ปุริ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 47

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 81 ยานิ กโรติ ปุริโส ตานิ อตฺตนิ ปสฺสติ กลยาณการี กลยาณ์ ปาปการี จ ปาปก ฯ คนเราทำกรรมใดไว้ ย่อมเห็นกรรมนั้นในตัวเอง ผู…

102 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) วายเมเถว ปุริโส น นิพพินเทยุย ปณฺฑิโต ฯ เป็นชายชาติบัณฑิต จึงพยายามร่ำไป อย่าเบื่อหน่ายท้อแท้ ที่มา : มหาสีลวชาดก…

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 103 เทวา น อิสฺสนฺติ ปุริสปรกกมสฺส ฯ ความบากบั่นเยี่ยงชายชาญ แม้เทวดาก็กีดกันไม่ได้ ที่มา : จุลลกาลิงคชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๕๐๕

…ระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) อจินติตมฺปิ ภวติ จินติตมฺปิ วินสฺสติ น หิ จินฺตามยา โภคา อิตถิยา วา ปุริสสฺส วา ฯ สิ่งที่มิได้คิดไว้ ก็เกิดมีได้ สิ่งที่คิดไว้แล้ว ก็สูญสลายไปได้ โภคะทั้งหลายของชายหญิง จะส…

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 147 หลิททรานํ กปิจิตต์ ปุริส ราควิราคิน ตาทิส ตาต มา เสวิ นิมมนุสสมปี เจ สิยา ฯ ลูกเอ๋ย คนที่มีใจเหมือนขมิ้นย้อมผ้า มีใจกลับกลอ…

150 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) นรียติ ปุริโส นินเสวี น จ หาเยก กทาจิ ตุลุยเสวี เสฏฐมุปคมญฺจ อุเทติ ชิปป์ ตสมา อตฺตโน อุตตร์ ภูเชถ ฯ คบกับคนที่…

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 159 ภเช ภชนฺต์ ปุริส อกชนต์ น ภ ชเย อสปฺปุริสธมฺโม โส โย ภชนต์ น ภชติ ฯ คนที่น่าคบ จึงค่อยคบ คนที่ไม่น่าคบ ก็อย่าไปคบ ผ…

164 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) อนริยรูโป ปุริโส ชนินท อหิว อุจจากคโต เสยย น เตน มิตติ กยิราถ ธีโร ทุกโข ทเว กาบริเสน สงฺคโม ฯ อันอนารยชนคนชั่วนั้…

บทความนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบระหว่างคนชั่วและงู โดยชี้ให้เห็นว่าผู้มีปัญญาควรหลีกเลี่ยงการสร้างความสัมพันธ์กับคนเหล่านี้ เพราะจะนำมาซึ่งความเดือดร้อนและปัญหาในชีวิต. โดยอธิบายความสำคัญของการเลือกเพื

204 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) ยสุเสว เร ภุญไชย โภค ตสเสว อตฺถ์ ปุริโส จเรยย ฯ ได้กินใช้โภคทรัพย์ที่บ้านใคร ควรทำประโยชน์ให้เขาบ้าง ที่มา : มโหสธชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๑๖๔๕

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 205 ย เสกร ติสฺปิ ฆเร วเสยย ยตฺถนุนปาน ปุริโส เภก น ตสฺส ปาป์ มนสาปี จินฺตเย อดุลญจ์ ปาณี ทหเต มิตตทุพโภ ฯ ได้พักอาศัยอาศัยอยู่ที่บ้านใครแม้เพี…

ในชาดกบทนี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการใช้ชีวิตร่วมกับผู้อื่น ซึ่งควรมีน้ำใจและไม่คิดร้ายต่อผู้ที่ให้ที่พักหรืออาหาร แม้เพียงชั่วคราว การคิดร้ายจะนำไปสู่ผลเสียต่อตนเองและสร้างความขัดแย้งกับเพื่อนฝูง ผู้ที่

