พระ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1800 / 1823

พอคิดอย่างนี้ได้ ๓ ครั้งเท่านั้น สามเณรพลับบอกกับพระอุปัชฌาย์ ว่า "กระผมขอกลับไปทำฐานรากก่อน" แล้วจึงส่งมาตรดื่นให้แก่พระสารีบุตร และยังขอให้พระสารีบุตรนิบาตข้าวคงปลาตะเพียมฝากด้วย เราจะเห็นว่า สามเ

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการฝึกจิตในพระพุทธศาสนา สามเณรพลับมีช่วงเวลาที่สำคัญในการกลับไปทำฐานราก และในขณะเดียวกันไม่ลืมที่จะแสดงความห่วงใย พระสารีบุตรได้บอกเกี่ยวกับอันตรายที่อาจเกิดขึ้น ทำให้เราได

สามเณรบรรธรรม ระหว่างสามเณรน้อยเดินทางกลับมาถึงภูมิ พระอินทร์ก็ร้อนอกัสขึ้นมา ทันที จึงทรงมองลงมาโดยทิพยจักษ์ เห็นว่านี้สามเณรบรรทิตมีรัศมีสีสว่างไสว ดวงบุญจิตจำเป็นนิมิตหมายว่าจะต้องบรรธรรมอย่างแน่นอ

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับการเดินทางของสามเณรน้อยและการที่พระอินทร์ต้องการปกป้องเขาจากสิ่งรบกวนเมื่อเขากลับมายังภูมิของตน โดยมีการจัดสรรให้จอมเทพมาช่วยปราบสัตว์ที่สามารถรบกวนได้เพื่อให้การบรรธรรมเป็นไปอย่าง

แล้วไปบอกสุริเทพบุตรกับฉันทร์เทพบุตร ให้ปรึงดวงอาทิตย์ และดวงจันทร์ไว้ เรียกได้ว่าระบบสุริย์จักรวาลให้หมดเป็นเวลา ชั่วคราว เพื่อให้สามารถได้ทำความเพียรเต็มที่ เพราะวันนี้ท่านมีศีล เจดจา จะต้องบร

ในเนื้อหานี้เล่าถึงการที่สามเณรบันฑิตจะได้บรรลุมรรคผลนิพพานภายใต้การดูแลของพระพุทธเจ้า ซึ่งพระองค์ทราบว่ามีความสำคัญต่อการบำเพ็ญสมาธิ และได้มีการวางแผนเพื่อไม่ให้เกิดความพรั่นพรึงหรือสิ่งรบกวนระหว่างข

นี้ไม่ใช่เรื่องธรรมดาเลย ถึงขนาดโกลาหลกันดีไหม เพราะทั้งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทั้งท้าวสักกเทวราช ท้าวมหาราชทั้ง 4 สุริยะเทพและจันทร์เทพ ก็ยังลงมาช่วยกันอย่างนี้ แม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์ก่อน คือ พระ

เนื้อหาเกี่ยวกับความไม่ธรรมดาในการสร้างบารมี โดยยกตัวอย่างการช่วยเหลือจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและเทวดา รวมถึงประสบการณ์ของสามเณรบัณฑิตที่มีจิตใจมั่นคงในการบำเพ็ญสมณธรรม โดยมีการเปรียบเทียบถึงการมีก้องส่

จนกระทั่งเข้าไปนั่งในถ้ำ ลิขิตกูญแจอย่างดีตามคำสั่งของพระอุปัชฌาย์ แล้วก็ำพึงสมาธิทันที ไม่ให้เสียเวลาเลย ไม่เหมือนบางคนที่จะลงมือปฏิบัติธรรมได้นั่น บางทีโอ๋บ้างก็มัวแต่ไปให้ความสำคัญกับสิ่งอื่นๆ ก่อน

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมของสามเณรบันติที่เข้าถึงการปฏิบัติอย่างจริงจังภายในถ้ำ โดยไม่ให้เสียเวลาและได้สร้างบรรยากาศที่เหมาะสมในการปฏิบัติธรรม ประกอบไปด้วยการอ้างถึงบุญและเทวานุภาพที่ช่วยส่งเสริม

