ผู้ชนะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 10

…นเองอย่างหนีไม่พ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้โทษของการติดการพนันไว้ พอเป็นตัวอย่าง 6 ประการ คือ 4.1) ผู้ชนะย่อมก่อเวร ในวงการพนัน ผู้ชนะย่อมได้ ทรัพย์จากผู้แพ้ ฝ่ายผู้แพ้ย่อมเสียดาย เสียใจ หรือถึงขั้นสิ้นเนื…

การดูการละเล่น หมายถึง การดูมหรสพต่างๆ ไม่เป็นการห้ามโดยเด็ดขาด แต่หากหมกมุ่นจนเสพติดจะมีโทษตามมามากมาย เช่น เสียเวลาในการทำมาหากินและปัญหาเศรษฐกิจตามมาจากพฤติกรรมดังกล่าว เมื่อพูดถึงการพนันก็ชัดเจนว่

…ระการ [251] คหบดีบุตร การหมกมุ่นในการเล่นการพนัน อันเป็นเหตุแห่งความประมาท มีโทษ 6 ประการนี้ คือ 1. ผู้ชนะย่อมก่อเวร 2. ผู้แพ้ย่อมเสียดายทรัพย์ที่เสียไป 3. เสียทรัพย์ทันตาเห็น 4. ถ้อยคําที่เป็นพยานในศาล ก็เ…

บทนี้กล่าวถึงโทษ 6 ประการที่เกิดจากการหมกมุ่นในมหรสพและการพนัน ซึ่งรวมถึงการส่งผลกระทบต่อชีวิตความเป็นอยู่ โทษต่างๆ ได้แก่ การร่ำรวยที่อาจทำให้เกิดความสัมพันธ์ที่ไม่ดี, ความเสียดายในการสูญเสียทรัพย์,

บทที่ 2 ฆราวาสธรรม คุณสมบัติของผู้ชนะ ความจน-ความเจ็บ-ความโง่ บทที่ 2 ฆราวาสธรรม คุณสมบัติ ข อ ง ผู้ชนะความจน - ความเจ็บ - ความโง่ DOU 29

…ร็จในการดำเนินชีวิต ทางโลก ฆราวาสธรรม ประกอบด้วยธรรมะ 4 ประการ คือ บทที่ 2 ฆราวาสธรรม คุณสมบัติ ของ ผู้ชนะความจน - ความเจ็บ - ความโง่ DOU 31

แนวคิดเกี่ยวกับคุณสมบัติของผู้ที่สามารถเอาชนะความจน ความเจ็บ และความโง่ โดยประกอบด้วยสองคุณสมบัติหลัก ได้แก่ ศรัทธาในการดำเนินชีวิตและฆราวาสธรรม ซึ่งรวมถึงสัจจะ ทมะ ขันติ จาคะ ศรัทธามีความหมายสองนัยคื

บทที่ 2 ฆราวาสธรรม คุณสมบัติของผู้ชนะความจน-ความเจ็บ-ความโง่ ความสำเร็จในการสร้างตัวสร้างฐานะไม่ได้ตกลงมาจากท้องฟ้า คนจะสร้างตัวสร้าง ฐาน…

บทที่ 2 ของหนังสือนี้กล่าวถึงฆราวาสธรรมและคุณสมบัติที่สำคัญของผู้ที่จะเอาชนะความจน ความเจ็บ และความโง่ได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยอ้างถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่เน้นว่าความสำเร็จในการสร้างฐานะไม่ใ

… ตามพระพุทธศาสนา คำว่า โลก มีความหมายกว้างมาก ความหมายอย่างแคบ ยัง บทที่ 2 ฆราวาสธรรมคุณ สมบัติ ของ ผู้ชนะความจน - ความเจ็บ - ความโง่ DOU 37

ในบทนี้กล่าวถึงการสร้างค่านิยมที่ถูกต้องในสังคมและการไม่จับผิดผู้อื่น ผ่านสัมมาทิฏฐิข้อที่ 3 และ 4 โดยการเซ่นสรวงจะช่วยสร้างความสงบสุขให้แก่สังคม สัมมาทิฏฐิข้อที่ 4 อธิบายเกี่ยวกับผลวิบากของกรรมที่ทำด

…้า ได้ด้วยตนเอง รู้วิธีประกาศโลกนี้โลกหน้า เป็นกัลยาณมิตรแก่ชาวโลก บทที่ 2 ฆราวาสธรรม คุณสมบัติ ของ ผู้ชนะความจน - ความเจ็บ - ความโง่ DOU 41

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของโอปปาติกะซึ่งเกิดจากกรรม โดยไม่ต้องพึ่งพาพ่อแม่ รวมทั้งการอธิบายความจริงของนรกและสวรรค์ที่มีความเชื่อมโยงกับการกระทำของเรา โดยใช้ตัวอย่างของผึ้งและแมลงวันเพื่ออธิบายความแตก

