พระสัมมา-สัมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 108 / 170

ธรระพี ประช ขันติ และเมตตา พาสู่ดุสิต บุรี ๓๑๕ ปัญหาที่เกิดขึ้นในโลกเรานี้ ไม่มีอะไรเป็นของใหม่ ไม่ว่า จะเป็นสภาวะเศรษฐกิจตกต่ำ สิ่งแวดล้อมเป็นพิษ หรือปัญหาอื่นๆ อีกมากมาย ล้วนเป็นสิ่งที่เคยเกิดขึ้นมา

ในบทความนี้ผู้เขียนพูดถึงปัญหาที่เกิดขึ้นในโลกซึ่งไม่ใช่สิ่งใหม่ แต่อยู่ในรูปแบบที่เปลี่ยนไปตามกาลเวลา โดยเสนอให้มีการจัดการกับปัญหาผ่านการมีสติและความสงบ ปัญหาสามารถจัดการได้เมื่อเรามีกำลังใจอันเกื้อ

ธรรมะเพื่อประชll ทางมาแห่งคุณธรรม ความบริสุทธิ์เป็นบ่อเกิดแห่งความสุข ความสุขเกิดจาก การฝึกใจให้ใสสะอาด บริสุทธิ์ ถ้าเราเจริญภาวนาทุกวัน ก็ยิ่ง เป็นการเพิ่มเติมความบริสุทธิ์ให้มากยิ่งขึ้นไปอีก ซึ่งจะท

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเจริญภาวนาเพื่อให้ชีวิตเข้าถึงความสุขและความบริสุทธิ์ โดย引用คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับคุณธรรมและความเคารพ ซึ่งเป็นแนวทางที่ทำให้เราใกล้ชิดกับความสุขที่แท้จริง

ธรระพี ประชาช ทางมาแห่งคุณธรรม ကောဇ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงเสด็จไปยังที่อยู่ของพราหมณ์ แล้วตรัสถามว่า “พราหมณ์ ท่านมาทำอะไรในวัดนี้” เขา กราบทูลว่า “ข้าพระองค์ปฏิบัติดูแลภิกษุทั้งหลายอยู่ พระเจ้าข้า” “

ในบทสนทนานี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จไปหาพราหมณ์ที่วัดและสอบถามถึงวัตถุประสงค์การมาเยือนของท่าน เมื่อทราบว่าพราหมณ์ไม่สามารถบวชได้เนื่องจากไม่ได้รับอนุญาตจากภิกษุ พระพุทธเจ้าจึงให้มีการประชุมสงฆ์และถา

ธรรมะเพื่อประชll ทางมาแห่งคุณธรรม อย่างเต็มที่ เป็นพระหลวงตาที่ว่าง่าย มีความเคารพต่อ อุปัชฌาย์อาจารย์ หรือกระทั่งภิกษุหนุ่มสามเณร ท่านก็ให้ ความเคารพยำเกรง ไม่ถือตัวว่าเป็นพระอายุมาก มี ประสบการณ์ทาง

เนื้อหาเรื่องพระราธะที่ได้รับการแนะนำและสั่งสอนจากพระสารีบุตร ซึ่งมุ่งหวังที่จะให้เขาได้เข้าถึงกายธรรมและบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ โดยเดินธุดงค์และปรับปรุงจิตใจผ่านการปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง เนื้อหายังก

Boประช โทษของการเป็นผู้ว่ายาก ๓๔๒ คําสอนของพระพุทธเจ้า จะถึงความพินาศ เหมือนแร้ง ที่ฝ่าฝืนคําสอนของพ่อฉะนั้น” การที่เรามีใครสักคนคอยว่ากล่าวตักเตือนนั้น ไม่ใช่ว่าจะ หาได้ง่ายๆ เพราะผู้ที่จะมีความปรารถ

บทเรียนที่นำเสนอในข้อความนี้ให้ความสำคัญกับการเป็นผู้ที่เปิดรับคำแนะนำและความคิดเห็นจากผู้อื่น คำสอนของพระพุทธเจ้าชี้ให้เห็นถึงอันตรายจากการเป็นคนว่ายากสอนยาก ผู้ที่มีมิตรภาพที่แท้จริงจะคอยตักเตือนเรา