ฝ่ายพระสารีบุตรฉันเสร็จแล้ว แต่อยังไม่สามารถที่จะเดินกลับได้ในทันที เพราะว่าท่านเป็นธรรมสนดดี อัครสาวกเบื้องขวา ใคร่ก็ตามจะมารบ่านท่าน พระเถรจึงต้องสนทนากับญาติโยมบ้าง คุยไปคุยมาเวลาผ่านไป ท่านจึงเตรี

บทความนี้เล่าเกี่ยวกับการเดินทางของพระสารีบุตรหลังจากการฉันเสร็จ โดยท่านยังไม่สามารถกลับได้ทันทีเนื่องจากต้องสนทนากับญาติโยม ก่อนที่จะรับข้าวจากผู้คนและกล่าวอนุโมทนาเกี่ยวกับอายุและความสุขของทุกคน. ขณ

เมื่อพระสารีบุตรเดินกลับมา ได้พบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงถามคำถามกับพระสารีบุตรว่า “อาหารนามชื่อนอะไร” พระสารีบุตรตอบว่า “อาหารนามซึ่งเทวา” พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงถาม ต่อว่า“แล้วเวทนานามสิ่งอะไร

เมื่อพระสารีบุตรได้พบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงถามเกี่ยวกับอาหารนามและเวทนา พระสารีบุตรตอบว่าอาหารนามคือเทวา เวทนานามคือรูป และรูปนามคือผลสะ การสนทนานี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างอาหาร เวทนา และส

นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง ทุกชีวิตในโลกนี้ในที่สุดแล้วจะต้องเดินทางไปสู่อตนะนิพพาน เป้าหมายของชีวิตคือการหลุดพ้นจากการเป็นทาสของวัฏฏ์ หลุดพ้นจากกิเลสสาระ ระหว่างเดินทางในสงสารวัฏนี้ ไม่ว่าจะมีความป

นิพพานเป็นจุดหมายสูงสุดของชีวิตที่ทุกคนจะต้องเดินทางไป สู่การหลุดพ้นจากวัฏฏะและกิเลส ในขณะเดินทางผ่านสมานวัฏนี้ แม้บางครั้งไม่รู้สึกอยากไปก็ยังคงต้องเดินหน้าต่อไป บทความนี้ยังพูดถึงการเป็นบุญคคลที่รู้

ฉะนั้น เมื่อบารมีเต็มเปี่ยมแล้ว จะเกิดความรู้สึกเบื่อหน่าย จึงมองโลก มองภพ เหมือนกับมีกองเพลิงสุมอยู่ เราร้อนหาความสุข ที่ไหนไม่ได้เลย เมื่อเป็นดังนี้จึงคลายกำหนด จิตก็บริสุทธิ์ หลุดพ้นจาก กิเลสจนเข้า

บทความนี้พูดถึงความรู้สึกเบื่อหน่ายเมื่อมีบารมีเต็มเปี่ยมและการค้นหาความสุขในนิพพาน ผ่านเรื่องราวของพระสารีบุตรและพระโมคคัลลานะ ผู้ซึ่งรู้สึกไม่พอใจในความสนุกสนานก่อนที่จะออกบวช เพราะนิพพานเป็นสภาวะสุ

ส่วนสุขในโลกนั้น แคสรูปลักษณ์น้อย แข็งเดียงต่านักก็หายไป ยกตัวอย่างที่เรารับประทานอาหารอร่อยๆ พอเลยลำคอ รสชาติก็หายไปแล้ว ดูหนัง ดูละคร ดูทิวทัศน์ ดูเพชรดูพลอย ปลื้มไม่กี่กี๊กลิ่นเสื้อไป เราไม่สามารถด

เนื้อหาเน้นว่า ความสุขในชีวิตประจำวัน เช่น การกินอาหาร ดูหนัง หรือการฟังเสียงเพลงนั้นมักเป็นความสุขที่ชั่วคราว เมื่อเวลาผ่านไปก็จะหายไป แต่สุขที่เกิดจากการเข้าถึงธรรมและนิพพานกลับเป็นสุขที่มั่นคงถาวร