222 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) ปโรสหสฺสมฺปิ สมาคตาน กันเทยยุ เต วสฺสสติ อปุญญา เอโกว เสยฺโย ปุริโส สปญฺโญ โย ภาสิตสฺส วิชานาติ อตฺถ์ ฯ แม้จะมาชุมนุมกันกว่าพันคน แต่ต่างไร้ปัญญา ก็ถกกันอยู่เป็นร้อย…

บทสัมภาษณ์พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) เสนอแนวคิดเรื่องการชุมนุมของผู้คน แม้จะมากมายแต่ไร้ปัญญา หากมีปัญญาเพียงหนึ่งเดียวก็ยังดีกว่า การมีความรู้ที่เข้าใจเนื้อหาจะนำไปสู่การสนทนาที่มีคุณค่า โดยเฉพ

246 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) นาจินฺตยนฺโต ปุริโส วิเสสมธิคจฺฉติ ฯ คนที่คิดไม่เป็น ย่อมไม่ได้พบสิ่งวิเศษ ที่มา : วัฏฏกชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๑๑๘

…ุฎมฺพสฺส สามินี ภวิสฺสติ ฯ (๑/๔๓) ศัพท์อาธาระ ตาม อาวาเส ภิกขุ สนฺนิปติสุ ฯ หตถิโน อนุโตกุจฉัย สฏฐี ปุริสา อปราปร์ จากมนฺติ ฯ (๒/๓๒) บทกรรม บทกรรม คือ บททุติยาวิภัตติซึ่งออกสำเนียงอายตนิบาตว่า “ซึ่ง” เรีย…

คู่มือวิชานี้นำเสนอหลักการและแนวทางในการแปลภาษาไทยเป็นมคธ โดยมีการจัดเรียงบทประธานและบทกรรม เพื่อให้การแปลชัดเจนยิ่งขึ้น นำเสนอคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องและตัวอย่างเพื่อช่วยในการเรียนรู้ เช่น ศัพท์วิเสสนะ,

…ห้เห็นได้ว่า ศัพท์ที่จะเป็นประธานได้นั้นก็คือศัพท์ จำพวกต่อไปนี้ ๑. ศัพท์นามนามแท้ทั่วไป เช่น ภิกขุ ปุริโส อิตถี ธน ๒. ศัพท์นามนามผสม คือ ศัพท์สมาสหรือศัพท์ตัทธิตที่ผสมกัน ตั้งแต่สองศัพท์ขึ้นไป และใช้เป็น…

การเรียงประโยคในภาษาบาลีนั้นสำคัญมาก โดยควรเข้าใจกฎเกณฑ์ต่างๆ เพื่อการจัดเรียงศัพท์ให้ถูกต้องและชัดเจน เพื่ออำนวยความสะดวกในการศึกษาในระดับสูง รวมถึงการกำหนดบทประธานในประโยคที่สะท้อนถึงชนิดของศัพท์ที่

…ท์ ให้ประกอบวิเสสนะ ให้มีลิงค์ วจนะ วิภัตติ เหมือนกับนามตัวที่อยู่ใกล้ที่สุด เช่น : สีลวตี อิตถี วา ปุริโส วา.......

คู่มือนี้นำเสนอวิธีการและเทคนิคในการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยเน้นที่การใช้และการขยายบทความด้วยวิเสสนะ ซึ่งมีแบบแผนการเรียงที่ไม่ซับซ้อน โดยเริ่มจากการทำหน้าที่ขยายบทและการใช้ศัพท์วิเสสนะให้มีการลิงค์ที

… ๒ เช่นกัน เพราะบทแปลรวบแม้มีหลายศัพท์ก็เท่ากับบทหนึ่งเท่านั้น เช่น : อิตถีสุทโท วัย หิ อญฺโญ สทฺโท ปุริสาน สกลสรีร์ ผริตวา ธาตุ สมตฺโถ นาม นตฺถิ ฯ (๑/๑๔) นิบาตทั้งสองพวกนี้ นักศึกษาต้องทำความเข้าใจและต้อ…

