ผลจิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค - วิญญาณกรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 214 ส่วนอาจารย์ลงพวกกล่าวว่า "ผลจิต ๑,๒,๓, หรือ ๔ ดวง (เกิดขึ้น)" ค่านี้ไม่ควรถือเอา เพราะว่าโคจรฤทธิ์ย่อมเกิดขึ้นในที่สุดต่อมาเสนะแห่ง…

ในเนื้อความนี้ได้มีการพิจารณาเกี่ยวกับโคจรฤทธิ์ที่เกิดขึ้นจากผลจิตและการตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับความเชื่อในญาณต่าง ๆ ที่มีอณฺตโลมิจิต โดยได้กล่าวถึงจำนวนของจิตที่สามารถ…

…เนื่องมาจากมรรค เมื่อมรรคเกิด ผล ก็ต้องเกิดเพราะเป็นอกาลิกธรรม คือ ไม่มีอะไรมาคั่นได้ พอมรรคจิตเกิด ผลจิต ก็เกิดต่อทันทีในวิถีจิตเดียวกัน แล้วลงมือเจริญวิปัสสนา จนถึงผลญาณ 6. ปจฺจเวกขณสมมาทิฏฐิ เห็นชอบ คือ…

เนื้อหาเกี่ยวกับสัมมาทิฏฐิ 6 ประการในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในการช่วยให้ปัญญาและการเข้าใจในธรรมชาติของการกระทำและผลรวมทั้งทำให้สามารถเข้าถึงความธรรมรู้แจ้งในพระนิพพาน โดยแต่ละประเภทมีรายละเอ

…าคามิมรรคจิต ๑ อนาคามิมรรคจิต ๑ อรหัตตมรรคจิต ๑ ชื่อว่า โลกุตตรกุศลจิต ฯ จิตทั้ง ๔ นี้ คือ โสดาปัตติผลจิต ๑ สกทาคามิผลจิต ๑ อนาคามิ ผลจิต ๑ อรหัตตผลจิต ๑ ชื่อว่า โลกุตตรวิบากจิต ฯ กุศลจิตและวิบากจิตฝ่ายโลก…

บทความนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับประเภทของอารมณ์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างกุศล วิบาก และกิริยา และการจำแนกจิตเป็นประเภทต่าง ๆ รวมถึงจิตประเภทโลกุตตรและจำนวนที่แตกต่างกันจึงเป็นควา

…๘๐๐ นัย ใน โสดาปัตติมรรคมีถึง ๑๐๐๐ นัย ด้วยการแจกอย่างนี้ ฯ ถึงในสกทาคามิ มรรคเป็นต้น ก็เหมือนกัน ฯ ผลจิต คือจิตที่เป็นวิบากอันบุคคลได้โดย การบรรลุมรรคคราวแรก หรือของบุคคลผู้บรรลุมรรคคราวแรก (ผู้แรกถึงกระแ…

ในหน้าที่ 62 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกาได้กล่าวถึงการแจกแจงนัยที่เกี่ยวข้องกับโสดาปัตติมรรค โดยมีการแสดงออกถึงประเภทนัยที่เป็นจำนวนมาก ตัวอย่างเช่น การแจกออกเป็นจำนวน ๑๐๐๐ นัย โดย

…ากนั้นก็เป็น ภวังคบาต (จิตตกภวังค์) ส่วนมักคุปบาท (การเกิดมรรค) ทั้ง 4 มีในขณะจิตเดียว ฯ ต่อจากนั้น ผลจิต ๒-๓ เกิดขึ้นตามสมควร ฯ ต่อจากนั้นไปก็เป็นภวังคบาต (จิตตกภวังค์) ฯ ก็ในกาลเป็นส่วน เบื้องต้นแห่งนิโร…

ในอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกานี้ เนื้อหาพูดถึงการเกิดและลักษณะของจิต การปรากฏของจิตในช่วงเวลาต่าง ๆ ทั้งในปัจจเวกขณจิต ในเวลาที่มีการปฏิบัติธรรม และกรรมวิธีในการเข้าถึงนิโรธสมาบัติ โด