ดังนั้น เมื่อจงหวะในการสร้างบารมีถึงเราแล้ว อย่าปล่อยให้ผ่านไป ให้ดูตัวอย่างท่านมหาทคตะที่ได้ใช้งจงหวะเวลาของชีวิตที่ดีกาม ได้สร้างมหาทคตบารมี แล้วด้วยอานิสงส์แห่งบุญเกิดขึ้นจากการสร้างมหาทคตบารมีนั้น

เนื้อหาเกี่ยวกับเวลาที่ควรสร้างบารมี โดยยกตัวอย่างพระมหาทคตะที่สร้างมหาทคตบารมีและผลบุญที่เกิดขึ้นจากนั้น รวมทั้งการส่งผลในชาติถัดมา การดำเนินชีวิตอย่างงดงามและความสำเร็จในการบรรลุธรรม.

ตอนสุดท้ายของทุกชีวิตในสังสารวัฏต้องไปนิพพานทั้งหมด ซึ่งความเข้าใจหรือความปรารถนาที่จะบรรลุนิพพานของแต่ละคนนั้น จะแตกต่างกันไปตามกำลังบารมี ขณะที่บางมียังอ่อน จะไม่ค่อยเห็นความสำคัญ ของพระนิพพานเท่าไร

ตอนสุดท้ายของทุกชีวิตในสังสารวัฏจำเป็นต้องไปนิพพาน ความเข้าใจและความปรารถนาที่จะบรรลุนิพพานจะแตกต่างกันไปตามบารมีของแต่ละบุคคล บางคนอาจไม่เห็นความสำคัญในพระนิพพานเมื่อยังไม่เข้าใจ นอกจากนี้ การสร้างบุ

รายนามเจ้าภาพร่วมอนุโมทนา น้อมกตัญญูชารธรรม พระมงคลเทพมุนี(สด จนทุสโร) หลวงพ่อธัมมชโย(ใบฎยู ธมฺมชโย) หลวงพ่อทัตตชีโว(เอกจิต ทุตตชีโว) คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาทองสุข ลำแดงบั่น คุณยายอาจารย์มหารัตนอ

เจ้าภาพก็สุข วัดพระธรรมกายขวา พระวิชชาคุณาจารย์ (สมบูญ สมบูญโณ) พระครูใบฎีกาอานนท์ มุจลาภโก กลุ่มกลายามิตรมิตรทุกบุญ คุณเกือกกล สมาัรัพย์ คุณเจริญรัศมี เจนธัญญาณต์และครอบครัว คุณนิชพร อั

เจ้าภาพจากวัดพระธรรมกายและกลุ่มบุคคลที่มีส่วนช่วยทำให้กิจกรรมดังกล่าวสำเร็จลุล่วง ทั้งพระวิชชาคุณาจารย์ สมบูญ สมบูญโณ และครอบครัวต่างๆ รวมถึงบริษัทที่ร่วมสนับสนุนการจัดงานนี้เพื่อเผยแพร่พระธรรม บทบาทข

เจ้านภาพกิจติยมสุข พระครูสมุห์รังษี ทณฺฑจิตฺโต และชมรมกวานทรักษ์ พระทนุ ขายกโกะ พระเจด อรฺมุนโต และครอบครัวนะแอรั่ม คุณวิชัย-คุณสิรินร ชัยสุวรรณ และครอบครัว คุณวีรศักดิ์-คุณสุขภาร ผดุงตะกูล พร้อมครอบค

งานมงคลในปี พ.ศ. 2545 และ 2563 มีเจ้าภาพหลายท่านรวมถึงพระสงฆ์จากวัดต่างๆ และครอบครัวมาร่วมงานเพื่อเป็นเกียรติและแสดงความขอบคุณ ต่อเหตุการณ์สำคัญ ขอขอบคุณทุกท่านที่มีส่วนร่วมในการจัดงานครั้งนี้ และขอให

