พุทธสุด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…จิว อ. ความเป็นแห่งบัณฑิต พาหุสู่ อ.ความเป็นแห่งคนพิมพ์มาก วิ. ปนุถิตุสมส ภาโว่ ปนุถิต+ภาว วิ. พุทธสุดส ภาโว่ พุทธสุด+ภาว ลง ญญู่ ปัจฉาแทน ภาว พุทธสุด+ญ ลง ณ อนุพันธ์ พุทธสุด+ย ลง ณ อนุพันธ์ ปนุ…

บทความนี้สำรวจหลักการแปลงเสียงพยัญชนะในภาษาไทย โดยเน้นไปที่การแปลงเสียงพยัญชนะ เช่น การเปลี่ยนเสียง 'ต' เป็น 'จ' และการใช้ตัวอักษรในการสร้างคำว่า 'คนใหญ่' หรือ 'คนพิมพ์' เพื่อให้เข้าใจถึงรูปแบบและโครง

…ฺธิตาวา ชโปโต โสติ โภคี อพุโจว ดิถิชติ * ตกฺต คเณ พนฺธิตวา จิปฺโส โจตทโร ปน นุปญาวติ ปญฺญอธานาติ ๆ อพุทธสุด สกโล เหตุ ๆ วชฺชี พุทธสุด ปณฺญอญาณี ๆ อพุทธสุด สกโล วิโส ๆ ตํ วชาวา อติคฺกามมิ ปราสิที วา อนฺทภูสุด…

เนื้อหานี้เจาะลึกเกี่ยวกับข้อวินอุทธภูมิและปาราชิกในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงแนวทางและข้อบังคับต่างๆ ที่ระบุไว้ในวินัย ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รายละเอี

… ปุกเลน ปฏิจิตพพา เวรวปา อุตดวาว มูดูโอ อะ ลา วด เม สุขทิเม วด เมดี้ อุตโตโน ฯ สมปุตติ อนุสุภวา อไห พุทธสุด ภาคโต้ ถานสมปุตติ โย กมวิปาโก ภิกขเว จินตโย โฉ ฉันเตตุโพติ เทเสว ปวงภู ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ พุทธนา ธ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาในด้านวิญญูฤกษ์และการปฏิรูปภาคโต้ ซึ่งเน้นการเรียนรู้และความเข้าใจในธรรมชาติของวิญญาณและการเปลี่ยนแปลงทางธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยใช้ทฤษฎีต่างๆ เช่น อนุกฤฏว

… หน้าที่ 322 [๑๒๕] เอกปู้คโลโลโด เอกดู เอกดี ทุติยาปฐมขปฎโล คณนา- ปิรัจฉโท ปูคโลโลสมติกา น ปรมฤดูกา พุทธสุด หิ ภาวโต ทวิรา เทษนา สมุฏิเทศนา ปรมฤดูเทสนา บา ถิ ออมฤดู ปาน เหตุว่า วิฑูธโต วาติ อิิอิ น จูจิติ เอ…

บทความนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับสารฤดู โดยมีการวิเคราะห์ในหลายมิติ เช่น ความหมายและบทบาทของสารในบริบทต่างๆ รวมถึงทัศนคติที่วิเคราะห์โดยผู้เขียน นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงไปสู่การมีปฏิสัมพันธ์ของมนุษ

…ตติ) และอธิสม (มรรคผล) ชื่อว่าผู้สุดๆ มาก...ผู้เป็นสัตว์รุมมีปัญญา งามเช่นนั้นนั่น..." ทิธิ, ปญฺญา, พุทธสุด เป็นบทมาตาในภาคา, และ ทั้งบทที่เป็นสัญญี ทั้งบทที่เป็นสัญญาดองบอกเป็นวิเรสนะอิส่วนหนึ่ง. สรุปอธิบาย…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายความหมายของสัญญาและสัญญี โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่มีจิตและปัญญา สัญญาเป็นคำที่มีความลึกซึ้งซึ่งสามารถวิเคราะห์ได้ ส่วนสัญญีจะเป็นคำที่แสดงการวิเคราะห์ในบางส่วนของ

