พาล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 19

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 3283 ปุตต์ วา ภาตร์ ส์ วา สีเลส อสมาหิต อนงคาว หิ เต พาลา ยถา เปตา ตเถว เต ฯ ข้าราชการ ไม่ควรตั้งคนที่ไม่อยู่ในศีลในธรรมให้เป็นใหญ่ แม้ว่าจะเป็นลูกหรือเป็นพ…

…ุคคลที่ไม่มีศีลธรรมให้มีตำแหน่งสำคัญ แม้ว่าจะเป็นลูกหรือพี่น้องของตน เพราะบุคคลเหล่านั้นนับว่าเป็นคนพาล ไม่เหมาะสมในการดำรงตำแหน่งที่สำคัญ ทั้งนี้เหตุผลอาจเปรียบได้กับคนที่ตายแล้ว ที่ไม่มีค่าในสังคม การเ…

…นนำหน้า จะต้องเรียงไว้หลังบทนิทธารณียะ เพราะ โว โน เนส เรียงไว้ต้นประโยคไม่ได้ เช่น : โก นิธ กนฺทติ พาลุยตโร ฯ (๑/๒๘) : เอโกปี จ เนส อปปมาท์ นาปชช ฯ (๖/๔) ส่วนฉัฏฐีวิภัตติที่ใช้ในประโยคอนาทรนั้น จักได้กล…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ นำเสนอแนวทางการแปลภาษาไทยเป็นมคธ พร้อมแสดงเทคนิคการเรียงคำที่ถูกต้องตามหลักภาษา โดยเฉพาะคำที่ใช้ในประโยคอนาทรและวิธีการจัดระเบียบบทความ ทั้งนี้ได้มีการยกตัวอย่างการเรีย

… ไว้หน้าบทอวุตฺตกมฺม มากกว่า เช่น ๓. กิริยาวิเสสนะที่คลุมตลอดทั้งประโยค นิยมเรียงไว้ต้นประโยค : เอว พาลปุคคโล โถ โถกมปิ ปาปี อาจินนโต วฑฺฒนฺโต ปาปสฺส ปูรติเยว ฯ (๕/๑๕) วิธีเรียงประโยค สกุกา สกกา เป็นศัพท…

เนื้อหาเกี่ยวกับกฎเกณฑ์การเรียงประโยคที่สำคัญในภาษาไทย รวมถึงการจัดเรียงบทกริยาวิเสสนะและวิธีเรียงประโยคต่างๆ เพื่อให้ถูกต้องตามหลักการที่กำหนด โดยเน้นให้ผู้เรียนเข้าใจการใช้งานในบริบทต่างๆ เช่น การเร

…้อน รวดเร็ว ประสบอาหารที่ไม่ถูกปากถึงใจแม้เพียงอย่างเดียวเท่านั้น ก็มีอาการหงุดหงิดขัดเคืองใจ อาจจะ พาลโกรธใครต่อใครในขณะนั้นขึ้นมาก็ได้ โมหจริต ตามธรรมดาย่อมมีความชอบใจในรสอาหารไม่แน่นอน เพราะเป็นคนเซ่อ…

เอกสารนี้อธิบายถึงลักษณะของการบริโภคอาหารที่แตกต่างกันตามอาการและอารมณ์ของแต่ละบุคคล เช่น ราคจริตที่ชอบอาหารอร่อยและทำคำข้าวพอดีคำในขณะที่โทสจริตจะชอบอาหารรสจัดและมีอาการหงุดหงิดเมื่อได้รับอาหารที่ไม่

…นเป็นศัตรูในภายใน... ยังสิ่งที่ไม่เป็น ประโยชน์ให้เกิด... ยังจิตให้กำเริบ... เป็นภัยเกิดขึ้นในภายใน พาลชน ย่อม ไม่รู้สึกภัยนั้น คนผู้หลงแล้ว ย่อมไม่รู้อรรถ... ย่อมไม่เห็นธรรม เมื่อใด ความหลงครอบงำนรชน เม…

บทความนี้อธิบายถึงกิเลสซึ่งครอบงำจิตใจและเป็นอุปสรรคต่อความสุข เป็นอันตรายต่อการพัฒนาจิตที่บริสุทธิ์ โดยยกตัวอย่างการทำลายของกิเลส เช่น โลภะ, โทสะ, โมหะ ซึ่งทำให้ไม่เห็นความจริง คนเราต้องต่อสู้กับกิเล

