พระพุทธโฆษาจารย์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ชชี ส่วนคณะอภัยคีรีวิหารเป็นคณะที่เปิดกว้าง ยอมรับเอาความคิดเห็นต่างนิกาย ไม่รังเกียจภิกษุต่างนิกาย พระพุทธโฆษาจารย์ กาลต่อมามีปราชญ์พระพุทธศาสนาผู้มีชื่อเสียงท่านหนึ่งชื่อ พระพุทธโฆษาจารย์ (เกิดปี พ.ศ.945) เดินทางจา…

…เป็น 2 คณะหลักคือ มหาวิหารและอภัยคีรีวิหาร ตามแนวทางการอนุรักษ์และการยอมรับความคิดเห็นที่แตกต่างกัน พระพุทธโฆษาจารย์เป็นปราชญ์ที่มีชื่อเสียงที่เดินทางจากอินเดียมาศึกษาในมหาวิหารเมื่อประมาณปี พ.ศ.945

…ธศาสนาเข้าสู่ประเทศเกาหลี (พ.ศ.915) คริสต์ * มหาวิทยาลัยสงฆ์ก่อตั้งที่นาลันทาประเทศอินเดีย ศตวรรษ * พระพุทธโฆษาจารย์ แต่งคัมภีร์วิสุทธิมรรค (Visuddhimagga) และอรรถกถาที่สำ ที่ 5 ในศรีลังกา ำคัญๆ หลายเล่ม * พระพุทธศาส…

…ังมีการเข้าสู่ประเทศเกาหลีในปี พ.ศ.915 และการก่อตั้งมหาวิทยาลัยสงฆ์ที่นาลันทาในอินเดียในศตวรรษที่ 5 พระพุทธโฆษาจารย์ได้แต่งคัมภีร์วิสุทธิมรรคและอรรถกถาที่สำคัญในศรีลังกา ขณะเดียวกันพระพุทธศาสนาก็เริ่มตั้งมั่นในพม่าแล…

…รมตัดรอน กล่าวคือ กรรมดีหรือกรรมชั่วตัดรอน ต่อมาในราวพุทธศตวรรษที่ 10 อรรถกถาจารย์คนสำคัญของยุค คือ พระพุทธโฆษาจารย์ ภิกษุ ชาวแคว้นมคธ ประเทศอินเดีย ด้วยความที่ท่านเป็นบัณฑิตนักปราชญ์มีความรู้แตกฉานในปริยัติธรรม 1 ชื…

บทความนี้กล่าวถึงการเกิดใหม่ของมนุษย์จากการเป็นเทวดา รวมถึงการส่งต่อคำสอนเกี่ยวกับกรรมจากพระพุทธองค์จนถึงปัจจุบัน โดยการจำแนกกรรมออกเป็น 12 ประเภท ได้แก่ ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม, อุปปัชชเวทนียกรรม และอื่นๆ

…้' ในที่นี้จะได้อธิบายรายละเอียดแห่งกรรม ซึ่งจัดแบ่งเป็นประเภทต่างๆ 3.3.1 ลักษณะการจัดประเภทของกรรม พระพุทธโฆษาจารย์ ได้จัดโครงสร้างภาพรวมของกรรม โดยจำแนกกรรมเป็น 3 ประเภท ประเภทที่ 1 กรรมให้ผลตามความหนักเบา มี 4 อย่…

…ัก ได้แก่ กรรมที่ให้ผลตามความหนักเบาและกาล โดยมีกระบวนการลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในแต่ละประเภท ซึ่งพระพุทธโฆษาจารย์ได้อธิบายกรณีคลาสสิฟายด์กรรมกับอานุภาพของกรรมต่างๆ ในช่วงชีวิตและการเติบโตภาวนา การทำความเข้าใจกรรมช…

…วกเหล่าอื่นมี พระธรรมเสนาบดีเป็นต้น ในเวลาทำกิจรีบด่วนเห็นปานนี้ ฯ เพราะ เหตุนั้นแล ในอรรถกถา ท่าน (พระพุทธโฆษาจารย์) จึงกล่าวคำว่า เวสีที่ถึงยอดนี้ ย่อมมีได้แก่พระผู้มีพระภาคเจ้า ในเวลาทรงทำยมก

บทความนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจอานุภาพของอินทรีย์และจิตการในการฝึกปฏิบัติในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพระผู้มีพระภา

…่อสุทธิมรรค ว่า “สองทว่า สติ วา อุจเสนา คือ เมื่อความอุตสาหะเพื่อจะพยายามรักษาศีลของอุตสาหะ เช่นนี้ พระพุทธโฆษาจารย์ กล่าวถึงศีลที่สามารถระพิงรักษาดูศีลของมุฑิกาอุบาสกเป็นต้น.”

