หน้าหนังสือทั้งหมด

คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
62
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
…ย วาจาของตนให้ ตั้งอยู่ในความเป็นธรรมเสมอ จึงประสบแต่ความสุขความเจริญ และมีเกียรติยศชื่อเสียง ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน สิงคาลกสูตรว่า “ผู้ใดไม่ประพฤติล่วงธรรม(ลำเอียง) เพราะความ รัก ความชัง ความกลัว ความหล…
…เอียดและกว้างขวาง ทำให้บุคคลสามารถมองเห็นโทษของความอยุติธรรมและทำให้ชีวิตมีความสุขและเจริญรุ่งเรือง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ว่า คนที่ไม่ล่วงล้ำธรรมชาติจะได้รับเกียรติและความเจริญยิ่งขึ้นนับเหมือนดวงจันทร์ในข้าง…
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
68
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
…เลส ๔ ประการ บาปกรรมโดยความลำเอียง ๔ ประการ และอบายมุข 5 ประการ ซึ่งรวมกันเป็นบาปกรรม ๑๔ ประการ นี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า พระอริยสาวก ท่านละได้โดยเด็ดขาด ท่านจึงมีชีวิตอยู่อย่างเป็นสุขในโลกนี้ เมื่อ ละโลกไปแล้ว…
บทความนี้สำรวจคุณสมบัติของคนดีตามพระพุทธศาสนา โดยเน้นเกณฑ์มาตรฐานด้านกรรมและการละเว้นบาปกรรม 14 ประการ ที่ทำให้บุคคลมีชีวิตที่ดีและสามารถพัฒนาโซเชียลให้เจริญรุ่งเรือง ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงการรักษาศีลธ
การชี้โทษของอบายมุขในพระพุทธศาสนา
74
การชี้โทษของอบายมุขในพระพุทธศาสนา
คนดีต้องเห็นโทษของอบายมุข .... • ๖๕ เหตุผลที่ทรงขยายความชี้โทษอบายมุข โดยเหตุที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงอ่านอัธยาศัยของชาวโลก ที่ปัญญายังหย่อน ยังมีปัญญาไม่แก่กล้าพอที่จะครองธรรมะต่างๆ ได้อย่างลึกซ…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ขยายความชี้โทษของอบายมุข 5 ให้ชัดเจน เนื่องจากผู้คนยังขาดปัญญาในการเข้าใจธรรมะขั้นสูง ทำให้ให…
โทษและผลกระทบของการพนันในพระพุทธศาสนา
79
โทษและผลกระทบของการพนันในพระพุทธศาสนา
… ก็จะเข้าลักษณะดังที่พระพุทธองค์ตรัสว่า คนจะแต่งงาน กันเมื่ออายุเพียงแค่ ๗ ขวบ ๔. โทษของการเล่นพนัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้โทษของการเล่นการพนันไว้พอ เป็นตัวอย่าง 5 ประการ คือ ๑) ผู้ชนะย่อมก่อเวร การที่ผู้ชนะเอาทรั…
บทความนี้กล่าวถึงโทษของการพนันที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ชี้ไว้ โดยเริ่มตั้งแต่การก่อเวรระหว่างผู้ชนะและผู้แพ้ และผลกระทบทางเศรษฐกิจที่ส่งผลต่อผู้เล่น…
โทษของอบายมุขในการพนัน
80
โทษของอบายมุขในการพนัน
…ยว กันมาแต่งงานด้วย ถ้าเป็นเช่นนั้นก็จะมี ปัญหาในครอบครัวตามมา เพิ่มความเดือด ร้อนให้มากยิ่งขึ้นอีก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้โทษของการเล่นการพนันไว้ให้ ดูตั้งแต่สมัยพุทธกาลแล้ว แต่ในยุคนี้ ทั้งผู้ที่ด้อยการศึกษาและ …
…นและจิตใจที่เกิดจากการหมกมุ่นอยู่กับการพนัน ทำให้ประสิทธิภาพในการทำงานลดลง และส่งผลต่อชีวิตครอบครัว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เตือนถึงโทษของการพนันตั้งแต่สมัยพุทธกาล คนที่มีจิตใจหมกมุ่นจะไม่เห็นคุณค่าของศีลธรรมและความดี…
โทษของการคบมิตรชั่ว
81
โทษของการคบมิตรชั่ว