…เนน ยสุเสว ภีโต น ททาติ เทยุวํ โหติ วิชานตา ตเทวาททโต ภย์ ชิฆจฺฉา จ ปิปาสา จ ยสฺส ภายติ มจฺฉรี ตเมว พาล์ ผุสติ อสฺมึ โลเก ปรมฺหิ จ ตสุมา วิเนยฺย มจฺเฉร ทชฺชา ทานํ มลาภิภู ปุญญานิ ปรโลก มี ปติฏฐา โหนฺติ ป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสวงหาความบริสุทธิ์และความสุขที่แท้จริงผ่านการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นว่าพระรัตนตรัยมีอยู่ภายในตัวมนุษย์ และต้องมาปรับใจให้ละเอียดเพื่อเข้าถึงสิ่งเหล่านี้ ข้อความยั

…กเย้าเล่นพอให้เด็กคุ้นเคย เด็กทารกจะได้ไม่ ร้องไห้ แล้วรีบอุ้มพาหนีไป มารดาของเด็กเห็นนางยักษ์จำแลง พาลูกตนหนีไป จึงรีบวิ่งขึ้นจากสระน้ำ ไล่กวดตามไปจนทัน และขอร้องให้ส่งลูกของตนคืนมา แต่นางยักษ์แย้งว่า เ…

เรื่องราวของมโหสถบัณฑิต สอนให้เรารู้ว่าความรู้มากมายไม่สำคัญเท่าการมีปัญญาในการสอนตนเองและผู้อื่นให้หลุดพ้นจากบาป อุทิศตนกับการทำความดีเหมือนเช่นเรื่องราวของมโหสถและหญิงที่เจอยักษ์จำแลงเมื่อเธอต้องการ

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๔) ๓. พระจุฬปันถกเถระ [๑๓].....๒๙ ๔. พาลนักษัตร [๑๘.....๓๑ ๕. ๖. พระมหากัสสปเถระ [๑๙].....๓๑ ภิกษุ ๒ สหาย [๒๐].....๓๒ ๗. ท้าวสักกะ [๒๑].....…

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ เป็นการรวบรวมคาถาและคำสอนจากพระเถระต่างๆ ซึ่งรวมถึงเรื่องราวและเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนา โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับพระจุฬปันถกเถระ, พระมหากัสสปเถระ, วิปัสสนา, ภิกษุ

…ริโต สสฺสตี วิย ขายติ, ปสฺสโต นตฺถิ กิญจนนติ โลกมีโมหะเป็นเครื่องผูกพัน ย่อมปรากฏดุจรูปอันสมควร, คน พาลมีอุปธิกิเลสเป็นเครื่องผูกไว้ ถูกความมืดแวดล้อมแล้ว จึงปรากฏ ดุจมีความเที่ยง, ความกังวลย่อมไม่มีแก่ผ…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทซึ่งนำไปสู่อมตะและการหลุดพ้นจากความมืดมัวของโมหะ โดยแสดงให้เห็นว่าความไม่ประมาทและการเข้าใจในธรรมช่วยให้บัณฑิตบรรลุถึงนิพพานและหลุดพ้นจากความทุกข์ที่เกิดจากการป

คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๓๑) ๔. เรื่องพาลนักษัตร [๑๔] ปมาทมนุยุญชนติ อปฺปมาทญฺจ เมธาวี มา ปมาทมนุยุญเช อปปมตฺโต หิ ฌายนฺโต พาลา ทุมุเมธิโน ชน…

บทคาถานี้เน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาท โดยกล่าวถึงพาลที่มีปัญญาน้อยและการรักษาความไม่ประมาทเหมือนทรัพย์ที่ประเสริฐ ทั้งนี้เมื่อไรที่บัณฑิตลดละความประมาทไ…

