หน้าหนังสือทั้งหมด

การอบรมและการบวชพระภิกษุในพระพุทธศาสนา
56
การอบรมและการบวชพระภิกษุในพระพุทธศาสนา
…้นในหมู่สงฆ์ ซึ่งเรียกว่า “ต้นบัญญัติ” ทำให้หมู่สงฆ์ต้องถูก ชาวโลกติเตียน พระศาสนาพลอยมัวหมองไปด้วย พระพุทธองค์ จึงทรงเรียกประชุมสงฆ์ และบัญญัติศีลสิกขาบททีละข้อ ๆ ให้หมู่ สงฆ์รับทราบและนำไปปฏิบัติให้ตรงกัน เพื่…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการอบรมพระภิกษุใหม่ให้เป็นผู้ตั้งมั่นในศีลาจารวัตรและเป็นเนื้อนาบุญของชาวโลก การบวชตามญัตติจตุตถกรรมช่วยให้มีจำนวนพระภิกษุเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว โดยในระยะเริ่มแรกการคัดกรอง
การบริกรรมภาวนาเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
108
การบริกรรมภาวนาเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
…มันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ ส่วนศัพท์ว่า “อะระหัง” เป็นพระพุทธคุณบทต้น แปลว่า พระพุทธองค์ ทรงเป็นพระอรหันต์ผู้ห่างไกลจากกิเลส เมื่อเข้าคู่กันเป็น “สัมมาอะระหัง” ก็แปลว่า พระพุทธองค์ทรงเป็นพ…
บทความนี้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'สัมมาอะระหัง' และความสำคัญในการนำไปใช้ในการบริกรรมภาวนาเพื่อการเข้าถึงพระธรรมกาย โดยใช้คำว่า 'สัมมา' ที่แปลว่าชอบหรือถูกต้อง และ 'อะระหัง' ที่หมายถึงพระอรหันต์ในฐาน
แสงสว่างจากดวงประทีปธรรม
13
แสงสว่างจากดวงประทีปธรรม
…้ยากยิ่งนัก แม้ดวงอาทิตย์จะขึ้นพร้อมกันสักร้อยพันดวง ย่อม มิอาจบดบังรัศมีแห่งพระปัญญาอันโชติช่วงของ พระพุทธองค์ พระปัญญาของพระพุทธองค์ย่อมเปิด หนทางสว่างให้กับมวลมนุษย์ทั้งหลายได้หลุดพ้นจาก ทะเลแห่งกองทุกข์ที่ต้…
แสงสว่างจากดวงประทีปธรรมเปรียบเสมือนปัญญาของพระพุทธเจ้าที่มอบให้มนุษย์ เพื่อให้เห็นเป้าหมายของชีวิตได้อย่างชัดเจน แม้ว่าแสงแดดจะมากมายก็ไม่อาจบดบังได้ ส่องทางสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ในสังสารวัฏ วันมาฆบูช
คำกล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
108
คำกล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ันตชินะ พระนามนี้นักบวชชื่ออุปกาชีวกเคยถามพระองค์ว่า “เหตุใดท่านจึง ปฏิญาณว่าเป็น “อรหันตอนันตชินะ” พระพุทธองค์ตรัสตอบว่า “ผู้ที่ถึงอาสวักขัยเช่นเรา ย่อมเป็นผู้มีนามว่า ชินะ เพราะเราชนะบาปธรรมทั้งหลายแล้ว ** ส่ว…