…คบคนชั่วเป็นมิตร ก็ไม่ต้องสงสัยเลยว่า นิสัยชั่วของมิตรจะไม่มีอิทธิพลครอบคลุมจิตใจของเรา ด้วยเหตุนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสชี้โทษของการคบมิตรชั่วไว้ให้ดูพอ เป็นตัวอย่าง อย่างน้อยที่สุด 5 ข้อคือ ๑) ชักนำให้เป็นนัก…
การคบมิตรชั่วสามารถนำไปสู่ผลเสียมากมายตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผู้ที่คบคนชั่วจะได้รับอิทธิพลในทางลบ ซึ่งอาจนำไปสู่การเป็นนักเลงการพนั…
โทษของความเกียจคร้าน
82
โทษของความเกียจคร้าน
…าจ จะปล่อยเวลาให้ล่วงไปกับอบายมุขต่างๆ เหล่านี้คือที่มาแห่งความ เสื่อมโทรมทางด้านศีลธรรมทางเศรษฐกิจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสแสดงนิสัยและพฤติกรรมของ คนเกียจคร้านไว้ให้ดูพอเป็นตัวอย่าง 5 ประการด้วยกัน คือ ๑) มักอ้างว่า…
บทความนี้พูดถึงโทษของความเกียจคร้านที่แบ่งออกเป็น ๒ กลุ่ม โดยเน้นผลกระทบต่อชีวิตและจิตใจของคน รวมถึงการทำงานประกอบอาชีพที่เป็นหน้าที่พื้นฐานของมนุษย์ การบริจาคทาน และการสะสมในภพชาติหน้าจากการทำงาน นอก
คนดีต้องเห็นโทษของอบายมุข
84
คนดีต้องเห็นโทษของอบายมุข
คนดีต้องเห็นโทษของอบายมุข • ๗๕ สรุป เป็นที่น่าสังเกตว่า พระสัมมาสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดง อริย วินัย ที่ต้องประพฤติปฏิบัติให้สมบูรณ์ครบถ้วนถึง ๓ หมวด คือ การละเว้นกรรมกิเลส ๔ อคติ ๔ และอบายมุข 5 แต่เหตุ
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับการละเว้นอบายมุข 5 และชี้ให้เห็นว่าความดีความชั่วไม่สามารถวัดจากฐานะทางการเงินได้…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
87
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ให้ช่วยคุ้มครอง ปกป้องให้พ้นจากภยันตราย และช่วยบันดาลความสุขความเจริญ ให้แก่ตน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเราก็ทรงให้ความสำคัญต่อสิ่ง แวดล้อมเป็นอย่างมากเหมือนกัน แต่ทว่าเป็นสิ่งแวดล้อมที่เป็น คนหรือ…
…ิตขึ้นอยู่กับสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ เช่น เจ้าป่า เจ้าเขา และเทพเจ้าต่างๆ แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนให้เห็นว่าความสัมพันธ์กับผู้คนรอบตัวมีบทบาทสำคัญมากกว่าในกระบวนการเจริญเติบโตทางจิตใจและชีวิต
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: การเลือกมิตรที่ดี
89
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: การเลือกมิตรที่ดี
…่ จะถ่ายทอดเอาลักษณะนิสัยเลวร้ายต่างๆมาจากเขา ทำให้เราต้อง เสียผู้เสียคน หรือเสียชาติเกิดเลยทีเดียว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึง ทรงเห็นว่า การคบมิตรชั่วนั้นเป็นสุดยอดแห่งอบายมุข เพราะ สามารถทําลายชีวิตคน ตลอดถึงเศรษฐกิจ …
…ธิบายว่าการคบหากับคนดีจะนำไปสู่ความสุขและความเจริญ ในขณะที่การคบมิตรชั่วจะส่งผลเสียต่อชีวิตและสังคม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ยกตัวอย่างการคบมิตรเพื่อแสดงถึงผลกระทบ โดยแบ่งมิตรออกเป็น 2 ประเภทคือ มิตรแท้และมิตรเทียม เพื…
การระบุคนเลวในสังคม
90
การระบุคนเลวในสังคม
ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนเลว ศัตรูในคราบมิตร สังคมมนุษย์มีคนชั่วคนเลวอยู่มากมาย แต่ละคนล้วนแสดง พฤติกรรมชั่วของตนออกมาในรูปแบบต่างๆ กัน พระสัมมาสัม พุทธเจ้าทรงแบ่งคนชั่วเหล่านี้ออกเป็น ๔ ประเภท ตาม พฤติ