…ิดขึ้นแล้ว เป็นที่ ๕ หรือที่ ๔ ฯ က จริงอยู่ เพราะวิถีมีอาวัชชนะเดียวกัน มีเพียง ๓ ชวนะเป็นอย่าง มาก ผลจิต ๓ ย่อมมีต่อจากมรรคที่เกิดขึ้นเป็นที่ ๔ หรือผลจิต ๒ มี ต่อจากมรรคที่เกิดขึ้นเป็นที่ ๕ ฯ บทว่า นิโรธส…

เนื้อหาในหน้า 179 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา พูดถึงการเจริญสติและการเข้าใจการทำงานของปัจจเวกขณจิตทั้ง ๔ และ ๕ ดวงที่เกี่ยวข้องกับพระสาวก ปรัชญาของจิตในบทนี้ยังสำรวจถึงอุปนิสัยและค

…ทีปเป็นอาทิ และเพราะพระบาลีที่มา เป็นต้นว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้ใดเห็นทุกข์ ฯ หลายบทว่า เทว ตีณิ ผลจิตตานี ปวตฺติวา ความว่า ผลจิต ๒" หรือ ๓ ดวง เป็นไปแล้วในสันดานแม้ที่มีกิเลสถูกตัดขาดแล้ว ตาม สมควรแก่ค…

…วามรู้ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยพูดถึงความสำคัญของมรรคและผลที่นำไปสู่การหลุดพ้น รวมถึงการวิเคราะห์ว่าผลจิตมีการเกิดขึ้นตามสภาวะธรรมชาติ พร้อมทั้งให้ความเข้าใจเกี่ยวกับอานิสงส์ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม นอกจาก…

…น ปญฺจ กิริยานิ อรูปาวจร โต จตฺตาริ กุสลาน จตฺตาริ กิริยานิ โลกุตตร โต จัตตาริ มคฺคจิตฺตานิ จตฺตาริ ผลจิตตานีติ อิเมสุ ย ย ลทธปัจจย์ โหติ ต ต์ ชวตีติ ฯ เอว ปญฺจปญฺญาสาย กุสลากุศลกิริย วิปากวิญญาณาน ชวนวเสน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกิริยาและเหตุของมโนวิญญาณธาตุ ซึ่งมีผลต่อการดำรงอยู่ในรูปแบบต่างๆ รวมถึงกามาวจรกุสลและอเนกภูมิภาคของมโนวิญญาณ โดยระบุถึงผลต่อตัวบุคคลและการดึงดูดในรูปแบบต่างๆ ที่มาจากการกระทำและใจซึ

…ต ตสฺมึ ภเว เยฮุยเยน คหิตปุพพ์ฯ อุเปกขาสหคต- สนตีรณ์ อุปปชชติ นิราวชุชนมปิ ยถาติ นิโรธา วุฏฐหนฺตสฺส ผลจิตฺตนฺติ อธิปปาโย ฯ ยถาหุ นิราวชช์ กถ จิตต โหติ เนตหิ สมมติ นิยโม น วินเวชช์ นิโรธา ผลทสฺสนาติ ฯ เกน ป…

เนื้อหานี้เสนอความเข้าใจในอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และอภิธรรมมาตวิภาวินี โดยเน้นที่การใช้จิตและความเข้าใจในความเป็นจริงของสรรพสิ่ง ตัวบทอธิบายถึงลมพนสฺสและปัญหาเกี่ยวกับจิตที่มีผลต่อชมาจิตในแต่ละสถานการณ

…น ๆ จริงอยู่ แม้พวกพระเสขะก็ไม่อาจเพื่อจะรู้จิตที่เป็นไปในบุคคลชั้น กล่าวคือ อรหัตตมรรคจิต และอรหัตตผลจิต เพราะยังไม่ได้บรรลุ เว้นแต่โลกิยจิต แม้ปุถุชนเป็นต้นก็เหมือนกัน ไม่อาจรู้จิตของพระโสดาบันเป็นต้นได้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและอารมณ์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยนำเสนอเรื่องปฏิฆะ, กามาวจรธรรม, มหัคคตธรรม และบัญญัติธรรม เป็นอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับความไม่สงบและความไม่ตกลงในจิตของพระเสขะและ

