พระสัมมา-สัมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 109 / 170

ธรรมะเพื่อประช อานุภาพ พระปริตร ๔๖๑ ต่อมาภายหลัง เมื่อลูกไปด่าว่าฆ่าตีลูกของคนอื่น และ ถูกเจ้าหน้าที่จับได้ ต้องถูกลงโทษตามกฎหมายบ้านเมือง ผู้เป็น มารดาจะมารับแทน ด้วยการถูกจองจำหรือถูกประหารแทนลูก ก็

บทความนี้กล่าวถึงอานุภาพของพระปริตรและความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าความผิดจะต้องรับผลกรรมของตนเอง เรื่องเล่าถึงพระเจ้ามิลินท์ที่เห็นด้วยกับการตีความพระธรรม และได้มีการตั้งข้อสั

ธรระพี ประชาช ละวางเบญจกามคุณ ๔๗๓ สรรพสิ่งในโลกนี้เป็นเพียงเครื่องอาศัยใช้สร้างบารมี ไม่ใช่มีไว้เพื่อให้ยึดมั่นถือมั่น สมบัติทั้งหลายเป็นเพียงของกลาง ในโลก ที่ช่วยสนับสนุนให้เราสร้างบารมีได้อย่างสะดวก

บทความนี้เน้นถึงการใช้สรรพสิ่งในโลกเป็นเครื่องมือในการสร้างบารมี และการมุ่งสู่ความสุขที่แท้จริงตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยชี้ให้เห็นว่าการยึดมั่นในกามส่งผลให้เกิดทุคติ และการละวางกามนำไ

ธรรมะเพื่อประช พรรษาแห่งการบรรลุธรรม ៤៨១ การปฏิบัติธรรมคือการฝึกใจให้หยุดนิ่ง ให้เข้าถึงพระ รัตนตรัยภายใน ถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ รัตนะเหล่านี้ เป็นสรณะที่แท้จริงของชาวพุทธและของชาวโลก หาก

การปฏิบัติธรรมคือการฝึกใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งเป็นสรณะที่แท้จริงของชาวพุทธ การเข้าถึงพระรัตนตรัยจะทำให้เป็นชาวพุทธที่แท้จริงโดยการหยุดใจ และการฝึกจิตเพื่อปกครองอารมณ์ทำให้ได้สุข

Boประช ตบะ ธ ร ร ม ชนะกิเลส ៤៩០ ธรรมดาของมนุษย์ ต่างปรารถนาเป็นคนดีกันทุกคน การที่เราจะดำรงชีวิตอยู่ด้วยความดีได้อย่างมั่นคงโดยไม่ เผลอไปทำความชั่วนั้น จำเป็นต้องมีตบะธรรม เพราะตบะ คือ คุณธรรมเผาผลาญก

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของตบะธรรมในการทำให้มนุษย์เป็นคนดี ผ่านการให้ทาน การแผ่เมตตา และการปฏิบัติธรรม ซึ่งสามารถเผาผลาญกิเลส และนำไปสู่การศึกษาและเข้าใจธรรมะให้ลึกซึ้ง ที่จะทำให้เราเข้าถึงทางสวรรค์

ธรรมะเพื่อประชา โลก ตระการของคนเขลา ๕๒๔ สรรพสิ่งทั้งปวงที่มีอยู่ในโลก ไม่ว่าจะเป็นสิ่งที่มีชีวิต หรือไม่มีชีวิต ต่างอยู่บนพื้นฐานของความจริงทั้งสิ้น คือไม่เที่ยง มีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เปลี่ยนแป

สรรพสิ่งในโลกนี้อยู่บนพื้นฐานของความจริงและไม่เที่ยง ต้องเผชิญความเปลี่ยนแปลงและความเสื่อมทุกวินาที ทุกสิ่งล้วนเป็นทุกข์ ไม่มีตัวตนที่แท้จริง การแสวงหาความสุขที่แท้จริงคือการเข้าถึงธรรมกาย ที่ทุกคนสาม