ในสังคมมนุษย์เต็มไปด้วยคนชั่วที่แสดงพฤติกรรมชั่วในรูปแบบต่างๆ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแบ่งคนชั่วออกเป็น ๔ ประเภท ได้แก่ คนปอกลอก, คนดีแต่พูด, คนช่างประจบ, และคนชักชวนในทางฉิบหาย คนเห…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
100
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…อแก่เรา เมื่อเรา มีกิจจำเป็นเกิดขึ้น โดยไม่เห็นแก่ความเหนื่อยยาก” มิตรแท้คือผู้คุ้มครองป้องกันภัย 9 พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแบ่งมิตรแท้หรือเพื่อนแท้ ออก เป็น ๔ ประเภท ตามพฤติกรรมที่แสดงออก ดังนี้คือ มิตรแท้ ๑. มิตรมีอ…
…ตรออกเป็น ๔ ประเภท ได้แก่ มิตรมีอุปการะ, มิตรร่วมสุขร่วมทุกข์, มิตรแนะประโยชน์ และมิตรมีความรักใคร่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงตัวอย่างพฤติกรรมของมิตรแต่ละประเภท รวมเป็น ๑๖ ประการที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของมิตรในชีว…
ความหมายของคำว่า 'บัณฑิต'
106
ความหมายของคำว่า 'บัณฑิต'
…ำว่า “พาล” ซึ่ง หมายถึง คนที่มีความประพฤติไม่ดีด้วยประการต่างๆ คนที่ประพฤติดีนั้นมีพฤติกรรมอย่างไร? พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ทรงแสดงถึงลักษณะนิสัยและ พฤติกรรม ของบุคคล ที่พระองค์ทรงยกย่องไว้หลายแห่ง และ ทรงสรรเสริญผู้…
…าระดับปริญญาตรี แกรมา สำหรับบัณฑิตแห่งพระพุทธศาสนาเป็นผู้ประพฤติดี มีพฤติกรรมที่ดีและช่วยเหลือสังคม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนเกี่ยวกับลักษณะพฤติกรรมดีของผู้ครองเรือน ผู้แสวงหาโภคทรัพย์โดยชอบธรรมมีการแบ่งปันและกระทำบ…
ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนดี
109
ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนดี
…ยการสร้าง กุศลกรรมมากมายในกาลต่อมา ก็ไม่สามารถปิดนรกได้ เพราะ เหตุที่การคบคนเลวมีโทษมหันต์ถึงปานนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึง ทรงชี้ให้เห็นว่า การคบมิตรชั่วคือสุดยอดแห่งอบายมุข ส่วนพระ องคุลิมาลแม้เคยเป็นฆาตกรฆ่าคนมาถึ…
บทความนี้กล่าวถึงอิทธิพลของสิ่งแวดล้อมโดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งแวดล้อมทางสังคมต่อชีวิตผู้คน ซึ่งความสัมพันธ์กับมิตรชั่วสามารถนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ไม่ดีในชีวิต ขณะที่การคบกับผู้มีอุปนิสัยดีสามารถทำให้บรรลุถึงค
การรักษาหน้าที่ของคนดี
115
การรักษาหน้าที่ของคนดี
…็คงจะ ต้องปล่อยไป ความหมายของทิศ ๖ เพื่อความสะดวกในการร่วมมือกันพัฒนาลักษณะนิสัยที่ดี ซึ่งกันและกัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงกำหนดให้แต่ละคนถือ เอาตัวเองเป็นศูนย์กลาง แล้วทรงแบ่งคนรอบตัวตามความสัมพันธ์ ที่เขามีต่อเร…
…หน้า ความสัมพันธ์ที่ดีมีความสำคัญต่อความสุขของสังคมโดยรวม และความร่วมมือกันพัฒนาคุณธรรมให้แก่กัน โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากำหนดความสัมพันธ์ของคนรอบตัวตาม 5 กลุ่ม เพื่อให้ง่ายต่อการร่วมมือและสร้างมิตรภาพที่แท้จริง สำหรั…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: การแสวงหาและการใช้ทรัพย์ของผู้บริโภคกาม
150