Mananatchanok Yordming Narorn-Rachana Mock Panor-Roy Holloway Piyawan-Steven Anctil พระครูโกศลสุทัศน์ ดร. วัดเมืองคง พระครูกาวนาเวศ (วิรัตน์ มณีโก) พระครูพิมลสุขจันต์, พระมหานิพพล ถนฺโฐ พระไผ่ภิภาวิจ

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพระภิกษุและวัดที่มีบทบาทสำคัญในการส่งเสริมและเผยแผ่พระพุทธศาสนาในประเทศไทย รวมถึงพระครูโกศลสุทัศน์ ดร. วัดเมืองคง และพระครูบำรมาติน วัดห้วยตองสลัก รวมถึงพระอื่น ๆ ที่มีชื

พรวันชัย ขุนดิฐิโอ และครอบครัวพรวันลาภลูก พระวิชัย สริโสไล และครอบครัวศิริประเสริฐ พระวิชัย อภิโชย ศูนย์อบรมเยาวชนเฉลิมเทิดธรรม พระวิทยธรรมถล้ธรรม โชติณาโภ โรงศาลานานา พระวินัยธรล้านธรรม โอโดศรีนปุ จ

รายชื่อของครอบครัวและศูนย์ปฏิบัติธรรมที่มีบทบาทในการส่งเสริมการปฏิบัติธรรมและการอบรมเยาวชน รวมถึงชื่อของพระสงฆ์ต่างๆ ที่มีส่วนร่วมในโครงการนี้ เช่น พระวิชัย สริโสไล, พระสมใจ อภิฤทธิิโก, ศูนย์ปฏิบัติธร

คุณอรวรรณ กิตติพันธ์กุล และครอบครัว คุณอรวรรณ นันทวรรณ และครอบครัว คุณอรสา-คุณประภัสร์ ประยุทธพงษ์ คุณอรเดช พิมพิทอง และครอบครัว คุณอังคภัค-Thanh Tran และครอบครัว คุณอังสมาภา-สุทธิพรรณ-โมนา มณฑล อัญญอ

เนื้อหาเกี่ยวกับรายชื่อบุคคลสำคัญและสมาชิกในครอบครัวของพวกเขา ซึ่งประกอบด้วยคุณอรวรรณ กิตติพันธ์กุล, คุณอรสา-คุณประภัสร์ และอื่นๆ จัดอยู่ในกลุ่มของบุคคลที่มีชื่อเสียงในหลายวงการ โดยเป็นข้อมูลที่น่าสนใ

พระมหาชัย ธมฺมโชติ, คุณวัฒนะ-ขันธ์อา พรธาวี, พระมหาทัตสุด ธมฺมเถร, พระจริยาโร วินัยโร และอนุญาติมิตร พระมหารีชัย ชัยศิโต, คุณเอกชัย-ฉัตรพร-วรพร-วรรธพร อัครชัยโลาภ พระมหาปีติ ธมฺมโณ, คุณเครือวัลย์ ส

เนื้อหานี้นำเสนอรายชื่อของพระมหาเถรและบุคคลที่มีบทบาทสำคัญในการสนับสนุนและปฏิบัติธรรมในสังคมไทย ซึ่งรวมถึงพระมหาชัย ธมฺมโชติ, คุณวัฒนะ-ขันธ์อา พรธาวี, พระมหาทัตสุด ธมฺมเถร และอีกมากมายที่มีส่วนในการสร

คำนำ พระไตรปิฎก ซึ่งเป็นบันทึกคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น มีเรื่องราวอยู่มากมายที่ดูจะเหลือเชื่อและเกินกว่าจินตนาการ ทำให้หลายคนมักสงสัยว่า เรื่องราวเหล่านี้เป็นเรื่องจริงมากน้อยเพียงใด หรือจะเป็

คำนำนี้กล่าวถึงพระไตรปิฎกซึ่งเป็นบันทึกคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่มีเรื่องราวมากมายทั้งที่ดูเกินจินตนาการและเป็นสิ่งที่มีความหมายในการสอนคนให้เป็นคนดี เช่น เรื่องของป้าหิมพานต์ และแนวคิดเกี่ยวกับน