หน้าหนังสือทั้งหมด

การปล่อยวางและการเข้าถึงสุขภาวะที่แท้จริง
215
การปล่อยวางและการเข้าถึงสุขภาวะที่แท้จริง
…ินดีในกายต่างๆ เหล่านี้ได้ แล้วแสวงหาทางที่จะนํา ไปสู่กายที่เป็นอมตะ ไม่เจือปนด้วยทุกข์ คือหนทางของ พระอริยเจ้าที่เรียกว่า อริยมรรค หนทางของพระอริยเจ้าจะ เกิดขึ้นนั้น จะต้องปล่อยวางสิ่งทั้งหลายทั้งมวลในภพทั้ง ๓…
…มหลักอริยสัจ ๔ เพื่อจิตใจหลุดพ้นจากความยึดมั่นถือมั่น ลดความยินดีในกายต่างๆ และเพื่อเข้าถึงหนทางแห่งพระอริยเจ้า ผ่านการปฏิบัติตามสติปัฏฐาน ๔ โดยการเห็นกายในกาย และสามารถแยกแยะได้ว่าอะไรคือกายที่อยู่ในไตรลักษณ์ …
การหยุดใจและการเข้าถึงพระธรรมกาย
67
การหยุดใจและการเข้าถึงพระธรรมกาย
…ญญาล้วนๆ หยุดอย่างนี้ คือเป้าหมายของพระพุทธเจ้า ทุกๆ พระองค์ เมื่อหยุดถูกส่วนก็ถึงมรรค เห็นหนทางของ พระอริยเจ้าบังเกิดขึ้นที่ศูนย์กลางกาย เป็นดวงใส สว่างขึ้นมา เป็นปฐมมรรค เห็นทางไปสู่อายตนนิพพานแล้ว จะเห็นได้ว…
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการพ้นทุกข์ที่สามารถทำได้โดยการหยุดใจและทำใจให้หยุดที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นวิธีที่พระพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์ได้สอนไว้ การหยุดอย่างถูกต้องจะนำไปสู่ความสุข ความดีล้วนๆ และการเข
การสร้างบุญและความบริสุทธิ์ในใจ
43
การสร้างบุญและความบริสุทธิ์ในใจ
…เหตุให้เกิดความสุข และความสำเร็จในชีวิต ไม่ว่าจะเป็นชีวิตของมนุษย์ ชีวิตของเทวดา พรหม อรูปพรหม หรือ พระอริยเจ้าก็ตาม การประสบความสำเร็จในทุกระดับของชีวิต เกิดขึ้นจาก ดวงบุญนี้ ถ้าดวงบุญโตใหญ่มาก เราก็บริสุทธิ์ม…
บทความนี้พูดถึงการกำหนดบริกรรมนิมิตในใจ เพื่อเป็นที่ยึดที่เกาะของใจ โดยการนึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและคำสอนของพระองค์ ซึ่งเป็นการสร้างบุญที่ส่งผลดีต่อคุณภาพของจิตใจ ทำให้ใจบริสุทธิ์และมีความสุข. เมื่อ
คาถากัน ยักษ์ ตอน ที่ (๑)
57
คาถากัน ยักษ์ ตอน ที่ (๑)
…นั้น เป็นหนทางสู่อิสรภาพจากอาสวกิเลสทั้งหลาย ดังนั้นเราควรจะดำเนินจิตของเราเข้าสู่เส้นทางสายกลางของ พระอริยเจ้าให้ได้ จะได้เป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานไปด้วย มีวาระแห่งภาษิตใน อาฏานาฏิยสูตร ความว่า “เย จาปิ นิ…
…ในและความสุขที่แท้จริง เป้าหมายของชีวิตคือการหลุดพ้นจากกิเลส โดยการดำเนินจิตเข้าสู่เส้นทางสายกลางของพระอริยเจ้า พระพุทธเจ้าทรงเห็นแจ้งตามความเป็นจริง เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมและเป็นที่นับถือของเทวดาและมนุษย์ทั้…
หน้า5
128