…ารถที่จะรู้มรรคจิตผลนั้น แม้ด้วยเจตปริญญา เพราะความที่โดปริญญาอนุปฺชุนได้รับมรรคอันสุดด้วยมรรคนิจและผลจิตนั้น. แต่ปฐมชน้อมรู้จิตของอันอื่นได้เหมือนกัน. ก็คำว่าที่ว่า พระอริยบุคคลผู้ตั้งอยู่ในมรรคเบื้องต่ำ …

เนื้อหาเกี่ยวกับความสามารถของบุคคลในการรู้จักจิตใจของผู้อื่นในทางธรรม โดยเฉพาะการแตกต่างระหว่างพระอริยบุคคลในมรรคเบื้องต่ำและเบื้องสูง การเปรียบเทียบจิตใจของพระอริยทั้งหลายที่มีความสามารถในการรับรู้ผล

… ปท์ ฐเปตวา อธิปปาย ปกขิปิตุกาโม อาห อุเปกขาตยาที่ ฯ นิราวชุชนมปิ อุเปกขา....ชติ นิโรธา วุฏฐหนฺตสฺส ผลจิตต์ ยถา วิย อิติ อธิปปาโย ๆ อุเปกขาสหคตนฺติ กุสลากุสลวิปากสนตีรณทวย์ ฯ นตฺถิ อาวชฺชนํ ยสฺส จิตฺตสฺส ต…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงแนวคิดและการวิเคราะห์ที่สำคัญในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเน้นถึงความเข้าใจในนิราวชุชนและคุณสมบัติต่างๆ ที่สัมพันธ์กับจิตใจและธรรมชาติของการคิด บุคคลสามารถใช้แนวคิดเหล่านี้ใ

…ํ ฯ วาสทฺโท สมุจฺจโย ฯ โอติณณา อัปปนา โอติณณปปนา ฯ เอวสทฺโท ผลชุฌานานิ นิวตเตติ ฯ วีถียญชาติ จสทฺโท ผลจิตต์ จ ฌาน...ตานิ ตานิ โยเชตพฺโพ ฯ ปุนปฺปุน อิตติ เฉโท ฯ กวจิ โลป์ นิคคหิตโลโป ปโร วา สโร อิโลโป ทีฆ์ …

เอกสารนี้นำเสนอการอธิบายเชิงลึกเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเกี่ยวข้องกับแนวคิดทางธรรมะและการวิเคราะห์คำในพระสูตร โดยเน้นที่ความหมายและการปรับใช้ในบริบทต่างๆ การศึกษานี้ช่วยเพิ่มความเข้าใจเกี่ยวก

… โสตาปัตติมคฺคจิตฺตานิ นาม ตถา สกทาคามิอนาคามิอรหตุตมคฺคจิตฺตานี” เจติ สมวีสติ มคฺค จิตตานี นาม ตถา ผลจิตตานี เจติ สมจัตตาฬิส โลกุตตรจิตตาน ภวนฺติฯ ฯ ฌานงฺคโยคเภเทน กเตวเกกนฺตุ ปญฺจธา วุจฺจตานุตฺตร์ จิตต์ …

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลิยา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการฝึกจิตในฌานต่างๆ การพัฒนาจิตในรูปแบบต่างๆ เช่น ปฐมชฌาน, ทุติยฌาน, ตติยฌาน และจตุตถฌาน ทั้งนี้ยังอธิบายลักษณะของจิตที่เกิดจากการ

…สพฺพทาปิ เอกวารเมว ชวนฺติ ฯ ตโต ปร์ ภวงคปาโต ฯ จตฺตาโร ปน มคฺคุปปาทา เอกจิตตกขณิกา ฯ ตโต ปริ เทว ตี ผลจิตตาน ยการห์ อุปฺปชฺชนฺติ ฯ ตโต ปร์ ภวงคปาโต ๆ นิโรธสมาบัตติกาเล ๑. ติ อตฺตโน อนนตร์ อพฺยาวหิต กตฺวา ฯ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหที่สอดคล้องกับการศึกษาความรู้จากอภิธรรม โดยการวิเคราะห์พฤติกรรมจิตใจผ่านการประพฤติปฏิบัติและสำรวจอารมณ์ต่าง ๆ ซึ่งรวมถึงความสุข โศมนัส และโทมนัส รวมทั้งการประยุกต์ใช้วิธ