…นของตนให้ถูกให้เป็นสัมมาทิฏฐิให้ได้หากเป็นพระก็ต้องรักษาสิกขาวินัย บทที่ 2 ฆราวาสธรรม คุณสมบัติ ของ ผู้ชนะความจน - ความเจ็บ - ความโง่ DOU 43

ในบทนี้จะพูดถึงความสำคัญของฆราวาสธรรมซึ่งเป็นคุณสมบัติพื้นฐานในการประสบความสำเร็จในชีวิต โดยเน้นที่การสร้างสัจจะให้เกิดขึ้นในตน สัจจะหมายถึงการมีความสัตย์ซื่อ ความจริง ความตรงและความแท้ การที่คนเราจะม

…้ได้ก่อน ไม่เช่นนั้น แล้วโอกาสที่จะประสบความล้มเหลวก็มีมาก เช่นกัน บทที่ 2 ฆราวาสธรรม คุณสมบัติ ของ ผู้ชนะความจน - ความเจ็บ - ความโง่ DOU 47

การพัฒนาตนเองนั้นเกี่ยวข้องกับการรู้เท่าทันทั้งตนเอง สังคม และโลกที่เปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ รวมถึงการรู้จักวิเคราะห์และปรับตัวให้เข้ากับสิ่งต่าง ๆ ตั้งแต่สถานการณ์รอบตัวไปจนถึงกฎหมายและวัฒนธรรมท้องถิ่น กา

…ลังความดี พร้อมที่สร้างฐานะทางเศรษฐกิจขึ้นมาได้ โดยง่ายอย่างแน่นอน บทที่ 2 ฆราวาสธรรม คุณสมบัติ ของ ผู้ชนะความจน - ความเจ็บ - ความโง่ DOU 55

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของฆราวาสธรรมที่ประกอบด้วยสัจจะ ทมะ ขันติ และจาคะ ในการสร้างความก้าวหน้าและฐานะทางเศรษฐกิจของบุคคล ผู้ที่ขาดคุณธรรมเหล่านี้จะเผชิญกับปัญหาต่างๆ เช่น การเสื่อมทรัพย์ ความทุกข์ใจ

…รเข้ามาลักทรัพย์ได้ 4) การเล่นการพนัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงโทษในการเล่นการพนันไว้ 6 ประการ คือ ผู้ชนะย่อมก่อเวร ผู้แพ้ย่อมเสียดายทรัพย์ เสื่อมทรัพย์ในปัจจุบัน ถ้อยคำของคนเล่น การพนันไม่น่าเชื่อถือ ถูกม…

บทความนี้เสนอความรู้เกี่ยวกับโทษในการเที่ยวกลางคืนและการพนันตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแบ่งเป็นส่วนต่าง ๆ เช่น โทษจากการเที่ยวกลางคืนซึ่งรวมถึงความไม่ปลอดภัย การสูญเสียทรัพย์ และการได้รับข้อมูล

…. โทษของการเล่นพนัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้โทษของการเล่นการพนันไว้พอเป็น ตัวอย่าง 5 ประการ คือ ๑) ผู้ชนะย่อมก่อเวร การที่ผู้ชนะเอาทรัพย์ของผู้แพ้ไป ผู้แพ้ ย่อมรู้สึกเสียดาย เสียหน้า ก็มักจะเคืองแค้นผู้ชนะ…

…บต่อสังคมและเด็ก โดยนำเสนอ 5 โทษหลักตาม teachings ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งรวมถึงการเกิดเวรระหว่างผู้ชนะและผู้แพ้, การเสียดายทรัพย์ที่สูญเสียไป, เสถียรภาพทางการเงินที่เสื่อมถอย, ความเชื่อถือในอาชีพที่ไม่ม…

…ระการ [๒๕๑) คหบดีบุตร การหมกมุ่นในการเล่นการพนัน อันเป็น เหตุแห่งความประมาทมีโทษ 5 ประการนี้ คือ ๑. ผู้ชนะย่อมก่อเวร ๒. ผู้แพ้ย่อมเสียดายทรัพย์ที่เสียไป ๓. เสียทรัพย์ทันตาเห็น ๔. ถ้อยคำที่เป็นพยานในศาล ก็เช…

…นัน ซึ่งประกอบด้วย 5 ประการที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตและความสัมพันธ์ของบุคคล ไม่ว่าจะเป็นการก่อเวรระหว่างผู้ชนะและผู้แพ้ เสียทรัพย์สินที่เห็นได้ทันที และอาจส่งผลต่อความน่าเชื่อถือและสถานะในสังคม โดยเฉพาะด้านการม…

…. โทษของการเล่นพนัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้โทษของการเล่นการพนันไว้พอ เป็นตัวอย่าง 5 ประการ คือ ๑) ผู้ชนะย่อมก่อเวร การที่ผู้ชนะเอาทรัพย์ของผู้แพ้ ไป ผู้แพ้ย่อมรู้สึกเสียดาย เสียหน้า ก็มักจะเคือง แค้นผู้ชน…