…ก ร ธ ย่อมไม่เป็น ที่ รัก บุคคลฆ่าความโกรธได้ย่อมอยู่เป็นสุข เมื่อฆ่าความโกรธได้แล้วย่อมไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายย่อมสรรเสริญ การฆ่าความโกรธ อันมีรากเป็นพิษมียอดหวาน เพราะบุคคลฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อม…
ธรรมะเพื่อประชาชน
130
ธรรมะเพื่อประชาชน
…หิ ฆตวา น โสจติ บุคคลฆ่าความโกรธได้ย่อมอยู่เป็นสุข เมื่อฆ่าความ โกรธได้แล้วย่อมไม่เศร้าโศก แนะเทวดา พระอริยเจ้า ทั้งหลายย่อมสรรเสริญ การฆ่าความโกรธ อันมีรากเป็นพิษ
การอยู่ร่วมกันอย่างผาสุกและอบอุ่นถือเป็นศาสตร์และศิลป์ที่ต้องการการสื่อสารเชิงบวกและจริงใจ การสร้างบรรยากาศที่ดีด้วยรอยยิ้มและความปรารถนาดีกัน ช่วยส่งเสริมให้เกิดมิตรภาพและความสัมพันธ์ที่มั่นคง การมีค
หน้า7
278
Mo ข อ อ ย่ า ง พ ร ะ อ ร ย เจ้า ผู้มีปัญญาทั้งหลาย จะไม่ออกปากขอเลย ธีรชนควรรู้ไว้ พระอริยเจ้าทั้งหลาย ยืนเฉพาะเจาะจงอยู่ที่ใด นั่นคือการขอของพระอริยเจ้าทั้งหลาย
การสร้างบารมีและการพ้นจากอาสวกิเลส
279
การสร้างบารมีและการพ้นจากอาสวกิเลส
ธรร ขออย่าง พระอริยเจ้า ๒๗๘ การที่จะนําตนให้พ้นจากอาสวกิเลสให้บริสุทธิ์บริบูรณ์เข้า ถึงอายตนนิพพานได้นั้น ไม่ใช่เรื่องง่าย…
การที่จะนำตนให้พ้นจากอาสวกิเลสและเข้าถึงนิพพานไม่ใช่เรื่องง่าย แต่นักสร้างบารมีมีใจที่มุ่งมั่นจะสร้างบุญกุศล เพื่อช่วยสำรองใหม่ในการท่องสังสารวัฏ การสร้างบารมีให้ผลดีต่อชีวิตและเสริมสร้างโอกาสในการสร้
วิสัยของบัณฑิตและการบำเพ็ญบุญ
280
วิสัยของบัณฑิตและการบำเพ็ญบุญ
Dsuem ประชาช ขอ อย่าง พระอริยเจ้า ๒๗๕ ประโยชน์ตนอย่างแน่นอน เพราะชีวิตของท่านเหล่านั้น เป็นไป เพื่อส่วนรวม สร้างคุณประโยชน์ เพื่อนำพ…
เนื้อหาเกี่ยวกับบทเรียนจากพระอริยเจ้าที่แนะนำให้พิจารณาอย่างรอบคอบเกี่ยวกับการทำบุญและการวางตัวของบัณฑิต เพื่อประโยชน์สูงสุดในการหลุดพ้น…
พระโพธิสัตว์และการบวชในธรรม
281
พระโพธิสัตว์และการบวชในธรรม
ธรร ขออย่าง พระอริยเจ้า ២៨០ เพราะคิดว่า ขึ้นชื่อว่าการขอของรัก ย่อมไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่ พอใจของชนเหล่าอื่น” จากนั้นพระ…
เนื้อหาเล่าเรื่องราวของพระโพธิสัตว์ที่เกิดในตระกูลพราหมณ์และได้ออกบวชเป็นฤๅษี เพื่อหลีกหนีจากกามและทุกข์ หลังจากบำเพ็ญภาวนาจนถึงฌานสมาบัติ พระโพธิสัตว์ได้เดินทางไปเมืองพาราณสีและได้รับการต้อนรับอย่างอ
ธรรมะเพื่อประช
282
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช ขอ อย่าง พระอริยเจ้า ๒๘๑ ยิ่งเกิดความเลื่อมใสขึ้น จึงอาราธนาให้พักที่พระราชอุทยาน พร้อมปวารณาตนเป็นโยมอุปัฏฐาก พระราชาเ…