… ก็รู้ว่าเป็นทุขสัมปุรี &. เอนิ่ง พุทธสาสนา-สาวโก-พุทธสาวโก สาวของพระพุทธเจ้า เมื่อเห็น ส วิกิติที่ พุทธสุด หรือเห็นคำแปล ว่าของ ก็รู้ว่าเป็นอุกฤษฎิปุรี &. ดั่งนี้ ถามเป็นต้น. ถ้าท่านไม่ได้ดัง วิเคราะห์นะ? ไ…

នៅក្នុងជំពូកនេះ បានពិភាក្សាអំពីការរួមបញ្ចូលនិងជម្រេីសនៃប្រយោគ និងចលនាមីវិយាក្រណ៍ជាលិខិតសម្រាប់ការប្រៀបធៀប។ វាផ្តល់ការពិចារណាជាក់លាក់ទៅលើការវិភាគនិងការប្រែសម្រួលពាក្យដើម្បីយល់អំពីគ្រប់សេចក្តីពហុយោបង់រប

…าม วิษณุกาล (ดาว โภใน ภาคโก) - หน้าที่ 354 ยสมา จ อฤ์ก วนฺณิฏิ ตสมา ห ปณฺฑิโต โปโสติโ คถา ๆ วาสยฤต พุทธสุดติ เอกด วิหาร ปริยุติพุทธสุด ๆ ปฏิวร- พุทธสุด ๓ วาเสย ๓ เหตุ อนุญาติน ย เหตุ อนุชวิทิ อนนุญ ฆ ปานญา …

เนื้อหาในสมุดปากกากานี้เป็นการบรรยายถึงแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสตร์และการพัฒนาการศึกษาในสังคมไทย โดยใช้การเข้าถึงความรู้ผ่านการสอนและการปฏิบัติเป็นหลักสำคัญ ซึ่งอธิบายถึงความสำคัญขององค์ความ

…ตรสูตรว่า " ภิกขูผู้มีความเมตตาใน ปะรีติ แม้เป็นผู้ทรงพระใคร่ปิฎก ก็ไม่ประสงค์จะให้ใคร รู้ว่าตนเป็น พุทธสุด เหมือนพระศาสะเณราชามืองสักตะนัน" อรรถกาถกเอกิบา อ้างคุณรินทาเป็นคำว่า " ได้ยินว่า พระ เณร คิดว่า ขะ…

เนื้อหาพูดถึงมังคลดิถีในพระพุทธศาสนา สะท้อนแนวคิดเกี่ยวกับความเมตตาของภิกขุและการให้ความรู้แก่ผู้คน รวมถึงการปฏิบัติตนอย่างมีสมาธิในการศึกษาธรรมเพื่อประโยชน์สูงสุดของชุมชน เรียนรู้เกี่ยวกับความสำคัญขอ

…งสรรเสริญว่า “ภิญญาทั้งหลาย อานนท์เป็น ยอดของภิญญาสารทั้งหลายของท่านเป็นพูฏสูตร”. อนึ่งภิญญูนี้เป็น พุทธสุด ย่อมเป็นผู้มีอากเก่าขึ้นโดยไม่ยาก. ในข้อนั้น มีเรื่องดังต่อ

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับธรรมที่เกี่ยวข้องกับวิศุทธธรรมโดยแบ่งบุคคลออกเป็น ๔ จำพวก ได้แก่ ผู้มีศีลน้อย ผู้มีสุตน้อย ผู้มีสุตมากแต่มีศีล และผู้มีสุตมากและเป็นผู้ต่อสู้ โดยให้ความสำคัญกับการปฏิบัติตามศี

…าภิญญาเหล่านั้น บางพวกได้มีความคิดเห็นว่ามา "พวกเรามีดิษฐานสมบูรณ์แล้ว. พวกเราทรงฉลองดี พวกเรามเป็น พุทธสุด พวกเราอยู่ในเสนาสนะอันสงัด, พวกเราได้มาณ พระอรหดิ พวกเราได้ไม่ยาก, พวกเราจับบรรลุอรหัต ในวันที่พวกเ…

ในบทความนี้ พระศาสดาทรงประทับอยู่ในพระเวทวัน ทรงเข้าใจถึงภูมิปัญญาที่บรรดาภิกษุทั้งหลายมีแนวทางทางปัญญาที่มาจากการพัฒนาตนเองและการบรรลุพระอรหัต เมื่อภิกษุทั้งหลายกราบถวายบังคมและได้พูดคุยถึงความเชื่อม

