การชี้โทษของอบายมุขในพระพุทธศาสนา คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ หน้า 74
หน้าที่ 74 / 263

สรุปเนื้อหา

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ขยายความชี้โทษของอบายมุข 5 ให้ชัดเจน เนื่องจากผู้คนยังขาดปัญญาในการเข้าใจธรรมะขั้นสูง ทำให้ให้มุ่งเน้นเรื่องความอยู่ดีมีสุขในชีวิตประจำวัน การมองเห็นโทษของอบายมุขเป็นแนวทางในการพัฒนาปัญญา เพื่อไม่ให้จมอยู่กับความเศร้าโศกและความโลภ ซึ่งเป็นอุปสรรคในการเข้าถึงความรู้อย่างลึกซึ้ง การชี้โทษในรูปแบบที่พอเหมาะช่วยให้สามารถจดจำและนำไปสู่การศึกษาเพิ่มเติมได้

หัวข้อประเด็น

-โทษของอบายมุข
-ความสำคัญของปัญญา
-เศรษฐกิจและธรรมะ
-การศึกษาในพระพุทธศาสนา
-แนวทางการเข้าใจธรรมะ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

คนดีต้องเห็นโทษของอบายมุข .... • ๖๕ เหตุผลที่ทรงขยายความชี้โทษอบายมุข โดยเหตุที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงอ่านอัธยาศัยของชาวโลก ที่ปัญญายังหย่อน ยังมีปัญญาไม่แก่กล้าพอที่จะครองธรรมะต่างๆ ได้อย่างลึกซึ้ง แม้เรื่องกรรมกิเลส ๔ และอคติ ๔ ซึ่งแท้ที่จริง เป็นธรรมะพื้นฐานตื้นๆ ไม่ใช่ธรรมะลึกซึ้งอะไรนัก แต่คนที่ปัญญา ยังหย่อนอยู่ อาจจะตรองไม่ออก หรืออาจไม่สนใจ จึงมองข้าม ความสำคัญไป เพราะคนระดับนี้จะหมกมุ่นกับเรื่องเศรษฐกิจหรือ เรื่องปากท้องเป็นใหญ่ พระองค์ทรงถือว่ากองทัพเดินด้วยท้อง จึงมุ่งเน้นเรื่องเศรษฐกิจมาก เพราะตราบใดที่ท้องยังหิว หรือใจยัง หิวเพราะโลภอยู่มาก ก็ยากที่จะซึมซับธรรมะเข้าไปในใจ ด้วย เหตุนี้ พระพุทธองค์จึงทรงชี้ให้เห็นโทษของอบายมุข 5 เป็นพิเศษ ในการชี้โทษของอบายมุข 5 อย่าง พระพุทธองค์ก็ทรงชี้ โทษพอประมาณ คืออย่างละ 5 ข้อ พอเป็นตัวอย่าง เพราะถ้า น้อยนัก ก็อาจจะยังไม่เข้าใจกระจ่าง และถ้าจะให้มากนัก ก็อาจ จะตรองตามไม่ไหว ทำให้ไม่สามารถจดจำได้ ท่องได้ ทบทวนได้ เมื่อเข้าใจประเด็นหลักได้ชัดเจน ต่อไปก็จะเข้าใจทะลุปรุโปร่งได้เอง
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More