บทความนี้อธิบายคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เช่น พระศาสดา, พระพิชิตมาร, พระอรหันตอนันตชินะ, และความหมายของคำว่า 'นิพพาน' ซึ่งแสดงถึงการชนะกิเลสในการเข้าถึงความเป็นอรหันต์ เรื่องราวนี้มี
การบรรลุทิพพโสตอภิญญาและอุปปีฬกกรรมในพระพุทธศาสนา
73
การบรรลุทิพพโสตอภิญญาและอุปปีฬกกรรมในพระพุทธศาสนา
โลกุตรภูมิ แต่ท่านมีความปรารถนาที่จะบรรลุอภิญญาอันดับถัดไปคือทิพพโสตอภิญญาเสียก่อน จึงเข้าเฝ้า พระพุทธองค์ เพื่อทูลขอกรรมฐานในการที่จะใช้ทำภาวนาให้ได้ทิพพโสตอภิญญา ซึ่งพระพุทธองค์ก็ทรง ประทานให้ แต่ไม่ทรงปร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความปรารถนาของพระสุนักขัตตะในการบรรลุทิพพโสตอภิญญาและเหตุผลที่ทำให้ไม่สามารถบรรลุได้ โดยอุปปีฬกกรรมที่เกิดจากอดีตได้แสดงถึงการสูญเสียแนวทางภายในพระพุทธศาสนาและการหันไปหาศาสนาใหม่ ทำใ
ความเข้าใจในโลกและชีวิตตามคำสอนของพระพุทธศาสนา
339
ความเข้าใจในโลกและชีวิตตามคำสอนของพระพุทธศาสนา
…พุทธเจ้าทรงประกาศพระพุทธศาสนาแล้ว ครูทั้ง 5 ก็อับรัศมีลงเป็นอันมาก ถึงกับมีการจ้างคนมาใส่ร้ายป้ายสี พระพุทธองค์หลายครั้ง เพื่อทำลายชื่อเสียงเกียรติคุณของ พระพุทธองค์ แต่ก็ไม่สําเร็จ สาเหตุที่ทำให้คำสอนของครูทั้ง…
…คัมภีร์พระพุทธศาสนา เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าประกาศศาสนา ครูทั้ง 5 มีอันต้องเสื่อมลงและถูกใส่ร้าย แต่พระพุทธองค์ไม่สิ้นสง่า เนื่องจากคำสอนของครูทั้ง 5 ไม่สามารถแก้ปัญหาชีวิตได้จริง sสาเหตุที่ทำให้ไม่ได้รับความนิย…
มหาวิบัติของสังคม: การป้องกันและแก้ไข
192
มหาวิบัติของสังคม: การป้องกันและแก้ไข
…หนุ่มน้อยสิงคาลกะที่พ่อแม่ผู้เป็นโสดาบันบุคคลยังอบรมไม่ได้ แต่ เมื่อได้ฟังพระธรรมเทศนาเพียงสั้นๆ ของพระพุทธองค์ขณะออก บิณฑบาต สิงคาลกะยังมีความเข้าใจซาบซึ้ง ถึงกับกราบทูลขอถึง พระพุทธองค์ พระธรรม และพระภิกษุ สงฆ…
บทความนี้เน้นการอธิบายถึงการแก้ไขและป้องกันปัญหาสังคมด้วยวิธีการที่มีพื้นฐานจากพระธรรมวินัย การสนับสนุนจากพ่อแม่ และการมีส่วนร่วมของรัฐบาลจะช่วยลดมหาวิบัติของสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อสังคมเปิดใจทำง
การเชิญพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
21
การเชิญพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจากแคว้นมคธของ พระเจ้าพิมพิสาร พระเจ้าพิมพิสารจะขัดก็ขัดไม่ได้ จึงต้อง ทรงอาราธนาพระพุทธองค์เสด็จไป แต่วันที่ส่งเสด็จ เนื่องจาก พระพุทธองค์เสด็จทางเรือ พระเจ้าพิมพิสารก็เสด็จไปส่ง พระพุทธองค์