…นแรด บุคคลโอ.บุคคล ภาชีพ พึงคบ (ปุคคล) ซึ่งบุคคล ธีร จ. ผู้เป็นปรารภ้อยู่ ด้วย ป ญญา จ ผู้ปัญญาด้วย พุทธสุด จ ผู้มีพระกพพชนอันสดับแล้วมากด้วย โธรพุทล

เอกสารนี้พูดถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกันในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการพัฒนาความสุขร่วมกัน พระอธิษฐานคือเครื่องมือหนึ่งที่สามารถนำมาซึ่งความสุข การคบหากับคนดีสามารถทำให้ชีวิตมีความสุข ในขณะที่การร่วมม

…ทูวา สกฎา วนิดวา ปาตูวา นีปะชิวา ภูนฎ นาหิ อิมสุต ทานุต ผลิน เทวีสุรยาที่ อนุญภ์ ปฏิญญา ตุ่มาหิสสุด พุทธสุด สุนิติก อุจวา วร ลิติวา มาติวาาา ทุตวา ตูทิ ปจุญเห ปฏิญญิคิ สุมาตับ อคาภวญุติ ปฏญญา ปูฏา สกฎา สมนิด…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการปฏิญญาในชมรมต่าง ๆ และการเชื่อมโยงกับแนวความคิดด้านจิตวิญญาณ โดยการใช้ภาษาที่งดงามและน่าตื่นเต้น ในการสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้อ่านกับความเชื่อมั่นในตนเองและเส้นทางการพัฒ

… ผู้ที่ประกอบด้วยความรู้ ๔ ประการนี้ ทั้งทางโลกและทางธรรมจึงจะเป็นพุทธที่แท้จริง คุ ณ สมบัติดี ของ พุทธสุดหรือ นักศึกษาที่ดี ๑. พุทธสุด อ่านมาก ฟังมาก คือนิยสิ่งขอบฟัง ขอบอ่าน ขอบค้นคว้า ยึดหลัก “เรียนจากคร…

เนื้อหาเกี่ยวกับความรู้ ๔ ประการในพระพุทธศาสนา ได้แก่ การรู้กว้าง, รู้ใกล้, พร้อมแนวทางการพัฒนาความรู้และความจำ เช่น การอ่านฟังที่มากขึ้น และการฝึกท่องจำเพื่อความเข้าใจที่ถูกต้องในหลักปฏิบัติธรรม นอกจ

…รมร่วมกับพระอุบาสี ทุกปรปล้นเป็นผู้ทรงชิน ย. เธอจงดูเหล่าภิกษุ ผูเดินจงรมร่วมกับพระอานนท์ ทุรูปเป็น พุทธสุด.." การที่พระอสีลาศลาสร้างลูกศิษย์ยุคหลัง ให้มีคุณภาพเทียบเท่ากับท่านได้สำเร็จนั้น ก็ เพราะว่าท่านมว…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการเดินจงกรมร่วมกับพระภิกษุผู้มีคุณภาพเช่น พระโมคัลลานะ พระมหากัสสะปะ และพระอนุรุทธะ การพัฒนาคุณภาพลูกศิษย์ในยุคหลังของพระอสีลาสลาสร้างขึ้นผ่านวิธีธรรมจักรในภาคปฏิบัติ 4 ประการ ที่ส

…ะศากยุมุนีถึง 25 ปี before พระศากยุมุนีถึง เป็นผู้ได้รับฟังพระธรรมเทศนามากที่สุด จึงได้ชื่อว่าเป็น “พุทธสุด” เป็นผู้มีความจำเป็นเลิศ

เนื้อหานี้สำรวจการรวบรวมคำสอนของพระศากยุมุนีในสมัยที่การบันทึกยังไม่แพร่หลาย โดยพระอานนท์ที่เป็นผู้ทรงจำคำสอนมากที่สุด เมื่อพระศากยุมุนีทรงดับชนปิ่น พระอานนท์จึงได้นำเสนอคำสอนต่อพระสาวก 500 รูป เพื่อใ