่าสัตว์เฉพาะกลางวัน กลางคืนเป็นผู้สํารวมงดเว้นจาก ปาณาติบาต เพราะฉะนั้น กลางคืนกระผมจึงได้รับความสุข กลางวันได้เสวยทุกข์ ถูกสุนัขมีจิตเดือดดาลพากันห้อมล้อ…
บทความนี้พูดถึงการเตรียมใจและการฝึกซ้อมก่อนเผชิญกับอันตราย เพื่อช่วยให้เราผ่านพ้นมรณภัยไปได้อย่างปลอดภัย โดยการมีสติและจดจ่ออยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นการเตรียมตัวที่เหมาะสมในสงครามของชีวิต น
โทษของคนโกรธ
544
โทษของคนโกรธ
…ธมีผิวพรรณทราม ย่อมนอนเป็นทุกข์ ถือเอาสิ่งที่ เป็นประโยชน์แล้ว กลับปฏิบัติสิ่งอันไม่เป็นประโยชน์ ทำ ปาณาติบาตด้วยกาย และวาจา ย่อมถึงความเสื่อมทรัพย์ ผู้มัวเมา เพราะความโกรธ ย่อมถึงความไม่มียศ ญาติมิตร และ…
ความโกรธทำให้ผู้คนมีผิวพรรณไม่ดี นอนไม่หลับ และประสบกับความทุกข์ใจ พวกเขาใช้กายและวาจาทำลายตนเอง และส่งผลเสียต่อทรัพย์สินและยศความเป็นอยู่ ทำให้ขาดความก้าวหน้าในชีวิต ญาติมิตรต่างเว้นระยะห่างจากคนโกรธ
ธรรมะเพื่อประชาชน
93
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ิเป็น พญานกแขกเต้า ได้กล่าวถึงคุณธรรมของมิตรแท้ไว้ใน ขุททกนิกาย ชาดก ว่า “เย เว สจีนํ สุขาโร ภวนฺติ ปาณาจฺจเย สุขทุกฺเขสุ หัส ขีณ์ อขีณนฺติ น ต์ ชหนุติ สนฺโต สต์ ธมฺมมนุสฺสนฺตา คนที่คบเป็นเพื่อนได้จนตลอดช…
เราสามารถพบความสุขที่แท้จริงในชีวิตนี้ได้โดยการเข้าถึงความบริสุทธิ์ภายในตนเองผ่านการทำใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย พระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งอันประเสริฐที่มีอยู่ในตัวเรา เราควรประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อพัฒนา
ธรรมะเพื่อประช
177
ธรรมะเพื่อประช
… เป็นอกาลิโก ไม่จํากัดด้วย กาลเวลา มีวาระพระบาลีใน มหาสุวราชชาดก ความว่า “เย เว สจีนํ สุขาโร ภวนฺติ ปาณาจฺจเย สุขทุกฺเขสุ หัส ขีณ์ อขีณนฺติ น ต์ ชหนุติ สนฺโต สต์ ธมฺมมนุสสรนุตา ชนเหล่าใดเป็นมิตรของพวกเพื่…
การเกิดมาในแต่ละภพแต่ละชาติของมนุษย์มีจุดประสงค์แสวงหาที่พึ่งที่แท้จริงซึ่งมีอยู่ในธรรมกาย แก่นแท้ของชีวิตที่ทุกคนต้องเข้าถึงได้ด้วยการทำใจหยุดนิ่ง โดยมีบทความพระบาลีที่ยกย่องมิตรที่ร่วมกันในทุกข์และส
การอดทนอย่างมีเป้าหมาย
250
การอดทนอย่างมีเป้าหมาย
ธรระพี ประช อดทนอย่างมีเป้าหมาย ២៤៩ ในปัจจุบัน แต่ไม่อาจพ้นจากทุกข์ในอบาย เพราะการทำ ปาณาติบาตนั้นอย่างแน่นอน” แล้วกระบือโพธิสัตว์ก็ยังคง ประกอบขันติธรรม ยืนสงบนิ่งอยู่เช่นเดิม เป็นผู้มีใจห…
เรื่องราวว่าด้วยการอดทนอย่างมีเป้าหมาย และการทำความดี โดยยกตัวอย่างกระบือโพธิสัตว์ที่ไม่หวั่นไหวและอดทนต่อความยากลำบาก สอนให้เห็นถึงผลของการกระทำ และความสำคัญของขันติธรรมในการเพิ่มพูนบารมี นำมาซึ่งการ
ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม
8
ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม
…ที่เรียกว่าศีลขาด ๔. ไม่รักษาศีลแล้วเกิดโทษอย่างไร -- ๕๕ ๕๕ ๖๔ ๖๘ ๗๕ ๘๐ ๙๘ 8 2 ถ 6 ๘๙ ๘๘ ๑๐๕ โทษแห่งปาณาติบาต ๑๐๗ มตกภัตตชาดก ๑๐๗ โทษแห่งอทินนาทาน ๑๑๒ ปุโรหิตทดลองศีล ๑๑๒ โทษแห่งกาเมสุมิจฉาจาร ๑๑๕ มาณพหนุ…
…้นเมื่อไม่รักษาศีล รวมถึงกรณีศึกษาจากชาดกต่างๆ ที่แสดงให้เห็นถึงผลเสียที่เกิดจากการไม่รักษาศีล เช่น ปาณาติบาต อทินนาทาน เป็นต้น การรักษาศีลจึงเป็นเกราะป้องกันภัยและเป็นทางแก้ไขปัญหาเศรษฐกิจและชีวิตได้.
ศีล ๕: หลักปฏิบัติพื้นฐานในศาสนา
21
ศีล ๕: หลักปฏิบัติพื้นฐานในศาสนา
21 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ศีล ๕ ๑. ปาณาติปาตา เวรมณีสิกขาปท์ สมาทิยามิ ตั้งใจงดเว้นจากการฆ่าสัตว์ ๒. อทินนาทานา เวรมณีสิกขาปท์ สมาทิยามิ. ต…
ศีล ๕ เป็นหลักการพื้นฐานในศาสนาพุทธที่ช่วยในการปฏิบัติตน โดยมี 5 ข้อ คือ 1. งดเว้นจากการฆ่าสัตว์ 2. งดเว้นจากการลักทรัพย์ 3. งดเว้นจากการประพฤติผิดในกาม 4. งดเว้นจากการพูดเท็จ และ 5. งดเว้นจากการดื่มส
ห้วงบุญและมหาทานในพระพุทธศาสนา
33
ห้วงบุญและมหาทานในพระพุทธศาสนา
…หมณ์ ผู้เป็นวิญญูไม่เกลียด ทาน ๕ ประการเป็นไฉน ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ละ ปาณาติบาต งดเว้นจากปาณาติบาต ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อริย สาวกผู้งดเว้นจากปาณาติบาต ชื่อว่าให้ความไม่มีภัย ค…
…ระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการเป็นอริยสาวกที่ถึงพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์เป็นสรณะ รวมถึงการงดเว้นจากปาณาติบาต เพื่อทำให้สังคมมีความไม่มีภัยและความไม่เบียดเบียนกัน การทำบุญและการให้ทานนั้นเป็นกุศลที่มีคุณค…
ศีลและความดีงามในพระพุทธศาสนา
38
ศีลและความดีงามในพระพุทธศาสนา
38 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ๑. ปาณาติปาตา เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากการฆ่าสัตว์ ๒. อทินนาทานา เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากการลักทรัพย์ ๓. อพฺรหฺม…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับศีลในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงหลักคำสอนต่าง ๆ ที่เน้นการงดเว้นจากการกระทำที่ไม่ดี เช่น การฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ การพูดเท็จ และการดื่มสุรา รวมทั้งการงดเว้นการบริโภคในเวลาวิกาล
ความดีงามและศีลในพระพุทธศาสนา
126
ความดีงามและศีลในพระพุทธศาสนา
… " "ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พวกเธอเข้าใจว่าอย่างไร เธอ ทั้งหลายเคยได้เห็นหรือได้ยินบ้างไหมว่า บุรุษนี้ละปาณาติบาต เป็นผู้งดเว้นจากปาณาติบาตแล้ว พระราชาทั้งหลายจับเขามา ประหาร จองจำ เนรเทศ หรือกระทำการตามปัจจั…
