ฝึกปฏิบัติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 42 / 42

…ว่าง และไม่ได้กำหนดเวลาในการปฏิบัติว่าต้องปฏิบัติทำนั่งเท่าไร เดินจงกรมเท่าไร สายของหนอ-ยุหนอ ใช้การฝึกปฏิบัติตลอดทั้งวันและคืน ด้วยระบบของการฝึกที่มีรูปแบบและขั้นตอนชัดเจน รูปแบบหลักคือ การเดินจงกรม 6 ระยะ ซึ่…

ในวิชาภาวะทางพระพุทธศาสนา จะเน้นการฝึกปฏิบัติที่มีระบบและขั้นตอนชัดเจน โดยมีรูปแบบการเดินจงกรมและการนั่งสมาธิอย่างต่อเนื่อง ผู้ปฏิบัติต้องอยู่กับ…

…ในการปฏิบัติ สายพุทธโส ใช้ดงลวดบเป็นหลักปฏิบัติการขัดเกลากส เป็นการปฏิบัติอย่างคร่ำครัด ควบคู่กับการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิตด้วยวิธีมานจิตด้วยยุบายต่างๆ ใช้อจกวาที่เป็นการปฏิบัติแบบต่อเนื่องทำความเพียร โดยไม่ได้กำหนด…

การศึกษานี้สำรวจรูปแบบการพัฒนาจิตโดยเน้นการเปรียบเทียบสายการเจริญจิตภายในสังคมไทย โดยแบ่งออกเป็น 2 รูปแบบหลักคือ รูปแบบที่มีระบบขั้นตอนในการฝึก เช่น สายอานาปานสติ และสายพองหนอ-ยูหนอ กับรูปแบบที่ไม่มีร

… ดูดวงวัตร์ในส่วนของมรรคาวาสเป็นการเทคนิคสอนและให้ปฏิบัติด้วยตนเองเป็นหลัก สายพองหนอ-ยุหหนอ ใช้การฝึกปฏิบัติอย่างเคร่งครัด ในระหว่างฝึกปฏิบัติไม่ให้มีการอ่าน การเขียน หรือทำงานทั้งสิ้น และจำกัดการพูดให้น้อยที…

งานวิจัยนี้สำรวจการเทคนิคสอนและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยใช้หลายสายในการฝึกปฏิบัติ เช่น สายพองหนอ-ยุหหนอ ที่มุ่งเน้นการฝึกอย่างเคร่งครัด โดยไม่ให้ทำการอ่านเขียน หรืองานอื่น ๆ เพื่อให…

… √ √ √ ในการฝึกปฏิบัติของทุกสาย จะมีลักษณะข้อวัดและกิจจที่เหมือนกัน คือ ทุกคนที่เข้าปฏิบัติจะต้องรักษาศีล โดยเฉพาะศีล 8 ซึ…

…ที่แตกต่างกัน ซึ่งมีผลต่อผลสัมฤทธิ์ของการปฏิบัติ การเข้าปฏิบัติในสำนักทำให้ความชัดเจนของผลลัพธ์ในการฝึกปฏิบัติเป็นที่แน่นอนยิ่งขึ้น

… | √ | √ | √ | √ | | 4. บทสรุป เมื่อสรุปแบบการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิตในยุคต้นสาย สามารถสรุปภาพรวมของการปฏิบัติได้ดังนี้

…จิต งัดแนวทางการสอบถามทั้งเดี่ยวและหมู่ รวมถึงการดูผลด้วยตนเอง นอกจากนี้ยังได้สรุปเกี่ยวกับรูปแบบการฝึกปฏิบัติในยุคต้นสาย ส่งผลให้เข้าใจถึงกระบวนการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนาอย่างมีประสิทธิภาพ ซึ่งสามารถช่วยให้ผู้ส…

การศึกษานิยมเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย 45 ตารางที่ 7 สรุปรูปแบบการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย รูปแบบการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิต | พุทโธ | อานาปานสติ | พองหนอ ยุบหนอ …

การศึกษานิยมนี้นำเสนอรูปแบบการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิตที่แตกต่างกันซึ่งถูกพัฒนาขึ้นโดยกรมฐาน 5 ในสังคมไทย รวมถึงวิธีการพิจารณาร่างกายและการนึกถึงค…

…าธาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับจบที่ 10) ปี 2563 ตารางที่ 7 สรุปรูปแบบการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิตของกรมฐาน5สายในสังคมไทย (ต่อ) รูปแบบการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิต | พุทธโก | อนาปนาสติ | พองหนอ ยุบ…

บทความนี้นำเสนอการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย โดยเน้นการปฏิบัติธรรมตามหลักการเจริญสติปฏิบญาณ พร้อมด้วยการวัดผลกา…

การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบของพัฒนาจิตของกรมสุขภาพ 5 สายในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society บรรานุกรม 1. คำภิรณ์ มหาจุฬาลงกรณราชวิ

…์รูปแบบการพัฒนาจิตใน 5 สายการเจริญสมาธิในสังคมไทย โดยมีการอ้างอิงจากพระไตรปิฎกและหนังสือเกี่ยวกับการฝึกปฏิบัติที่สำคัญ เช่น แนะแนวทางการปฏิบัติวิปัสสนาและพุทธธรรม ฉบับปรับขยาย ซึ่งชี้ให้เห็นถึงวิธีการและแนวทางต…

ธรรมมาภิ วาสวิชาวิทยากรทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 วิริยา ชินวเวลโ น และคณะ: สมาธิในพระไตรปิฎก วิวัฒนาการการ ดีความคำสอนเรื่องสมาธิในพระพุทธศาสนาฝายเถรวาท ในประเทศไทย, พ

…กับสมาธิในพระพุทธศาสนาเถรวาท โดยเน้นที่หลักการและวิธีการปฏิบัติเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งในการฝึกปฏิบัติสมาธิ โดยอิงจากแหล่งข้อมูลจากสำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยและวัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม.

นุกัมปิตัสยะ ศรัฒดาวษา ผู้มี๋กายาณจิตตต่อสมณะ คุลุปตรัสยะ วัฏฎิรา เอวา และพราหมณ์ มีใจจะลึกถึง มี ปฏิกำ์สิท vittaya คุสลังน ศรัฒนา ความเจริญ ย่อมบังเกิดมี dharma (r3) (นุ่ม na hān) ir (/) กุศลธรรมย่อม

…เกี่ยวกับความเจริญที่เกิดขึ้นจากศรัทธาและจิตใจที่มีความดีงาม นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงการตัดสินใจที่จะฝึกปฏิบัติธรรมเพื่อให้เกิดผลดีในชีวิตและการไม่สูญหายของกุศลธรรม.

ท่านพระอานนท์ตอบว่า "ท่านผู้เจริญ กระผมไม่ได้ถามพระผู้มีพระภาคว่า "พระพุทธเจ้าสิทธาบ ท้อไหม ที่จัดว่าเป็นสิทธาบเล็กน้อย" ภิกษุเถระบางพากล่าวอย่างนี้ว่า "ยกเว้นปราชิก 4 สิทธาบท ที่เหลือจัดเป็นสิทธาบเล็

…เภทอื่นๆ ซึ่งเป็นแนวทางการเข้าใจความสามารถของภิกษุในพระพุทธศาสนา การตีความสิทธาบจึงมีความสำคัญต่อการฝึกปฏิบัติและการดำรงชีวิตของภิกษุ.

ธรรมธารา วัดาสาขาวิชาวิทยาทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 คัมภีร์ฎุรารักษาเป็นคัมภีร์ฎุรารักษาที่ได้รับความนิยมเป็นอย่างมากในหลายประเทศ เช่น ศรีลังกา ไทย และลา มีต้นในประ

…ุดุจเพื่อการพัฒนาจิตใจ พระภิกษุชาวศรีลังกาสวดบทนี้ทุกวัน เพื่อเจริญภาวนา และพระนวกะจะสวดตามบทคำเพื่อฝึกปฏิบัติธรรม ในประเทศไทย มีเอกสารเก็บรักษาอยู่ที่หอสุตแห่งชาติและวัดต่างๆ ใช้สวดในพิธีกรรมในวันสำคัญทางพระพุ…