ผู้ปฏิบัติธรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 29

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 210 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 210 อิทานิ กมฺมวเสน อตฺถ์ ทสเสนโต อาห กามิยติดยาที่ ๆ วา โย กามภโว กามตัณหาย กามิยติ ปฏฐิยติ อิ

…่ยวข้องกับความรู้สึกนี้ โดยมีการอธิบายถึงความแตกต่างในมุมมองด้านธรรมที่ส่งผลต่อจิตใจและการปฏิบัติของผู้ปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งเนื้อหาจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจบริบทของกามและตัณหา.

ประโยค - สมุดปลา กา นิ ม วิทยุถาก (ตีโดย ภาโค) - หน้าที่ 57 ภูญามานิตย์ ครราย ภูญามาน่าย ฯ อนริกโภโต อปริญญาณ- สงฺปโป โน ปกหิตจิตโต ๆ อุกโคโต อพุนุตายจิตโต ๆ อิทธิ ภิกฺขุน เวชนามิ อนุตฺติญฺญูปพุทธสฺ

…ละการปฏิบัติธรรมของภิกษุ มุ่งเน้นที่การพัฒนาอารมณ์และจิตใจในการศึกษาความเป็นจริงของชีวิต ผู้ศึกษาและผู้ปฏิบัติธรรมจะได้รับประโยชน์จากการวิเคราะห์อย่างลึกซึ้งนี้ ทำให้เกิดความเข้าใจที่ดียิ่งขึ้นเกี่ยวกับความพากเพียร…

สมาส - ตัคริต สารบัญคำ ๑๐๗ บท หน้า ปัจจาจตุภัค ๒๒ ปฐมฤกษ์ ๒๒ พิณคร ๒๒ ยกกฤกษ์ ๒๒ ยกพลี ๒๒ ยกภูติผี ๒๒ ยกสตุ ๒๒ ยาวชีวี ๒๒ เหตุรามเจง ๒๒ อ. พุทธพิสิษฐ์มาส ทุร

…ย์ที่ดูแลสอนในเนื้อหาเหล่านี้ ทั้งนี้เนื้อหามุ่งเน้นไปที่การศึกษาและการพัฒนาองค์ความรู้ภายในจิตใจของผู้ปฏิบัติธรรม

การหมดสังกัดจะพบเหตุของการกรรมและช่องทางแห่งความสำเร็จ คำว่า "สังเกต" นี้คืออะไร เราจะมีผลกรรมปฏิบัติธรรมที่ดีได้นั้นเราต้องสังเกตอย่างไร พระมหาอรรถพล กุลสิทธิ์โส คำว่า "สังเกต"ที่จะเป็นเหตุของการปฏิ

…พระมหาไพโรจน์ ปุณฺญาภิโส ที่เน้นให้เห็นว่า การสังเกตอารมณ์ความรู้สึก และการปรับตัวให้ดีขึ้นจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถเข้าใจตนเองและบรรลุผลสำเร็จได้ดีขึ้น การสังเกตยังเกี่ยวข้องกับการตรวจสอบเหตุและผลเมื่อปฏิบัติธ…

ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៣ ปฏิจจสมุปบาท สภาพอาศัยกันจึงเกิดมีขึ้น, การที่ทุกข์เกิดขึ้นเพราะ ปฏิเวธ อาศัยปัจจัยต่อเนื่องกันมา เข้าใจตลอด, แทงตลอด, ตรัสรู้, รู้ทะลุปรุโ

…ที่ทำให้ทุกข์มีขึ้นในชีวิต นอกจากนี้ยังสัมผัสถึงปรมัตถบารมี และปัญญาต่างๆ ที่เป็นส่วนหนึ่งในชีวิตของผู้ปฏิบัติธรรม รวมถึงอรรถและธรรมในความแตกฉานที่สำคัญ สำหรับนักบวชและผู้ที่สนใจในการศึกษา