…จิต) ก็ ขาดลง ๆ ต่อจากนั้น ท่านชื่อว่าเป็นผู้เข้านิโรธแล้วฯ ก็แลในเวลา ออก สำหรับพระอนาคามี อานาคามิผลจิต และสำหรับพระอรหันต์ อรหัตตผลจิต เป็นไปเพียงครั้งเดียวเท่านั้น ก็เป็นภวังคบาต (จิตตก ภวังค์) เทียวฯ …

เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างของบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงพระอนาคามีและพระอรหันต์ที่ละกิเลสได้เด็ดขาด ไม่มีเหลือ นอกจากนั้นยังอภิปรายถึงสมาบัติ ผลของสมาบัติ และการเข้าถึงนิโรธสมาบัติ ซึ่งเป็นขั้นพื

…จน์ จตุตถ์ วา อุปฺปนฺนมคฺคานุรูป์ ฯ สตฺตชวนปรมตฺตา หิ เอกาวชุชนวีถิยา จตุตถ์ อุปปันนมคุคโต ปร์ ติณี ผลจิตฺตานํ ปญจน์ อุปปันน มคุคโต ปŠ เทว วา โหนติ ฯ นิโรธสมาบัตติกาเลต นิโรธสุส ปุพฺพกาลภาเค ฯ จตุตถารูปชวน…

เนื้อหานี้ครอบคลุมถึงการศึกษาอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียาและอภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา โดยนำเสนอคำอธิบายต่าง ๆ เกี่ยวกับอภิธมฺมและแนวทางการปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่การบรรลุผลทางจิตวิญญาณ เช่น นิโรธสมาบัติและผลการปฏิบ

…์ ชนทั้งหลาย จะพึงถือเอาว่า ต่อจากอัปปนาหยั่งลงสู่ชวนะที่ ๔ หรือที่ ๕ แล้ว จิตจึงเป็นเหมือนตกภวังค์ ผลจิตในลำดับแห่งมรรค และฌานผลจิตใน

บทที่ 167 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา นำเสนอการวิเคราะห์อัปปนาวิถีและการทำงานของจิตในบริบทต่างๆ ซึ่งรวมถึงการเกิดและลำดับของจิตที่สัมพันธ์กับการฝึกสมาธิ โดยกล่าวถึงการเกิดของอัปปนา

…ห่งนี้ เพราะเขารู้จากบุญจากกุศลรัตนตรัยนั้นเป็นบุญใหญ่ ทำให้โอกาสสวยงามอยู่ในสวรรค์ได้อย่านานและเป็นผลจิตใจให้ ได้บรรลุผลสำเร็จพวกตนด้วย กังหากหลาย ๆ ท่านได้บรรลุเหตุนั้น ลอยกระทงหรือไปเลี้ยงในสมุทอถไอ้ให…

พระธรรมเทศนานี้กล่าวถึงการเสด็จจากพรหมโลกของพระพุทธองค์เพื่อนำบริวาร ๘ คน และการอธิษฐานเพื่อให้โอกาสสวยงามในชีวิต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการบรรลุผลสำเร็จตามที่ได้อธิษฐานไว้ ก

…กิดในสุคติพรหมโลก 10. ปหาน วิกขัมภนปหานด้วยอ้านาจฌานจิต สมุจเฉทปหาน ด้วยมัคคจิต ปฏิปัสสัทธิปหาน ด้วยผลจิต นิสสรณปหาน ด้วยนิพพาน 11. ที่มาของคำสอน มีทั้งนอกและในพระพุทธศาสนา มีอยู่ในเฉพาะพระพุทธศาสนา เท่านั…

บทความนี้อธิบายความแตกต่างระหว่างสมถะและวิปัสสนากัมมัฏฐาน โดยแบ่งออกเป็นลักษณะ, กิจ, ผลปรากฏ, เหตุใกล้ที่เกิดความสุขและองค์ธรรมที่เกี่ยวข้อง มีการสนับสนุนการทำสมาธิและวิปัสสนา เพื่อให้เกิดสติปัญญาและค