…กกล่าว ถึงพร้อมด้วยศีล ทำกุศลให้มากแน่ ทีฆา ชาครโต รตฺติ ทีฆ์ สนฺตสฺส โยชน์ สทฺธมฺนํ อวิชานต์. ทีโฆ พาลาน สํสาโร ราตรีของคนผู้ตื่นอยู่ นาน, โยชน์ของคนล้าแล้ว ไกล, สงสาร ของคนพาลทั้งหลาย ผู้ไม่รู้อยู่ซึ่ง…

บทนี้กล่าวถึงประเด็นของกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย อธิบายว่าบุคคลที่ทำกรรมชั่วจะต้องเผชิญทุกข์และอยู่ในนรกเป็นเวลานาน จนกระทั่งจะได้เกิดใหม่ การกระทำที่ดีและการรักษาศีลจึงเป็นหนทางที่จะหลีกหนีจากก

… (ด้วยคุณ) ของตนไซร้, พึงทำการเที่ยวไปคนเดียวให้มั่น, เพราะว่า คุณเครื่องเป็นสหาย ย่อมไม่มีในเพราะคนพาล ๓. เรื่องอานนทเศรษฐี [๔๗] อญฺชนานํ ขย์ ทิสวา อุปจิกานญฺจ อาจย์ มธูนญฺจ สมาหาร ปณฺฑิโต ฆรมาวเสติ บุค…

…ชีวิต การเดินทางที่ผู้คนควรทำด้วยตัวเองหากไม่สามารถพบสหายที่ดีกว่า นอกจากนี้ยังมีการเตือนเกี่ยวกับคนพาลที่ไม่เห็นคุณค่าของตนเองและบุตรของตนเอง รวมถึงเรื่องของโจรที่ทำลายปมในสังคม คนฉลาดนั้นควรมองหาที่อยู…

…นชาย ก็ตาม, บัณฑิตทั้งหลายกล่าวบุคคลนั้นว่า “เป็นคนไม่ขัดสน, ชีวิตของ บุคคลนั้นไม่ว่างเปล่า. จรนฺติ พาลา ทุมเมธา กโรนฺตา ปาปกํ กมฺม อมิตเตเนว อตฺตนา ย์ โหติ กฎกปุผล์. ชนพาลทั้งหลาย มีปัญญาทราม มีตนเป็นดั…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงทรัพย์ที่มีความหมายลึกซึ้งในหลักธรรมของศาสนา ได้แก่ศรัทธา ศีล หิริ โอตตัปปะ สุตะ และจาคะ ตลอดจนปัญญา ซึ่งถือเป็นทรัพย์ที่สำคัญในการดำรงชีวิต โดยไม่จำกัดเพศ ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ นั

…. เรื่องชัมพุกาชีวก[๕๕] มาเส มาเส กุสคเคน พาโล ภุญฺเชถ โภชน์ น โส สงฺขาตธมฺมานํ กล์ อคฺฆติ โสฬสี. คนพาล พึงบริโภคโภชนะด้วยปลายหญ้าคาทุก ๆ เดือน, เขาย่อม ไม่ถึงเสี้ยวที่ ๑๖ แห่งท่านผู้มีธรรมอันนับได้แล้ว …

คาถาธรรมบทนี้กล่าวถึงเรื่องราวของชัมพุกาชีวกที่สอนให้รู้จักการบริโภคและการทำกรรมตามพระธรรม นอกจากนี้ยังมีความหมายเกี่ยวกับการกระทำและผลของกรรมที่คนพึงระลึกถึงเพื่อไม่ให้ตกอยู่ในภาวะทุกข์จากกรรมที่สูง

…เฉยฺย อาวาเสสุ จ อิสสริย์ มเมว กตมญฺญนฺตฺ ปูชา ปรกุเลสุ จ คิที ปพฺพชิตา อุโภ มเมว อติวสา อสฺสุ อิติ พาลสฺส สงฺกปฺโป กิจจากิจเจสุ กิสุมิจิ อิสสา มโน จ วฑฺฒติ ภิกษุผู้พาล พึงปรารถนาความยกย่องอันไม่มีอยู่ ค…

…าในชุมชน ศีลเป็นหัวใจสำคัญของชีวิตที่นำไปสู่ความเคารพและบูชาในสังคม โดยมีการเปรียบเปรยถึงพระภิกษุผู้พาลที่มักแสดงความอยากใหญ่ในหน้าที่และอำนาจ การที่แต่ละบุคคลมีศรัทธาที่มั่นคงพร้อมกับการทำความดี ย่อมได้…