อธิษฐาน ๔ คืออะไร ? อธิษฐาน ๔ แปลว่า ความจริงอันประเสริฐ ๔ ประการ อธิษฐาน ๔ เป็นธรรมแม้ในพระพุทธ- สาสนา ที่สามารถทำให้บุญปฏิบัติจนถึงความจริงอันประเสริฐ คือ รู้เห็นเลิกและสามารถกำจัดสิ่งเดือดร้อนจากใ

…รงคิดที่จะพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด และได้ตรัสรู้เป็นพระอรหันต์ จุดเริ่มต้นนี้สร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้ปฏิบัติธรรมทั้งหลาย เพื่อมุ่งมั่นในการแก้ไขปัญหาที่แท้จริงของชีวิต.

…ะกอบด้วยปัญญา ความบริสุทธิ์ ความกรุณา ถึงจะเป็นคนดี” บางครั้งกล่าวว่า “สถาใด ถ้าไม่มีผู้มีธรรม หรือผู้ปฏิบัติธรรม ที่นั่นไม่เรียกว่สภา” นั่นหมายความว่าต้องมีคนดี มีศีลธรรมเข้าไปประชุมร่วมกัน เพื่อปรึกษาหารือ ทำปร…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของผู้มีศีลธรรมและคนดีในการประชุมและทำประโยชน์ให้กับสังคม โดยการเลือกคนดีในสบายจะต้องพิจารณาอย่างรอบคอบและยาวนาน รวมถึงการสั่งสมบุญเพื่อพบกับคนดีในสังคม นอกจากนี้ยังเสนอแนวทา

ประโยค - จุดคลอสนต์ปะกาศากา อรรถกถาพระวันอ อุตรรวา วรรณะ - หน้าที่ 411 บทว่า น โอกาส มีความว่า ไม่พิ้งให้กิจกูอื่นทำโอกาสอย่างนี้ ว่า "ท่านจงทำโอกาสแค่ข้ามเจ้า ข้าพเจ้าเป็นผู้ใดจะพูดคะท่าน." ข้อว่า น

…เช่น การไม่ในเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่อาจส่งผลดีหรือไม่ดี โดยเฉพาะในกรณีที่มีความเกี่ยวข้องกับสงฆ์และภิกษุผู้ปฏิบัติธรรม เนื้อหายังยกตัวอย่างการดำเนินการทางธรรมในกรณีต่าง ๆ เชื่อมโยงกับความเข้าใจและการปฏิบัติของผู้ที่ศรั…

เป็นแหล่งปลูกฝังศีลธรรมของชาวพุทธทั่วโลก ซึ่ง สามารถรองรับมหาชนได้เป็นเรือนแสน จึงนับเป็น นิมิตหมายอันดีของการสถาปนาสันติสุขแห่งธรรม ให้สถิตมั่นคงบนผืนแผ่นดินไทย เริ่มตั้งแต่เวลา ๑๓.๐๐ น. ท่านประธานใน

…ไทย การปลูกต้นไม้เองเป็นสัญลักษณ์ที่ยั่งยืนของการเพิ่มพูนบุญและความสุขในอนาคต ซึ่งจะเป็นร่มเงาให้กับผู้ปฏิบัติธรรมในอนาคต เนื้อหานี้เน้นถึงความสำคัญและความหมายของศีลธรรมในชีวิตของชาวพุทธ

ย้อนไปในอดีตยาวนานนับแสนกัป มีดาบสท่านหนึ่ง ถือเพศเป็นนักบวช สร้างอาศรมบท บำเพ็ญพรตอยู่ที่ ภูเขาลูกหนึ่งชื่อว่า เหมกะ ไม่ไกลจากภูเขาหิมวันต์ เป็นผู้มีตบะธรรมแก่กล้า ทรงอภิญญาสมาบัติ มีลูกศิษย์ เป็นชฎิ

…ในใจอย่างเต็มเปี่ยม ด้วยความเคารพและเลื่อมใสในพระองค์ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของการบูชาที่มีในชีวิตผู้ปฏิบัติธรรม