ธรระพี ประชาช เป็นผู้ประเสริฐด้วยการปฏิบัติ ဇိကက วันเวลาที่ผ่านไปย่อมไม่สามารถเรียกกลับคืนมาได้ เหมือนดั่งสายนํ้าที่ไหลผ่านไปแล้วไม่หวนกลับ ชีวิตเราย่างก้าว ไปพร้อมกับกาลเวลาที่ล่วงไป เราจะต้องใช้เวลา

เวลาที่เรามีอยู่เป็นทรัพยากรที่สำคัญ เราควรใช้ให้เป็นประโยชน์สูงสุดด้วยการสร้างความดีและบารมี เพื่อให้เกิดสิ่งที่มีคุณค่ากับตัวเองและผู้อื่น การฝึกอบรมจิตใจให้หยุดนิ่งเป็นสิ่งสำคัญที่จะช่วยให้เราบรรลุ

84 O เสียงพระยา ห ชายคนที่ 2 พูดขึ้นบ้างว่า “ตอนนี้เป็นฤดูใบไม้ผลิอากาศ ไม่ร้อนไม่หนาว แสงแดดอันอบอุ่นส่องสาดอยู่บนตัวเรา ช่างให้ ความรู้สึกสุขสบายอะไรเช่นนี้” ชายคนที่ 3 กล่าวว่า “แต่พอถึงหน้าร้อน เม

เรื่องราวเกี่ยวกับชายตาบอดที่พยายามเข้าใจลักษณะของพระอาทิตย์ผ่านการเปรียบเทียบและประสบการณ์ที่เขามี เมื่อเขาได้ยินเสียงระฆัง เขาเชื่อมโยงเสียงนั้นกับพระอาทิตย์ ชี้ให้เห็นว่ามนุษย์มีความเข้าใจสิ่งต่างๆ

123 ย ย พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ครั้งนั้น ยังมีภิกษุผู้มีความริษยาในพระสาคตะ ได้แกล้ง ตอบไปว่า “สุราใสสีแดงเหมือนสีเท้าของนกพิราบ เป็นของ หายาก และเป็นของชอบใจของพระคุณเจ้า ท่านทั้งหลาย จงจัดเตรี

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก และพระสาคตะที่ถูกภิกษุผู้มีความริษยาแกล้งให้ดื่มสุรา จนล้มลงที่ประตูเมือง เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพบและถามเกี่ยวกับความเคารพของพระสาคตะ ต่อข้อสงสัยเหล่านี้ทำให้เ

177 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ จะเห็นว่ากุศลกรรมบท ข้อ ๑-๗ มีเนื้อความตรงกับศีลข้อ ๑-๔ ส่วนข้อที่ว่าตั้งใจงดเว้นจากการดื่มสุรานั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส ไว้ในหมวดธรรมว่าด้วยอบายมุข ทั้งกุศลกรรมบถ

เนื้อหาพูดถึงกุศลกรรมบท ข้อ ๑-๗ ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับศีลข้อ ๑-๔ และการงดเว้นสุรา อาจารย์ได้กล่าวถึงความสำคัญของกุศลกรรมบถ ๑๐ และศีล ๕ ที่เป็นมนุษยธรรมตามธรรมชาติ อันได้รับการส่งเสริมโดยพระสัมมาสัมพุ

ព២ ทรัพย์สมบัติเป็นที่พึ่ง สามีภรรยาเป็นที่พึ่ง บุตรหลานเป็นที่พึ่ง บ้างก็ เลยเถิดไปหวังพึ่งผีพึ่งเจ้า พึ่งสัตว์พึ่งต้นไม้ หลักที่แท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า นตฺถิ เม สรณ์ อญฺญ์ พุทโธ เม สรณ์ ว

ในคำสอนของพระพุทธเจ้าระบุว่า ที่พึ่งที่แท้จริงของเราอยู่ที่พระรัตนตรัย ได้แก่ พระพุทธ, พระธรรม, และพระสงฆ์ ที่เป็นหลักชัยในการดำเนินชีวิต บทบาทของพระรัตนตรัยเหล่านี้ส่งผลต่อความเชื่อมั่นและเส้นทางสู่ค