ข้อความนี้เน้นการรักษาศีลในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะในบทบาทของอุปาสกและสามเณรที่เกี่ยวข้องกับการนอนที่ห้ามใช้สอยกับวัตถุประสงค์ในการช่วยรักษาศีล. เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการอธิบายลักษณะของศีลและการปฏิบัติที่ถ

แต่ไม่มีคัมภีร์อรรถกถาชั่งใช้อธิบายเนื้อความ ของพระไตรปิฎก จนกระทั้งรวบ พ.ศ. ๑๙๐๐ พระพุทธโฆษาจารย์ นักปราชญ์ชาวอินเดีย ผู้ มีความรู้เชี่ยวชาญแตกฉานในภาษาบาลีจึง เดินทางไปยังเกาะลังกาเพื่อแปลและเรียน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการไม่มีคัมภีร์อรรถกถาชั่งใช้อธิบายเนื้อความของพระไตรปิฎก จนกระทั่งพระพุทธโฆษาจารย์เดินทางไปลังกาเพื่อแปลเนื้อหาจากภาษาสิงหลเป็นบาลีหลายปีในการศึกษา ซึ่งยังคงถูกใช้อ้างอิงอย่างแพร่หลา…

…ิฎกย์หรือใน อืนเดี๋ยวกันแต่ไม่มีผิดรางกาถึงใช้อธิบายเนื้อหา ของพระไตรปิฎก จนกระทั่งว่าปี พ.ศ. ๑๙๐๐ พระพุทธโฆษาจารย์ นักปราชญ์วราจารย์ ผู้มี ความรู้เกี่ยววาทะบุตกตาในภาษาาบาลีเดินทาง ไปยังเกาะลังกาเพื่อแปลและเรียบเรี…

…มพยายามในการศึกษาแปลและเรียบเรียงอรรถกถาในภาษาบาลีจากภาษาอื่นเพื่อเป็นเอกสารอ้างอิงในสาขาศาสนา อาทิ พระพุทธโฆษาจารย์ที่มีบทบาทสำคัญในการแปลอรรถกถาจากภาษาสิงหลกลับเป็นภาษาบาลี ซึ่งยังคงถูกใช้งานอย่างแพร่หลายอยู่ในปัจจ…

…42L) ผู้วิจัยมีความชอบเป็นส่วนตัวในการใช้คำของพระมหาบัณฑิต (2ระยุร ธรรมมิตโต) ใันที่ จึงขอให้ว่าว่า พระพุทธโฆษาจารย์ ซึ่งเป็นการเขียนแบบภาษาบาลี ไม่ใช่พระพุทธโฆษาจารย์ ซึ่งเป็นการเขียนของภาษาสันสกฤต * “พุทธานุสติ” แล…

การปฏิบัติ 'พุทธานุสติ' ตามวิสุทธิมรรคคือการระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านการทำสมาธิ ซึ่งสามารถเห็นพระพุทธองค์ในจิตใจ การศึกษาในบทความนี้มุ่งเน้นถึงคุณค่าและการนำเสนอกรณีของผู้ปฏิบัติศาสนาแบบนี้ ในกา

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ព០២ บากบั่นของลูกผู้ชาย ยังไม่บรรลุผลนั้นแล้วหยุดความเพียรเสีย จักไม่มีเพียงเท่านี…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของธิติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการบำเพ็ญพระบารมีของโพธิสัตว์และพระอานนท์ ท่านที่เป็นอัญญสัตถุเทสและไม่เข้าร่วมกับกลุ่มที่สร้างความบิดเบือนทางความเชื่อ บทความยังชี้ให้เห็นถึงควา

๒๙๔ ปลดปละอำนาจที่จะพึงใช้ในราชกิจหรือ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ข้อนี้จึงสันนิษฐานโดยนัยที่พระราชทานอภัย ขนบธรรมเนียมลางอย่าง เช่นในกาลก่อน คนพลเร…

บทความนี้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงในราชกิจของประเทศไทยตามพระราชประสงค์ของสมเด็จพระบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า โดยเน้นการปรับปรุงธรรมเนียมเก่า การให้ค่าตอบแทนผู้เกณฑ์ การสร้างสิ่งก่อสร้าง การเข้าถึงความยุติธร

២៨៦ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ก็ยังถนัดใช้อำนาจของตนชี้ขาดอยู่นั่นเอง เมื่อเป็นเช่นนี้ ชนนิกรต่างฝ่ายจึงต้องแบ่ง…

…มนี้เสนอความสำคัญของการเตรียมพร้อมในการรบของชาติไทย โดยมีการยกตัวอย่างประวัติศาสตร์จากคำสอนของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ การจัดการป้องกันศัตรูและยุทธวิธีที่ใช้ การพัฒนาและการบำรุงกองทัพในระยะต่าง การสร้างจิตสำนึกของพลเมื…