ในบทสนทนาระหว่างพระราชาและพระโพธิสัตว์ พระราชาเสนอความช่วยเหลือเพื่อสร้างบุญกุศลให้แก่พระโพธิสัตว์ แต่พระโพธิสัตว์กลับไม่แสดงออกถึงความต้องการใดๆ โดยมีเหตุผลว่าผู้ขอและผู้ให้มักจะไม่เป็นที่รักต่อกัน ใ
การขอสิ่งในทางธรรม
283
การขอสิ่งในทางธรรม
ธรร ขออย่าง พระอริยเจ้า ២៨២ ขอสิ่งใดกับมหาบพิตร ขอความบาดหมางใจอย่าได้มีแก่ อาตมภาพเลย เพราะหากอาตมาขอแล้ว ตัวมหาบพิตรเองก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระโพธิสัตว์และพระราชาเกี่ยวกับการขอสิ่งที่ควรขอ การให้และการขอในครั้งนี้สะท้อนถึงความเข้าใจในธรรมและจิตใจที่เต็มไปด้วยการให้ พระโพธิสัตว์กล่าวว่าการขอสิ่งที่ไม่สมควรนั้
ธรรมะเพื่อประช
284
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช ขอ อย่าง พระอริยเจ้า ๒๘๓ ใช้สอยขาดตกบกพร่องเลย บรรพชิตทั้งหลาย ตั้งแต่บวชมาก็ ควรที่จะเป็นผู้ที่มีอาชีวะบริสุทธิ์ผุดผ่อ…
บทความนี้พูดถึงแนวทางการขอแบบพระอริยเจ้าและแนวคิดเกี่ยวกับการบริจาคและการทำบุญ การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าตามหลักธรรม เพื่อเป็นบรรพชิตที่มีอาช…
การขอพรจากพระอริยเจ้า
285
การขอพรจากพระอริยเจ้า
ธรร ขอ อย่าง พระอริยเจ้า ២៨៤ พระราชาทรงสดับดังนั้น ยิ่งเกิดความปีติโสมนัสใน โอวาทของพระโพธิสัตว์ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา พระรา…
เรื่องราวเกี่ยวกับการขอพรจากพระอริยเจ้าที่สอนให้ทราบถึงความสำคัญของการเลือกขอในช่วงที่เหมาะสม พร้อมกับการปฏิบัติตามโอวาทของพระโพธิสัตว์ เพ…
ธรรมะเพื่อประชา
530
ธรรมะเพื่อประชา
…แปลงวิถีชีวิตจากคนธรรมดา กลายมาเป็นมหาเศรษฐี ผู้มีสมบัติจักรพรรดิตักไม่พร่องได้ จากปุถุชนกลายมาเป็น พระอริยเจ้า ผู้ถึงความเต็มเปี่ยมของชีวิตก็ได้ อย่างไรก็ดีจะ เป็นผู้ยินดีในการให้ทานอยู่เสมอ การรู้จักเลือกผู้ร…
การให้ทานถือเป็นสิ่งสำคัญในการดำเนินชีวิต ที่ช่วยเปลี่ยนแปลงชีวิตจากคนธรรมดาไปสู่คนที่ประสบความสำเร็จ สอดคล้องกับหลักธรรมในพุทธศาสนา โดยการเลือกผู้รับที่เหมาะสมเป็นปัจจัยหลักที่จะส่งผลให้บุญที่ได้มาเป
อานิสงส์ถวายอาสนะสงฆ์
145
อานิสงส์ถวายอาสนะสงฆ์
…ี จะเข้าถึงความเป็นพระราชาเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ได้ก็ล้วนแต่ต้องอาศัยบุญ แม้กระทั่งจะเข้าถึงความเป็น พระอริยเจ้า พระอรหันต์ พระปัจเจกพุทธเจ้า หรือพระสัมมา สัมพุทธเจ้าได้ก็เพราะบุญเหมือนกัน เพราะฉะนั้น บุญจึงเป็น…
เนื้อหานี้พูดถึงอานิสงส์ของการถวายอาสนะสงฆ์ซึ่งมีความสำคัญต่อการสร้างบุญกุศลและคุณค่าของการทำทานในชีวิต โดยการทำทานเป็นเครื่องมือที่จะช่วยให้เราบรรลุเป้าหมายที่สูงสุดในชีวิต และมีผลดีต่อทั้งผู้ให้และผ