…ัมพุทธเจ้าจากแคว้นมคธ เพื่อมาแก้ไขปัญหาในเมือง พระเจ้าพิมพิสารส่งเสด็จประทับถึงฝั่งและลุยน้ำเพื่อรับพระพุทธองค์ด้วยความเคารพ เหตุการณ์ดังกล่าวทำให้เกิดแนวคิดในการเชื้อเชิญผู้ที่มีความดีเข้ามาเพื่อเพิ่มพูนความรู้…
การจัดการทรัพย์ตามหลักพระพุทธศาสนา
142
การจัดการทรัพย์ตามหลักพระพุทธศาสนา
๑๒๘ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ การสะสมโภคทรัพย์ เพื่อให้บุคคลมีความมั่งคั่งร่ำรวยแล้ว พระพุทธองค์ ก็ยังทรงมีพระมหากรุณาธิคุณห่วงใยคฤหัสถ์ ด้วยทรงเกรงว่า จะบริหาร จัดการกับทรัพย์ของตนอย่างไม่ถูกต้อง…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เสนอแนวทางการบริหารทรัพย์สินตามพระอริยวินัย โดยแบ่งทรัพย์ออกเป็น 4 ส่วน ได้แก่ การใช้จ่ายเลี้ยงชีพ การลงทุนในธุรกิจ การสำรองเงินเพื่อความปลอดภัย และการทำบุญเพื่ออนาคต โดยการเก็บสะสม
กฎแห่งกรรม: การทำความดีและผลกรรมในชีวิต
20
กฎแห่งกรรม: การทำความดีและผลกรรมในชีวิต
…มแสบแข่งกับเรา ไม่ได้ลืมหูลืมตาว่าเรา ทำความดีขนาดไหน นี่เป็นเรื่องของกรรมที่เราก่อเอาไว้ในอดีตชาติ พระพุทธองค์ ได้ตรัสไว้ว่า ใครทำกรรมใดไว้ ดีหรือชั่วก็ตาม ตนจักต้องเป็นผู้รับ ผลของกรรมนั้น (๒) หนีไม่พ้นหรอก เพ…
บทความนี้เจาะลึกถึงเรื่องกรรมและผลกรรมที่เกิดจากความดีในอดีต พบว่าแม้พยายามทำความดี แต่กรรมเก่าที่เราทำก็อาจย้อนกลับมาตกเป็นภาระได้ โดยเฉพาะในความสัมพันธ์กับญาติและคนใกล้ชิด หลวงพ่อเล่าเรื่องราวการพยา
ชีวิตและคุณสมบัติของพรหมในสุทธาวาสภูมิ
143
ชีวิตและคุณสมบัติของพรหมในสุทธาวาสภูมิ
…าสัม พุทธเจ้ามาบังเกิดนับสิบนับร้อยพระองค์แล้ว ก็ยังคงเป็นพรหมอยู่อย่างนั้น ไม่มีโอกาสได้ฟังธรรมจาก พระพุทธองค์ ต้องเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในสังสารวัฏอยู่ร่ำไป จนกว่าจะได้พบพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ฟังธรรม บุญบารมีเต็…
บทแลกเปลี่ยนเกี่ยวกับพรหมในสุทธาวาสภูมิ ซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญและคุณสมบัติของพรหมในแต่ละชั้น รวมถึงการเกิดใหม่ การบำเพ็ญบุญ และความเกี่ยวข้องกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พรหมในสุทธาวาสภูมิ 5 เกิดขึ้นเมื่อม
เรื่องราวของบุตรเศรษฐีในสมัยพุทธกาล
223
เรื่องราวของบุตรเศรษฐีในสมัยพุทธกาล
…รับโภชนะที่เป็นเดนจากภิกษุหนุ่ม และสามเณร จึงทรงแย้มพระโอษฐ์ พระอานนทเถระจึงทูลถามถึงเหตุที่ทรงแย้ม พระพุทธองค์ จึงตรัสว่า อานนท์ เธอจงดูบุตรเศรษฐีผู้นี้ ผลาญทรัพย์เสีย 160 โกฏิ พาภรรยาเที่ยวขอทานอยู่ ถ้าบุตรเศร…