Boประช โทษของการเป็นผู้ว่ายาก ๓๔๔ จะยกตัวอย่างของบุคคลผู้ว่าง่ายสอนง่าย เราจะได้เห็นถึง ความสําคัญของคุณธรรมข้อนี้ และจะได้รักที่จะฝึกฝนอบรม ตนเองให้เป็นผู้ที่ว่าง่ายสอนง่าย อยู่ในโอวาทของครูบาอาจารย์

บทความนี้กล่าวถึงผลเสียของการเป็นผู้ว่ายากสอนยาก ผ่านตัวอย่างของภิกษุรูปหนึ่งที่ถูกพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตักเตือนถึงความเป็นอย่างนี้ โดยนำเสนอถึงโทษที่อาจจะเกิดขึ้นทั้งในด้านจิตใจและการสื่อสารกับผู้อื่น

ธรรมะ ประช การฝึกตน บนเส้นทางอริยะ ๓๕๐ โลกที่เราอาศัยอยู่นี้ เป็นโลกแห่งการสั่งสมบุญบารมี เพื่อหาพระนิพพานให้แจ้ง แต่สิ่งหนึ่งที่เราจะต้องทําควบคู่กัน ไปกับการสร้างบารมี คือ การรักษาใจให้หยุดนิ่งอยู่ท

โลกที่เราอาศัยอยู่คือโลกแห่งการสั่งสมบุญเพื่อหาพระนิพพาน การรักษาใจให้หยุดนิ่งที่กลางกายเป็นสิ่งสำคัญ แม้ร่างกายจะเคลื่อนไหว ใจก็ต้องสงบเพื่อสร้างบุญทั้งหยาบและละเอียด การปฏิบัติธรรมเจริญสมาธิจะทำให้จ

ธรระพี ประช การฝึกตน บนเส้นทางอริยะ ยานพาหนะอันใดก็หามิได้” ๓๕๑ พระนิพพานนั้นอยู่ที่ตรงไหน พระบรมศาสดาตรัสไว้ว่า ไม่ใช่โลกนี้ ไม่ใช่โลกอื่น ไม่ใช่อยู่บนดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ หรือ ดวงดาว ไม่ใช่ดิน น้ำ ล

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับพระนิพพานตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยชี้แจงว่าพระนิพพานไม่ได้อยู่ในโลกหรือที่ใดที่เรามองเห็น แต่เป็นสภาวะที่ต้องฝึกตนอย่างลึกซึ้ง เส้นทางแห่งการเข้าถึงพระนิพพานนั้นอยู่ในกาย

ธรรมะ ประช การฝึกตน บนเส้นทางอริยะ ๓๕๔ พระบรมศาสดาทรงอธิบายให้หายสงสัยว่า “การฆ่าทิ้ง คือ นิ่งเฉยเสีย ไม่ว่ากล่าวสั่งสอนตักเตือน และไม่ยอมรับว่า บุคคลนี้ คือสาวกของเราตถาคต เพราะถ้าเป็นสาวก หมายถึง ผู

บทความนี้อธิบายถึงการฝึกตนตามหลักธรรมของพระศาสดา โดยเน้นการไม่ฆ่าความคิดและการสอนคนให้ทำตามธรรมะ ด้วยศิลปะการสอนที่เหมาะสมกับจริตและอัธยาศัยของผู้เรียน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าถือเป็นครูที่ยิ่งใหญ่ในเส้นทา

ธรรมะเพื่อประชา เพียงพบเห็นก็เป็นมงคล ๓๕๘ ชีวิตเราจะเจริญรุ่งเรืองได้ เพราะมีต้นแบบที่ดีงาม และ ปฏิบัติตามแบบอย่างที่ดีนั้น เหมือนพระอริยสาวกได้แบบอย่าง ที่ดีจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงสามารถบรรลุเป้าห

