ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 1108

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ความสุขในการบริโภคจีวรของคน (ทุศีล) ผู้ ไม่สำรวมแล้ว ผู้จะต้องเสวยสัมผัสแห่งแผ่นเหล็ก อันร้อนในนรก สิ้นกาลนาน จักมีอะไร บิณฑบาตแม้มีรสอร่อย…

…แต่จริงๆแล้วกลายเป็นความทุกข์ที่ยิ่งกว่าในนรก และสะท้อนการขาดศีลในชีวิตของคนเหล่านั้น โดยกล่าวถึงพระผู้เป็นครูของโลกที่ตรัสถึงความล่าหลังของคนทุศีล ที่ต้องประสบกับความทุกข์จากการกระทำผิดศีล

…้วยองค์, ถ้าในเวลาอรุณจะขึ้น อาพาธของท่านกำเริบ ก็ควรทำกิจเพื่อท่านนั่นเถิด ไม่พึงเป็นธุตังคสุทธิก (ผู้มุ่งจะรักษาธุดงค์ ให้บริสุทธิ์ไปท่าเดียว) เลย [ ประเภทแห่งอารัญญิกภิกษุ] ว่าโดยประเภท แม้อารัญญิกภิก…

บทความนี้พูดถึงการดำรงชีวิตของภิกษุในวิหารและอุปสรรคในการเดินทางไปบ้าน อธิบายถึงความสำคัญของการรักษาธุดงค์ให้บริสุทธิ์ การนำอาจารย์ไปยังเสนาสนะ และประเภทของอารัญญิกภิกษุที่มีอยู่ ๓ พวก โดยแสดงถึงวิธีก

…่ไปตลอดทิศ ๑ " ดังนี้เป็นอาทินั้นท่านกล่าวด้วยอำนาจการจำกัด (เขตสัตว์เป็นอารมณ์ ) แท้จริง พระโยคาวจรผู้จำกัดเอาสัตว์ทั้งหลาย ในทิศ ๑ ภาวนา (เมตตา) ไปโดยลำดับ (หมู่) เช่น วัดหนึ่ง สองวัด (นั่นแหละ ) พระบา…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการจำกัดอารมณ์ในพรหมวิหาร โดยยกตัวอย่างการแผ่เมตตาไปยังทิศต่างๆ ซึ่งเป็นการทำทางจิตใจของภิกษุ เพื่อให้เกิดความเมตตาโดยไม่ขยายออกไปมากเกินกว่าที่ควร และแสดงให้เห็นว่าถ้าขยายมากเกินไป

…น ๒ - หน้าที่ 107 บัณฑิตทั้งหลายสรรเสริญความเสมอกันแห่งสัทธากับปัญญาและ สมาธิกับวิริยะ เพราะว่าบุคคลผู้มีสัทธาแก่กล้าแต่ปัญญาอ่อน ย่อมเป็นผู้เลื่อมใสในที่อันไม่เป็นวัตถุ (แห่งความเลื่อมใส) บุคคล ผู้มีปัญ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดความเสมอระหว่างสัทธา ปัญญา สมาธิ และวิริยะ โดยเน้นว่าบุคคลที่มีสัทธาและปัญญาในระดับที่เหมาะสมจะสามารถเข้าถึงการบรรลุธรรมได้ ในการเสนอว่าทั้งสัทธาและปัญญาต้องมีความเสมอกันเพื่อหลีกเ

…ธิเป็นธรรมแห่งอริยสาวกนั่นเอง อย่างนี้ว่า " ดูกรอาวุโส ย์ ดูกรอาวุโส ข้อนี้ไม่เคยมี มามีแล้ว ซึ่งพระผู้มี พระภาคเจ้าผู้รู้ผู้เห็นผู้เป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธะ ได้ตรัสรู้ธรรม ข้อนีเป็นอัศจรรย์ เครื่องได้ช…

…่องแผ้วต้องใช้ความพยายาม หรือตามอุโบสถสูตร ก็จัดว่ามีความสำคัญอย่างยิ่งในการชำระจิตของอริยสาวก ขอให้ผู้สนใจในธรรมแห่งพระพุทธศาสนาได้ศึกษาเพิ่มเติม

…ีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 108 บ่งเนื้อความต่าง ๆ จะกล่าวไว้ในที่นี้จักเป็นการฟั่นเฟือนัก ผู้ ต้องการทราบให้ละเอียด จึงตรวจดูในเล่มวากยสัมพันธ์ ก็จักเข้าใจ ได้ดี. นิบาตสักว่าเป็นเครื่องทำบทให้เ…

…วมถึงการแปลคำต่างๆ อีกมากมาย เช่น 'อญฺญทตฺถุ' หมายถึง 'โดยแท้' หรือ 'อโถ' ที่แปลว่า 'อนึ่ง' เป็นต้น ผู้สนใจศึกษาสามารถศึกษาเพิ่มเติมได้จากหนังสือวากยสัมพันธ์เพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้ง

…ายธาตุ เมื่อลงแล้วใช้เป็นเครื่องหมายกิริยา ปัจจัยแผนกนี้เรียกว่า "อัพพยะ" เพราะแจกด้วยวิภัตติไม่ได้ ผู้ ศึกษาต้องการทราบความพิสดาร จึงค้นดูในแผนกกิตก์นั้นเถิด ปัจจัยทั้ง ๕ ตัวนี้ จัดเป็นพวกอัพยยะดังกล่าว…

…ท้ายธาตุ พร้อมทำความเข้าใจเกี่ยวกับการแปลศัพท์ที่อาจทำให้เกิดความสับสน, เนื้อหานี้เป็นประโยชน์สำหรับผู้ที่ต้องการศึกษาความหมายเชิงลึกและการนำไปใช้ในประโยคต่างๆ

…็เปื้อนคูถ ใช้ประโยชน์เป็นเครื่องไม้ในบ้านก็ไม่ได้ เป็นฟืนในป่าก็ไม่ได้ ฉันใดก็ดี เรากล่าวบุรุษบุคคลผู้นี้ว่า มีอุปมา ฉันนั้น" ดังนี้ บัดนี้ ตัวเจ้านั้นมัวโกรธอยู่อย่างนี้ ก็จะไม่ชื่อว่าเป็นสาสนกร (ผู้ ท…

บทนี้เน้นถึงการมองโลกในแง่ดี และการควบคุมอารมณ์โกรธในการใช้ชีวิต โดยสอนให้ดำเนินตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า และหันมาเห็นคุณค่าของการระลึกถึงคุณงามความดีของผู้อื่น เพราะการโกรธนั้นจะทำให้วิบัติและ…

… ตอน ๒ - หน้าที่ 9 แก่พระเจ้าจักรพรรดิ แต่สำหรับพวกคนมีปัญญาอ่อน" อาสยะมีทั้ง ๔ อย่าง เพราะเหตุนั้น ผู้ใดมีปิตตาสยะยิ่ง (อาหารที่เข้าไปในลำไส้) ของผู้นั้น ก็เป็นเหมือนเปรอะด้วยยางมะซางข้น ๆ น่าเกลียดยิ่ง…

บทความนี้วิเคราะห์ถึงความสัมพันธ์ระหว่างอาหารที่เข้าสู่กระเพาะอาหารและความปฏิกูลที่เกิดขึ้น โดยชี้ให้เห็นว่าอาหารที่มีอาสยะประเภทต่างๆ จะมีผลกระทบต่อสุขภาพของบุคคลและร่างกาย อีกทั้งยังทำการเปรียบเทียบ

…ญอัปปนาสมาธิ ทั้งการเจริญอุปจารสมาธิ โดย นัยแห่งการได้ช่องในที่คับแคบ” แห่งพระเสขะและปุถุชนทั้งหลาย ผู้ เจริญ (สมาธิ) ด้วยประสงค์ว่า ออกจากสมาบัติแล้วจักทำวิปัสสนาทั้ง จิตที่ยังตั้งมั่นอยู่ ชื่อว่ามีวิปั…

…ั้งการเจริญอัปปนาสมาธิและการทำวิปัสสนา โดยสมาธิถือเป็นปทัฏฐานหลักที่นำไปสู่การรู้ตามความเป็นจริง พระผู้มีพระภาคเจ้าได้สอนให้ภิกษุทั้งหลายพึงเจริญสมาธิเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่แท้จริงในสังสารทุกข์ และการม…

…๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 93 ก็ยังเป็นการหนัก หนึ่งในร้อยหรือในพันเท่านั้น จะสามารถ (ทำ ฤทธิ์ได้ต่าง ๆ ) แม้ผู้ทำฤทธิ์ต่าง ๆ ได้แล้ว อันความเป็นขิปปนิสันติ (รวมจิตเข้าฌานได้ฉับพลัน) ก็เป็นการหนัก หนึ่งในร้อยหรือ…

…ี้สำรวจแนวคิดของขิปปนิสันติในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคัญต่อการฝึกฝนจิตใจและความสามารถในการช่วยเหลือผู้อื่น โดยอ้างอิงถึงพระเถระผู้มีฤทธิ์ที่มีอยู่จริงในสมัยนั้น และการเตือนใจในหมู่ภิกษุเพื่อให้ตระหนักถึ…

… ปัจจัย และวิกา อ แห่ง ทว. ศัพท์ (สอง) เป็น โอ ด้วยอำนาจปัจจัยเนื่องด้วย จึงสำเร็จรูปเป็น โทวาริโก. ผู้ ปรารถนางค้นดูนอธิธาน-สูติ. ราคาติฏฐิต ในตำแหน่งนี้ ลง นะ ปัจจัย แทนศัพท์ได้มาก มีราค ศัพท์ เป็นต้น…

…รอย่างชัดเจนและถูกต้อง โดยมุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของแต่ละคำและการประยุกต์ใช้ในบริบทที่เหมาะสม ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจลักษณะการทำงานของทวารในระบบภาษาที่แตกต่างกันออกไปอย่างชัดเจน

…า คำว่า "ด้วยยบทั้งสอง" เป็นต้น ความว่า ความถูกต้องนี้คือ มัชฌิมาปฏิปทา (ทางกลาง) ความเละเสียว่าจะ "ผู้เป็นนั่น ผู้ นั้น ได้รับผล (คือใครทำใครได้เรื่อยไปไม่มีจบสิ้น)" ความเละเสียว่าจะ ว่า "คนอื่นทำ คนอื่…

บทความนี้เน้นการเข้าใจถึงมัชฌิมาปฏิปทาและปฏิวาสมานในด้านธรรม โดยอภิปรายถึงธรรมที่เกิดขึ้นจากปัจจัยต่าง ๆ และความไม่แน่นอนของสิ่งที่มนุษย์กระทำ ซึ่งถูกนำเสนอในแนวคิดของพระพุทธเจ้า การวิเคราะห์นี้ส่งเสร

ประโยค - วิภัชวิธีแห่งสมภาพิกะ พระโภคาวารผู้เจริญทำกุริวิภัชวิถีนี้ให้ถึงพร้อม (ว่าวด้วย) ผู้ ที่เป็นสมภาพิกะก่อน ออกจากรูปวาจาสัญญา และอารมณ์ภา…

บทความนี้ว่าด้วยวิภัชวิธีแห่งสมภาพิกะ โดยกล่าวถึงการทำกุริวิภัชวิถีของพระโภคาวาร ซึ่งเป็นการแยกแยะรูปวาจาสัญญาและอารมณ์ภาวนา เพื่อให้เข้าใจถึงนามและรูปในทางพระธรรม พระโภคาวารที่เจริญสมภาพิกะจะค้นหาควา

…ถา ที 2 (ตอนจบ) - หน้า 35 อันชอบว่า "เมื่อเหตุมีอยู่ มันติ ทังหลาย ก็กล่าวโดยคำเพียงเป็น สมญา ว่า "ผู้สร้าง" เมื่อความเป็นไปแห่งวิบากมีอยู่ มันติ ทังหลาย ก็กล่าวโดยคำเพียงเป็นสมญา ว่า "ผู้ สร้าง (ผล)" เ…

เนื้อหานี้พูดถึงวิสัชชาธรรมบท คาถา ที 2 ว่าเมื่อต้นเหตุและกรรมมีอยู่ การตีความในความเป็น 'ผู้สร้าง' หรือ 'ผู้สร้างผล' เป็นเพียงการตั้งสมญาเท่านั้น นอกจากนี้ยังมีการวิจารณ์พวกเดียรถีย์ที่ไม่เข้า…