เรื่องราวของบุตรเศรษฐีที่เกิดในตระกูลที่มีทรัพย์ 80 โกฏิแต่ใช้จ่ายเงินอย่างฟุ่มเฟือย ร่วมกับภรรยา เขาติดสุราและใช้จ่ายจนหมดสิ้นทรัพย์สมบัติ จนต้องกลายเป็นคนขอทาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงผลของการใ
วิธีเทียบเคียงการสร้างความดีตามมาตรฐานพระพุทธองค์
197
วิธีเทียบเคียงการสร้างความดีตามมาตรฐานพระพุทธองค์
5.4 วิธีเทียบเคียงการสร้างความดีของตนเองกับมาตรฐานของ พระพุทธองค์ การเทียบเคียงการสร้างความดีนั้นก็คือ การเปรียบเทียบพฤติกรรมที่เราทำ จนเคยชิน เป็นประจำ ทั้งทางกาย ว…
การเทียบเคียงการสร้างความดีของตนเองกับมาตรฐานของพระพุทธองค์นั้นเป็นการเปรียบเทียบพฤติกรรมที่เราทำประจำ เพื่อลดนิสัยที่ไม่ดีในตัวเรา โดยการตัดใจแก้ไขพฤติกรรมเหล…
การสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธ
182
การสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธ
…วกที่พยายามว่ายทวนกระแส กิเลสอยู่แล้ว เป็นพวกที่มีแนวคิดเดียวกับพระองค์ท่าน ส่วนที่ยังลอยคออยู่ กว่าพระพุทธองค์ จะฉุดดึงให้ว่ายทวนกระแสตามมาได้ ก็หมดเวลาของพระองค์ไปเสียก่อน ส่วนที่จมดิ่งอยู่กับ กิเลสชนิดโงหัวไม…
…้ประชาชนสามารถข้ามทะเลทุกข์ไปสู่พระนิพพาน โดยการสร้างวัฒนธรรมนี้ให้เกิดขึ้นจึงถือเป็นมรดกที่สำคัญจากพระพุทธองค์.
การตั้งเป้าหมายชีวิตตามหลักธรรม
232
การตั้งเป้าหมายชีวิตตามหลักธรรม
…ดยไม่มีจุดจบ เข้าใจดีว่าหนทางที่จะ พ้นจากสังสารวัฏนั้นมีอยู่ วิธีปฏิบัติเพื่อให้พ้นจากสังสารวัฏนั้น พระพุทธองค์ทรงแสดงไว้แล้ว และเป็นวิธี ที่มีประสิทธิผลอย่างแท้จริง พระพุทธองค์ และพระอรหันตสาวกทั้งหลายได้ปฏิบัต…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการตั้งเป้าหมายชีวิตที่ถูกต้องตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยแบ่งออกเป็น 3 ระดับ เป้าหมายชีวิตระดับต้น, กลาง และสูง พร้อมกับวิธีปฏิบัติเพื่อให้บรรลุเป้าหมายเหล่านั้น โดยยกตัวอย่า
การเจริญสมาธิภาวนาและทิพยจักษุ
68
การเจริญสมาธิภาวนาและทิพยจักษุ
…รา อย่างไรก็ตาม บุคคลที่ยังไม่สามารถฝึกอบรมตนให้เกิดทิพยจักษุได้ ก็ไม่ควรคิดตั้งข้อสงสัยว่า คำสอนของพระพุทธองค์จะไม่เป็นจริง คือสงสัยว่าโอปปาติกะไม่เป็นจริง แต่ควรคิดในแง่ดีว่า พระพุทธองค์ นั้นทรงเป็นทั้งกัลยาณม…
…ใจเกิดขึ้น เราจะเห็นโอปปาติกะทั้งในทุคติและสุคติ วิถีนี้เกิดจากการอบรมจิตใจและการทำความดีตามคำสอนของพระพุทธองค์ เพื่อลดอำนาจของกิเลสและรักษาศรัทธา.