…เห็นธรรมดวงแรกไม่ซ้ำก็จะเข้าสู่พระตถาคตภายใน ถึงพระรัตนตรัยในตัว ภายในพรธะนี้ที่ผ่านมาได้ 23 วัน มีผู้ปฏิบัติธรรมที่เข้าสิงก็มีจวนจะเข้าสิงก็มี อยูในระดับฝึกฝนและก็มีประสบการณ์ที่ก้าวหน้าเพิ่มขึ้นไปเรื่อย ๆ ก็มี ม…

การทำใจหยุดใจนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ช่วยให้เข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวอย่างแท้จริง จังหวะนี้จิตมักไม่หยุด ชี้ให้เห็นว่าความสุขไม่อยู่ที่สิ่งนอกกาย แต่ต้องมาอยู่ภายใน ผ่านการฝึกปฏิบัติทำให้ประสบการณ์เ

ประโยค - ชมมปฏฺิทาน (สุดา โม ภาค๎) - หน้าที่ 58 ๑. ปานฉะกุจฉิกวิตฺติ (๒๐๑) "มควาคุณูปกิจกิ ตินิ ชมมเทสนี สตฺถา เชวาน วิรุน โต ปญฺญเต สกญฺญู อารํปากาเกสี เต กิริ สตฺถิ ชนิปาปริ จริวา ปุน นาฏุมิคมค อุปฺ

…ละความสันติในชีวิต อีกทั้งรวบรวมเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับกรรมและผลของกรรมที่มีต่อลักษณะการใช้ชีวิต ของผู้ปฏิบัติธรรมเพื่อการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยใช้เวลาบรรยายที่มีความลึกซึ้งให้เข้าใจได้ง่าย

ข้าแต่พระนาคเสน ที่ว่าควรถือเอาดัง ๑ แห่งปลิง นั้นเป็นประาการใด องค์ ๑ แห่งปลิง คือ ธรรมดาปลิง เมื่อเกาะในที่ใดก็ตาม ต้องเกาะที่นั้นไว้ให้แน่น แล้วจึงดูดเลือด ฉันใด พระโยคาวจร มีจิตเกาะในอารมณ์ ควรเกา

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดของพระนาคเสนที่สอนให้ผู้ปฏิบัติธรรมเข้าใจถึงการเกาะแน่นในอารมณ์เหมือนปลิงที่เกาะอยู่ในที่ๆ มันอยู่ โดยผู้ฝึกควรใช้เทคนิคต่าง ๆ เช่น สี …

ประโคม๒ - ชมพูปกิจกาด (ติ๊บ ภา) - หน้าที่ 182 หุตวา ติกิจดา ตาว ภูดติ เวเคน คาม ปวิสิตา เอเด อยยา สาริปุตตฤๅ อามี กวา อิสิตมหาสาวกา อุตโน อุตโน ปิวนาริ สุทธิ สามเณรสุข สนติ อาจา มนูอธิปุตรดา- ทีปดาลท

…ี้ เนื้อหายังมีการยกตัวอย่างและยกประเด็นการพูดคุยที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาพระธรรมและความสำคัญที่มีต่อผู้ปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน.

ประโโยค ๒ - คำฉีพระจัมป์มาทูฐอร ยกที่จะเเปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๒๘ เอตุโกะ ผู้มีประมาณเท่านี้ มารดาเวา ทรงให้ตายแล้ว อาคุณอุโต เสด็จมาอยู่ มโนเเร่ ครับเมื่อโมโนร อุตตูโน ของพระองค์ อุตตํ อุปุปเปตวา ไม่ถึ

…้าถึงธรรมซึ่งมีลักษณะทางจิตใจ รวมถึงการตีความในบริบทของหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง การแบ่งปันกันในชุมชนของผู้ปฏิบัติธรรมให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องตามหลักคำสอน ระบบการประชุมเพื่อการเรียนรู้ และการเติบโตในทางจิตใจและสติปั…