…้น เรื่องพระนางรูปนันทาเถรี อาตุร์ อสุจิ ปูตี อุคฆรนต์ ปคุรนต์ ยถา อิท ตถา เอต์ ปสฺส นนฺเท สมุสฺสนํ พาลาน อภิปตฺถิต ยถา เอต์ ตถา อิท มา โลก ปูนราคม ธาตุโย สุญฺญโต ปสฺส ภเว ฉนฺท์ วิราเชตวา อุปสนฺตา จริสุส…

เนื้อหาพูดถึงการมองเห็นและเข้าใจในความสูญเปล่าของร่างกาย ผ่านการใช้สัญลักษณ์ของกระดูกและความเชื่อเกี่ยวกับสรีระของมนุษย์ในมุมมองทางธรรมะ การวิเคราะห์นี้พาให้เห็นถึงความไม่เที่ยงของชีวิตและความจำเป็นใน

…นฟองน้ำ (และ) เหมือน บุคคลพึงเห็นพยับแดด. เรื่องอภัยราชกุมาร เอถ ปสฺสถิม์ โลก์ จิตต์ ราชรถูปม์ ยตฺถ พาลา วิสุทนฺติ นตฺถิ สงฺโค วิชานตนฺติ ท่านทั้งหลาย จงมาดูโลกนี้อันตระการ ดุจราชรถ ที่พวกคนเขลาหมกอยู่ (…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการประพฤติธรรมอย่างสุจริต ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขในชีวิตทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยเปรียบเทียบสภาพของผู้ปฏิบัติธรรมกับบุคคลที่ละเลยการพิจารณาและมักหลงไปกับโลกีย์ คุณค่าของการมีส

…ชนะโดยวิเศษ ผู้ไม่หวั่นไหว ผู้ล้างแล้ว ผู้ตรัสรู้แล้วนั้น ว่าเป็นพราหมณ์ น เว กทริยา เทวโลก์ วชนฺติ พาลา หเว นปฺปส์สนฺติ ทาน ธีโร จ ทานํ อนุโมทมาโน เตเนว โส โหติ สุขี ปรตฺถาติ พวกคนตระหนี่จะไปสู่เทวโลกไม…

บทความนี้พูดถึงการพูดเท็จและผลกระทบที่มีต่อชีวิตหลังความตาย รวมถึงการอธิบายถึงบุคคลที่มีคุณธรรมและการเห็นผลของการให้ทาน และความสำคัญของการสงบจิตในทางพระพุทธศาสนา และช่วยให้เข้าใจว่าความกตัญญูและการทำค

๓๗ พาลแล ย่อมไม่สรรเสริญทาน ส่วนนักปราชญ์ อนุโมทนาทานอยู่ เพราะเหตุนั้นนั่นเอง นัก ปราชญ์นั้น จึงเป็นผู้มี…

ข้อความนี้กล่าวถึงการทำทานและความสำคัญของนักปราชญ์ที่อนุโมทนาทาน ผู้ที่มีจิตบริสุทธิ์ในการทำทานจะได้รับความสุขในโลกหน้า เช่นเดียวกับนายกาละบุตรของอนาถบิณฑิกเศรษฐี นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบโสดาปัตติผลที่

…ญหาข้อใดข้อหนึ่งในพระหฤทัย เราจะ ทำที่สุดแห่งปัญหานั้นๆ ของท่านได้แน่แท้ สาหุ ทสฺสนมริยาน์ อทสฺสเนน พาลานํ สนนิวาโส สทา สุโข นิจฺจเมว สุขี สิยา ทีฆมทฺธาน โสจติ อมิตเตเนว สพฺพทา ญาตีนํว สมาคโม พาลสงฺคตจาร…

เรื่องนี้เกี่ยวกับท้าวสักกะที่กล่าวกับท้าววาสวะเกี่ยวกับการถามปัญหาที่ตนปรารถนา ท้าวสักกะยืนยันในการช่วยหาคำตอบ จึงสะท้อนถึงความสำคัญของปัญหาในชีวิตมนุษย์ การค้นหาความสุขและการทำความเข้าใจกับความจริงต