ประโยคสรุป - วิสุทธิมรรค4ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 321 มาหาวัตโบราณ วิญญาณชนผู้ใดจะทราบข้อที่แปลกออกไป (จากที่ข้าพเจ้าเรียบเรียงมานี้) ก็พึงทราบ ได้ในคัมภีร์นี้ๆ ตามควร คือในพุทธโ…

…์เพื่อให้สัตว์ทั้งหลายหลุดพ้นจากความทุกข์และภัย ขอให้บุญนำมาซึ่งความบริสุทธิ์และสุขภาพที่ดีแก่ทุกคน ผู้มีความรู้สามารถค้นคว้าเพิ่มเติมได้จากคัมภีร์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น พุทธโศนิทานและวังสมานี เพื่อให้…

…น งึ่งเป็นพยัญชนะที่สวดรรจาบรรดิบกัน ค ว่า สงฺษติ-ติ สงโส.(ชนะใด) ย่อมช่องเหตุนี้น (ชนนั้น) ชื่อว่า ผู้ออง. เป็นกิตุตรูป กิตฺตสุขานะ. สงฺษวน สงโ. ความน้อง ชื่อว่า สังจะ เป็นภาพ ภาวสาน. รงโส เป็น ธนู ธ ต…

…ปลงคำที่มีตัวสะกดซึ่งมีรายละเอียดที่ละเอียดลออ จากการแปลความหมายจนถึงการกำหนดบทบาทในแต่ละคำ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจในโครงสร้างและการใช้งานในภาษา

…ธาตุ ลง ณ ปัจจัยแล้วลบเสีย แปลง หน เป็น วร. ว่า หณตี-ดี วิโอ (ชนใด) ย่อมามา เหตุนัน (ชนนัน) ชื่อว่า ผู้ท่า. สุขารา เป็น สบทหน้ากร ธาตุ ณ ปัจจัย แปลง กรุ เป็น บรี่ ทีมะ อันธาตุเป็น อา แปลงนิคคิดเป็น ว. ว่…

…ศาสตร์และวรรณกรรม โดยเน้นหลักการควบคุมความหมายและการตีความในการใช้ภาษาร้อยกรอง เช่น อันเขาพิ้งให้และผู้ท่า รวมถึงการทำให้ดีที่เกิดจากธรรมชาติของภาษา.

…ต ฯ ฯ ตลูก ฯ นิมิต ฯ ฯ ตสูมิ ตีติฏ ฯ ฯปุนโณ อญฺ ฯ ฯนิพนธ ฯ ฯ อปเจติ ฯ ฯ วนุตโต วิปจิตตา ตรานุตรากโร ผู้ ส ฯ ฯ วีอุปจิตุลนโต ฯ ฯ ลูกฺขณโต บราวาทิสสาโต อนิจจาทิลุขนโต วา ฯ ฯ ลุกฺขิตพฺพ ฯ ฯ นิรมุตตนี สมุนโท…

เนื้อหาบทความนี้พูดถึงอนุสรติฤกษ์มนุษยภาพและบทบาทของมันในสังคม โดยอ้างอิงถึงคำสอนทางวิจัยและการศึกษาในระดับมหาวิทยาลัย ความรู้เกี่ยวกับวิภาวะและทฤษฎีต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง น้ำหนักในการเรียนรู้ และการประย

…ปุนปี วุฒิอายุสาม กก วุฒนายออนด์ คมิสสาม ฯ สุมบุ ฤ ฯ ปุนเพ็ว ว ฑ ษ ุ ฑี ตุ คา อ โ โซนาบา ฯ ฯ อ ฎ ร ผู้ ฟุ ปาน ยุกณีอนุฑาตู ฯ สพั ม ม วา วนยายสาสม ฯ ร ฐกฤฎิ์ ค ณุณวิ ส ะ รฐติ์ ั๋ ุ ๆ ยสมา ตตต ัฐี้ ล ฦ…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลที่อยู่ที่สามารถติดต่อได้ในกรุงเทพฯ โดยเฉพาะที่ตั้งในซอยสวนพลู เขตปทุมวัน ซึ่งมีรายละเอียดโทรศัพท์สำหรับการติดต่อดังนี้ 27579852 หรือ 088-4683850 สามารถใช้ข้อมูลนี้เพื่อการสื่อสาร