ความเข้าใจเรื่องกรรมและวิบากในชีวิต
44
ความเข้าใจเรื่องกรรมและวิบากในชีวิต
…ะโลก) แล้ว ถ้ามีโอกาสได้กลับมาเกิดเป็นมนุษย์ในโลกนี้อีก ก็จะประสบเศษแห่งวิบากกรรมใน ปัจจุบันชาติอีก พระพุทธองค์ ได้ตรัสถึงวิบากกรรมอย่างเบาที่สุดไว้ใน ทุจริตวิปากสูตร ดังนี้ “วิบากแห่งปาณาติบาตอย่างเบาที่สุด ย่อ…
เนื้อหาว่าด้วยการทำความเข้าใจเรื่องกรรมและวิบากกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตมนุษย์ ทุกคนมีกรรมเป็นของตน และบุญหรือบาปที่สะสมมาจะส่งผลต่อการเกิดในชาตินี้และอนาคต สภาพชีวิตของเราไม่แน่นอนและอาจเปลี่ยนแปลงได้เสมอ
เหตุผลที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเลือกกรุงสาวัตถีเป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนา
260
เหตุผลที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเลือกกรุงสาวัตถีเป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนา
…เดิม นี้จึงเป็น เหตุผลสำคัญในการใช้กรุงสาวัตถีเป็นศูนย์กลางของพระพุทธศาสนาในช่วง 25 พรรษาสุดท้ายของ พระพุทธองค์ จุดประสงค์ในการมีศูนย์กลางของพระพุทธศาสนาคือ เพื่อสร้างความเป็นเอกภาพให้เกิดขึ้นแก่ พระพุทธศาสนา เพ…
บทความนี้สรุปเกี่ยวกับเหตุผลที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเลือกกรุงสาวัตถีเป็นศูนย์กลางในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยแบ่งเป็นสองประการหลัก คือ การสนับสนุนจากอุปัฏฐากที่สำคัญ เช่น ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีและมหาอุบ
พระโพธิสัตว์และพระพุทธคุณ
110
พระโพธิสัตว์และพระพุทธคุณ
…้น” เพราะในท่ามกลางความทุกข์ในสังสารวัฏนี้ไม่มีใครเลยที่จะชี้แนะหนทางพ้นทุกข์ให้แก่ผู้อื่นได้นอกจาก พระพุทธองค์ และการจะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้นั้นยากมากประดุจการว่ายข้ามทะเลน้ำทองแดงที่ เดือดพล่าน ฉะนั้น การ…
ผู้ที่ตั้งใจสร้างบารมีเพื่อเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเรียกว่า พระโพธิสัตว์ ซึ่งเป็นบุคคลธรรมดาที่มีความตั้งใจพัฒนาศักยภาพตนเองเมื่อบารมีเต็มเปี่ยมจึงสามารถตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ ในแง่ของความดี
พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับพระเจ้าอชาตศัตรู
38
พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับพระเจ้าอชาตศัตรู
…นถึงกับเห็นผิด ไปร่วมมือกับพระเทวทัตประทุษร้ายต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยทรงใช้พวกนายขมังธนูไปลอบยิง พระพุทธองค์ แม้ว่าไม่อาจทำอันตรายใดๆ ต่อพระบรมศาสดาได้ แต่ก็ถือว่าพระองค์ได้ทรงทำกรรมหนักยิ่ง เหตุผลอีกประการหน…
…ารเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเกิดจากการสำนึกผิดและอยากขอโทษหลังจากที่ได้ทำกรรมหนักต่อบุพการีและพระพุทธองค์ โดยเขาตระหนักถึงความผิดพลาดและผลที่ตามมา พร้อมทั้งเน้นถึงคุณค่าของการศึกษาและการเข้าถึงธรรมะให้ถูกต…