ที่สุดแห่งธรรมถึงได้ด้วยความเคารพ ๓ : หน้า 59/184

ในากรตัสอบปัญหาใด ๆ นี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงใช้วิธี การตอบปัญหาโดยการอัอนถาม ที่เรียกว่า ปฏิรูปฉานพยากรณ์ เพื่อให้พระเจ้าอชาติราศรามารถตระหนึกในสมัญญผลด้วยพระองค์เอง โดยตรัสตอบว่า "บัญญัติได้ มหาปีตร แต่ในเรื่องนี้ ตามภาพขอ ย้อนถามพระองค์ก่อน โปรดตอบตามพอพระทัย พระองค์ครัง เข้พระทัยเรื่องนี้ว่าอย่างไร คือ สมมตว่าพระองค์มีบุรุษทูล ฤทธารรทีผู้ก่อน นอนทีหลัง เผารับพระบัญญัติ ตามสังคอย ประพฤติให้ถูกพระทัย ต้องเพ็ทจงอย่างไรเพราะ คอ้สังเกต พระพักตร์ เขาคิดว่า น่าครัชรรย์สมญุภิกา แท้จริง พระเจ้า อชาติศตรา เวททุทธ พระองค์นี้ทรงเป็นมนุษย์ แมเราก็นเป็น มนุษย์ แต่พระองค์ครังอี่มอึมพรงด้วยความคุณ ๕ จุด เทพเจ้า ส่วนเราเป็นทาสกรรมกรของพระองค์ ต้องตื่นบ่อย นอนทีหลัง เผารับพระบัญญัติรัสัง คอรณพฤติให้ถูก พระทัย ต้องเพ็ทจงอย่างไรเพราะ คอิสังเกตพระพักตร์ เร ควรทำบุญใจจะได้เป็นเหมือนพระองค์ ทางที่ดีเราพึงโกน ผมและหนวด นุ่งผ้ากาสาวพัสตร์ ออกจากเรือนเป็นบรรพิต ต่อมา เขาโกนผมและหนวด นุ่งผ้ากาสาวพัสตร์ ออกจากเรือนเป็นบรรพิต เมื่อบวชแล้วเป็นผู้สำรวม กาย วาจา ใจ อยู่สันโดษด้วยอาหารพอประมาณและผ้า พอคุมภายใน ยินดีในความสงบ ถ้าราชบรรษกรับทุกท่าตการณของเขาอย่างว่า "ขอเดชะ พระองค์ทรงติเตียนว่า บรรผู้เคยเป็นทาสกรรมกรของพระองค์ทีต้องตื่นบ่อยนอนทีหลัง...." ๑๙ การตอบปัญหาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า คือ การตอบปัญหาแท้ ๆ) วิชาพยากรณ์ คือ การตอบปัญหาโดยการอัอนถาม คือ ปฏิรูปฉานพยากรณ์ คือ การตอบปัญหาโดยอัอนถาม เพราะเป็นปัญหาที่ไม่ควรตอบ สงครามดาว เคารพในพระสงฆ์ ๔๗ www.dattajeevo.com