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: การแสวงหาและการใช้ทรัพย์ของผู้บริโภคกาม
…การแสวงหา ปัจจัยหรือทรัพย์สมบัติ ตลอดจนการใช้จ่ายทรัพย์ที่หามาได้ แต่ละคนย่อมมีการกระทำแตกต่างกันไป พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงแบ่งผู้บริโภคกามออกเป็น ๑๐ ประเภท พร้อมทั้งทรงตำหนิ และสรรเสริญการกระทำของบุคคลเหล่านั้นไว้ด…
บทความนี้นำเสนอการแสวงหาและการใช้ทรัพย์ของผู้บริโภคกาม ตามมุมมองของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแบ่งผู้บริโภคออกเป็น 10 ประเภทในแง่ของการแสวงหาและใช้จ่ายทรัพย์ ซึ่งมีการติเตียนและสรรเสริญใ…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
152
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…ม ไม่ เบียดเบียนใคร แล้วจ่ายทรัพย์เลี้ยงตนเองอย่างตระหนี่ถี่เหนียว ไม่แบ่งปันแจกจ่ายผู้อื่นไม่ทำบุญ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง สรรเสริญเรื่องการแสวงหาทรัพย์โดยชอบธรรม ไม่เบียดเบียนใคร เพียงเรื่องเดียว ทรงติเตียนเรื่องอื…
…แสวงหาทรัพย์โดยชอบธรรม ตั้งแต่การไม่เบียดเบียนใคร การใช้จ่ายในการเลี้ยงตนเอง การแบ่งปัน และการทำบุญ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญการแสวงหาทรัพย์ที่ไม่ทำร้ายผู้อื่นและการมีจิตใจที่ไม่หมกมุ่นอยู่กับโภคทรัพย์ การทำบุญ…
แม่แบบเศรษฐกิจของคนดี
153
แม่แบบเศรษฐกิจของคนดี
…หมกมุ่นจดจ่ออยู่กับการสะสม โภคทรัพย์ จึงเกิดปัญญาคิดจะปล่อยวางโภคทรัพย์นั้น เพื่อแสวงหา ความหลุดพ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญผู้บริโภคกามประเภท ที่ ๑๐ ว่า เป็นผู้ที่ประเสริฐที่สุด จากเรื่องผู้บริโภคกามทั้ง ๑๐ ป…
…บธรรมและไม่ทำร้ายคนอื่น การใช้จ่ายทรัพย์เพื่อความสุขส่วนตัวและช่วยเหลือผู้อื่นถูกต้องตามหลักศีลธรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยกย่องผู้บริโภคกามประเภทที่ ๑๐ และชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญเพื่อความมั่นคงในชีวิตทั้ง…
การแสวงหาและการใช้ทรัพย์ของคนทั่วไป
154
การแสวงหาและการใช้ทรัพย์ของคนทั่วไป
…ไม่ทำบุญ ไม่มีปัญญา ชอบธรรม อิ่มหน่า ชอบธรรม อิ่มหน่า แบ่งปัน ทําบุญ ชอบธรรม อิ่มหนำ แบ่งปัน ทําบุญ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงติเตียน ไม่แบ่งปัน ไม่ทําบุญ ๒ กามโภคีสูตร อัง, ทสก. มก. ๓๘/๔๑…
…กนำเสนอเพื่อสร้างความเข้าใจในการใช้ทรัพย์อย่างมีสติ ไม่แบ่งปันและไม่ทำบุญจะถูกติติงตามแนวทางธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เนื้อหานี้เหมาะสำหรับผู้อ่านที่สนใจในการพัฒนาคุณภาพชีวิตและสังคม
แม่แบบเศรษฐกิจของคนดี
155
แม่แบบเศรษฐกิจของคนดี
…รัพย์สินเงินทองก็ฉันนั้น และมี โทษมากกว่าการใช้มีดบางหลายร้อยหลายพันเท่า ด้วยพระมหากรุณาอันยิ่งใหญ่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงได้ ประทานวินัยในการใช้ทรัพย์ ซึ่งอาจจะถือว่าเป็น “เศรษฐศาสตร์ เชิงพุทธ” น่าจะได้ ส่วน คือ ๒ …
…พย์สินตามแนวทางของพระพุทธเจ้า โดยแบ่งทรัพย์ออกเป็นสี่ส่วนเพื่อความเป็นสุขและการประกอบอาชีพที่มั่นคง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเน้นการใช้ทรัพย์อย่างถูกต้องเพื่อป้องกันอันตรายและนำไปสู่ความเจริญในชีวิต ทั้งนี้เพื่อสร้างความร…