ผลของการทำบาป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

พุทธศาสนาที่ยาวที่สุดในโลก และมีไฮไลต์สุดพิเศษ อย่างนิทรรศการ ๒๐๘ ประเทศ เหมือนย่อโลกไว้ อยู่ภายในพาวิลเลียนขนาดยักษ์ที่นี่ที่เดียว ทำให้ วันงานเริ่มต้นอย่างเต็มสีสัน บรรดาประติมากรรม ที่เคยมีให้เห็นเ

…ารสอนเรื่องศีลธรรมจากการทัวร์นรกสวรรค์ โดยเฉพาะความรู้สึกของเด็ก ๆ ที่ได้ไปทัวร์ทำให้พวกเขาเข้าใจถึงผลของการทำบาปและการรักษาศีลธรรม ดึงดูดใจผู้เข้าชมให้มุ่งเน้นที่การทำความดี และการพัฒนาจิตใจให้บริสุทธิ์

…ความเชื่อมั่นศรัทธาในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในเรื่องของ กฎแห่งกรรม ที่ช่วยให้เกิดความเกรงกลัวต่อผลของการทำบาป และก่อให้ เกิดอุปนิสัยที่รักในการสั่งสมบุญและสร้างความดีให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไป เดือนตุลาคมให้เกิดประโยชน์…

การอบรมสามเณรในวันที่ 1-3 และ 5-24 ตุลาคม 2552 ณ วัดพระธรรมกาย มีนักเรียนจาก 85 โรงเรียนเข้าร่วม 120 รูป ภายใต้การบรรพชาโดยพระพุทธวรญาณ การอบรมเน้นการเรียนรู้ธรรมะและการทำสมาธิ ซึ่งเสริมสร้างความเชื่อ

…รที่กล่าว มาแล้วนี้ จะเป็นเหตุปัจจัยให้คน เราสามารถพัฒนาหิริ โอตตัปปะ (ความอายที่จะทำบาป และความกลัวผลของการทำบาป) ขึ้นมาใน จิตใจของคนเราได้อย่างมั่นคงถาวร ทำไมผู้คนในสังคม จึงมักทำชั่วกันอยู่เนืองๆ สาเหตุสำคัญที่…

เนื้อหานี้พาท่านไปทำความเข้าใจความสำคัญของกรรมในชีวิตเรา โดยการอธิบายว่าทำไมคนถึงกล้าทำกรรมชั่ว ซึ่งสิ่งที่ขาดหายไปคือหิริและโอตตัปปะ และการไม่เชื่อในกฎแห่งกรรมที่นำไปสู่การกระทำที่ไม่ดี การเรียนรู้เก

308 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) โย อิสสโรมที่ติ กโรติ ปาป กตวา จ โส นุตฺตปเต ปเรส น เตน โส ชีวติ ทีฆมา เทวาปิ ปาเปน สเมกุขเร น ฯ ผู้ที่ทำบาปกรรมด้วยสำคัญตัวว่าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ เมื่อทำแล้ว ก็ไม่สะด

ข้อความนี้กล่าวถึงผลของการทำบาปกรรมโดยเฉพาะในแง่ของการถือว่าตนเองยิ่งใหญ่ โดยบอกว่าแม้การทำบาปจะไม่มีความกลัวในใจ ผลที่ตามมาคือการม…

…ศร้าหมองและเร่าร้อนเพราะไม่ละอายในการกระทำบาป 10. อโนตตัปปกิเลส เศร้าหมองและเร่าร้อนเพราะไม่เกรงกลัวผลของการทำบาป 26 DOU สมาธิ 8 วิ ปั ส ส น า กัมมัฏฐาน

เนื้อหานี้พูดถึงการจําแนกตามในพระอภิธรรมมี 10 ประการ ได้แก่ กามราคสังโยชน์, ภวราคสังโยชน์, ปฏิฆสังโยชน์, มานสังโยชน์, ทิฏฐิสังโยชน์, สีลัพพตปรามาสสังโยชน์, วิจิกิจฉาสังโยชน์, อิสสาสังโยชน์, มัจฉริยสัง