ยอดผู้นําบุญ | (ต.ค. ๒๕๓๙) จะ “พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ ก่อนที่จะตรัสรู้เป็น พระพุทธเจ้า ในสมัยที่กำลังสร้างบารมีอยู่นั้น จะเกิดกี่ภพกี่ชาติก็ตา เกิดไปเป็นอะไรก็ตาม ไม่ว่าจะเกิดเป็นมนุษย์ เป็น

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ระบุว่าก่อนที่จะตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า พระองค์ได้สร้างบารมีในหลายภพหลายชาติ โดยเป็นผู้นำที่ชักชวนให้สร้างบุญและกุศล ไม่ว่าจะเกิดเป็นมนุษย์ สัตว์ หรือเท

๖๔ จริง ๆ ดวงแก้วใสเลยเกิดขึ้น โอ! สบายใจจริง ๆ ใจโปร่ง มีความสุขดีแท้ๆ และขอตั้งเป้าสร้างองค์พระประจำตัว ๑๐๐,000 บาทค่ะ” (กัลฯ สุภาพ จินาวรกุล) โอวาทหลวงพ่อ “วันนี้เป็นวันที่ลูกๆ ทั้งหลายได้เดินทางมา

การเดินทางมาจากสวนบัวสู่สวนสน เพื่อบูชาธรรมและสร้างความสุขจากการปฏิบัติธรรม โดยมีการเรียนรู้การหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายและการรักษาความสม่ำเสมอในการปฏิบัติ โดยมีเป้าหมายในการหลุดพ้นจากกิเลสและไปสู่อายตน

๑๑๒ “เป็นอย่างนั้น พระเจ้าข้า” “เพราะอะไรล่ะ” พระอุกกัณฐิตะได้กราบทูลพระพุทธองค์ว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ เพราะข้าพระองค์ใคร่จะพ้นจากทุกข์จึงได้บวช พระอาจารย์ของข้าพระองค์ ก็กล่าวสอนอภิธรรมกถา พระอุป

เนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและพระอุกกัณฐิตะ ผู้ที่กำลังหมกมุ่นอยู่กับความทุกข์และคิดว่าจะหนีไปเป็นฆราวาสแทนที่จะบวช พระพุทธองค์ได้สอนให้รักษาจิตใจ โดยเน้นว่าหากสามารถรักษาจิตใจได้

๑๑๖ อธิบายถึงหลักธรรมคำสอนนี้ได้อย่างแจ่มแจ้ง ถึงเหตุผลว่า ทำไม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงได้ยกหลักธรรมนี้มาทรงแสดง เมื่อได้ปฏิบัติตาม คำสอนแล้ว ผลที่เกิดขึ้นจะเป็นอย่างไร ดังที่จะได้ยกตัวอย่างพระธรรม เทศ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงหลักธรรมความไม่เที่ยงของทุกสิ่งและการที่เราควรละวางจากสิ่งที่คุ้นเคย เพื่อให้จิตกลับสู่ความสงบและบริสุทธิ์ โดยการพิจารณาและเข้าใจว่าสิ่งที่เห็นได้ยิน ล้วนเป็นสิ่งชั่วคราวที่ไ

“ขอเดชะ ช้างนั้นเหมือนหม้อพระเจ้าข้า” พวกที่ลูบคลำหูช้าง “ขอเดชะ ช้างนั้นเหมือนกระดังพระเจ้าข้า” พวกที่ลูบคลำงาช้าง “ขอเดชะ ช้างนั้นเหมือนผาลพระเจ้าข้า” พวกที่ลูบคลำงวงช้าง “ขอเดชะ ช้างนั้นเหมือนงอนไถ

เนื้อหานี้อธิบายถึงความเข้าใจที่แตกต่างต่อช้างจากคนตาบอดที่ลูบคลำส่วนต่างๆ ของช้างและเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ ในชีวิต โดยมีบทเรียนเกี่ยวกับการมองโลกในแง่มุมเดียวที่ทำให้เกิดการทะเลาะกันได้ พระพุทธเจ้าท