…ระพุทธศาสนา โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้ภิกษุทั้งหลายเข้าใจความสำคัญของการงดเว้นจากกรรมชั่ว เช่น ปาณาติบาต อทินนาทาน กาเมสุมิจฉาจาร มุสาวาท และสุราเมรยมัชชปมาทัฏฐาน การเว้นจากกรรมชั่วเหล่านี้ไม่ได้ส่งผ…
การล่วงละเมิดศีลและผลของมัน
127
การล่วงละเมิดศีลและผลของมัน
…มิดศีล ทุกข์ภัยนั้นเป็นอย่างไร พระผู้มี พระภาคเจ้าตรัสไว้ใน สัพพลหุสสูตร " ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ปาณาติบาต อันบุคคลเสพแล้ว เจริญ อังคุตตรนิกาย อัฏฐกนิบาต บาลีสยามรัฐ เล่ม ๒๓ ข้อ ๑๓๐ หน้า ๒๕๑
เนื้อหานี้พูดถึงการล่วงละเมิดศีลที่เป็นสาเหตุของทุกข์ภัยในสังคม โดยเฉพาะการกระทำชั่วต่างๆ เช่น การลักทรัพย์ การประพฤติผิดในเพศ การกล่าวเท็จ และการใช้สุราเมรัย ซึ่งนำไปสู่อาชญากรรมและผลกระทบร้ายแรงต่อผ
คําสมาทานศีล ๕ และศีล ๘
135
คําสมาทานศีล ๕ และศีล ๘
…์ คจฺฉามิ ตติยมฺปิ พุทธ สรณ์ คัจฉามิ ตติยมฺปิ ธมฺม สรณ์ คจฺฉามิ ตติยมฺปิ สงฆ์ สรณ์ คัจฉามิ ศีล ๕ ๑. ปาณาติปาตา เวรมณีสิกขาปท์ สมาทิยามิ. ๒. อทินนาทานา เวรมณีสิกขาปท์ สมาทิยามิ ๓. กาเมสุ มิจฉาจารา เวรมณีสิ…
คําสมาทานศีล ๕ และศีล ๘ เป็นแนวทางในการปฏิบัติตนสำหรับผู้ที่ต้องการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการกล่าวคำสวดบูชาพระรัตนตรัย และตามด้วยการสมาทานศีล ๕ ได้แก่ การไม่ฆ่าสัตว์ การไม่ลักขโมย การไม่ประ
ศีลและความดีงาม
136
ศีลและความดีงาม
… (กล่าว ๓ หน) (ถ้าอาราธนาเพื่อตนเองตามลำพังให้เปลี่ยน มย์ เป็น อห์ และ ยาจาม เป็น ยาจามิ ) ศีล ๘ ๑. ปาณาติปาตา เวรมณีสิกขาปท์ สมาทิยามิ. ๒. อทินนาทานา เวรมณีสิกขาปท์ สมาทิยามิ ๓. อพรหมจริยา เวรมณีสิกขาปท์…
เนื้อหาเกี่ยวกับศีล 8 ซึ่งประกอบไปด้วยหลักการและการปฏิบัติตนให้เหมาะสม เช่น การไม่ฆ่าชีวิต, การไม่ลักทรัพย์, และการรักษาพร้อมกับการปฏิบัติอย่างมีวินัย เพื่อสร้างสรรค์ชีวิตที่ดีงามตามหลักธรรมคำสอนในพุท
ศีล: ที่ตั้งแห่งความดีงาม
170
ศีล: ที่ตั้งแห่งความดีงาม
…ดื่ม น้ำเมา แต่เพียงเท่านั้น หากยังรวมถึงการงดเว้นจากการเบียดเบียนต่างๆ ที่คล้ายคลึงกัน กล่าวคือ ๑. ปาณาติปาตา เวรมณี ประกอบด้วยการตั้งใจงดเว้นจากการกระทำต่างๆ ดังต่อไปนี้ ก. การฆ่าสัตว์ตัดชีวิต คำว่าสัตว…
การรักษาศีล ๕ ไม่เพียงแค่การไม่ฆ่าสัตว์ แต่รวมถึงการงดเว้นจากการเบียดเบียนต่างๆ เช่น การทำร้ายร่างกายและการฆ่าสัตว์ ทั้งมนุษย์และสัตว์เดรัจฉาน การตั้งใจหยุดทำสิ่งที่ไม่ดีเหล่านี้เป็นพื้นฐานสำหรับการดำ
กุศลกรรมบถ 10: ทางแห่งความดี
176
กุศลกรรมบถ 10: ทางแห่งความดี
176 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม กุศลกรรมบถ ๑๐ กุศลกรรมบถ คือ ทางแห่งความดี มี ๑๐ ประการ คือ ๑. ปาณาติปาตา เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากการฆ่าสัตว์ ๒. อทินนาทานา เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากการลักทรัพย์ ๓. กาเมสุ …