โทษของการล่าสัตว์ ๓๓๔ มหาชนเห็นพระผู้มีพระภาคเจ้าพร้อมด้วยภิกษุสงฆ์ จำนวนมาก เสด็จมาเมืองพาราณสี จึงพากันดีอกดีใจ รีบชวน กันมาเข้าเฝ้าเพื่อจะได้ฟังพระธรรมเทศนา มหาอำมาตย์เห็น ดังนั้นก็มีจิตเลื่อมใสศรั

ในเหตุการณ์ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงให้เห็นถึงผลของการทำบาป มหาอำมาตย์ได้จัดอาหารให้ภิกษุสงฆ์ เมื่อถึงเวลาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าใช้powersเหนือธรรมชาติ ดลบันดาล…

ธรรมะเพื่อประชาช ก ร ร ม ข อ ง ค น ผิดคำสาบาน ๓๕๑ โดยธรรม ทําให้เป็นผู้มีสุคติโลกสวรรค์เป็นที่ไป เราจะเห็นว่า ผู้ทำบาปอกุศลเอาไว้ ไม่ใช่จะเศร้าโศก เฉพาะในโลกนี้เท่านั้น แม้ในโลกหน้าก็ต้องไปรับทุกข์ทรม

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำบุญและผลของการทำบาป โดยอธิบายว่าผู้ทำบาปจะประสบความเศร้าโศกทั้งในโลกนี้และโลกหน้า พระพุทธองค์ได้สอนให้ถือประโยชน์ของการ…

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๗) ๒๔๕ การหมั่นฝึกฝนอบรมตนเอง เป็นรากฐานของการ พัฒนาทั้งปวง ประสบการณ์ที่ผ่านเข้ามาในชีวิต ถือเป็นสิ่งที่ ช่วยหล่อหลอมชีวิตของเราให้แข็งแกร่งมากยิ่งขึ้น เหมือน เพชรกว่าจะฉาย

…ว เมื่อใจสงบและอยู่ในศูนย์กลางกาย จะช่วยให้มองเห็นช่องทางแห่งความสำเร็จได้ นอกจากนี้ยังมีการเตือนถึงผลของการทำบาปกรรมที่สะสม ซึ่งอาจส่งผลให้จมลงในนรก

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๘) ៤៨០ มาตลีเทพสารถีทูลว่า “สัตว์เหล่านี้เมื่อยังอยู่ในมนุษยโลก เป็นผู้มีความเห็นผิด เป็นมิจฉาทิฏฐิ คือ คิดเอาเองด้วยความ เข้าใจผิดว่า ทานที่ให้ไม่มีผล

เนื้อหาได้กล่าวถึงผลของการทำบาปอกุศลและความเห็นผิดในมนุษย์ ที่นำไปสู่การตกในมหานรกและต้องเผชิญกับทุกขเวทนา. หลวงพ่อหวังให้ผู้คนพ้นจ…

ธรรll เส้นทางจอมปราชญ์ (๙) ๕๒๐ ก่อนตายใจยินดีในบาป ไม่น้อมไปในกุศลกรรมที่ได้สั่งสมไว้ พระบรมศาสดาจึงตรัสไว้ว่า จิตฺเต สงฺกิลิฏเจ ทุคคติ ปาฏิกงฺขา เมื่อจิตเศร้าหมองไม่ผ่องใส ทุคติย่อมเป็นที่ไปอย่างเดีย

บทสนทนาระหว่างพระยามิลินท์และพระบรมศาสดาที่เน้นความสำคัญของการทำบุญและผลของการทำบาป โดยมีการเปรียบเทียบจิตใจของคนกับก้อนหินและเรือ ความต้องการทำความดีเปิดทางสู่พระนิพพาน การใช้ชีวิตอย…

…ะการที่กล่าวมาแล้ว นี้ จะเป็นเหตุปัจจัยให้เราสามารถพัฒนาหิร-โอทตัปปะ (ความอยากที่จะทำบาป และความกลัวผลของการทำบาป) ขึ้นมาในจิตใจของคนเราได้อย่างมั่นคงถาวร ทำไมผู้คนในสังคม จึงมักทำชั่วกันอยู่เนื่องๆ สายเหตุสำคัญท…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของกรรมและการเข้าใจถูกต้องเพื่อการพัฒนาจิตใจสู่ความดี ตามคำสอนของพระพุทธองค์ ที่ระบุว่าความดีและชั่วเกิดจากตัวของเราเอง รวมถึงการสร้างความกลัวในการทำบาป เพื่อให้เกิดการเปลี่ย