บทความนี้เน้นความสำคัญของการเห็นและเรียนรู้จากสมณะผู้สงบเพื่อเสริมสร้างจิตใจที่ดีและลดกิเลสในชีวิต การมองเห็นผู้มีศีลสามารถกระตุ้นให้เกิดความปีติในใจและนำไปสู่การกระทำที่ดี นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึง

ธรระพี ประช เส้นทางสมณะ ๓๖๗ *ในวันสุดท้าย ก่อนที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะเสด็จ ดับขันธปรินิพพาน สุภัททปริพาชก ซึ่งอาศัยอยู่ในเมืองกุสินารา ท่านได้ทราบข่าวว่า พระสมณโคดมพุทธเจ้าจักปรินิพพาน ใน ยามสุดท้ายข

ในวันสุดท้ายก่อนพระสัมมาสัมพุทธเจ้าปรินิพพาน สุภัททปริพาชกมีข้อสงสัยเกี่ยวกับธรรมที่ได้ยินจากผู้เฒ่าก่อนหน้า ท่านเชื่อว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสามารถช่วยขจัดความสงสัยนั้นได้ และได้เดินทางไปหาพระอานนท์เพื

ธรรมะเพื่อประชll อานิสงส์ การเห็นสมณะ ៣៨៥ บุญเป็นคุณเครื่องแห่งความสุข และความสําเร็จทุกอย่าง ตั้งแต่สมบัติที่เป็นโลกิยะ จนถึงสมบัติที่เป็นโลกุตตระ การ บำเพ็ญบุญญาธิการไว้ในอดีตนับภพนับชาติไม่ถ้วน ก็เ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญในชีวิตและผลกระทบจากการเห็นสมณะ ซึ่งเป็นสิ่งที่ส่งเสริมให้เกิดมงคลในชีวิต เพื่อเข้าถึงนิพพานอย่างรวดเร็ว การทำใจให้บริสุทธิ์ถือเป็นการบำเพ็ญบุญที่ดีที่สุด และยังกล่าวถึ

ธรระพี ประช สนทนาธรรมตามกาล บนเส้นทางแห่งการสร้างบารมีนั้น ทุกคนควรเป็น กัลยาณมิตรต่อกัน ประคับประคองให้กำลังใจกันและกัน และ แบ่งปันความรู้และแลกเปลี่ยนประสบการณ์ที่ดีต่อกันโดย สม่ำเสมอ เพราะการสนทนาธ

บนเส้นทางสร้างบารมี ทุกคนควรเป็นกัลยาณมิตร สนทนา แลกเปลี่ยนความรู้ เพื่อสร้างจิตใจที่ดีและปัญญา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ผู้ที่มีความยินดีในธรรมย่อมไม่เสื่อมจากพระสัทธรรม วิชชาในพระพุทธศาสนานำไปสู่ก

ธรรมะเพื่อประชll สนทนาธรรมตามกาล ៣៩៨ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสชมพระเถระทุกรูปว่า วาจาของพระเถระทุกรูปต่างเป็นสุภาษิตเหมือนกัน เพราะทุก รูปปฏิบัติได้ตามปฏิปทาที่ตนเองพูด จากนั้นพระองค์ทรง พยากรณ์ว่า “

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญพระเถระทุกองค์ในการปฏิบัติตามคำสอน ผู้ที่รักษาสติและอุทิศตนในการฝึกสมาธินับเป็นที่พึ่งที่สำคัญในการเจริญธรรม แม้พระอรหันต์ก็ยังมีการสนทนาเพื่อเสริมสร้างปัญญา ส่งเสริมสนทน

Boประช ไขปริศนาธรรม ๔๐๒ พระรัตนตรัยเป็นสรณะอันเกษมที่เราควรจะยึดไว้ในใจ ให้เป็นหลักชัยของชีวิต เพราะเมื่อเราประสบทุกข์เราก็พึ่งท่านได้ ฟังแล้วจะมีแต่ความสุข มีสติ มีปัญญาเกิดขึ้น สามารถแก้ไข ปัญหาต่าง

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยในการให้เป็นหลักชัยในชีวิต โดยการพึ่งพาจากพระรัตนตรัยเมื่อประสบทุกข์ สามารถเพิ่มความสุขและความเข้าใจในการแก้ไขปัญหาต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงคำสั่งสอนจากพระส