กุศลกรรมบถ 10 ประการประกอบด้วยข้อห้ามที่ช่วยส่งเสริมคุณธรรม ได้แก่ การไม่ฆ่าสัตว์, การไม่ลักทรัพย์, การไม่ประพฤติผิดในกาม, การไม่พูดเท็จ, การไม่พูดส่อเสียด, การไม่พูดหยาบ, การไม่พูดเพ้อเจ้อ, การไม่โลภ
ธรรมะเพื่อประช: ผู้มีชัยชนะที่ไม่กลับแพ้
266
ธรรมะเพื่อประช: ผู้มีชัยชนะที่ไม่กลับแพ้
…ัตแต่ละนายล้วน เป็นผู้มีอานุภาพที่ไม่มีใครสามารถต้านทานได้ ครั้นได้ฟัง พระบรมราชโองการว่า “ถ้ารบกัน ปาณาติบาตก็พึงมีแม้แก่ พวกเรา พวกท่านจงออกไปจับพระราชาผู้เป็นปฏิปักษ์ โดย ไม่ให้เสียเลือดเสียเนื้อมาให้เ…
เนื้อเรื่องเล่าถึงเหตุการณ์ที่พระเจ้าพรหมทัตและพระราชาต่างฝ่ายพยายามและคุณสมบัติของการชนะที่ไม่เลือกใช้ความรุนแรง โดยเป็นการจับกุมพระราชาอัศวินของฝ่ายตรงข้าม ในขณะที่ทหารทั้งสองฝ่ายไม่ได้เกิดการรบจนเก
อานิสงส์ของการทำจิตผ่องใส
120
อานิสงส์ของการทำจิตผ่องใส
…อื่น เปรียบเหมือนโคตัวที่อยู่ปากคอก เมื่อเปิด ประตูคอก ย่อมออกได้ก่อนตัวอื่น เพราะฉะนั้นข้อที่ว่าทำ ปาณาติบาตเพียงครั้งเดียว ก็ไปตกนรกได้นั้น ท่านเปรียบบาป เหมือนของหนัก เช่นก้อนหินก้อนเล็กๆ ที่ทิ้งลงไปใน…
บทความนี้อธิบายถึงอานิสงส์ของการทำจิตให้ผ่องใสและผลของกรรมในชีวิต โดยยกตัวอย่างการบรรทุกของหนักในเรือเปรียบเทียบกับความหนักของบาปในชีวิต การกระทำในช่วงสุดท้ายของชีวิตมีผลต่อการเกิดใหม่ เช่น การนึกถึงพ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
278
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
…ฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 278 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 278 ปาตน ปาณาติปาโต ๆ อาทิสทุเทน อทินนาทานมุสาวาทเปสุญญ ผรุสสมผปปลาปพยาปาทาน คหณ์ ฯ ติกฺข...กาเลต ติกฺข มนฺทปปวตฺ…
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมมตฺถวิภาวินิยาในหน้า 278 ที่พูดถึงการวิเคราะห์และทำความเข้าใจในแนวทางของอภิธัมมะ รวมถึงปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและจิตตานุภาพ การควบคุมกรรมและคำสอนที่เกี่ยวข้
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
18
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…รตีติ ตสฺส สรุป ฯ [๒๓] กาเยน ทุจจริต กายทุจจริต ฯ กายทุจจริตโต วีรติ กาย...รติ ฯ สา กายทุจจริตวิรติ ปาณา...มณี อิติ วิธา อภิ.๑๐๖
บริบทของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เน้นการศึกษาเกี่ยวกับกายกรรมและวจีกรรม เทคนิคและวิธีการในการปฏิบัติเพื่อการหลีกเลี่ยงความผิดพลาดในกายและคำพูด เป็นการศึกษาเชิงวิชาการเกี่ยวกับอภิธรรมที่สำคัญในทางพุทธศาสนา