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ปฏิรูปเทสวาโจ จ เอตมุมงฺคลมุตฺตม์ ความอยู่ในประเทศอันเหมาะเจาะ เป็นมงคลอันสูงสุดอย…

…พาะในบริบทของประเทศไทย ที่มีประวัติศาสตร์การรักษาอิสระภาพและความเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนา สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้วิเคราะห์ถึงคุณค่าทางศาสนาและการป้องกันประเพณีอันดี ตลอดจนความสำคัญของการปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวด…

…มที่จิตมีธรรมชาติเป็นอารมณ์เดียว คำจำกัดความนี้เป็นคำจำกัดความ ที่พบได้ในพระสูตรต่างๆ ในวิสุทธิมรรค พระพุทธโฆษาจารย์ได้ให้คำจำกัดความเช่นเดียวกัน แต่ให้ความหมายของสมาธิ มากยิ่งขึ้นว่า กุสลจิตฺเตกคฺคตา ซึ่งหมายถึง ควา…

บทความนี้เสนอความหมายของสมาธิและภาวนาในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการอธิบายของพระพุทธโฆษาจารย์ สมาธิหมายถึงการรวมจิตเป็นหนึ่ง และภาวนาเป็นการฝึกจิตเพื่อความสงบ ไม่มีเว็บอื่นที่น่าสนใจนอกจาก dmc.…

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๑๐ สัญชาติให้ถึงความรุ่งเรืองสถาพร สมเด็จพระบรมศาสดาจะแสดงการบำรุงสหกรณ์ อันเป็นร…

บทอธิบายเกี่ยวกับบทบาทของสหกรณ์ในประวัติศาสตร์ไทยและพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการที่พระมหาวิชิตราชใช้สหกรณ์ในการสนับสนุนการทำงานและสร้างความแข็งแกร่งในรัฐ พร้อมทั้งอธิบายว่าแม้กระทั่งในการประพฤติธรรม สหกรณ

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์(เจริญ ญาณวรเถร) พระมงคลวิเสสกถา พ. ศ. ๒๔๖๔ ๒๔๕ อาย วัณณ์ ยส์ กิตติ รติโย ปตฺถายาเนน อปปมาท์ ปสํสนฺต…

พระมงคลวิเสสกถา เป็นคัมภีร์ที่กล่าวถึงการบำเพ็ญพระราชกุศลเพื่อเฉลิมพระชนม์และบูชาพระพุทธองค์ ซึ่งมีการอ้างถึงการถวายเครื่องสักการะและการถวายไทยธรรมแก่พระสงฆ์ โดยเน้นถึงพระพุทธภาษิตเกี่ยวกับอปริหานิยธร

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๒๗๐ สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ทรงพระราชนิพนธ์ไว้ ก็มีปรากฏดังนี้ว่า อตฺตสมมาปณ…

บทความนี้อ้างถึงพระราชนิพนธ์ของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ที่เน้นความสำคัญของการตั้งตนไว้ชอบ ซึ่งหมายถึงการประกอบอาชีพให้เป็นประโยชน์ต่อส่วนรวม ทั้งในด้านศีล…

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ล่วงกาลสมัยแลทรงบัญญัติเพิ่มเติมของใหม่ที่ถึงคราวขึ้นให้สมแก่เวลา ๒๕๓ แลทรงจัดการป…

…ึงความสำคัญของการรู้จักกาลและการบำเพ็ญกิจที่มีประโยชน์สำหรับประชาชน ถูกนำเสนอผ่านการปฏิบัติของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ การดำเนินงานของพระองค์ให้ประโยชน์ต่อสังคมและพระพุทธศาสนา รวมถึงการสร้างโรงเรียนและการมีส่วนร่วมในกิ…

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ២៦២ พระธรรมที่พระองค์ได้ตรัสรู้เองเป็นใหญ่ ข้อนี้เป็นประเพณีของพุทธนิสัยของพระพุทธ…

บทความนี้พูดถึงธรรมเมื่อตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า พระธรรมที่ได้ตรัสรู้เป็นหลักการสำคัญที่ทุกพระองค์จะยึดถือ และการเคารพในพระสัทธรรมเป็นคุณธรรมที่ควรประพฤติปฏิบัติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการเคารพใ

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ.ศ. ๒๔๖๗ ในศกนี้ (พ.ศ. ๒๔๖๗) จะเลือกธรรมารบพระราชทานถวายวิสัชนา มัตตัญญุตา ๑ พาหุ…

เนื้อหานี้พูดถึงหลักการมัตตัญญุตา หรือตารางรู้จักประมาณ ซึ่งเป็นคุณธรรมที่สำคัญในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะในเรื่องของโภคทรัพย์ การรู้จักประมาณใน การแสวงหา การถือครอง และการใช้จ่ายจะทำให้บุคคลสามารถอยู่ใ