ดูใจเราเกิด (ก.ย. ๒๕๔๑) • ดูอะไร ไม่สุขใจ เท่าดูจิต ชนะใด ชนะใคร ไม่เพียงพอ เพ่งพินิจตรองดู รู้แล้วหนอ ชนะใจ ของตนหนอ ดีจริงเอย พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงแสดงธรรมเกื้อกูลต่อเหล่าสรรพสัตว์ ทั้งหลาย โดยมุ่

การพิจารณาจิตถือเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เราเข้าใจตนเองมากขึ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงธรรมเกี่ยวกับการดูจิตเพื่อปรับปรุงและแก้ไขตนเอง เพื่อให้สามารถเอาชนะอุปสรรคและความยากลำบากในใจของตนเองได้ การพิจา

เสด็จนาคพิภพ ครั้งหนึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จผ่านไปบริเวณแม่น้ำ- นิมมทา นิมมทานาคราชถวายการต้อนรับ ทูลเสด็จเข้าสู่ภพนาค พญา นาคราชได้กระทำสักการะพระรัตนตรัยแล้ว พระบรมศาสดาทรงแสดง ธรรมแล้วก็จะเสด็จอ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จผ่านแม่น้ำนิมมทาและได้รับการต้อนรับจากนิมมทานาคราช ซึ่งกราบทูลขอสิ่งบำเรอและได้รับการประทานรอยพระบาทที่ฝั่งแม่น้ำ นาคราชมีสมบัติมากมายที่สามารถรักษาได้ถึง 7 ชั่วตระกูล รวมถึงภพ

ฝึกม้า - ฝึกใจ | (ธ.ค. ๒๕๔๑) | เรื่องของคนเป็นเรื่องละเอียดอ่อนและสำคัญที่สุด สังคมใดมีคน ดีมาก สังคมนั้นก็สงบสุขมาก สังคมใดมีคนดีน้อย สังคมนั้นก็สงบสุขน้อย เรื่องการฝึกคนจึงเป็นเรื่องใหญ่ พระสัมมาสัม

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการฝึกคนในสังคมเพื่อสร้างความสงบสุข โดยนำเสนอคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการฝึกใจและการพัฒนาตนเองผ่านบทเรียนจากพระภิกษุ พระภัททาลิ เรื่องราวเหล่านี้สะท้อนถึงการส่งเสริมคนดี

๑๖๖ ฝึกม้าอาชาไนย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสกับพระภิกษุผู้มีนาม “ภัททาลิ” ว่า เหมือนมีนายสารถีฝึกม้าคนขยันได้ม้าอาชาไนยตัวงามมาแล้ว จะฝึกเป็น ขั้นตอน ฝึกบ่อยๆ จนม้าค่อย ๆ เลิกพยศ ค่อยๆ เลิกดิ้นรนแล้วส

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับการฝึกม้าอาชาไนย โดยให้ฝึกในหลายขั้นตอน เช่น การใส่บังเหียน, เทียมแอก, ฝึกการก้าวย่าง, ฝึกความเร็ว, และฝึกไม่ให้ตื่นตกใจจากเสียงต่างๆ เพื่อความปลอดภัยในเวลารบ การฝึกม้า

สนิมใจ (ก.ค. ๒๕๓๙) สนิมเหล็กทําให้เหล็กเสื่อมคุณภาพฉันใด สนิมใจก็ทำให้ใจเสื่อมคุณภาพฉันนั้น ๕ ครั้งหนึ่งในสมัยพุทธกาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสแก่เหล่า พระภิกษุสงฆ์เรื่องสนิมของทองว่า สนิมทอง ๕ อย่าง

ในสมัยพุทธกาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงสนิมทองที่ทำให้ทองเสื่อม และเปรียบเทียบกับสนิมในใจของมนุษย์ สอนให้รู้ว่าสนิมใจสามารถทำให้จิตใจเสื่อมเสียไม่แตกต่างจากสนิมท metals สนิมใจทำให้จิตใจไม่ผุดผ่องและเ