ธรรมะเพื่อประชา ตอบ ปัญหาธรรมะ ๔๒๒ “นั่นโคนไม้ นั่นเรือนว่าง โน่นลอมฟาง พวกเธอทั้งหลายจงหมั่น ประกอบความเพียร อย่าประมาทในชีวิต จะได้เป็นผู้ไม่ต้อง เดือดร้อนใจในภายหลัง” *ในสมัยพุทธกาล เป็นยุคของผู้มี

ในสมัยพุทธกาล ผู้คนได้ออกบวชเพื่อค้นหาสาระของชีวิตที่แท้จริง พระพุทธองค์ได้เป็นที่พึ่งโดยอุตริการปลดปล่อยจากวัฏฏะ และการสนทนาในเรื่องการหลุดพ้นจากการเวียนว่ายผ่านคำถามของเศรษฐีลูกในเพื่อนร่วมบวชเพื่อศ

ธรรมะเพื่อประช ปุจฉา-วิสัชนา ៤២៩ การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางมาแห่งมหากุศล และ เป็นทางลัดของการสร้างบารมี เพื่อมุ่งตรงสู่ที่สุดแห่งธรรม ทุกครั้งที่เราได้เจริญสมาธิภาวนา นำใจมาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลาง กายฐานท

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นเครื่องมือที่นำไปสู่ความบริสุทธิ์ของจิตใจ ซึ่งนำมาซึ่งความสุขอันยั่งยืน การทำสมาธิช่วยขจัดกิเลสและอาสวะ ช่วยให้เข้าถึงพระธรรมกายในตัวเราโดยตรง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เสนอความสำคัญ

* เลิศเฉพาะทาง เลิศ ทุ ก ท า ง เมื่อใด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้เป็นศาสดา หาบุคคล เปรียบมิได้ ตรัสรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งแล้ว ทรงประกาศธรรมจักร และอัฏฐังคิกมรรคอันประเสริฐ อันให้ถึงความดับทุกข์ แก่ สัตวโลกพร

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงสอนถึงความไม่เที่ยงของชีวิต ซึ่งทุกสิ่งเกิดขึ้นมาแล้วก็ดับไป เมื่อทรงประกาศธรรมจักรและอัฏฐังคิกมรรค ชี้ทางไปสู่การดับทุกข์ และทำให้เทวดาทั้งหลายได้ตระหนักถึงความไม่เที่ยงนี้ ก

ธรรมะเพื่อประช เลิศเฉพาะทาง เลิศทุกทาง ៤៤៧ การสร้างบารมีไปสู่อายตนนิพพาน อันเป็นเป้าหมาย สูงสุดของการเดินทางไกลในสังสารวัฏ ไม่ใช่เรื่องที่ทําได้ง่ายๆ ต้องอาศัยพลังบุญพลังบารมีอย่างมาก ต้องอาศัยความเพี

การสร้างบารมีเพื่อเข้าสู่นิพพานไม่ใช่เรื่องง่าย ต้องใช้พลังแห่งบุญและความเพียร เรายังต้องอดทนต่อกิเลสและสิ่งยั่วยุทั้งหลาย การหยุดใจเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการก้าวสู่เป้าหมายสูงสุด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอน

ธรรมะเพื่อประชา อานุภาพพระปริตร ៤៥៦ ชีวิตมนุษย์ประกอบด้วยร่างกายและจิตใจ ใจเป็นแกน กลางในการรักษาสมดุลของชีวิต ถ้าใจหลุดจากกลาง ความคิด คำพูดและการกระทำจะพลอยเสียสมดุลตามไปด้วย ทำให้การ ทำงานต่างๆ ผิด

ชีวิตมนุษย์มีร่างกายและจิตใจที่ต้องรักษาสมดุล โดยจิตใจเป็นแกนกลาง หากใจไม่อยู่ตรงกลางจะทำให้เกิดความผิดพลาดในคำพูดและการกระทำ อาจส่งผลให้ต้องประสบกับทุกข์และการทำผิดบาปได้ การนำใจกลับมาหยุดนิ่งที่ศูนย