บทความนี้กล่าวถึงการเรียงประโยคในภาษาไทย โดยเฉพาะการจัดเรียงนิบาตในต้นประโยค โดยประเด็นสำคัญมีการแบ่งนิบาตออกเป็น 2 ประเภท คือ นิบาตที่สามารถเรียงไว้ต้นประโยคได้และนิบาตที่ไม่สามารถเรียงไว้ต้นประโยคได

กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๖๗ นีโลทกาทิเภท โหติ, น จ นวํ อุทก์ นาปิ ปุริม ปสนุนอุทกเมว ฯ (๑/๒๑) อีกข้อหนึ่ง ประโยคข้างหน้าซึ่งสิ้นสุดข้อความไปแล้ว แต่ไม่มี เครื่องหมาย “” ค…

กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๖๗ ชี้ให้เห็นว่าเมื่อประโยคหนึ่งสิ้นสุดลงแต่ไม่มีเครื่องหมายคั่น ประโยคถัดไปไม่นับเป็นหนึ่งเดียวกับมัน นอกจากนี้ ประโยคเลขนอกทั้งหมดก็ไม่นับเป็นหนึ่งกับประโยคเลขในด้วย ข้อผิดพลาด

…อื่นคั่น ตัวอย่างเช่น : ตถา หิ โส มหาราชา วุตตปปกาเรหิ มหาชนาน อภิปูชนีโย นาม ๆ : เอวญจ ปน กตฺวา โส ปุริโส ต์ เถร อุปาคม ฯ กรณีที่ ๒ การใช้นิบาตต้นข้อความในประโยค ย ต ประโยค ย ต โดยเนื้อความเราถือกันว่าเป…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับกฎเกณฑ์การเรียงประโยคและการใช้นิบาตต้นข้อความในประโยค ย ต โดยเน้นถึงข้อผิดพลาดในการใช้นิบาตซ้ำซ้อนกันในประโยคเดียว การใช้นิบาตซ้ำซ้อนถือว่าผิดความนิยมทางภาษา และมีตัวอย่างประกอ

…าะไวยากรณ์เกิดทีหลัง แต่ไม่ควรใช้ตามแบบท่าน ควรใช้ให้ถูกความนิยมดีกว่า เช่น : ยสฺส เอตา ธนา อิตถิยา ปุริสสส วา ฯ (๓/๑๒๙) (๕) ในประโยคคำถาม ผู้ถามถามถึงสิ่งหรือบุคคลที่มองไม่เห็น กัน หรือมองเห็นแต่ไม่แน่ใจ…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้ได้กล่าวถึงการใช้ศัพท์ในประโยคต่าง ๆ โดยไม่ต้องยึดติดกับความนิยมผิด ๆ และต้องการสนับสนุนการใช้ภาษาให้ถูกต้อง ตัวอย่างที่ยกมามีความสำคัญในกรณีการถามถึงบุคคลและสิ่งของ การทำควา

…าเป็นความยอมตาม ความกำหนด หรือความรำพึง ซึ่ง แปลว่า “ควร, พึง” ให้ใช้สัตตมีวิภัตติ เช่น : ปุญฺญญฺเจ ปุริโส กยิรา ฯ : ยนนูนาห์ ปพพเชย ๆ (๓) อ อาคม กับ อิ อาคม ลงในหมวดวิภัตติไหนบ้าง ต้องจำ ให้ได้ อย่าประกอ…

บทเรียนเกี่ยวกับไวยากรณ์และวิภัตติในภาษาไทย มุ่งเน้นการใช้งานของสัตตมีวิภัตติในกรณีที่แสดงถึงความยอมตาม ความกำหนด หรือความรำพึง รวมถึงการจำแนกหมวดของอากรรมและวิภัตติที่มีการเปลี่ยนแปลงรูป รวมถึงกฎเกณฑ