ประโยค - สมุทปาฏิฐิ นาม วินยภูฒา อุต โภชา (ปูจิ้ม มาโก) - หน้าที่ 129 ก็ วุฒิค โหติติ ก็ อุดิ ภวา วุฒิ โหติ๕ เอย เตติ ปทิ รูปสา๙๙ โภฺคุพรสาติ ปญฺญาปนฺฑิ วีฑส๙๙ ๆ หาตําสนา วา อุปฺปมาณิสน วาติ ปทฺถุวิน

…ิตประจำวัน โดยจัดทำให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมและสามารถประยุกต์ใช้อย่างเหมาะสมในแต่ละสถานการณ์สำหรับผู้ปฏิบัติธรรม

…นึ่ง ดวงตายก็จะมี น้ำหนักมากขึ้น พอแสดงอานุภาพเต็มที่ คนนั้นก็จะ หมดอายุขัย แล้วก็จากโลกนี้ไป แต่ถ้าผู้ปฏิบัติธรรม เจริญอิทธิบาท ๔. แล้ว จะสามารถคลายวงจรของ ดวงแก่ ดวงเจ็บ ดวงตายได้ สีที่เข้มขึ้นก็จะจางไป ทำให้ยังห…

ในบทความนี้พูดถึงการมีชีวิตที่มีค่า โดยเน้นการปฏิบัติธรรมและการรักษาสุขภาพ ผู้ที่เจริญอิทธิบาท ๔ สามารถคลายความแก่ เจ็บ ตาย และทำให้ชีวิตมีความสุขและมีคุณค่าตลอดช่วงอายุของชีวิต ว่าด้วยการบาลานซ์ระหว่

…ละนี่เองทำให้ผมนึกถึง “ทางลัด” ย้อนนึกถึงวันหนึ่งในห้องปฏิบัติธรรม เมื่อได้สังเกตวิธีที่หลวงพ่อแนะนำผู้ปฏิบัติธรรมแต่ละท่าน ในวันนั้นทำให้ผมได้รู้ว่า การ ที่เรามีครูผู้คอยชี้ช่องส่องเส้นทางที่เหมาะสมให้นั้น นอกจากเ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการเลือกเส้นทางลัดเพื่อหลีกเลี่ยงการจราจรและอุปสรรคในการเดินทาง โดยผู้เขียนเปรียบเทียบเส้นทางจราจรกับการเดินทางของใจ ระบุว่าการเดินทางในชีวิตมักมีอุปสรรคแม้ถนนจะโล่ง ซึ่งเ

" ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 72 ไว้ในข้อว่า " เข้าไปหากัลยาณมิตรผู้ให้กรรมฐาน " นั้นแล้ว มอบ ตนแด่พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าหรือแก่พระอาจารย์ ( บำเพ็ญตนให้ ) เป็นผู้มีอัชฌาสัยอันถึงพร้

ในบทนี้พูดถึงการมอบตัวแด่พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้า เพื่อให้ผู้ปฏิบัติธรรมรู้สึกมั่นใจและมีความกล้าเผชิญกับอารมณ์ที่น่ากลัว ทั้งยังช่วยให้เกิดความดีใจเมื่อพิจารณาถึงการมอบตัว…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 73 ธุตงฺคนิทฺเทโส สพฺพสมฺปตฺติมลม สีลม อิติ ปณฺฑิโต อเนกาการโวการ อานิสส์ วิภาวเยติ ฯ เอว หิ วิภาวยโต (สีล) สีลวิปตฺติโต อุพพิชชิตวาน สี

…า โดยนำเสนอปณิธานของปัญญาและสีลที่สามารถสร้างให้เกิดประโยชน์ในชีวิต มุ่งเน้นไปที่การพัฒนาอุปนิสัยของผู้ปฏิบัติธรรม เช่น การรักษาศีลและการทำสมาธิ ซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการเข้าถึงวิสุทธิมรรค ตามแนวทางที่พระพุทธเจ้…