บทความนี้กล่าวถึงโทษของการพนันที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ชี้ไว้ โดยเริ่มตั้งแต่การก่อเวรระหว่างผู้ชนะและผู้แพ้ และผลกระทบทางเศรษฐกิจที่ส่งผลต่อผู้เล่น การเล่นการพนันทำให้เกิดปัญหาสังคม และการไม่เชื่อถื…

…ระการ [๒๕๑) คหบดีบุตร การหมกมุ่นในการเล่นการพนัน อัน เป็นเหตุแห่งความประมาทมีโทษ 5 ประการนี้ คือ ๑. ผู้ชนะย่อมก่อเวร ๒. ผู้แพ้ย่อมเสียดายทรัพย์ที่เสียไป ๓. เสียทรัพย์ทันตาเห็น ๔. ถ้อยคำที่เห็นพยานในศาล ก็เช…

…ี่สามารถเกิดจากการเที่ยวดูมหรสพซึ่งมี 6 ประการ และการเล่นการพนันที่นำมาซึ่งความประมาท 5 ประการ เช่น ผู้ชนะก่อเวรและผู้แพ้เสียดายทรัพย์ นอกจากนี้ยังขยายความเกี่ยวกับมิตรอำมาตย์และการเกี่ยวข้องระหว่างกันในสัง…

…คลาจารย์ เจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) เป็นพระอุปัชฌาย์ โดยท่าน ได้รับฉายาว่า "ธัมมชโย" ซึ่งแปลว่า "ผู้ชนะโดยธรรม ต่อมา ในวันมาฆบูชาที่ 20 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2513 หลวงพ่อธัมมชโยและหมู่คณะรวมทั้งผู้มีจิตศรัทธาไ…

เมื่อหลวงพ่อธัมมชโยจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ ท่านได้บรรพชาอุปสมบทเมื่อวันที่ 27 สิงหาคม 2512 โดยพระเทพวรเวที ในวันมาฆบูชาที่ 20 กุมภาพันธ์ 2513 ท่านและผู้มีจิตศรัทธาได้พัฒนาผืนนาที่ได้รับบริ

ธรระพี ประช ผู้ชนะสิบทิศ ๑ (จอมจักรพรรดิราช) ๓๐๑ การปฏิบัติธรรมเจริญสมาธิภาวนา คือ การทําใจหยุด ใจนิ่ง กลั่นใจของเราให…

การปฏิบัติธรรมเจริญสมาธิภาวนาเป็นการทำให้ใจหยุดนิ่ง เพื่อให้บริสุทธิ์และเข้าสู่เส้นทางสายกลางไปสู่พระรัตนตรัยซึ่งเป็นที่พึ่งที่แท้จริง เมื่อเข้าถึงแล้วจะเกิดความสุขที่เต็มเปี่ยมและปลอดภัยจากภัยทั้งหลา

ธรรมะเพื่อประชา ผู้ชนะสิบทิศ ๑ (จอมจักรพรรดิราช) ๓๐๒ จะเกิดมามีฐานะที่ยิ่งใหญ่เป็นถึงจอมจักรพรรดิราช ท่านก็ไม่ ประมาทในการ…

ในพระเชตวันวิหาร พระอานนท์ได้ถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับเหตุผลที่ทำให้พระพุทธเจ้าเป็นนักปราชญ์ พระศาสดากล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบุญและปัญญา ในอดีตเกิดเป็นพระเจ้าจักรพรรดิราชติโลกวิชัย พระองค์ได

ธรระพี ประช ผู้ชนะสิบทิศ ๑ (จอมจักรพรรดิราช) ကဝက บนยอดไม้ บนยอดเขาทั้งหลาย ทั้งที่เป็นยอดเขาหิมพานต์ ยอดเขาจักรวาล ยอด…

ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับการบรรยายถึงความพระจักรพรรดิที่มีอำนาจเหนือจักรวาล และการกระทำที่น่านับถือที่ทำให้ได้รับการยกย่องจากทั้งโลกและเทวโลก การน้อมรับพระพุทธเจ้าและการสร้างบารมีเพื่อให้เป็นพระธรรมราชา

ธรรมะเพื่อประชา ผู้ชนะสิบทิศ ๑ (จอมจักรพรรดิราช) ๓๐๔ ระหว่างหมีนจักรวาล มีแสงสว่างกว้างขวางในหมื่นจักรวาล ชนทั้งปวงย่อมเห็…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของพุทธเขตในบริบทของพระเจ้า ติโลกวิชัยจอมจักรพรรดิราชและการกระจายรัศมีของพระพุทธเจ้าในจักรวาล หลักธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการเกื้อกูลและสร้างบุญในพุทธเขตนั้นได้รับการอธิบายอย่า