ธรรมะเพื่อประชาช
196
ธรรมะเพื่อประชาช
…ดียว เป็นหนทางที่มีอิสระจากอาสวกิเลสทั้งปวง ดังนั้นเราควรจะดำเนินจิตของเราให้เข้าสู่เส้นทางของเหล่า พระอริยเจ้าทั้งหลายให้ได้ การที่จะดำเนินเข้าสู่ภายใน เรา ต้องหมั่นเจริญสมาธิภาวนา ทำใจหยุดใจนิ่งอยู่ที่ศูนย์กล…
…ป็นทาสของกิเลส เราควรเจริญสมาธิภาวนาและตั้งมั่นอยู่ที่ศูนย์กลางกาย อย่างสม่ำเสมอ เพื่อเข้าใกล้ทางของพระอริยเจ้าทั้งหลาย ในวาระบาลียังกล่าวถึงความสง่างามของเทพธิดาที่มีวรรณะงาม จากผลแห่งบุญที่ทำไว้ ผู้คนมักชื่นช…
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสร้างบารมี
284
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสร้างบารมี
…กามทั้งหลายท่านเรียกว่า มีกระแส ในเบื้องบน" ผู้ที่มีใจสูงส่งมุ่งตรงต่อพระนิพพานอยู่ตลอดเวลา ดังเช่น พระอริยเจ้าทั้งหลาย ท่านเรียกว่ามีจิตตกกระแสของพระนิพพาน ถ้าจิตใจยังหมกมุ่นอยู่กับเบญจกามคุณ ก็ไม่สามารถถอนตนข…
จุดมุ่งหมายสูงสุดในการสร้างบารมีคือการทำให้กาย วาจา ใจ สะอาดบริสุทธิ์ เพื่อหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะและเข้าถึงพระนิพพาน การทำใจหยุดในกลางธรรมกายเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้เราหลุดพ้น หากต้องการเข้าถึงความสุขสุด
อานิสงส์แห่งความยึดมั่นในศีล
484
อานิสงส์แห่งความยึดมั่นในศีล
ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์แห่งความยึดมั่นในศีล ៤៨៣ คิดเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมเป็นผู้ที่มนุษย์และเทวดาต่างก็ชื่นชม จะอยู่ในสายตาของชาวสวรรค์ ผู้มีศีลยังได้ชื่อว่าให้ความ ปลอดภัยแก่ชีวิตและทรัพย์สินของผู้
…็นหนทางสู่สวรรค์ การรักษาศีลบริสุทธิ์เป็นจุดเริ่มต้นสำคัญสำหรับผู้ที่ปรารถนาสมบัติในมนุษย์และนิพพาน พระอริยเจ้าสรรเสริญศีลว่าเป็นมารดาแห่งคุณธรรม การทำความดียังส่งผลต่อสังคมในทางที่ดี เช่น การสร้างสถานที่พักผ่อ…
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์รักษาศีลตลอดชีวิต
502
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์รักษาศีลตลอดชีวิต
…ีความไม่ประมาทตระหนักแน่นอยู่ในใจ ความคิด คําพูด และการกระทำของผู้นั้นย่อมจะถูกต้องร่องรอยในธรรมของ พระอริยเจ้าทั้งหลาย ความไม่ประมาทนี้ได้ชื่อว่า เป็นที่ประชุม รวมแห่งธรรมในพระพุทธศาสนา เหมือนรอยเท้าของสัตว์ ท…
ความไม่ประมาทเป็นหัวใจของกุศลธรรมในพระพุทธศาสนา ช่วยให้การกระทำคิดพูดถูกต้อง เมื่อมีสติอยู่ที่ศูนย์กลางกาย ชีวิตจะมีคุณค่าที่สุด รวมถึงรักษาศีลห้าซึ่งนำมาซึ่งอายุยืน โภคสมบัติมาก และปัญญาคมกล้า หากมีค